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      有關魯迅的文章

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇有關魯迅的文章范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      有關魯迅的文章

      有關魯迅的文章范文第1篇

      被魯迅貶過、罵過的人不在少數,極少能逃脫災難的厄運。魯迅曾被當作棍子,到處揮動。據何滿子記載,1953年冬或1954年初他對顧頡剛說,因為魯迅的文章,曾對他印象不佳。不想顧“剎那間神色大異,僵了好一會,才說‘是啊是啊,我得罪過魯迅先生,是我不好’”。何滿子后來讀了黃裳的文章,才知顧于二十世紀七十年代在日記補注里,對與魯迅的糾紛還耿耿于懷,說明內心并不買賬。利用魯迅整人的恐怖,可見一斑。(《讀魯迅書》,何滿子,上海古籍出版社2002年12月版)

      魯迅生前曾擔心被利用,這一預感像魔鬼一樣糾纏著他,使他不得安寧,但還是被利用了。龍應臺說,做文人,可以“路見不平,拔刀相助”,可以快意恩仇,因為他的“刀”是筆。但做政務員,他的刀可能見血,做官,必須忍辱負重。這些話大致沒錯,他們所指只是對具體人事的針砭和糾紛,而非形成理念的形而上架構。所以文人的筆,無外力,一般無鮮血。

      在美國,白人普遍在印第安人面前痛心疾首,自感罪孽深重,世世代代都還不清。以至華人黃西在美國脫口秀上說,入了美國籍,一見印第安人就覺得有負罪感。大家笑起來,因為這段公案再怎么算,也算不到華裔美國人身上。但黃西這種懺悔意識的自覺,卻令人感動。

      德國人為什么在二戰后獲得了世界普遍的諒解和尊重,甚至贊揚,除了他們有罪之人的懺悔外,還跟他們無罪之人的反思、主動肩扛十字架有關。德國一位老教師,當有孩子向他問起有關“第三帝國”的事情,他突然淚流滿面,說:“我們都是有罪的。我們看到了墻上貼著殺盡猶太人的口號標語,卻無動于衷。”當年反納粹戰士勃蘭特總理下意識跪在華沙猶太人死難者紀念碑前,于今的震撼還在蕩漾。德意志民族為人類文明貢獻了那么多的璀璨,畢竟有底氣從泥淖中彰顯它優秀的一面,并成就了反思的新傳統。

      有關魯迅的文章范文第2篇

      回憶魯迅先生(節選)

      導學目標:

      1.感受魯迅先生超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質。

      2.學習本文通過捕捉有靈性的生活細節表現人物性格的寫作方法。

      導學重點:

      理解偉人魯迅豐富而細膩的感情世界。

      導學難點:

      學習本文善于從擷取生活瑣事中去展現人物性格的寫作方法。

      導學過程

      預習案

      一、課前導學

      1.復習有關魯迅的知識。

      2.查閱作者蕭紅的生平事跡,將主要內容整理在書上。

      要點:

      蕭紅,1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認識蕭軍并與之結為志同道合的伴侶。1934年在魯迅的幫助下和蕭軍一起來到上海。抗戰爆發后,上海淪陷,蕭紅到了香港,1942年病逝于香港九龍。主要作品:《生死場》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《小城三月》。

      魯迅說過,“想看好花,一定要有好土”;又曾表示,“只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國三、四十年代中國女性文學園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振奮起來,陸續出版和發表了《馬伯樂》、《回憶魯迅先生》、《蕭紅散文集》、《呼蘭河傳》等名篇佳作,這些作品又像春泥一樣,繼續滋養著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動人情誼已經成為文壇佳話,被千千萬萬的讀者傳誦……

      二、嘗試練習

      1.給下列生字注音,學習生字詞(給加點的字注音)

      鑒(

      )賞????混(

      )濁

      窘(

      )

      掠(

      )???曠(

      )代

      深惡(

      )痛絕

      抽屜(

      )

      闔(

      )眼?????搭訕(

      )

      了(

      )然

      筵(

      )會

      解剖(

      挾(

      )著

      紊(

      )亂

      虔(

      )誠

      躊(

      )躇(

      )

      堵塞(

      )

      著(

      )色

      校(

      )樣

      2.解釋下列詞語:

      鑒賞:

      虔誠:

      祈禱:

      抹殺:

      曠代:

      校樣:

      3.文中的魯迅給你的總體印象是怎樣的?

      三、學生質疑

      在自讀過程中,你有哪些不懂的地方或產生了哪些疑問,把它標記在書上。

      學習案

      一、合作學習

      1.作者選擇了哪些生活場景來表現魯迅的性格的?

      從魯迅的飲食起居,待人接物,讀書寫作,休閑娛樂。

      2.作者通過女性作者的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細節,表現出魯迅的個性,情趣,魅力,氣質,試從文中找出這些細微處加以分析。

      如:文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來。”寥寥幾句,一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。

      蕭紅還形神兼備地描繪了魯迅的一些習慣動作,比如走路很輕捷,“剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”;這些動作表現出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。淡淡幾筆,就畫龍點睛般地勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“活的魯迅”。

      二、品味探究

      魯迅是偉大的文學家、思想家、革命家,文章卻大量地細致地記述他生活、工作中的瑣事,這樣寫有什么好處?

      要點:今天通過蕭紅的回憶,展現在我們眼前的是一個生活化真實化的魯迅,魯迅是人而非神。他有著普通人的心態,他可以對人的穿著品頭論足,他可以和年輕人開童心未泯的玩笑,他有普通人一樣飲食、起居,他同樣可以享受親情,享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”

      三、問題質疑

      學生質疑,師生共同探究。

      反饋案

      一、積累運用

      1.魯迅,原名_______

      ,浙江____

      人,我國偉大的_______、_______

      、________。他的散文集有___________

      ,小說集有____________

      、____________。

      2.蕭紅(1911-1942),中國___代女作家,原名_________,_______人。代表作有《

      》、《

      》、《

      》等。

      二、拓展延伸

      1.上網閱讀唐弢的《瑣憶》,談談這兩篇文章的異同,說說哪篇文章里的魯迅,你感到更真實?為什么?

      2.學完本文,你覺得魯迅先生哪些方面是值得你學習的?

      有關魯迅的文章范文第3篇

      一走進公園,我就看見許多玩的,我一下子就很興奮,可媽媽告訴我先帶我去認識一個人。我問媽媽:“是誰啊?”媽媽聽了哈哈大笑:“到了魯迅公園,當然是去認識魯迅啊。”于是,我們就沿著標記去找魯迅紀念館。一路上,魯迅公園里可真熱鬧:有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、還有的甚至拿著粉筆在路上練書法……看得我真是眼花繚亂。可媽媽一直在催我快點快點,我真是有點舍不得。

      終于到了一幢白房子前,媽媽說這就是魯迅紀念館。我心想這么大的房子呀!進入房子參觀時,我們還要被檢查我們帶的東西,媽媽說這是因為這座房子里珍藏著有關魯迅的許多物品,是十分珍貴的。我看到這些認真的保安阿姨們,都不敢大聲說話了,整個大廳都是十分安靜。我和媽媽來到二樓,媽媽邊看邊給我講解,我越看越佩服魯迅先生,他原來是這么了不起的人啊,怪不得人們要建這么一幢大房子來紀念他。參觀時,讓我印象最深刻的是那個日本友人給死去的魯迅做的石膏面膜,上面有他的二十根胡須和幾根眉毛。我看著感到很奇怪,為什么那個日本人要這么做呢?媽媽說大概是朋友們舍不得魯迅的離開,想要留住他的身影,我覺得媽媽說的很有道理。

      這個星期六的下午,我認識了魯迅,看到和學到了不少知識。媽媽問我有沒有收獲?我說當然有啦。

      有關魯迅的文章范文第4篇

      在柔石的散文作品中,本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關這篇散文,《柔石的生平和創作》[2]、《中國現代兒童文學史》[3]、《中國兒童文學史———現代部分》[4]、《世界兒童文學名著大典(下卷)中國部分》[5]、《浦漫汀兒童文學序跋集》[6]幾本書中略有提及,關注點主要集中在這篇文章的思想內容上,但是忽略了《人間雜記》在柔石整個散文創作道路上的重要轉折意義,缺乏對促成這一創作轉折原因的考究,對文本中創作特點具體表現方面的分析也明顯不足。因此,本文試圖從以上幾點出發,嘗試對《人間雜記》一文進行一次深入的文學解讀,希望可以借此帶領更多的讀者走進柔石的散文殿堂,為今后的柔石散文研究做出一點貢獻。

      柔石的散文創作大致可分為兩個階段:1923年至1928年為第一階段,這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內容方面來看,大致可分為兩類:一類是抒寫浪漫纏綿的感情,如《憶S君》《別蕙》《對花》;另一類是抒發對當時黑暗社會的厭惡與憎恨,如《詛咒》和《不安》,“他向舊社會發出了憤怒的詛咒,并用強烈的抒情筆調激起讀者對黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創作為第二階段,在這期間柔石決定要轉變創作風格并付諸了實踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對魯迅明確表示過“此后應該轉換作品的內容和形式”,魯迅勸其說:“這怕難罷,譬如使慣了刀的,這回要他耍棍,怎么能行呢?”但是柔石依然堅持、肯定地回答道:“只要學起來!”[8]由此我們可以看出柔石決定轉變創作風格的決心,而《人間雜記》正是創作于這個時候。

      《人間雜記》是一組六篇散文,其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫了窮苦兒童的不幸遭遇,本文將著重解讀以上四篇散文。《人間雜記》意味著柔石開始關注底層人民、關注舊時代背景下貧苦兒童的苦難生活,表明柔石開始嘗試通過散文作品來喚起人們對兒童、對下一代的關懷與重視。

      柔石之所以會將創作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活,其原因主要有兩個方面:第一,這與他本人的一段自身經歷有關。1924年,柔石應聘到普迪小學教書,他整日與孩子們在一起,逐漸了解了兒童的生活和心理,這一段經歷使得他與孩子們更為親近,也使他更加容易關注當時社會下的兒童生存環境,讓他認識到為兒童創作的必要性,這為他后來的創作轉型提供了重要的前提條件;第二,柔石在與魯迅的長期相處中,從魯迅那里學到了知識,開闊了視野,魯迅現實主義的創作風格對柔石產生著重要的影響,因此柔石開始在創作中關注現實、關懷民眾。

      有關魯迅的文章范文第5篇

      2、府山。府山又被稱為龍山,雖然山體不高,但是景色非常好。從西門進入后,游覽順序依次是:風雨亭、雷公殿、蓬萊閣、飛翼樓、摩崖石刻、文種墓。其中摩崖石刻頗具觀賞價值,又以飛翼樓最高,可以登臨樓頂俯瞰紹興老城。

      3、越王臺。顧名思義,越王臺就是越國后人為紀念越王勾踐復國雪恥而建,歷史上曾經多次毀塌又多次重建。越王臺的門口有一對石獅子、王臺臺基,據說都是宋代遺留,還有千年古柏和松柏化石可供觀賞。

      4、紹興博物館。紹興博物館也是一個非常有名的地方,該博物館分為地上地下兩層展廳,以春秋越國為主線,詳細闡述了有關紹興的歷史地理人文與后世變遷,藏品不多但較有特色。

      5、倉橋直街。事實上,倉橋直街就在府山附近,從博物館出來一路步行500多米就到了,作為歷史文化街區,倉橋直街在紹興旅游景點中可謂榜上有名。

      6、西小路。西小路是一個歷史文化街區,里面基本上全部都是原生態民居。西小路的游人并不是很多,但比倉橋直街的景色更好。

      7、魯迅故里,魯迅故里已經成為一條獨具江南風情的歷史街區,成為一個原汁原味解讀魯迅作品,品味魯迅筆下風 魯迅故里物,感受魯迅當年生活情境的真實場所。

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