音樂視覺化發(fā)展現(xiàn)狀探討

前言：本站為你精心整理了音樂視覺化發(fā)展現(xiàn)狀探討范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：本文從音樂傳播學角度探討音樂的視覺化傳播方式。通過對其概念進行論述、剖析其產(chǎn)生的生理、心理、本體、客體四大原因，具體論述靜態(tài)傳播與動態(tài)傳播兩種傳播方式，總結(jié)其傳播五要素的傳播特點等四個方面的研究，以期對當代音樂傳播的發(fā)展面貌有一個較全面的了解，探究當代音樂藝術(shù)的價值與意義，有利于進一步推動音樂文化的傳播。

關(guān)鍵詞：視覺化傳播；靜態(tài)傳播；動態(tài)傳播隨著人類社會的進步，科學技術(shù)的發(fā)展，音樂傳播的方式呈現(xiàn)出多元化的趨勢。由于電影、電視、網(wǎng)絡等大眾傳播媒介的日益普及化，使得音樂的視覺化傳播已經(jīng)成為當代音樂傳播的主要方式之一。本文擬探討音樂的視覺化傳播的原因、具體傳播方式、傳播特點及其未來發(fā)展趨勢，以期對當代音樂傳播的發(fā)展面貌有一個較全面的了解，有利于進一步理解和探究當代音樂藝術(shù)的價值與意義。

關(guān)于“音樂的視覺化傳播”的概念，姚杰在《從音樂的視覺化傳播看新民樂的走勢》一文中曾嘗試性地提出“以樂曲自身為中心，以普通大眾為對象，以電視鏡頭為手段進行的一種在視覺上給予音樂理解的傳播活動”的定義。吳哲在文章《淺析音樂的視覺化傳播》中認為：“音樂的視覺化傳播應指音樂這種藝術(shù)形式借助電視、電影、網(wǎng)絡等大眾傳播載體，通過畫面、影象來詮釋音樂內(nèi)容的、視聽結(jié)合的大眾化傳播方式?！惫P者主張：音樂的視覺化傳播是指信息化的音樂文化借助多種傳播媒介或方式以視覺的形式在社會環(huán)境中被交流與共享的過程。音樂傳播的內(nèi)容不僅包括具體的音樂作品，還應包括任何具體或抽象的音樂以及與之相關(guān)的音樂文化。音樂傳播的媒介不受局限，既包括傳統(tǒng)的文字、圖片媒介等，也包括電影、電視等眾多電子媒介。音樂的視覺化傳播既包括靜止的視覺呈現(xiàn)也包括動態(tài)的影像傳播。

音樂視覺化傳播的原因、生理原因：“人類在接受外界事物時，絕對不是依靠某個單獨器官去孤立地捕捉信息，而是多個器官會同時作出反應來接收和感知事物”。人類在用“耳”接收音樂聲音信息的同時也會主動用“目”去捕捉聲音信息源，用“腦”去整合感知到的音樂事件，甚至會用整個身體對音樂感知作出反應?！翱茖W研究表明：信息吸收率，視覺為83％，聽覺為l1％，注意力集中程度，視覺為81．7％，聽覺為54．6；記憶保持力f三天以上)，視覺為2O％，聽覺為lO％，視聽結(jié)合為68％?！边@組數(shù)據(jù)反應了視覺在某些方面優(yōu)于聽覺，同時也顯示了視聽結(jié)合這種方式的可行性與必要性。

人類的感官需要接收上的平衡，這樣才更有利于加強對外界信息的接受。因此，視聽同行、音樂的視覺化已日益成為音樂傳播的發(fā)展趨勢之一。

心理原因：心理學研究中有一種現(xiàn)象被稱為“聯(lián)覺”，是指各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。最常見的聯(lián)覺是“視聽”聯(lián)覺。音樂的特性是抽象性、無形性、抒情性和主觀性，它為欣賞者的聯(lián)想、想象及情感體驗留下了無限的自由空間。

音樂審美中的聯(lián)覺體驗可以作為視覺化傳播的心理基礎，在傳播過程中，視覺與聽覺元素相輔相成、互相補充，能夠大大加強藝術(shù)感染力，使音樂欣賞者獲得豐富的審美體驗。

音樂本體的原因：人類音樂從產(chǎn)生之初就不是一種單一的形態(tài)，歌、舞、樂三位一體的藝術(shù)形態(tài)在世界各地的原始文化中普遍存在。音樂常常表現(xiàn)為與繪畫、詩歌、舞蹈等姊妹藝術(shù)之間相互借鑒、相互融合，因此，音樂本身不僅包括聽覺元素，其中也包含著極為豐富的視覺元素。

從音樂自身的發(fā)展而言，音樂在不斷地追求創(chuàng)新。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是在我國還是外國，藝術(shù)家們在音樂的內(nèi)容和形式等各個方面都在進行多種試驗、革新，音樂的視覺化傳播也是音樂自身創(chuàng)新發(fā)展的一個值得嘗試的方向。

音樂的視覺化傳播不僅僅是在傳遞意義上記錄著音樂表演中表情、動作、姿勢的全過程，更重要的是視覺化元素在音樂創(chuàng)作、演繹和體驗上的深入，它將可以脫離音樂表演本身，根據(jù)音樂的內(nèi)涵及創(chuàng)作者的想象來詮釋音樂。4、社會發(fā)展的客觀原因：在生活節(jié)奏飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們不再滿足于單純的聽覺享受，不愿花過多的時間去分析、思考音樂的復雜結(jié)構(gòu)與深邃的內(nèi)涵，大家希望用最少的時問獲得最多的音樂信息。隨著社會、科技的高度發(fā)展，多種新技術(shù)和手段的不斷涌現(xiàn)使視聽結(jié)合的音樂形式已成為發(fā)展的可能和趨勢。人們更多地選擇、接受音樂的視覺化傳播方式，通過視聽元素的結(jié)合幫助其理解作品、欣賞音樂。

音樂視覺化傳播的形式音樂的視覺化傳播主要以靜態(tài)傳播與動態(tài)傳播這兩種形式而存在著。

靜態(tài)傳播，主要是指運用靜態(tài)視覺符號，包括樂譜、圖片、繪畫、攝影等形式來傳播音樂。

靜態(tài)傳播主要運用圖像形式傳播音樂，應從屬于音樂圖像學研究的范疇。最典型的例子當屬樂譜傳播，樂譜從一線譜逐漸發(fā)展到四線譜，最后改良成今天的五線譜，它都是以可視化的形式讓人們了解音樂、傳播音樂。如14世紀意大利的釘形樂譜、14世紀末出現(xiàn)的哥德式樂譜不僅標明了音符而且都有華麗的圖案裝飾，音樂通過美觀、大方、一目了然的視覺形式進行傳播。

音樂以圖片形式傳播也比較常見。如以l929年德國學者金斯基的《圖片音樂史》和1931年德國音樂學家貝斯勒的《中世紀和文藝復興時期的音樂史》為首的音樂題材圖像選集的出現(xiàn)，如今各個國家和民族都擁有大量自己的音樂圖像文獻資料。這些圖像資料是以視覺化的形式讓人們欣賞到異彩紛呈的音樂文化，促進了音樂的傳播與發(fā)展。

畫家們以音樂術(shù)語、音樂情緒為標題創(chuàng)作的繪畫作品也間接地推動了音樂的視覺化傳播。如荷蘭畫家蒙特里安的《百老匯的布基伍基》以線條、色彩傳遞出與爵士樂有關(guān)的情緒、旋律、節(jié)奏等方面的聯(lián)想。抽象派繪畫大師康定斯基從內(nèi)在情感關(guān)聯(lián)的角度嘗試將音樂展現(xiàn)在畫布上。他在年創(chuàng)作出色彩音樂的第一批作品“哥薩克人”等。康定斯基把繪畫與音樂進行有機的結(jié)合，讓人們能夠“聆聽”繪畫，“描繪”音樂。

動態(tài)傳播，是指運用動態(tài)影像，包括電影、電視、網(wǎng)絡等多種媒體形式來傳播音樂?，F(xiàn)在這已成為一種比較流行的音樂傳播方式。以電影形式傳播音樂的主要以動畫片中的圖解音樂居多。圖解音樂是通過銀幕上不斷運動、變幻的色彩、線條、圖形以及人物的組合，使畫面與音樂完美結(jié)合，客觀上達到以豐富的想象力、視覺化的形式來表現(xiàn)、傳播音樂的效果。

比較著名的例子有：1938年迪斯尼創(chuàng)作的動畫片《幻想曲》以及2000年推出的《幻想曲2000))，堪稱古典音樂視覺化的經(jīng)典之作；1968年英國導演喬治．丹寧的《黃色潛水艇》，以畫面充滿創(chuàng)意且多變的設計風格配上披頭士的迷幻歌曲，促進了流行音樂的廣泛傳播；由歐洲一群天才藝術(shù)家制作的《古典音樂動漫系列》，以動畫為主體，同時亦采用美術(shù)傳統(tǒng)技法、流派并結(jié)合雕塑、攝像、高科技多媒體等多種藝術(shù)手法，為古典音樂中各個歷史時期的具有代表性的音樂作品編配精美畫面，達到經(jīng)典音樂與精致動畫的完美結(jié)合。

這種音樂傳播方式打破了音樂的線性美學，全面調(diào)動了人們的欣賞器官，幫助人們以一種直接而愉悅的方式從歷史和當代的雙重視角品味經(jīng)典。

以電視形式傳播音樂的當屬MV，即MusicVideo，是指對音樂的讀解同時用電視畫面呈現(xiàn)的一種藝術(shù)類型。它通過運動著的變化莫測的影像來詮釋音樂，使觀眾獲得豐富的審美體驗。MV最經(jīng)典的案例是1982年出品的邁克爾·杰克遜的專輯(Thriller))，它的成功具有文化、歷史、審美等方面的多重意義，尤其是給音樂傳播方面帶來了巨大沖擊：

不僅以驚悚、刺激的畫面，邁克爾·杰克遜多變的舞姿以及涵蓋搖滾、節(jié)奏布魯斯和說唱等多種風格的音樂給人帶來視覺震撼和聽覺享受，同時也使該專輯成為目前世界歷史上銷量最高的專輯，銷量已達1．1億張，其銷量紀錄至今無人能破而令人印象深刻。音樂的視覺化傳播從審美體驗、商業(yè)化、娛樂性等多方面極大地提升了音樂的影響力，其日益成為當代音樂傳播的流行方式之一。

音樂視覺化傳播的特征在此依據(jù)拉斯韋爾的5W模式，從傳播過程的五種基本要素具體分析音樂視覺化傳播過程中各個要素的特征。

傳播主體的多元化：傳播者是傳播活動的起點，也是傳播活動的中心之一。音樂以視覺化形式進行傳播，傳播者就不僅僅局限于個人如音樂家等，其主體表現(xiàn)出多元化特征：包括音樂、美術(shù)、舞蹈等各類藝術(shù)家以及各類電臺、電視臺、出版社、電影公司等媒介組織。傳播主體的多元化將不可避免地提供更加豐富、真實的信息來源、更全面更獨特的視角以及更加方便的交流渠道來展示音樂文化，，是在傳播過程的第一環(huán)節(jié)進一步擴大了音樂傳播的范圍與影響。

傳播內(nèi)容的豐富性：傳播內(nèi)容是傳播活動的中心。

音樂以視覺化形式進行傳播，是力圖以圖像作為開啟音樂理解的鑰匙，打開音樂之門，圖像不是音樂的附庸，而是具有相對獨立性、互補性的，此種傳播方式的傳播內(nèi)容不僅包括音樂，同時也包括圖像以及與之相關(guān)的音樂文化。

傳播媒介的多樣性：傳播媒介是傳播過程的基本組成部分，是傳播行為得以實現(xiàn)的物質(zhì)手段。音樂的視覺化傳播的媒介多種多樣，既包括傳統(tǒng)的文字、圖片媒介等，也包括電影、電視等眾多電子媒介。傳播媒介的多樣化將有利于形成一個具有交瓦性強、信息容量大、傳播速度快的系統(tǒng)，能夠促進媒介融合，擴大媒介的影響力。傳播媒介的多樣性使受眾不再只是單純的聆聽信息，他們可以欣賞生動鮮活的視覺信息，充分調(diào)動身體的各個感覺器官，提高信息傳播的速度與效果。傳播媒介的多樣性也能擴大其作用，改變傳統(tǒng)文化的文本內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，促成新型文化的產(chǎn)生與發(fā)展。

接受者的擴大化、主體性：接受者又稱受眾，是主動的信息接收者、信息再加工的傳播者和傳播活動的反饋源，是傳播活動產(chǎn)生的動因之一和中心環(huán)節(jié)之一，在傳播活動中占有重要的地位。由于傳播過程中前面環(huán)節(jié)中的各個要素具有多樣性、豐富性的特征，使接受者表現(xiàn)出擴大化的趨勢。接受者中既包括傳統(tǒng)的純粹對聽覺信息感興趣的，也包括純粹對視覺信息感興趣的以及對視聽信息感興趣的三大類受眾。接受者不再局限為能理解音樂的少數(shù)而擴大為想欣賞音樂的大眾。

受眾通過多方面、多角度、多層次接觸信息，擁有了主動選擇信息的權(quán)利和可能，其對于文化傳播的信息反饋和參與創(chuàng)造的積極性和可能性也得以提高。

傳播效果的兩面性：一方面體現(xiàn)出其積極影響，另一方面又表現(xiàn)為一定的消極意義。

音樂的視覺化傳播的積極影響表現(xiàn)為傳播不僅僅是聽覺與視覺的簡單相加，而是收到1+1>2的效果。聽覺的主觀性、情感性與視覺的客觀性、具體性相結(jié)合，使音樂演繹和表達由單一的聽覺層面向多維層面展開，以極強的藝術(shù)感染力影響著受眾。其次，影像的直觀性使受眾無需翻譯便能理解，在不同國家、民族、語言、文化之間架起一座了解和溝通的橋梁，促進了音樂在不同語言文化背景下更廣泛、更深入地交流和溝通。再次，音樂的視覺化傳播在一定程度上促進了音像業(yè)的發(fā)展，帶來了豐富的社會效益和經(jīng)濟效益。

音樂的視覺化傳播其負面影響則體現(xiàn)為一些庸俗、低級的影像降低了音樂本身的格調(diào)，使人誤解音樂，反感音樂。

音樂的視覺化傳播并不是一種全新的傳播途徑，從歷史發(fā)展的角度來說，應該歷史悠久。但隨著時代的發(fā)展，其傳播主體、內(nèi)容、媒介等五要素在傳播過程中發(fā)生了變化，傳播主體與受眾體現(xiàn)出多元化與擴大化的特點，傳播內(nèi)容與傳播媒介具有豐富性與多樣性特征，在一定程度上擴大了音樂傳播的范圍，加強了傳播效果，提升了社會效益和經(jīng)濟效益，并且體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳播中的變形與發(fā)展，顯示其已日益成為現(xiàn)代文化傳播的主流方式之一。我們應該盡量發(fā)揮此種傳播方式的優(yōu)勢，積極推動音樂文化的發(fā)展。