傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育

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摘要:中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的。學習和研究中國傳統(tǒng)文化,繼承、弘揚和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,對在科學發(fā)展觀指導下,努力構(gòu)建和諧社會,弘揚優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),加強對青少年的培養(yǎng)和進行全面素質(zhì)教育,都有著不可估量的影響。

關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)文化美德教育

1中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的基本精神中國傳統(tǒng)文化的基本精神是能夠反映民族特征的傳統(tǒng)觀念和思想意識,是具有民族特征的世界觀和人生觀。它是中華民族自強不息,前赴后繼,英勇頑強形成的精神支柱,是指導人們實踐活動的基本精神。得到普遍認同的中國傳統(tǒng)文化的基本精神包含

以下幾方面。

1.1崇尚倫理道德

所謂“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”。要求形成民族的傳統(tǒng)美德和高尚道德價值體系,作為個人必須要有做人的底線。每個人都有相適應的個人的地位、責任、義務和權(quán)利。說自己該說的話,做自己該做的事。

1.2注重人文理性

傳統(tǒng)文化重視人的實體存在,重視人的精神存在,注重對人進行禮樂的教化。中國傳統(tǒng)文化堅持以人為本,人被看作天地間一切事物的根本。天地之間人為先、人為貴,重視人生、重視人的權(quán)利和義務,這就構(gòu)成了以人的價值和人生意義為核心的人文精神。

1.3強調(diào)和諧觀念

即一種天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧與過無不及的行事原則。而這當中尤為突出的就是“天人合一”。它是中國傳統(tǒng)文化的世界觀,是中國傳統(tǒng)文化認識事物的方法論。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述問題的一大特色就是把天、地、人三者結(jié)合起來統(tǒng)一考察。它無形中讓人形成了從聯(lián)系中和整體中看待問題、強調(diào)整體、強調(diào)和諧的思維方式。

1.4倡導憂患意識

憂患意識是人們在責任感和使命感的驅(qū)使下,面對現(xiàn)實的狀況所產(chǎn)生的一種理性思考,是以沉毅的思想面對顯示社會和人生的一種理智富于遠見的精神狀態(tài),是充滿了辨證思維和中和思維的理性精神,是一種生存的智慧。

文化是一個民族的靈魂。文化建設,就是一個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長、博大精深,其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過遷善等道德規(guī)范,幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優(yōu)良素質(zhì)。中華民族傳統(tǒng)美德的形成,高尚道德價值體系的建立,是與傳統(tǒng)文化的長期孕育分不開的。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。

加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下,繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來,并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合,賦予新時代內(nèi)容,容納新的代精神,達到承前啟后,與時俱進,古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)美德同時代相結(jié)合的產(chǎn)物。在今天的中國,需要用傳統(tǒng)美德來教育學生,鼓舞學生,在教育中不斷培養(yǎng)和強化學生的愛國主義、集體主義和社會主

義的意識,全面提高學生的素質(zhì)。

2當前社會如何對青少年學生進行傳統(tǒng)文化和美德教育

中國傳統(tǒng)文化對中華民族的文化結(jié)構(gòu)、心理特征、倫理道德等等都有深深的影響。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和發(fā)展,成為中華民族長期發(fā)展的巨大力量。

當今中國在科學發(fā)展觀指導下,正在努力構(gòu)建和諧社會。社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn),與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會文明的發(fā)展,無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展,又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎、為依據(jù),并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進人的發(fā)展為目標、為歸宿。

加強中華傳統(tǒng)美德教育,首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容,中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn),至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用,其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰,成為中華民族的凝聚力所在。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展,新時期賦予新的時代內(nèi)容,形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習慣有機結(jié)合起來,提高教育效果,不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑,并以此來教育、熏陶青年一代,使他們形成中華民族的道德人格,擔當起歷史重任。

對青少年進行傳統(tǒng)美德教育,教育者首先要“為人師表”。傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程,人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與,共同營造濃厚的人文氛圍,使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。

傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學校,傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是未成年人思想道德的核心內(nèi)容,是學生成長、學校校風建設和學風建設的重要保證,可以用不斷發(fā)展的德育教育形式,結(jié)合時代特征,與時俱進的開展多樣的教育活動,鞏固德育成果,發(fā)揚和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合,把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學校延伸至家庭和社區(qū),同時,發(fā)動家長,通過他們的配合和支持以提高教育的實效性。

對學生進行傳統(tǒng)美德教育,目的是繼承民族燦爛文化,弘揚民族倫理道德規(guī)范,培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀人才,充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源,創(chuàng)造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式,使傳統(tǒng)美德為當代教育服務。

因此,在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,必須大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族歷來崇尚“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”,追求“和為貴”、“家和萬事興”,倡導好善樂施、扶危濟困,把人的生命和尊嚴,把國家和集體的利益放在第一位,作為為人處事的基本準則。越是危難之際,這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚。如九八抗洪時,抗非典時;今年初南方冰雪災難,四川5·12特大地震災難面前的“一方有難,八方支援,舉國上下及時伸出了無私援助之手。這些傳統(tǒng)美德以成為增強民族凝聚力、構(gòu)筑和諧社會的重要方面。

中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基,青少年特別是當代的大學生,掌握著先進的知識文化,是未來的主人,應當加強傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學習,努力完善自身的人格,做對社會有用的人。

參考文獻

[1]社會公德與傳統(tǒng)美德.

[2]法律與道德[M].高等教育出版社,2002

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