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清晨,天還未亮,我那調(diào)皮可愛的北極熊兄弟早已在我的身旁嬉戲玩耍,捕魚、游泳都成了我們明天必觀賞的趣味景象。而到了夜晚,我們冰川一族則會(huì)溫馨的把身體緊緊靠在一起,接著進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
可不知從什么時(shí)候起,當(dāng)我睜開雙眼時(shí),發(fā)現(xiàn)我的身材已變得越來越苗條,我的親人也離我越來越遠(yuǎn)了。我日益消瘦,身體一日不如一日,四肢無力,頭腦發(fā)昏,連呼喚同伴的力氣也沒有了。
漸漸的,我病倒了,淚珠從我的雙眼中淌落,許多同伴也離我而去,再也不見他們的蹤影。不僅我們冰川一族病倒了,就連平常活潑調(diào)皮的北極熊兄弟也不再像從前般活力四射。
我疑惑著,為什么我們會(huì)變成這樣?到底是誰在暗地里使壞?一個(gè)個(gè)問號在我的腦海里徘徊。每天,我都尋找著線索。
功夫不負(fù)有心人,終于,我看見了一縷縷黑煙裊裊飄向云際,一條條骯臟的河水緩緩流入了大海···我豁然明白了謀害我們的真兇就是——人類。
自從人類發(fā)明了汽車,就開始大量排放一氧化碳;自從建造了各種工廠,黑煙就常彌漫在空中:自從蓋起了高樓大廈,森林就慢慢減少。世界已變得骯臟渾濁,昔日澄澈純潔的天空已不復(fù)存在。
我們在吶喊,我們在抵抗,可又有誰能明白我們的心,明白我們渴望擁有美好家園的愿望。抬起頭,望望不再蔚藍(lán)的天,望望不再湛藍(lán)的海,望望不再蔥郁的樹林,內(nèi)心已慢慢被絕望淹覆。
最終,我的身體化為了一灘水,溶入了大海,告別了家鄉(xiāng),告別了已成稀有動(dòng)物的北極熊兄弟,我踏上了環(huán)游世界的旅程,每天四處奔波著。我睜大了雙眼,在晶瑩的淚光中,看著人類那繁華的世界,一幢幢高樓大廈拔地而起,一輛輛汽車在街頭川流不息。人類啊,大禍即將臨頭,可你們還在透支揮霍。失去的家園的傷痛并沒有阻止你們停止工業(yè)化的排放與污染……
漸漸地,日益匱乏稀少的資源已經(jīng)不足以人類使用了,于是他們又尋找起了新的資源。太陽能、風(fēng)能、核能、水能、潮汐等等再生資源。就在世界的中心,建起了一座蔚藍(lán)的半圓型的巨型資源集能城堡,在城堡的內(nèi)部,收集著許許多多的資源,內(nèi)有許多管道,各式各樣的資源從管道中一一傳入,匯集在一個(gè)用水晶建成的集能塔內(nèi),等到哪天人類的資源不夠用了,便可從這城堡內(nèi)提取。可如今人類的生活已不如往日般輝煌。
而許多堪稱為科學(xué)家的人,便每日埋頭在實(shí)驗(yàn)室里,想辦法拯救我們那奄奄一息的家園。
看著人類如今為拯救世界而忙碌的身影,我不禁感慨道:“唉,人類啊人類,若早知今日又何必當(dāng)初呢?”
歷年世界環(huán)境日創(chuàng)意活動(dòng)——20xx年悉尼“穿戴藍(lán)色”活動(dòng)——20xx年6月5日,在澳大利亞悉尼,人們手持充氣的地球模型參加名為“穿戴藍(lán)色”的世界環(huán)境日紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)天是第38個(gè)世界環(huán)境日,主題為“你的星球需要你,聯(lián)合起來應(yīng)對氣候變化”。
墨西哥北極熊的節(jié)日——20xx年6月4日,在墨西哥金塔納羅奧州海濱城市坎昆,綠色和平組織環(huán)保主義者扮成北極熊的模樣游行,呼吁國際社會(huì)采取措施應(yīng)對全球氣候變化。
尚德高海拔陽光行動(dòng)——世界環(huán)境日,在青海考察的尚德董事長施正榮特意致電珠穆朗瑪峰山麓西藏巴松完小扎西校長,關(guān)心該校師生的工作、學(xué)習(xí)和住宿情況。扎西校長向施正榮博士反映,三年前尚德贊助的2.5千瓦的光伏電站為學(xué)校師生帶來了光明,原有辦公室、教室和寢室等總共31間,現(xiàn)在將擴(kuò)建到59間,白天要保證計(jì)算機(jī)課的6臺電腦供電,晚上要保證300多名師生學(xué)習(xí)、生活用電,學(xué)校擴(kuò)容將出現(xiàn)較大的電力短缺,現(xiàn)在晚上還需要一臺柴油發(fā)電機(jī)供電。施正榮博士表示,尚德將繼續(xù)支援高海拔地區(qū)綠色電力,不日將送陽光上西藏。施正榮董事長還在同一天致電世界最高海拔中學(xué)定日中學(xué)校長次平,表示繼續(xù)支持高海拔地區(qū)孩子們良好的成長環(huán)境,在該校長期設(shè)立尚德綠色獎(jiǎng)學(xué)金。三年前的世界環(huán)境日,尚德為世界高海拔地區(qū)贈(zèng)送光伏產(chǎn)品,贊助世界最高海拔小學(xué)巴松完小、世界最高海拔中學(xué)定日中學(xué)、世界最高海拔村莊“堆村”,為高海拔地區(qū)帶來綠色光明,也帶來了中國光伏產(chǎn)業(yè)的高海拔影響力。
美的“美的一天”活動(dòng)——由中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)發(fā)起主辦、21CN承辦、美的環(huán)境電器支持的“美的一天”大型環(huán)保公益活動(dòng)正式啟動(dòng)。該項(xiàng)環(huán)保活動(dòng)號召在6月5日“世界環(huán)境日”當(dāng)天,“少開一天空調(diào),多用一天風(fēng)扇”,度過“美的一天”。并倡導(dǎo)在整個(gè)夏季期間,每星期五關(guān)閉空調(diào)使用風(fēng)扇,或者將空調(diào)溫度調(diào)整到26度以上。“美的一天”活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺也正式上線,可以通過此網(wǎng)絡(luò)平臺參與“綠色使者”評選,最終的“綠色使者人氣王”將獲得4999元的現(xiàn)金大獎(jiǎng),每周網(wǎng)絡(luò)人氣最高的前50名可獲得美的電風(fēng)扇一臺。
PPR《家園》(Home)紀(jì)錄片——作為營銷的一大主題,環(huán)保如今在奢侈品行業(yè)十分熱門。YSL 所屬的PPR 集團(tuán)今年特別為世界環(huán)境日投拍了一部名叫《家園》(Home)的紀(jì)錄片。整部影片完全在空中拍攝,著名航空攝影家Yann Arthus-Bertrand 帶領(lǐng)觀眾環(huán)繞地球,見識各式各樣的美麗地形——沿著蜿蜒的水流和公路,觀眾能看見地球的全貌,并了解到這個(gè)星球上的居民是如何肆意對待自己的家園。該片將在6 月上映,與此同時(shí),Yves SaintLaurent 也會(huì)配合推出特別產(chǎn)品,并免費(fèi)向顧客發(fā)送該片的DVD 光盤。
歷年世界環(huán)境日創(chuàng)意活動(dòng)——20xx年印度沙雕藝術(shù)家“北極熊”——6月3日,在印度東部奧里薩邦的布里海灘,印度沙雕藝術(shù)家帕特奈克為他的沙雕做最后的修飾。該沙雕以一只皮鞋踩在北極熊身上為造型,寓意皮革工業(yè)會(huì)破壞環(huán)境。帕特奈克是為迎接6月5日世界環(huán)境日而進(jìn)行此項(xiàng)創(chuàng)作的。
歷年世界環(huán)境日創(chuàng)意活動(dòng)——20xx年墨西哥市長騎自行車——4月2日,為在墨西哥城推廣使用自行車,墨西哥首都墨西哥城市長馬塞洛·埃夫拉德帶頭騎自行車上班。汽車的普遍使用是導(dǎo)致溫室氣體大量排放的重要原因。此舉也是為了迎接世界環(huán)境日的到來。
菲律賓綠色婚禮——2月14日,在菲律賓的普林塞薩港,剛剛參加完集體婚禮的新人從他們種植在沙灘上的樹苗旁走過。當(dāng)天是情人節(jié),一個(gè)由百對新人參加的環(huán)保集體婚禮在這里舉行。新人們在沙灘上種植了紅樹。
“諾亞方舟”——5月30日,為了迎接即將到來的世界環(huán)境日,志愿者打造了新“諾亞方舟”佇立在土耳其亞拉臘山上。它引起人們的深思:如果我們繼續(xù)破壞地球,當(dāng)最終的災(zāi)難到來,還有誰能將人類拯救?
戴口罩的民族英雄——6月5日世界環(huán)境日,環(huán)保主義者竟給阿爾巴尼亞民族英雄雕像戴上了口罩。
人類貪婪!20-21世紀(jì),人來大量建造工廠,日日夜夜排放二氧化碳,污染了空氣,并不停的往河里排入污水,原本清澈見底的河流,如今已是烏黑無比,還造成一些地方農(nóng)田干涸,草地沙漠化。難道說人類不貪婪嗎?
人類自私!20-21世紀(jì),人類大量砍伐森林樹木,使得一些森林裸露,人類還用砍伐下來的樹木建造房子,她們不知羞恥,仍然安逸的過著他們所謂的幸福日子。不僅如此,它們還大量捕殺動(dòng)物!把這些動(dòng)物占為己有,更多的是進(jìn)了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。但,在10月25日,世界自然保護(hù)學(xué)家稱,生活在印度、越南地區(qū)的爪哇犀牛已全部絕種!難道說人類不自私嗎?
人類偉大?20-21世紀(jì),人類科技迅速發(fā)展,比如探月,人類基因組計(jì)劃等同時(shí),一些高科技產(chǎn)品也風(fēng)靡全球,是人類的生活更方便。但是,正是由于科技越來越發(fā)達(dá),才是的人類變得越來越貪婪,越來越自私。人類不加節(jié)制的浪費(fèi)地球上的有限資源,使得地球環(huán)境越來越差,據(jù)說還有全球變暖的趨向。不但如此,地震,海嘯,火山爆發(fā)等一些巨大災(zāi)難都紛紛給地球人來了一個(gè)個(gè)“驚喜”,雖然人類們同心協(xié)力的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,但他們絲毫不知道災(zāi)難的源頭來自何處。難道說人類很偉大嗎?
保護(hù)地球就是保護(hù)人類,拯救地球就是拯救未來。
創(chuàng)造任何生物的方法都寫在了該生物的DNA里。從理論上說,只要能找回完整的基因序列,一種已滅絕動(dòng)物就可能復(fù)活,但是,如果找不回基因序列就無能為力了。通常,一個(gè)生物死亡后,如果,不加處理,其體內(nèi)的DNA很快會(huì)被陽光和細(xì)菌破壞殆盡。只有在一些特定的環(huán)境條件下,該生物的DNA才能得以保存。例如,如果該生物是凍死在西伯利亞那樣冰冷的荒原上,或者死于漆黑的洞穴或一個(gè)完全干燥的地方,那么就非常有可能在這個(gè)生物樣本中發(fā)現(xiàn)完整的DN斷。
不過,即使是在理想的條件下,基因物質(zhì)也不可能保存100萬年,這就是為什么5600萬年前滅絕的恐龍不可能復(fù)活的根本原因。只有死亡時(shí)間較短的樣本才有可能提供高質(zhì)量的DNA。用科學(xué)家的話來說,“保存年代少于10萬年的樣本才值得認(rèn)真研究。”以目前人類所掌握的生物技術(shù),還不能僅僅依靠存儲在計(jì)算機(jī)里的基因序列來創(chuàng)造活的生命。換句話說,要讓已經(jīng)滅絕的動(dòng)物復(fù)活并不容易,它需要將目前的生物技術(shù)大幅升級,對此,科學(xué)家甚至還無法想象具體該怎么做。
但人們普遍相信,總有一天,總會(huì)有人嘗試成功的。畢竟,僅僅50年前,又有誰能相信人類現(xiàn)在能夠解讀自身的基因密碼、能治愈遺傳疾病、能克隆各種哺乳動(dòng)物。并且接近創(chuàng)造人工生命呢?
帶來希望的猛犸
1999年10月底,俄羅斯科學(xué)家從西伯利亞的凍土下,成功地發(fā)掘出了一頭保存完好的猛犸。這頭俗稱長毛象的動(dòng)物,是法國考古隊(duì)與俄羅斯學(xué)者在西伯利亞的永久凍土帶泰米爾半島發(fā)現(xiàn)的。由于最初是當(dāng)?shù)啬撩裨鸂柨品蛐值軅z偶然踩到了猛犸露在地面上的門齒,才引起人們注意的,所以這頭猛犸被命名為“扎爾科夫”。盡管人們曾于1947年和1977年在西伯利亞的永久凍土帶中,相繼發(fā)現(xiàn)過被封凍的猛犸,但這次發(fā)現(xiàn)的猛犸保存最為完整,而且猛犸身下藏有極其完整的水草。
猛犸“扎爾科夫”的發(fā)現(xiàn)已引起了國際古生物學(xué)界的極大重視,國際知名學(xué)者相繼前往進(jìn)行實(shí)地考察。經(jīng)初步鑒定,這頭猛犸生活在2萬年前,是在47歲時(shí)餓死的。俄國科學(xué)家視這頭猛犸為國寶,在挖掘時(shí)為避免它受到任何損傷,用了一年多的時(shí)間,費(fèi)了很大力氣,開鑿出了一塊含有猛犸的重達(dá)23噸的巨型冰陀;冰陀由一架“米-26”直升飛機(jī)運(yùn)往建有猛犸博物館的東西伯利亞西北部的哈坦加城;猛犸被保存在零下15攝氏度的恒溫冰窖里,科學(xué)家采用了最先進(jìn)手段,使冰陀一點(diǎn)點(diǎn)融化,直至出皮肉俱全的猛犸。
2008年11月,當(dāng)基因?qū)W家公布了該猛犸幾近完備的DNA序列時(shí),能否利用已有的克隆技術(shù)讓這種生活在2萬年前的巨獸復(fù)活,引起了人們廣泛的關(guān)注。盡管讓已滅絕的動(dòng)物重返大自然會(huì)帶來一大堆實(shí)際問題,諸如讓它們生活在什么地方,會(huì)不會(huì)危及現(xiàn)存的動(dòng)物等等,但人們還是緊張、興奮地期待著奇跡的誕生。
最近,一日本科學(xué)家成功地進(jìn)行了一次克隆實(shí)驗(yàn):使得一只死亡并冷凍了16年之久的老鼠“復(fù)活”了。自從克隆羊“多莉”誕生后,科學(xué)家們成功克隆了各種動(dòng)物,但他們都是采用活著的動(dòng)物的細(xì)胞進(jìn)行克隆的。這是首次成功克隆存放如此長時(shí)間的冷凍動(dòng)物。人們希望,這一技術(shù)將在不久的未來,使得猛犸和劍齒虎等早已滅絕的動(dòng)物重新復(fù)活。
此前有人認(rèn)為,冰晶會(huì)破壞冰凍細(xì)胞的DNA,使它們喪失機(jī)能。為此,日本科學(xué)家利用了冷凍動(dòng)物的大腦細(xì)胞,他們認(rèn)為大腦的高脂肪以及頭骨可以有效地保護(hù)腦細(xì)胞,減小被冰晶破壞的可能性。他們從一只普通的雄性死亡老鼠的身上提取腦細(xì)胞并剝離出細(xì)胞核;然后,將剝離出來的細(xì)胞核與一個(gè)卵細(xì)胞結(jié)合,完成人工受精。當(dāng)卵細(xì)胞受電流激活后,開始分裂并長成一個(gè)新生命胚胎。數(shù)日后,胚胎被置入代孕雌鼠的子宮內(nèi)。三周后克隆幼鼠出生。據(jù)研究人員介紹,這些克隆幼鼠并未出現(xiàn)任何畸形,而且已經(jīng)進(jìn)入成年期。
目前,澳大利亞的一個(gè)研究小組已經(jīng)著手研究,克隆原來生活,在澳洲1936年才滅絕的塔斯馬尼亞虎;美國的一個(gè)研究小組,開始嘗試復(fù)活5年前滅絕的一種野生白山羊。在所有復(fù)活計(jì)劃中,青少年們最關(guān)注最感興趣的莫過于恐龍的復(fù)活了。可惜,經(jīng)過6000多萬年的時(shí)間,恐龍的基因都被分解了,即使從理論上講,也不可能再復(fù)活了。
科學(xué)界對動(dòng)物復(fù)活計(jì)劃褒貶不一。反對者認(rèn)為,復(fù)活猛犸并不具備特別的意義,因?yàn)樗谏镞M(jìn)化鏈上的地位已經(jīng)很清楚。而且,根據(jù)達(dá)爾文“物競天擇,適者生存”的進(jìn)化論,物種滅絕是自然現(xiàn)象;人為干涉生物界的自然淘汰。違背了自然規(guī)律。贊成者認(rèn)為,這是一次大膽的挑戰(zhàn)。如果能通過克隆技術(shù)成功復(fù)活猛犸等已經(jīng)在地球上滅絕的動(dòng)物,對于拯救瀕危動(dòng)物是一大突破性進(jìn)展。盡管爭論不止、2009年1月,英國《新科學(xué)家》雜志還是選出了一些最可能被復(fù)活的已滅絕動(dòng)物。他們的選擇不僅基于復(fù)活的可行性,更基于每種動(dòng)物的“超凡魅力”――復(fù)活這種動(dòng)物將帶來多大的驚喜。以下是被選出的動(dòng)物的一部分:
1萬年前滅絕的劍齒虎
傳說中的這種動(dòng)物擁有特別的犬齒。也許將成為未來的一道風(fēng)景。如果能從保存在永久凍結(jié)帶的樣本中成功分離出合適的DN斷,從而獲得劍齒虎的基因組,那么劍齒虎活著的近親非洲獅應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的卵子捐獻(xiàn)者兼代孕母親。
1.1萬年前滅絕的短臉熊。
這種體形高大的動(dòng)物將使現(xiàn)存最大的陸地食肉動(dòng)物北極熊相形見絀。如果站起來,重達(dá)一噸的短臉熊要比北極熊高三分之一。由于有樣本保存在永久凍結(jié)帶中,重獲短臉熊的DNA是可能的。短臉熊活著的近親是南美的眼鏡熊,這兩個(gè)物種約500萬年前才分道揚(yáng)鑣。但不幸的是,眼鏡熊的體重只有短臉熊的十分之一,它可能無法成為一個(gè)很好的代孕母親。
1936年滅絕的塔斯馬尼亞虎
塔斯馬尼亞虎又稱、“袋狼”,最后一只叫“本杰明”的袋狼于1936年死于澳大利亞霍巴特動(dòng)物園。由于現(xiàn)存有各種時(shí)間不到100年、保存完好的組織,因此最有可能獲得高質(zhì)量的DNA,從而完成袋狼的基因排序。至于復(fù)活,像袋狼這樣的有袋動(dòng)物也許要比大多數(shù)哺乳動(dòng)物更容易一些。它們的孕期通常只有數(shù)周,胎盤的形成期也很短暫,這意味著胚胎和代孕母親之間的排斥風(fēng)險(xiǎn)較小。袋狼的代孕母親可能會(huì)是袋獾。胎兒出生后,可以在一個(gè)人工育兒袋里用奶喂養(yǎng)。
1.1萬年前滅絕的雕齒獸
這種外形如同“甲殼蟲”汽車的巨型犰狳,曾甩著它尖尖的球棒似的尾巴,在南美洲的鄉(xiāng)間出沒,有些人甚至認(rèn)為現(xiàn)在還能看到它們。由于沒有冰凍的雕齒獸,獲得可用的DNA只能寄希望于在涼爽干燥的洞穴里發(fā)現(xiàn)它們的保存完好的樣本。但除此之外,復(fù)活雕齒獸還面臨一個(gè)更大的問題:現(xiàn)存的最適合做代孕母親的犰狳體重至多30千克,遠(yuǎn)不如雕齒獸。大小上的差異意味著代孕母親難以進(jìn)行正常妊娠。
8000年前滅絕的大地獺
貧富分化的莫斯科
比起剛剛解體的1992年,2012年的俄羅斯物資已經(jīng)極大豐富――只有沒有的錢,而沒有用錢買不到的東西。從2004年開始,莫斯科就已經(jīng)取代紐約,成為世界上億萬富豪最多的城市。然而,嚴(yán)重的貧富分化時(shí)刻刺激著人的眼睛,也焦灼著每顆善感的心。
嶄新的奔馳車和食品店里徘徊的老人,這樣的對比讓人不由不對任何體制都產(chǎn)生懷疑――社會(huì)主義時(shí)期沒這樣,成熟的資本主義恐怕也不會(huì)如此。雖然自普京上臺以來,俄政府一直致力于改善民生,提高人民生活水平,但基尼系數(shù)過高、腐敗嚴(yán)重、人才流失給俄羅斯社會(huì)帶來創(chuàng)傷。
與十年、二十年前相比,俄羅斯媒體對中國的報(bào)道發(fā)生了重要變化。以前,俄羅斯很少報(bào)道中國,即便有,也是礦難、翻車、火災(zāi)等負(fù)面消息,而現(xiàn)在對中國報(bào)道最多的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)。和俄羅斯學(xué)者交談,說得最多的也是中國改革的經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)為中國的改革是比較成功的,雖然也犧牲了部分人的利益,但是,畢竟絕大多數(shù)人的生活水平有了顯著提高,更重要的是,即便引進(jìn)了外資,中國經(jīng)濟(jì)體系也沒有被沖垮,反而更加繁榮,一切都能自給,而俄羅斯大部分商品依賴進(jìn)口,除了石油、木材、礦產(chǎn)、漁業(yè)等資源。這一方面使金融體系面臨很大的考驗(yàn),因?yàn)槲飪r(jià)直接與匯率掛鉤,人民生活水平波動(dòng)較大;另一方面,俄羅斯工農(nóng)業(yè)越來越落后,喪失生產(chǎn)能力,部分人尤其是民族主義者要求實(shí)行保護(hù)主義。但是,正如德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒伯特所說:“保護(hù)主義不能拯救俄羅斯的工業(yè),首要的是恢復(fù)、更新生產(chǎn)能力和資源。”如何恢復(fù)和更新呢?如果俄政府沒有更多的錢投資,而引進(jìn)的外資又只關(guān)心立刻從俄羅斯撈走多少錢或者多少資源,而不去做這些費(fèi)力不討好或者說長期才能見效的事情,那么,這種貌似徹底的藥方也只是空談。
時(shí)空靜止的圣彼得堡
100條河和運(yùn)河,42座小島,島與島之間用雄偉的各種各樣的橋來連接,這就是圣彼得堡,一個(gè)出產(chǎn)了并繼續(xù)出產(chǎn)著俄羅斯靈魂的城市。鑲在城市上空的明星――普希金,代表了俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)代,而白銀時(shí)代指的是以別雷和梅列 日尼可夫斯基為代表的另一個(gè)繁榮的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。遍布彼得堡大街小巷的酒吧和咖啡館,留下了詩神和酒神在此作樂的痕跡。
與莫斯科的嘈雜奔忙比起來,圣彼得堡是深沉憂郁的。這是一個(gè)兼具17世紀(jì)的美男子和貴婦人兩種風(fēng)格的城市。我這么說,完全是出于我的臆想――17世紀(jì),貴族已經(jīng)沒落,但仍然頑強(qiáng)地保留著經(jīng)過了文藝復(fù)興和農(nóng)奴革命之后的貴族習(xí)氣。這是一種綜合的氣息:放蕩的激情,慵懶的思考,考究的頹廢,連他們自己都應(yīng)該感覺到的無法阻擋的被遺棄。臨涅瓦河的房子都是石頭的,連最普通的房子也帶有裝飾性,比如在房子的基部,是大塊石頭的長方形,越往上,由于加了窗,加了托斯卡、柯林或伊奧尼亞的柱飾,給人以生長的感覺。像一棵大樹,也像一個(gè)腹部有堅(jiān)實(shí)肌肉的深沉男子。這樣的男子附近,必然有幾個(gè)脾氣、品性和他相近的朋友,也有婀娜乖巧的婦人。石頭房子是男性的,而磚混的刷著粉、淡黃、淺藍(lán)顏料的矮一些的房子就是女性。男性雄赳赳地臨河站立,而女性,多在河的拐彎處,靜坐或閑談,不經(jīng)意中流露出嫵媚,那是巴洛克式柵欄后盛開的幾株花樹給我們的感覺。這樣的一個(gè)城市是不會(huì)變的,它凝固在了屬于它的那個(gè)時(shí)代。
信步前行,來到一個(gè)小廣場。極地博物館在它的一角。這個(gè)博物館不大,有極地工作站模型,甚至還有一個(gè)與實(shí)物同大的船艙,當(dāng)時(shí)考察隊(duì)員的日用品一應(yīng)俱全。有1942年8月27日蘇德軍艦在北極交戰(zhàn)的縮微場景,此戰(zhàn)發(fā)生在狄克松島附近,是蘇軍以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)例,模型上人物表情栩栩如生。整個(gè)博物館里,給我留下最深印象的是動(dòng)物模型,北極的動(dòng)物實(shí)物模型,和真的一樣,你能感覺到它們的毛皮還是那么松軟、耐寒,獵狗和北極熊的鼻頭還是溫?zé)岬摹_€有海獅、海象頭骨、北極狐,甚至一只白頭鷹。一個(gè)展臺上以抒情的手法描繪了北極之夏,主體是一頭鹿,有花、草和野鴨,蒲公英在開放,各種草不是嫩綠,而是秋天般的褐色――這是前蘇聯(lián)好的地方,他們的工作人員非常敬業(yè),既給為他們的事業(yè)做出了貢獻(xiàn)的人塑像紀(jì)念,同時(shí)又讓小孩子知道他們的父輩在做什么,他們的觸角已經(jīng)伸到了哪里,那里又是什么樣子的。即便從這小小展臺上,你也能看到辦展的人為它付出的心血――每一根草都各具形態(tài),你能感覺到風(fēng),感覺到它們舒展了腰身,感覺到它們正在生長。樓上還有極地風(fēng)俗展,展出愛斯基摩人、涅涅茨人、漢蒂人的日用和手工藝品,獸皮做的包上鑲著顏色各異的圖案,樸素大方。愛斯基摩人主要用象牙做工藝品,畫面一般圍繞著他們捕獵鯨和海獅的場景,還在用矛!難忘的一組作品是企鵝群,大企鵝帶著一幫小企鵝在寒風(fēng)中嬉戲,小企鵝個(gè)個(gè)歡欣鼓舞,眼含笑意,特別小的一只鉆在母親身下撒嬌。很多時(shí)候,我就會(huì)想,這就是嚴(yán)寒環(huán)境中長大的俄羅斯人,不驕不矜,哀而不傷。
信神還是信人?
伊薩基輔教堂,它被列為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn),世界四大教堂之一。教堂坐落在皇宮西側(cè),與圣大校區(qū)隔河相對。這是一個(gè)四方的、由石頭和青銅組建起來的輝煌建筑,端莊、寧靜、恢弘,處身鬧市而一塵不染。
大多數(shù)俄羅斯人信奉東正教。1589年,當(dāng)歐洲已經(jīng)從最黑暗的中世紀(jì)走出來的時(shí)候,俄羅斯教會(huì)從君士坦丁堡牧首那里取得了自主地位。東正教因此也和基督教、天主教一樣,具有了和世俗結(jié)合的某種獨(dú)特意味。但是,任何宗教總會(huì)將超越性而不是世俗性作為自己的皈依,東正教也不例外。自身擇善是東正教的首要教義,但是,善功只是條件,只有依靠天主的恩典才能獲得重生和得救。這種教義導(dǎo)致了俄羅斯人既向善又宿命,好事要做,但無法將好事進(jìn)行到底。
俄羅斯人是世界上最“天真”、最“懶惰”的民族,他們總幻想從天上掉餡餅。民間故事里總是宣揚(yáng)“奇跡”,有困難了,就來個(gè)老太太,有法力的人,“我?guī)湍惆桑瑒e哭了”,于是,俄羅斯人就不哭了,高高興興跟著走了。什么是高興呢?喝酒就是高興。今朝有酒今朝醉。明天怎樣,天知道。他們不是信上帝,也不是不信上帝,反正上帝普渡眾生,會(huì)給任何人帶來恩惠。你什么都不做,他也會(huì)救你,這就是俄羅斯人的想法。普京曾說:“給我二十年,還你一個(gè)奇跡般的俄羅斯!”踩著初春的泥濘,我深感普京任務(wù)之沉重。驀地,普希金的一句詩涌上我的心頭,“某處僻靜的路邊,一朵稚嫩的小花已悄然綻放”。是的,春天已經(jīng)到了。