作文中國

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇作文中國范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

作文中國范文第1篇

Recent years have seen a tendency in China that tourism is growing faster. According to a recent survey made by some experts, about 47% urban residents travel regularly, and 28% rural residents also make their tour across the country. The survey also shows that more people are interested in tourism, and will join the army in the future.

Facing this tendency, we can’t help exploring some underlying factors that are responsible. In the very first place, with the policy of reform and opening up, Chinese people’s living standard has been greatly improved, and therefore, most of them can afford to travel around. What’s more, it is believed that people now take a more positive attitude to tourism, and regard it as a life style. In addition, tourism facilities are becoming better and better. For example, transportation develops fast, and many scenic spots are available now.

【譯文】

作文中國范文第2篇

生態(tài)文學這一概念從上個世紀80年代被提出至今已經有近三十年的歷史了，在中國當代文學史上，生態(tài)文學起著承上啟下的作用。在物質文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，生態(tài)文學在感悟自然與生態(tài)整體觀的缺失的同時，展現(xiàn)當代社會文化危機與批判的不足，并引導人們對現(xiàn)實行為的反思。這些都給當代文學注入了新的活力，使文學與自然緊密相連。下面本文就從生態(tài)文學的概念和內容出發(fā)，探尋生態(tài)文學在當代文學發(fā)展中的作用。

一、生態(tài)文學的概念及內容

1.生態(tài)文學的概念。

生態(tài)文學之所以不同于普通的文學，關鍵在于生態(tài)二字，生態(tài)不僅僅指的是在文學作品中描寫生態(tài)，而是指文學作品中包含生態(tài)思想和觀念。通過對生態(tài)文學歷史發(fā)展的研究不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學的關鍵是文學作品中包含的生態(tài)系統(tǒng)觀，聯(lián)系觀，整體觀。通過文學作品來表達出尋求生態(tài)系統(tǒng)的平衡的意愿，這些就是生態(tài)文學最基本的特質。除此之外，生態(tài)文學也是是探尋生態(tài)危機的社會根源的文學。主要表現(xiàn)的是人與自然的關系，出發(fā)點是人類生活，落腳點卻是人與自然的和諧相處。

2.生態(tài)文學的內容。

生態(tài)文學所包含的內容十分廣泛，主要包括人類對自然界的看法，自然對人類的影響，人類在自然界的地位，自然整體以及自然萬物與人類的關系，人類對于自然界的破壞，毀滅，以及自然界對人類活動的報復，人類重新審視善待自然，生態(tài)系統(tǒng)的恢復與發(fā)展。這些都是生態(tài)文學所要展現(xiàn)的內容。此外，生態(tài)文學還格外主要人類在自然界中的作用和地位，以及人類對自然所負有的責任，呼吁人們行動起來保護自然生態(tài)。熱情地贊美為生態(tài)整體利益而做出的自我犧牲。生態(tài)文學把人類對自然的責任作為文本的主要倫理取向。

二、生態(tài)文學在當代中國文學發(fā)展中的作用

生態(tài)文學在當代中國文學發(fā)展中具有舉足輕重的地位，其對當代中國文學的作用也是非常明顯的。總的來說，生態(tài)文學具有以下幾方面的作用。一是在文學中感悟自然與生態(tài)整體觀的缺失，二是在創(chuàng)作中展現(xiàn)危機與文化批判的不足，三是通過反思根源來尋找當代中國文學的未來發(fā)展。

1.感悟自然與生態(tài)。

在文學中感悟自然與生態(tài)整體觀能夠促進當代中國文學與自然相融合，中國的生態(tài)文學作家大多具有詩人氣質，在他們生態(tài)文學的創(chuàng)作過程中，恰到好處的融入了大自然的氣息。當代中國文學正需要這一融合，現(xiàn)代社會物質文明的高度發(fā)達，同時也伴隨著人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，人們也越來越重視文學作品中自然生態(tài)的體現(xiàn)。一般的文學作品很少涉及到自然生態(tài)，這就造成了當代中國文學對自然感悟的缺失，而生態(tài)文學正好加以彌補，體現(xiàn)了人類對自然環(huán)境的重視，有助于推動當代中國文學的進步。

2.有助于當代中國批判文學的發(fā)展。

當代中國文學的發(fā)展歷經波折，發(fā)展至今。批判文學的發(fā)展可謂當代中國文學史上最為濃墨重彩的一筆。但是隨著人們生活水平的提高，物質文化需求的不斷更新。現(xiàn)代中國文學的批判對象不再僅僅局限于社會現(xiàn)象，更多的是對大自然的思考。日益惡化的生存環(huán)境和日趨嚴重的生態(tài)危機,是生態(tài)文學發(fā)生、發(fā)展和繁榮的巨大動力。通過生態(tài)文學的描述表達使人們認識到了在經濟發(fā)展的同時，也要注重人與自然的和諧相處。在這一點上，生態(tài)文學對當代中國文學的批判精神起到了豐富補充的作用。

3.引導當代中國文學的發(fā)展。

當代文學的發(fā)展與社會政治經濟密不可分，并且處于不斷推陳出新的狀態(tài)。生態(tài)文學作為當代中國文學的代表之一，起著引導當代中國文學發(fā)展的作用。生態(tài)文學和藝術創(chuàng)造也存在一定的聯(lián)系，這就增加了當代中國文學的藝術氣息。作為一種新的文學形態(tài)或話語方式，生態(tài)文學不同于一般文學，它可以而且應該表達新的生態(tài)觀念，揭示現(xiàn)實生活存在的嚴酷的生態(tài)事實，以此來獲取自身的生存發(fā)展權利，凸顯自我的文體屬性和審美特質，這也是作家現(xiàn)實使命感和文化責任感的一大體現(xiàn)。這些都推動著當代中國文學朝著一個更加真實的方向發(fā)展。

三、對生態(tài)文學今后發(fā)展的展望

總的來說生態(tài)文學是探尋生態(tài)危機的社會根源的文學。因此，生態(tài)文學未來的發(fā)展也離不開人與自然生態(tài)之間的關系。在未來，生態(tài)文學更多地是在人類文明的發(fā)展中究竟存在哪些問題，使得危及整個地球的生態(tài)危機出現(xiàn)，在今后的生活中，人類應該怎么和自然和諧相處。未來的生態(tài)文學也將隨著人類社會的發(fā)展而不斷演變著，人們在創(chuàng)作文學的同時，必須花更多的精力分析所有決定著人類對待自然的態(tài)度和生存于自然環(huán)境里的行為的社會文化因素,并將這種分析與文學研究結合起來。

作文中國范文第3篇

這個中國結無論從什么方向看都表現(xiàn)了那種獨有的對稱美,紅紅的,表達著中國十幾億人口紅紅火火的日子。中國結由三部分組成：定結的圓環(huán)，中間的花結和下面的小穗穗。而且它的歷史非常悠久，自從人類開始懂得用布去做衣服，就懂得了在鈕扣上打結，并且發(fā)現(xiàn)這種結特別好用，所以后來又發(fā)明了中國結。可以說中國結是中華民族特有的文化，是中華人民智慧的結晶！

中國結的中間特別牢固，特別結實。怎樣扯也扯不斷，代表著中國人民上下團結一心，日子才過得紅火。由中國結，我想到了中國近代史上幾次國際的大突破：中國加入了WTO，中國申辦2008年奧運會成功，2003年10月15日，中國自主研制的載人飛船“神舟五號”順利升空,實現(xiàn)了中華民族千百年來的飛天夢想.中國,這條沉睡的巨龍終于蘇醒了,以嶄新的姿態(tài)屹立在世界,令世人刮目相看.

中國結下面有一串小穗,它是金黃色的,它寓意著中國風調雨順,五谷豐登,六畜興旺.

中國結啊!你代表著喜慶、吉祥.象征著中國國運昌隆，國泰民安.小小的中國結,凝聚著多少人愛國之情啊!

世界各地華人的心里都裝著一個中國結—一顆愛國心.無論身在何處都系著祖國的繁榮昌盛.

作文中國范文第4篇

有多少人因這次地震失去父母？有多少人因這次地震失去孩子？有多少人因這次地震失去朋友？有多少人因這次地震而喪命？……草木含悲，江河嗚咽，中國淚流滿面。

時間在分秒流逝，依舊在廢墟里的一個個生命讓全國人民揪心。但，每個人的心中都守一個共同的信念：“我們決不放棄。”如果我們在一線，我們必定伸出自己的雙手，像涌現(xiàn)出的那些軍人一樣，努力挖刨，去打通一條條生命的“綠色通道”。可是，我們在后方，但這并不代表不能付出我們的力量，我們能做的，是做好自己崗位上面的工事，努力學習，在需要我們的時候，付出自己的一片愛，為抗災增添一份力量。

汶川大地震已經過去100多小時，救援人員仍是不灰心的繼續(xù)全方位方位地搜索。生命的接力仍在不繼續(xù)，在災區(qū)，我們時刻可以聽到這樣的聲音：“你們先救他。”“不，先救她。”這是希望的聲音，是充滿愛的聲音。危急時刻，他們能互相謙讓，為別人著想。每一個宏大或細小的場面，都體現(xiàn)出：我們是中國人，都有一顆中國心。

一位父親為了找到女兒，在廢墟中苦苦挖了18小時；父母為了保住孩子，把孩子護在身下，而自己，卻雙雙付出了生命；廢墟中，老師說：孩子，千萬別睡，我陪著你。被埋68小時的11歲女孩獲救；某位教師為了救學生，卻失去了親子……一個個催人淚下的場面，一顆顆中國心匯聚抗災的力量，我們也用行動告訴世界：沒有什么苦是不可戰(zhàn)勝的！是啊，浩瀚的五千年，多少苦難，多少傷痛，我們都手挽著手，肩并著肩，走了過來，毅然前行，還有什么不能戰(zhàn)勝的呢？

每一次患難與共，都使我們更加凝聚。

作文中國范文第5篇

冬至江南的一些地區(qū)，則比較盛行吃湯圓，取其團圓的意思。每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡，包成冬至團，不但自家人吃，也會贈送親友以表祝福之意。下面是小編為你們整理的關于溫馨的冬至的作文內容，希望你們能夠喜歡。

溫馨的冬至的作文一冬至，中國農歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。對于節(jié)氣時令的變化，我們總是很敏感的。時令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經了無牽掛，只對于時序節(jié)令的推移，還不能忘懷。”不能忘懷的，是看到眼中，記在心里的自然的美麗吧。

今天早上，我剛剛走下樓梯，就聽見奶奶對媽媽說道：“要過冬至節(jié)了，得要吃糯米飯，今天一定要早點回家!”冬至節(jié)?我心里一陣納悶，有這個節(jié)日嗎?冬至只不過是二十四節(jié)氣之一呀，難道它也有個節(jié)?真是稀奇!這是怎麼回事?我連忙問奶奶，奶奶回答說：“心宜啊，難道你不知道?冬至節(jié)是一年中最長的一夜，是從冬季到夏季的一條明顯的分界線，要吃糯米飯，就是因為怕晚上肚子餓了，所以要多吃點，特別是像你這樣的人!”“哦。塬來是這樣!”我若有所思，停!奶奶話中有話，竟然說我胖!我氣極了，腮幫子鼓鼓的，滿臉通紅。

中午，爸爸問我：“你知不知道世上為什麼有個冬至節(jié)?”我搖了搖頭，接著，爸爸給我講了個關于冬至節(jié)的傳說：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。老爸講完后，停了一會，又接著說道：“可是，這畢竟還是一個傳說，真正的冬至節(jié)由來是人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為‘冬節(jié)’，官府要舉行祝賀儀式稱為‘賀冬’，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：‘冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。’所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個‘安身靜體’的節(jié)日。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。”“哦，現(xiàn)在我總算明白了，塬來在冬至吃糯米飯不是為了躲避災禍，而是在這天里休息，祭拜祖宗。”又學到了一個知識，心里可真高興。

晚上，媽媽如約早回家。奶奶在廚房中不停地忙碌著，燒了香噴噴、紅白相間的糯米飯，便招唿我們來吃飯，雖然我還是對早上那件事耿耿于懷，但我還是在糯米飯中放了點糖，足足吃了兩碗，吃的肚子滾熘熘的，因為吃飽了晚上才會做個好夢了哦。

冬至，作為二十四節(jié)令之一，意味著冬天的到來。北方的冬至，是寒冷的象征。要是沒有凜冽的寒風、鵝毛般的雪花和厚實的羽絨服，簡直不可思議。而福州的冬至卻別有風味，煦暖的陽光依然是主旋律。置身于滿眼的蔥綠中，我絲毫沒有寒冬的感覺。

溫馨的冬至的作文二屋外，明亮的斜陽不倦地營業(yè)著，四周的云彩謹慎地斟酌著顏色的濃淡。平靜的天空，呈現(xiàn)出不一樣的安詳。屋內，暖橙色的吊燈散放柔波，青紋白資的碗里盛放著幾顆白胖的湯圓。小勺在碗中攪著紅糖湯的漾漾微波，應合桌邊起伏的歡聲笑語。

冬至是快樂的，湯圓里有我們互動的樂趣。冬至前夜，奶奶便張羅著各種食材，擺滿圓桌的盤盤食品，是對生活的期待與回味。潔白的糯米團很快揉好了，一家老小坐在桌前，掐取一塊，揉圓，包餡，最后搓圓。大大的湯圓里包著的，是童年期最美好的回憶。

那時候，一年冬至里的搓湯圓，是孩子們盼望的時刻。很頑皮的小孩揉著或大或小的糯米團子，和同伴笑著鬧著。奶奶看著我們，總是苦笑不得，她把手放進茶色的竹箶，一遍遍不厭其歡地教我們，怎么揉怎么包。粗糙褶皺的手掌握著細滑白嫩的小手，手起手落，慢慢地揉著、搓著。圓圓的團子不知何時從手掌中溜出來，滾到箶邊，老人、小孩都笑了。搓完湯圓，奶奶晃著大大的竹箶，湯圓參差不齊地在箶里奔跑著。奶奶笑得更燦爛了，她說這是“公孫丸”，有大有小，團圓平安。不一會，奶奶開始煮湯圓了。她戴著老花鏡，瞅起眼睛，捏著小秤外，量測著紅糖與清水的比例。奶奶抄著那把古老的銅勺攪拌著紅糖湯，又放入搓好的湯圓，銅勺攪起的微波，似奶奶臉上不會消逝的笑容。我們總是賴在廚房不走。我們愛聽著湯圓咕嚕咕嚕的歌唱，愛看湯圓在鍋中轉圈舞蹈，愛聞廚房煙霧中濃濃的紅糖香，更愿意等著湯圓完美出浴。

幾年光陰消逝似水，飛速流過。原本茶色的竹箶不知何去何從，取代它的是市面上普遍的塑料紅盤。那把年代甚是久遠的銅勺也消失了，換成了長柄的不銹鋼勺子。市面上各種湯圓層出不窮，花樣甚多。但是，奶奶仍堅持自己做，還是平靜坐在桌前，親手搓著每個湯圓。我們全家也像小時一樣，一家老小圍坐一塊搓湯圓。只是長大懂事了，再也揉不出那參差不齊的“公孫丸”了。湯圓大都挺均勻，也沒辦法可以去搓或大或小的圓子了。

六碗湯圓，裝在清紋白瓷的瓷碗里。奶奶執(zhí)意要用這種碗裝湯圓。“這樣吃，才有以前的味道。”她溫和地說著。撈起湯圓，放入口中，嚼著軟軟糯糯的外皮，咬開是流心的芝麻餡——最簡單卻是最好吃的餡料。一口一個，每一個口都含著童年，含著那異常香甜的美好。

縱使歲月無情飛逝，縱使傳統(tǒng)習俗逐漸消失，但只要奶奶搓湯圓時的笑容永存，只要童年的冬至記憶永存，那份樂趣便永不會消逝，那份香甜便會留駐舌尖，那份情味也會永遠留存。

溫馨的冬至的作文三“吃了這碗湯圓，你又長一歲了。”冬至的時候，奶奶總是摸摸我的頭慈祥地說。而我，總是似懂非懂的端著熱騰騰香噴噴的湯圓含糊地應著：“真香，奶奶你也吃啊……”吃完湯圓，我就鉆到爺爺?shù)膽牙铮p著他說說關于冬至的來歷。爺爺總是用滿是胡茬的下巴蹭蹭我的小腦袋，再娓娓道來。“冬至呀，是一年中白天最短、黑夜最長的一天，它意味著天會更冷，白天也變長了，當然了，春節(jié)也就更近了。今天我們不光要吃湯圓，還有一項重要的事——祭拜爺爺?shù)陌职謰寢尅敔斈棠虃儯兄x他們的養(yǎng)育和庇護之恩……”

冬至祭祖在我們老家可算得上件大事。一大早我和弟弟就圍著奶奶，看她把糯米用水泡上三四個小時，磨成雪白的糯米漿，然后用布袋裝著壓到石磨下，慢慢把水排干，生米粿團就做好了。米粿團分成兩塊，一塊做各種造型的米粿，另一塊就是用來做湯圓。接下來就是我和弟弟最喜歡的環(huán)節(jié)了——搓湯圓！全家人搬來小凳，圍座在竹簸箕邊，一邊聊天一邊搓湯圓。我和弟弟把米粿搓成各種奇形怪狀引來大家哈哈大笑，一大家子在一起其樂融融的樣子好不溫馨！

到祭拜的時辰了，爺爺摟著我和弟弟來到大廳，奶奶早已在大廳供桌上擺好了包括湯圓和米粿的好幾樣祭品。我和爺爺一起跪在先祖的遺像前，隱隱約約聽著爺爺絮絮叨叨說著家里的事：孩子們都很孝順，雯馨今年六歲了，很懂事也很調皮，家里一切都好……

祭祖儀式在震耳欲聾的鞭炮聲中結束了，我們一家人圍坐在一起緬懷我們的先祖。爺爺說，他的爸爸媽媽一輩子吃苦耐勞，正直又善良，去世的時候親朋好友、村里的人都來送，都在說祖父母是好人。“先祖一直教育我們持家要勤勞、做人要誠實、待人要和善，多念別人的好等等”，爺爺嘆了口氣語重心長地說：“先祖說的這些，我們做的不夠好，接下來就看你們了，可一定要把我們的好家風一代代傳承下去呀！”說到這里，我仿佛看到爺爺一閃而過傷感又自豪的神情。

這一切只能留在記憶里了，因為三年前爺爺永遠離開我們了。又是一年冬至時，我們依舊在一起搓湯圓。祭拜結束的時候，我們依然圍坐在一起說說話，只是心情有點沉重，漫天飛舞的燒紙灰中，爺爺音容笑貌仍在我們腦海浮現(xiàn)，爺爺?shù)脑捳Z依舊縈繞在我們每個人耳邊。一代代先人留下的家訓，就像我們的根和魂，每個家人都暗暗下決心要把我們的家風繼承發(fā)揚下去。爸爸媽媽總對我說要學會感恩，時刻懷有一顆感恩的心，做好應該做的事情。每當我在學習上想偷懶、耍小聰明時，我的腦海里便回想起爺爺?shù)脑挘^續(xù)堅持努力！

俗話說“家是最小國，國是千萬家”，國家是由無數(shù)個我們這樣的小家組成的，我想，如果每個家庭都把好家風家訓發(fā)揚光大，那么我們中華大家庭一定會更加和諧美好！

溫馨的冬至的作文四每年的12月22日俗稱為冬至節(jié)，是中國農歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，不僅有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的風俗，南方地區(qū)則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。

今年的冬至節(jié)又快到了，讓我情不自禁的想起了去年在班長家過的冬至節(jié)。去年的冬至節(jié)也是那么冷的天，剛好那天我們休息，班長就邀請我們幾個家在外地的新員工去他家過節(jié)吃飯，一起過節(jié)。我去到班長家的時候是下午五點左右。一進門，一股股香氣撲鼻而來，全身也感覺暖和了不少。輕車熟路，換好鞋子，班長在廚房忙碌中，小張已經在輔導班長的兒子寫作業(yè)了。我跟班長說：“班長，我來了，今天做什么好菜？”班長在灶臺上忙乎著，不見回頭只見聲音：“把青菜洗了，各種配菜、配料弄好，其他不用管，等著吃飯就行。”“好的，很快完成任務。”話我還沒有說完就麻利的去干我的活了。配菜還蠻多的，蔥姜蒜，香菇，茄子，菜花。不一會我就把要洗的菜洗好，整齊歸類，放一邊給班長備用。我站在廚房門口，還沒有吃口水都被一陣陣的“香氣”勾引出來了。我們班長的廚藝不是吹的，今晚有口福啦。

六點整，準備開飯，人馬也到齊了，有劉師傅，張師傅，韋師傅，梁師傅和他老婆，小張，小文，班長和他兒子，還有我，整整一桌人。各位食友，現(xiàn)在有我揭曉今晚有什么豐富的菜肴：首先來一鍋金華火腿排骨紅棗湯，滋補又暖暖胃；之后是梅菜丁扣肉，香氣逼人，肥而不膩；接著紅油肚絲，好看又好吃；跟著青椒掌中寶，又辣又脆口；不要以為就這幾樣已經讓你垂涎三尺了，還有茄子煲、鹵豬腳、清蒸鱸魚、酸梅姜絲鴨、手撕牛肉、白切雞、青龍過江——爆炒菜花。可以說是集天上飛的（雞鴨），水里游的（鱸魚），陸上跑的（豬牛）和地上種的（茄子、菜花），水陸空三軍都有了，每一樣菜都是色香味俱全啊！滿滿一桌菜，光是看就饞死人了。就坐完畢，班長舉杯說“大家舉杯，共度冬至啊！隨意吃。”“班長辛苦了，大家一起吃！”碰杯完，大家都在“埋頭苦干”了。美味面前，誰能無動于衷？吃了再說！

我要吃豬肚絲，真可口；我要吃鱸魚，真甜美；我要吃扣肉，真爽！就在我吃得不亦樂乎的時候，班長的兒子小朱大聲說：“大家看廖哥哥吃都滿嘴都是油，嘴角還有顆米飯呢！”大家看著我這吃相哈哈大笑起來。得，在美味面前，還是要注意吃形象的。不過，這菜真好吃！

這個冬至讓我們吃得開心，回味無窮。

溫馨的冬至的作文五二十四個節(jié)氣中哪個節(jié)氣最溫馨？這當然數(shù)第二十二個節(jié)氣——冬至了。在我們南方，冬至象征著團團圓圓。這天吃上一碗熱騰騰的湯圓，與家人團聚是最幸福的事了。

教室外面寒風習習，凍得人直打哆嗦，而教室里卻溫暖如春，大家的臉上都掛著幸福溫暖的笑容。這時，老師走上講臺：“同學們，我們每個冬至都會吃湯圓，可是北方人卻不同，他們冬至吃的是餃子。雖然吃的食物不同，但湯圓和餃子同樣象征團團圓圓。“我有些驚訝了——同在一個國家，同在一片土地，節(jié)日習俗竟有差異！老師打斷了我們的討論：“在冬至這天，太陽正好到了南回歸線上，所以這天的白天是一年之中最短的。”這使我們更加期待接下來的搓板湯圓活動了。在老師的一聲令下，各路“人馬”都以最快的速度沖出了教室。

所有人都想著馬上能搓湯圓，就以最快的速度把手洗干凈，“嗖”的一聲又沖回教室。只見我們的桌子被分成了五組，每組都鋪好了桌布，準備好了面團，有白、紅兩個顏色。先到達“戰(zhàn)場”的同學已經開始搓了。我連忙抓起一把面團搓了起來。家長們都把面團搓成條狀，再把它分成許多小段，后沾點面粉，便開始搓了。我也按著他們的方法搓。兩個顏色的面團混在一起就能搓出“雙色湯圓”。我只聽“叮叮咚咚”的幾聲，湯圓們頑皮地跳入了鐵盤。接著，幾個家長抬著一個大鍋上來了，哇，原來是食堂阿姨們煮的湯圓——有包著芝麻、花生餡的大湯圓；有和我們搓的一樣白、紅小湯圓；有胡蘿卜做橙色湯圓；還有玉米做的金湯圓；菠菜做的綠湯圓……當然，還有我們最喜歡的芋圓，那可是用木薯粉做的，吃起來那是很有勁道的。

家長們見我們搓得差不多了，就開始煮湯圓了。他們先把湯圓倒入沸水中過一遍，再把湯圓盛回帶有面粉的鐵盤中，不斷重復這一系列動作，這樣煮出來的湯圓才有嚼勁，而且不會粘鍋。幾分鐘后，湯圓終于正式入鍋了，家長們在鍋中加入桔皮、生姜。據(jù)大人們說，吃了這樣的湯圓，冬天才不會感冒，一直暖暖和和的。

在大家的期待中，湯圓出鍋了。吃著自己親手做的湯圓，心里暖滋滋的。