創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究3篇

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創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究1

一、前言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始于城市轉(zhuǎn)型。隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人力以及土地方面的成本不斷提升，城市中的低端制造業(yè)需要進(jìn)行轉(zhuǎn)移，高附加值制造業(yè)以及服務(wù)業(yè)成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)支撐。而這些產(chǎn)業(yè)的高附加值主要通過文化創(chuàng)意得以體現(xiàn)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為那些需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的城市帶來了基礎(chǔ)支撐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促使城市空間得以優(yōu)化，同時(shí)能夠促進(jìn)三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。從目前來看，很多國(guó)家都對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給予了高度重視和扶持，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多城市實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。對(duì)于我國(guó)而言，作為一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的文明古國(guó)而言，更加需要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有原創(chuàng)性相較于一般產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，具有核心競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)意人才以及創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力，即原創(chuàng)性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，原創(chuàng)性是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的重要源泉以及主要增值部分，是一種實(shí)現(xiàn)從無到有的過程。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是將這樣的原創(chuàng)性進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化，同時(shí)在此過程中產(chǎn)生一定效益。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)造性從原來的不被重視逐漸轉(zhuǎn)變到受到重視再成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮十分重要的作用。在當(dāng)前時(shí)代中，資金、人力等這樣的有形資產(chǎn)已經(jīng)不再是主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槿缰R(shí)、技術(shù)等這樣的無形資產(chǎn)。整體上來看，在當(dāng)今時(shí)代，如果沒有原創(chuàng)性，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就不會(huì)形成，更沒有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正是由于原創(chuàng)性的存在，才促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)多元化發(fā)展。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有原創(chuàng)性特征。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有跨界性相較于一般產(chǎn)業(yè)而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種具有高關(guān)聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化的產(chǎn)物，因此可以說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重塑，促使傳統(tǒng)生產(chǎn)鏈轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高關(guān)聯(lián)度主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)融合方面，是全球化發(fā)展的重要發(fā)展趨勢(shì)。從不同產(chǎn)業(yè)的變動(dòng)角度來看，產(chǎn)業(yè)融合主要指的是不同產(chǎn)業(yè)之間或是同一產(chǎn)業(yè)之中不同行業(yè)之間相互影響和相互作用等，并在此基礎(chǔ)上形成的新興業(yè)態(tài)的發(fā)展過程。因此，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其具有十分突出的整合性以及滲透性，是通過跨界或是越界所形成的不同領(lǐng)域之間的交叉和融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅具有其本身獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，是多種新興產(chǎn)業(yè)的“母體”，同時(shí)其本身也跨越了不同產(chǎn)業(yè)，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)升級(jí)發(fā)展提供了基礎(chǔ)。比如當(dāng)前的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)、休閑娛樂等都是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有遞增性在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為生產(chǎn)是以有形投入為主，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以非物質(zhì)的無形投入為主，并且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有知識(shí)密集型特點(diǎn)。正是因?yàn)橹R(shí)本身具有重復(fù)使用性和非排他性，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出邊際收益上升趨勢(shì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有非競(jìng)爭(zhēng)性，如果一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)生，那么所有的擁有相關(guān)知識(shí)的人都能夠使用這一創(chuàng)意，不需要因?yàn)槭褂眠@一創(chuàng)意而增加額外的成本。另外，如果一個(gè)創(chuàng)意進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展階段，那么該創(chuàng)意就會(huì)表現(xiàn)出兩種傾向，即邊際成本極低和固有成本極高。比如，對(duì)于一首歌曲而言，其在制作過程中會(huì)產(chǎn)生極其高昂的制作費(fèi)用、市場(chǎng)推廣費(fèi)用等，但是其他人對(duì)這一首歌曲進(jìn)行復(fù)制往往只需要十幾元的成本，如果要通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)這一首歌曲進(jìn)行復(fù)制傳播，所需成本趨近于零。整體上來看，其因本身具有非競(jìng)爭(zhēng)性，這樣就促使創(chuàng)意是以規(guī)模報(bào)酬遞增為主要特征。創(chuàng)意在和其他要素進(jìn)行配比使用過程中，能夠的促使其他要素邊際成本不斷降低，從而實(shí)現(xiàn)效益的遞增。

三、當(dāng)前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

（一）產(chǎn)業(yè)布局不均衡目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局不均衡，主要表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外布局、不同地區(qū)布局以及城鄉(xiāng)布局等方面。首先，從國(guó)內(nèi)外布局方面來看，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)外空間布局方面存在不均衡。這是因?yàn)槲覈?guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在國(guó)際分工中并不處于較前位置，而發(fā)達(dá)國(guó)家由于起步較早，發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)，因此發(fā)達(dá)國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集中了大部分的資源和技術(shù)，占領(lǐng)著更多的文化市場(chǎng)份額，促使發(fā)達(dá)國(guó)家通過價(jià)值理念、生活方式等來影響人們。其次，在國(guó)內(nèi)空間布局方面，不同地區(qū)存在著不均衡。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的布局基本和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體格局相同，即東部地區(qū)發(fā)展迅速，西部地區(qū)發(fā)展緩慢。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)從業(yè)人員分布來看，東部地區(qū)占據(jù)了總?cè)藬?shù)的三分之二以上，西部地區(qū)只占到三分之一。從文化市場(chǎng)發(fā)展情況來看，東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意化、數(shù)字化發(fā)展，而西部地區(qū)文化市場(chǎng)尚處于不成熟階段，商業(yè)文化不夠發(fā)達(dá)。最后，在城鄉(xiāng)布局方面來看，布局不均衡主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大、教育資源分配差距較大等方面。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身來看，城市服務(wù)水平更高以及人員素質(zhì)更高，而鄉(xiāng)村地區(qū)則服務(wù)水平較低、同時(shí)人員素質(zhì)有待提高。

（二）產(chǎn)業(yè)組織不成熟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間較短，因此目前針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有形成有效的產(chǎn)業(yè)構(gòu)建方法，同時(shí)也沒有制定出明確的管理規(guī)定。正是由于這樣的原因，導(dǎo)致我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，沒有獲得應(yīng)有的發(fā)展速度。從目前實(shí)際情況來看，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要建立完善的產(chǎn)業(yè)組織，這樣才能夠促使我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范發(fā)展。同時(shí)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最為重要的是獲得人才支撐。只有獲得了人才的支撐，才能夠促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要支撐力量。但是，從實(shí)際情況來看，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才較為匱乏，同時(shí)在人才層次結(jié)構(gòu)方面也存在著較為明顯的缺陷。另外，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面，存在有培養(yǎng)基礎(chǔ)較為薄弱的問題，這也是當(dāng)前阻礙我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要影響因素之一。因此，在當(dāng)前，需要對(duì)產(chǎn)業(yè)組織進(jìn)行完善，這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

（三）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展水平。從我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看還存在著不合理的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。在我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中規(guī)模結(jié)構(gòu)方面，新聞出版占據(jù)了其中的大部分，但是在新聞出版方面主要是教育類為主，面向零售市場(chǎng)的產(chǎn)品較少。在人員結(jié)構(gòu)方面，人員主要分布在文化產(chǎn)品生產(chǎn)、休閑娛樂以及出版發(fā)行等方面，在其他方面分布較少。在技術(shù)結(jié)構(gòu)方面，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)字化占比還較低，仍需進(jìn)一步發(fā)展。其次，附加值較低。目前我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界主要的加工中心和制造中心，但是價(jià)值鏈的兩端是收益的主要來源，但是無論是上端的設(shè)計(jì)還是下端的服務(wù)，基本掌握在發(fā)達(dá)國(guó)家手中。除此之外，我國(guó)還需要承擔(dān)加工制造所帶來的環(huán)境污染成本。最后，集約化程度較低。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集約化程度低主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條較短，效益較低，沒有形成整體效應(yīng)；二是產(chǎn)業(yè)集群泡沫現(xiàn)象嚴(yán)重，比如我國(guó)存在有很多文化產(chǎn)業(yè)園停業(yè)現(xiàn)象。這些都大大影響了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

四、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的策略

（一）培育更多創(chuàng)意人才創(chuàng)意人才是促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的核心及動(dòng)力，根據(jù)相關(guān)資料現(xiàn)顯示，當(dāng)前紐約創(chuàng)意人才人數(shù)占到了其就業(yè)人總?cè)藬?shù)的 12%，東京創(chuàng)意人才人數(shù)占到了15%，而我國(guó)創(chuàng)意人才占就業(yè)總?cè)藬?shù)的比例只有 1% 左右。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要培育創(chuàng)意人才，或是通過人才通道引進(jìn)更多熟悉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才。同時(shí)，還要完善人才激勵(lì)機(jī)制，充分發(fā)揮出各類人才的作用。首先，需要充分以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)行程序?yàn)橹危瑢?duì)現(xiàn)有人才培養(yǎng)資源進(jìn)行整合，從而通過高校、相關(guān)研究機(jī)構(gòu)以及其他人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等方面的力量來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，培養(yǎng)更多創(chuàng)意人才。其次，針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要建立完善的創(chuàng)意人才教育認(rèn)證制度，以此來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意教育地位的提升，并且促使創(chuàng)意教育相關(guān)配套體系得到完善。再次，國(guó)家需要出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策，為文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)營(yíng)造出更為寬松的培養(yǎng)環(huán)境，同時(shí)為引進(jìn)更多創(chuàng)意人才打下基礎(chǔ)。最后，要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)用人制度進(jìn)行創(chuàng)新，以此來完善人才管理系統(tǒng)。比如可以建立完善的激勵(lì)機(jī)制，為創(chuàng)意人才提供能夠發(fā)揮其本身作用的平臺(tái)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，做到人盡其才。

（二）加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有創(chuàng)造力來作為支撐，而創(chuàng)造力除了需要有創(chuàng)意人才的支持以外，還需要充分保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以此來保障創(chuàng)意開發(fā)者本身的利益，從而促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。在當(dāng)前要想發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就需要通過建立完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系來加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。首先，我國(guó)需要像發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，從而完善我國(guó)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)，建構(gòu)出健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保障體系。其次，我國(guó)需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理體制進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化，促使版權(quán)局、工商局以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)局等部門之間的合作更加緊密，從而建立其更為高效的仲裁機(jī)制，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理的整體效能。再次，我國(guó)需要充分利用信息技術(shù)建立起更為高效的信息溝通機(jī)制，從而加強(qiáng)各個(gè)部門之間的信息交流效率配合質(zhì)量，進(jìn)而針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，保障創(chuàng)意開發(fā)者的合法權(quán)益。最后，我國(guó)需要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的宣傳教育，從而應(yīng)出現(xiàn)更好的社會(huì)氛圍，促使民眾知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)得到強(qiáng)化，幫助創(chuàng)意開發(fā)者能夠通過法律來積極維護(hù)自身的合法權(quán)益。

 （三）打造完備的投融資體系文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要解決投融資問題。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)中，超過六成的企業(yè)主要依靠自身的自有資金進(jìn)行發(fā)展，有超過五成的企業(yè)有1000 萬元到 5000 萬元資金需求。但是在大部分情況下，文化創(chuàng)意企業(yè)能夠進(jìn)行抵押的實(shí)物較少，但是無形資產(chǎn)又難以進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估，因此文化創(chuàng)意企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)融資。針對(duì)這一問題，就需要我國(guó)打造出完備的投融資體系，促使信用擔(dān)保體系得到完善，同時(shí)加大風(fēng)險(xiǎn)投資等對(duì)文化創(chuàng)意企業(yè)的投入，從而為文化創(chuàng)意企業(yè)實(shí)現(xiàn)融資創(chuàng)造更好的條件。首先，要適當(dāng)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，并且國(guó)家需要出臺(tái)關(guān)于文化創(chuàng)意企業(yè)融資的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)民間資本在相關(guān)政策允許范圍內(nèi)進(jìn)入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中進(jìn)行流動(dòng)。其次，要建立以政府為主的信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)，在市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則范圍之內(nèi)為文化創(chuàng)意企業(yè)提供擔(dān)保。同時(shí)還需要建立以企業(yè)合作為基礎(chǔ)的擔(dān)保機(jī)構(gòu)，以此來完成多層次信用體系的建構(gòu)，促使文化創(chuàng)意企業(yè)有更好的融資渠道。再次，要構(gòu)建資本市場(chǎng)，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)秀企業(yè)可以通過各種方式，如上市、產(chǎn)權(quán)運(yùn)作等來獲得融資。最后，政府要引導(dǎo)投資主體實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，從而促使風(fēng)險(xiǎn)投資事業(yè)獲得發(fā)展，同時(shí)完善風(fēng)險(xiǎn)投資體系。這樣能夠解決文化創(chuàng)意企業(yè)當(dāng)前存在的資金不足問題，推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

 （四）推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，需要加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)群以及產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，從而引導(dǎo)文化創(chuàng)意企業(yè)、相關(guān)機(jī)構(gòu)等實(shí)現(xiàn)明確分工和關(guān)系集中，形成產(chǎn)業(yè)集聚，進(jìn)而促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力得到提升。首先，要充分以市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制為導(dǎo)向，對(duì)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)以及發(fā)展資源進(jìn)行綜合考量，從而在此基礎(chǔ)上對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間布局進(jìn)行合理規(guī)劃，加快建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。同時(shí)，要根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所處環(huán)境的特點(diǎn)搭建公共服務(wù)平臺(tái)，建立更為專業(yè)化以及規(guī)范化的中介機(jī)構(gòu)，健全服務(wù)體系，最終營(yíng)造出能夠有效支撐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。其次，要對(duì)集群內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，建立起各方協(xié)作發(fā)展以及可以實(shí)現(xiàn)資源共享的平臺(tái)，引導(dǎo)社會(huì)各方力量能夠積極參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最終形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織、創(chuàng)意人才以及相關(guān)機(jī)構(gòu)等多方進(jìn)行交流互動(dòng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局。最后，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中龍頭企業(yè)的示范作用，引導(dǎo)其他文化創(chuàng)意企業(yè)加入到創(chuàng)意園區(qū)中，形成全面和完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、銷售以及增值的循環(huán)系統(tǒng)，從而形成區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群。同時(shí)，還要對(duì)地方文化特色進(jìn)行深度挖掘，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品更具有文化內(nèi)涵，以此來提升企業(yè)本身的品牌效應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)力。

作者:鄭潔珠 單位:廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究2

“文化創(chuàng)意”是進(jìn)入新世紀(jì)之后發(fā)展起來的一種新興產(chǎn)業(yè)。一般認(rèn)為，其概念起源于 20 世紀(jì) 90 年代的英國(guó)，以 1998 年頒布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領(lǐng)文件》為標(biāo)志。[1]不久也在中國(guó)強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)，成為各界熱議與追捧的話題。從“中國(guó)知網(wǎng)”統(tǒng)計(jì)的發(fā)文趨勢(shì)來看，可以分為 3 個(gè)階段：第一階段是 2005 年之前，每年以“文化創(chuàng)意”為主題的論文皆不足百篇，且增長(zhǎng)速度緩慢。第二階段是2006 年到 2011 年。2006 年開始爆發(fā)，一躍達(dá)到 360 多篇，此后發(fā)文數(shù)量逐年以數(shù)百篇的速度攀升。第三階段是 2012 年到本文寫作之前的 2020 年，發(fā)文數(shù)量基本年年穩(wěn)定在 3000 篇以上，最少的 2018 年為 2930 多篇，最多的 2019 年為 3580 多篇。階段劃分中牽涉的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，恰好可以對(duì)應(yīng)兩份重量級(jí)文件的頒布時(shí)間。2006 年，國(guó)務(wù)院制訂《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，首次在國(guó)家級(jí)文件中出現(xiàn)“文化創(chuàng)意”一詞。2012 年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局修訂《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，在第一部分“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”中正式列入“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”類別。這些文件對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起起到了強(qiáng)大的催生和推動(dòng)作用。

工藝美術(shù)是一個(gè)古老的行業(yè)，其理論也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)文化創(chuàng)意時(shí)代來臨之時(shí)，工藝美術(shù)因自身屬性的緣故也與其發(fā)生了密切的關(guān)系。英國(guó)《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領(lǐng)文件》中工藝美術(shù)（Crafts）業(yè)包含在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 13 個(gè)行業(yè)之內(nèi)。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中將工藝美術(shù)企業(yè)歸入文化創(chuàng)意企業(yè)范疇。《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中雖然把“工藝美術(shù)品的生產(chǎn)”跟“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”并列，但是鑒于工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)之間長(zhǎng)期的歷史淵源，就算在最嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)之下，也必然會(huì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)生大量交集。國(guó)內(nèi)各地方制訂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)文件中，亦是無一例外都把工藝美術(shù)業(yè)納入其中。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起會(huì)帶給工藝美術(shù)什么樣的影響？

學(xué)術(shù)界有各種不同觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于工藝美術(shù)的復(fù)興是難得的機(jī)遇，應(yīng)該盡可能地順應(yīng)和配合。[2]也有學(xué)者提出了自己的擔(dān)憂，認(rèn)為資本的介入可能會(huì)使包括工藝美術(shù)在內(nèi)的很多文化相關(guān)行業(yè)產(chǎn)生異化，帶來不希望看到的結(jié)果。[3]還有學(xué)者認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能為工藝美術(shù)提供另類的思路和闡釋方法。[4]其實(shí)，無論是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”也好，“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”也罷，工藝美術(shù)產(chǎn)品的文創(chuàng)化已經(jīng)是大勢(shì)所趨，而且這種趨勢(shì)在可以預(yù)見的未來只會(huì)更加深化。既然文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已經(jīng)到來，如何在大潮中順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)的問題。對(duì)此，很多研究者給出的答案是轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。先說轉(zhuǎn)型，主要是功能轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。所謂功能轉(zhuǎn)型是指工藝美術(shù)產(chǎn)品要從過去的“物質(zhì)第一性，精神第二性”轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃窆δ転橹鲗?dǎo)。而市場(chǎng)轉(zhuǎn)型則是指要有計(jì)劃地主動(dòng)放棄低端產(chǎn)品市場(chǎng)，將主要渠道放到中高端產(chǎn)品市場(chǎng)中，同時(shí)要加強(qiáng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的品牌建設(shè)。這兩種轉(zhuǎn)型在本質(zhì)上是一致的，都是希望工藝美術(shù)逐步擺脫長(zhǎng)久以來的民生日用屬性，突出自身的文化內(nèi)涵，成為像書畫一樣服務(wù)于人的精神需求的商品。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，這樣的選擇無可厚非。手工產(chǎn)品在生產(chǎn)效率方面是無法與機(jī)器產(chǎn)品相比的，想要維持一定的利潤(rùn)，只能從提高單件商品的附加值入手，使其精細(xì)化、高檔化是最直接的辦法。不過，在這當(dāng)中也出現(xiàn)了一些值得注意的現(xiàn)象。一些本來根植于民間的工藝美術(shù)品類，為了搭上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的便車，開始想盡辦法自我包裝，甚至不惜改頭換面以迎合。有的為提升產(chǎn)品的文化品位去模仿宮廷工藝和文人工藝的風(fēng)格造型，還有的從業(yè)者直接進(jìn)入到美院去學(xué)習(xí)學(xué)院派的思維方式和表現(xiàn)方式。經(jīng)過這樣改造的工藝美術(shù)產(chǎn)品，很容易就會(huì)變成不倫不類的四不像，反倒是被抽去了自身最有文化特質(zhì)的內(nèi)涵部分，徒留技藝的外殼。

再說創(chuàng)新，主要是新概念、新材料、新技術(shù)帶來的改變。我們可以觀察到，在工藝美術(shù)產(chǎn)品文創(chuàng)化過程中最常用的手法之一就是要素置換。材料、工藝、題材、造型、色彩、用途等，無一不可置換。例如，用尼龍布制作的風(fēng)箏是材料置換，用機(jī)器印刷出來的年畫是工藝置換，用剪刀剪出來的動(dòng)畫形象是題材置換，如此種種。還有一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品是直接將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的某些局部形象和符號(hào)化特征移植到現(xiàn)代工業(yè)品上，近來流行的部分國(guó)潮商品便是典型代表。上述產(chǎn)品形式的出現(xiàn)，可以說是為理論研究留下了一個(gè)不大不小的難題，即它們是否屬于工藝美術(shù)的研究對(duì)象。眾所周知，工藝美術(shù)的概念有廣義狹義之分，廣義者包含現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝，狹義者只包含手工藝。自 1997 年學(xué)科目錄調(diào)整之后，廣義的工藝美術(shù)概念基本已不再使用，目前所討論的大多是狹義概念下的工藝美術(shù)。那些將工藝美術(shù)符號(hào)當(dāng)做裝飾元素的國(guó)潮商品，我們可以很輕易分辨出它們并不是工藝美術(shù)研究對(duì)象。但是，對(duì)于與傳統(tǒng)手工產(chǎn)品相比僅置換了其中少數(shù)要素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品該如何定性，是要剔除它們以保持工藝美術(shù)原汁原味的純粹性，還是要收入它們以昭示工藝美術(shù)海納百川的包容性，這看起來也是兩難的選擇。面對(duì)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新中出現(xiàn)的各種令人困惑的現(xiàn)象與難題，還是需要假以時(shí)日慢慢解決。其途徑無非還是二條：一是加強(qiáng)理論建設(shè)，在學(xué)理層面上達(dá)成共識(shí)，然后以此進(jìn)行引導(dǎo)；二是重視實(shí)踐探索，在行業(yè)發(fā)展中不斷自我調(diào)整，最終求得真知。理論方面已經(jīng)有學(xué)者在從事相關(guān)的工作，并取得了一定的成果。如對(duì)傳統(tǒng)工藝當(dāng)代價(jià)值的發(fā)掘與建構(gòu)，從文脈特質(zhì)、美學(xué)價(jià)值、再造與活化、工匠精神與產(chǎn)業(yè)生態(tài)、材料與技術(shù)等五個(gè)向度入手，提出了較為合理的理論評(píng)估和實(shí)證考察路徑。[5]在實(shí)踐方面，國(guó)家連續(xù)發(fā)布了《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《中國(guó)制造 2025》《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等一系列政策和規(guī)劃，著手推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極融合。展望未來，我們或許還需要對(duì)以下幾個(gè)問題做出更加深入的思考，才有可能為工藝美術(shù)行業(yè)在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代中找到比較恰當(dāng)和有利的定位。

首先是低端工藝美術(shù)產(chǎn)品的去留問題。20 世紀(jì)中后期以來，工業(yè)產(chǎn)品大量普及，占據(jù)了生活的各個(gè)角落，對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)造成了極大的沖擊，受影響的主要是低端日用產(chǎn)品。當(dāng)前的狀況是，只有少數(shù)以日用品為主的工藝美術(shù)項(xiàng)目還能維持生產(chǎn)，一些項(xiàng)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的名義下靠輸血勉強(qiáng)存活，更多的項(xiàng)目已經(jīng)瀕臨消亡或者名存實(shí)亡。那么問題來了，將來民眾的日常生活中到底還有無必要保留一部分手工制品？如果需要的話，它們應(yīng)以怎樣的形式和價(jià)格存在，生產(chǎn)者又應(yīng)當(dāng)如何獲取必要的利潤(rùn)？品牌建設(shè)對(duì)工藝美術(shù)類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)格會(huì)產(chǎn)生何種影響？產(chǎn)品的價(jià)格區(qū)間會(huì)不會(huì)因此而上移？其次是工藝美術(shù)內(nèi)容與形式的取向問題。工藝美術(shù)起源于農(nóng)耕時(shí)代，與當(dāng)時(shí)人們的生活方式、思維方式是有機(jī)相連的。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，其所處的環(huán)境發(fā)生了巨大改變，很多原有的習(xí)慣被打破甚至不復(fù)存在。這就要求工藝美術(shù)在內(nèi)容與形式方面都要與時(shí)俱進(jìn)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。我們常說工藝美術(shù)要體現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)貌，但這個(gè)風(fēng)貌究竟應(yīng)該如何具體著手表現(xiàn)，好像并不十分明確。很多從業(yè)者在時(shí)代的大潮面前摸不著頭腦，茫然失措。一味復(fù)古者有之，以復(fù)刻博物館里的文物為功績(jī)；盲目崇洋者亦有之，以模仿西方的套路為追求。這些都很顯然不能代表當(dāng)代精神，更無法滿足文化復(fù)興的要求。因此，從本土文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾的良好契機(jī)，尋找并確立適合當(dāng)代特色的工藝美術(shù)內(nèi)容與形式發(fā)展方向是眼下重要的任務(wù)之一。最后是工藝美術(shù)行業(yè)與學(xué)院之間的關(guān)系問題。近幾年不少高校非常關(guān)注新興產(chǎn)業(yè)，紛紛設(shè)立以“文化創(chuàng)意”為名稱的院系，并將工藝美術(shù)等專業(yè)劃歸其中。正常來說，學(xué)院應(yīng)當(dāng)是為行業(yè)輸送人才的搖籃，并且要根據(jù)行業(yè)需求不斷調(diào)整培養(yǎng)方向。但是，工藝美術(shù)行業(yè)與學(xué)院的關(guān)系卻似乎并非如此通暢。長(zhǎng)期以來，工藝美術(shù)行業(yè)中涌現(xiàn)出的能工巧匠大部分都不是畢業(yè)于高校的相關(guān)專業(yè)，而學(xué)院里培養(yǎng)出來的工藝美術(shù)畢業(yè)生也很多早早改行做了其他職業(yè)。這就表明，工藝美術(shù)的行業(yè)與學(xué)院之間存在較大的脫節(jié)現(xiàn)象。造成這種局面的原因很多，此處不再展開。需要著重考慮的是，二者未來應(yīng)該采取何種方式改變目前不甚合理的現(xiàn)狀，怎樣才能真正做到產(chǎn)學(xué)一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終達(dá)到合作共贏的結(jié)果，形成良性循環(huán)。

作者:崔研因 單位:濰坊職業(yè)學(xué)院教師

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究3

經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)是以全面提升經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的審計(jì)活動(dòng)，通過發(fā)揮審計(jì)優(yōu)勢(shì)，用好審計(jì)結(jié)論，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策、持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)扶持資金分配及使用方案，幫助相關(guān)企業(yè)完善內(nèi)控體系，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。通過對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)存在的問題進(jìn)行解讀，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，提出相關(guān)應(yīng)對(duì)建議。日益成熟的5G技術(shù)、智慧技術(shù)在數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字創(chuàng)意等領(lǐng)域創(chuàng)造了大量新業(yè)態(tài)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，由于產(chǎn)業(yè)定位不精準(zhǔn)、支持政策不完善以及專項(xiàng)扶持資金分配不均衡，影響了產(chǎn)業(yè)健康、良性發(fā)展。經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)所取得的經(jīng)濟(jì)效果進(jìn)行審計(jì)的活動(dòng)，通過開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的風(fēng)險(xiǎn)及具體問題，進(jìn)一步挖掘產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿ΓΞa(chǎn)業(yè)整體良性發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)存在的問題

對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、穿透式的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)，既有效考核了文創(chuàng)政策、專項(xiàng)扶持資金的使用效果，也能有效防范、化解文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展效能。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合性極強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)類型復(fù)雜，加上缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)和規(guī)范化的審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，增加了經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的難度。審計(jì)對(duì)象復(fù)雜，影響審計(jì)結(jié)論的完整度文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)融合特征，其中涉及諸多行業(yè)、部門，既增加了產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、審計(jì)的復(fù)雜性及難度，也影響了審計(jì)結(jié)論的客觀性、完整度。一方面，傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)僅依據(jù)財(cái)務(wù)報(bào)表開展，大多將其作為評(píng)價(jià)依據(jù)，無法精準(zhǔn)、全面反映產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)方式，僅覆蓋了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)信息，缺少其他經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)收集，加上無法保證財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性，影響了審計(jì)結(jié)論的完整度。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及產(chǎn)業(yè)復(fù)雜，完整獲取審計(jì)數(shù)據(jù)信息的難度較大，無法保障審計(jì)結(jié)果的準(zhǔn)確性。新的消費(fèi)語境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化內(nèi)核、創(chuàng)意審美為基礎(chǔ)，以“集聚聯(lián)動(dòng)、疊加放大”效應(yīng)為內(nèi)核，積極向智慧科技、現(xiàn)代旅游、制造業(yè)等各個(gè)產(chǎn)業(yè)延伸，形成了相對(duì)復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)滲透形態(tài)。在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行收集、整理時(shí)，由于難以實(shí)現(xiàn)審計(jì)數(shù)據(jù)全面覆蓋、廣泛收集，無法形成科學(xué)、完整的審計(jì)結(jié)論。審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)缺失，影響審計(jì)活動(dòng)的規(guī)范性隨著大眾對(duì)高品質(zhì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求不斷突出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜性、多樣性進(jìn)一步突出。在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)過程中，不同審計(jì)對(duì)象的績(jī)效實(shí)現(xiàn)過程、表現(xiàn)形式存在差別，其經(jīng)濟(jì)性、效果性等審計(jì)指標(biāo)也存在顯著差異。由于現(xiàn)階段尚未形成統(tǒng)一、規(guī)范的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，難以保障審計(jì)活動(dòng)的規(guī)范性。其一，缺少規(guī)范化的審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計(jì)實(shí)踐過程中，由于審計(jì)工作與財(cái)務(wù)工作、內(nèi)部管理缺乏有效協(xié)同，未能從產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、市場(chǎng)條件等角度出發(fā)，制定符合實(shí)際、導(dǎo)向明確的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，影響了審計(jì)活動(dòng)的科學(xué)性。其二，缺少專業(yè)化的審計(jì)力量。做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計(jì)工作，需要相關(guān)審計(jì)人員充分掌握審計(jì)技能、文化創(chuàng)意等專業(yè)知識(shí)，熟練應(yīng)用最新的審計(jì)方法和審計(jì)技能。在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計(jì)工作時(shí)，由于缺乏掌握復(fù)合技能的專業(yè)化審計(jì)團(tuán)隊(duì)，采用的審計(jì)手段相對(duì)隨意，難以規(guī)范、有效地統(tǒng)籌審計(jì)工作。

審計(jì)理念滯后，影響審計(jì)活動(dòng)的效能度

傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作過程中，由于未能對(duì)審計(jì)工作的本質(zhì)形成全面認(rèn)識(shí)，缺乏整體覆蓋、系統(tǒng)評(píng)估的審計(jì)理念，直接影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審計(jì)效能。一是對(duì)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)相對(duì)片面，多停留在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合法、合規(guī)角度，未能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)與業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)及風(fēng)險(xiǎn)防控的有機(jī)融合。目前，在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行審計(jì)時(shí)，多從效率性、效果性等維度出發(fā)，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)防范、審計(jì)結(jié)論及整改建議缺少必要的重視，直接影響了審計(jì)工作價(jià)值。二是缺少完整覆蓋的審計(jì)體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化屬性為內(nèi)核的產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值通常蘊(yùn)含于相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)之中。因此，做好經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作時(shí)，需要首先考慮社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)狀況。但是，以往在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)效益審計(jì)時(shí)，大多簡(jiǎn)單考慮其經(jīng)濟(jì)效益，未能對(duì)社會(huì)效益進(jìn)行審計(jì)，無法有效保障文化創(chuàng)意產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量。三是未能形成“事前—事中—事后”等的全過程審計(jì)鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從“創(chuàng)意立項(xiàng)”到“產(chǎn)品入市”，通常要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間，做好經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作，需要關(guān)注成本控制、投資產(chǎn)出和市場(chǎng)效果等內(nèi)容。但是，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)偏重審計(jì)結(jié)論，缺少多環(huán)節(jié)銜接和全過程協(xié)同，無法有效發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的增值作用。

影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)質(zhì)量的因素解讀

 由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求的不確定性、產(chǎn)品易于復(fù)制以及行業(yè)內(nèi)從業(yè)主體規(guī)模較小，做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作的難度與壓力較大。結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，影響其經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)質(zhì)量的因素，主要體現(xiàn)為：

審計(jì)方法的具體選擇及審計(jì)理念直接影響審計(jì)質(zhì)量

科學(xué)、高效的審計(jì)方法是確保文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)結(jié)論完整度、科學(xué)性的核心依據(jù)，也是將經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)融合的生動(dòng)體現(xiàn)。其一，審計(jì)方法影響審計(jì)結(jié)果的客觀性。以往，在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，由于對(duì)產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜、融合特征把握不足，缺少?gòu)V泛收集、完整覆蓋的審計(jì)方法，且多局限于借助財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)開展經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)，不僅統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不完整、統(tǒng)計(jì)渠道混亂，也很難對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益作出客觀、公正的評(píng)價(jià)。其二，審計(jì)理念影響文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)理念相對(duì)單一，尤其容易忽略社會(huì)效益評(píng)價(jià)，影響產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)以社會(huì)效益為重點(diǎn)，片面、單一關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)，容易產(chǎn)生“經(jīng)濟(jì)效益主導(dǎo)”的錯(cuò)誤發(fā)展理念，影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。其三，經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的立項(xiàng)步驟，直接影響審計(jì)效能。在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，需要明確影響產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的突出問題、薄弱環(huán)節(jié)，通過合理配備審計(jì)資源，正確界定審計(jì)立項(xiàng)步驟，真正發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

 審計(jì)模式的實(shí)施狀況及審計(jì)創(chuàng)新直接關(guān)系審計(jì)效能

在新的審計(jì)環(huán)境下，傳統(tǒng)事后審計(jì)模式難以發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值。為更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)優(yōu)勢(shì)，需要將審計(jì)實(shí)踐與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)融合，通過融入智慧時(shí)代特征，不斷創(chuàng)新審計(jì)技術(shù)、優(yōu)化審計(jì)模式，更好滿足文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的具體需求。一方面，在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)實(shí)踐時(shí)，是否靈活使用“事前—事中—事后”全過程審計(jì)、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)與經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)有機(jī)融合審計(jì)以及直接收益與間接收益相結(jié)合審計(jì)等多元審計(jì)模式，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身問題，持續(xù)保持較高發(fā)展水平具有直接影響。另一方面，在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，能否及時(shí)引入智慧審計(jì)技術(shù)、采用智慧審計(jì)工具，制定智慧審計(jì)模型，對(duì)提高審計(jì)活動(dòng)效率、改善審計(jì)活動(dòng)質(zhì)量具有直接影響。綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，在開展經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，要注重開展風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)，及時(shí)引入智能審計(jì)工具，持續(xù)推動(dòng)審計(jì)創(chuàng)新。在面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，要結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，精準(zhǔn)把握審計(jì)要點(diǎn)，通過對(duì)影響文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的因素進(jìn)行詳細(xì)樹梳理，制定科學(xué)、合理的審計(jì)模式，真正助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)問題的應(yīng)對(duì)路徑

經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)是推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)范、良性發(fā)展的助推器，也是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率與質(zhì)量同步提升的關(guān)鍵。面對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)、換代的時(shí)代要求，在開展審計(jì)監(jiān)督時(shí)，要將審計(jì)工作與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，持續(xù)完善產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)體系，更好利用審計(jì)數(shù)據(jù)、審計(jì)結(jié)論，制定科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議，真正發(fā)揮審計(jì)工作價(jià)值。

 構(gòu)建長(zhǎng)效化的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)整改機(jī)制

為更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的功能優(yōu)勢(shì)，需要從全面融合、科學(xué)評(píng)估的視角出發(fā)，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景、產(chǎn)業(yè)行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)特征，充分利用經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)成果，全面突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境。首先，要確保經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)整改結(jié)論的精準(zhǔn)度。通過以規(guī)范發(fā)展為目標(biāo)，深層次分析審計(jì)問題的問題成因，重點(diǎn)揭示制度缺陷、漏洞及體制障礙，提出審計(jì)整改方案，為優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策、經(jīng)營(yíng)方案提供精準(zhǔn)建議，有效釋放文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)壓力。其次，在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行審計(jì)時(shí)，需要注重豐富、完善產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，通過制定包含業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、財(cái)務(wù)狀況及補(bǔ)充指標(biāo)等信息的完整審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，全面、細(xì)致地了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而更好開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)及風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等工作，有效控制文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。最后，要確保經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)整改建議的可執(zhí)行性。通過從符合實(shí)際、易于實(shí)施等角度出發(fā)，科學(xué)利用績(jī)效審計(jì)結(jié)果，使其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)文化創(chuàng)意類企業(yè)良性發(fā)展的有效建議，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)融合的理想目標(biāo)。

構(gòu)建智慧化的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)體系

為全面提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)水平，需要以“科技強(qiáng)審”為導(dǎo)向，注重引入先進(jìn)的智慧技術(shù)，通過不斷創(chuàng)新、優(yōu)化審計(jì)方法，確保審計(jì)結(jié)論的客觀性、及時(shí)性和完整性。首先，要依托大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，搭建智能審計(jì)平臺(tái)。通過以精準(zhǔn)審計(jì)為導(dǎo)向，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息進(jìn)行廣泛收集、完整剖析，提高經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)水平。其次，要建立數(shù)字化的“云審計(jì)”系統(tǒng)，通過發(fā)揮智慧審計(jì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，廣泛搜集各類與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，加大數(shù)據(jù)歸集、分析力度，集中歸納、整理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的現(xiàn)實(shí)問題，形成難點(diǎn)、疑點(diǎn)清單，實(shí)時(shí)優(yōu)化或調(diào)整文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策方案、阻力障礙，確保審計(jì)活動(dòng)取得理想效果。最后，要以“數(shù)據(jù)先行”的審計(jì)方式為延伸，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)與信息技術(shù)有機(jī)融合。通過及時(shí)調(diào)整審計(jì)工作的重點(diǎn)、內(nèi)容和指標(biāo)方法，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)從“項(xiàng)目審計(jì)”走向“常態(tài)審計(jì)”。

 構(gòu)建全面覆蓋的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)體系

為充分做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作，需要根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)，對(duì)產(chǎn)業(yè)政策、資金扶持分配方案進(jìn)行“追蹤式”審計(jì)，全面提升經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)成效。其一，要以“政策方案—項(xiàng)目建設(shè)—資金扶持”邏輯鏈為基礎(chǔ)，以全程化、穿透式方式對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，通過對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策走向、項(xiàng)目決策程序、扶持資金的具體流向及分配狀況等內(nèi)容進(jìn)行全面審計(jì)，及時(shí)揭示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在的問題及風(fēng)險(xiǎn)，有效減少、規(guī)避文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策偏差。其二，重點(diǎn)做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)扶持資金使用狀況的審計(jì)工作，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策的具體落實(shí)狀況為切入點(diǎn)，采用“建、管、用”全過程跟蹤式評(píng)價(jià)方法，對(duì)資金是否專款專用、資金審批、分配及管理程序是否合理、專項(xiàng)資金績(jī)效等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)審計(jì)，更好發(fā)揮專項(xiàng)扶持資金的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。其三，要對(duì)文化創(chuàng)意類企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理、風(fēng)險(xiǎn)控制等狀況進(jìn)行審計(jì)，并從內(nèi)部審計(jì)角度提出整改建議，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向“高精尖式”結(jié)構(gòu)發(fā)展。

 構(gòu)建完備化的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)體系

與一般產(chǎn)業(yè)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有獨(dú)特的文化價(jià)值。因此，在評(píng)價(jià)和衡量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，需要構(gòu)建完備化的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)體系，通過對(duì)其社會(huì)效益進(jìn)行審計(jì)，促使產(chǎn)業(yè)增值。一方面，要將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益審計(jì)有機(jī)融合，通過對(duì)文化創(chuàng)意類企業(yè)產(chǎn)品及服務(wù)的品質(zhì)、社會(huì)評(píng)價(jià)及運(yùn)行效率等內(nèi)容進(jìn)行整體審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中存在的現(xiàn)實(shí)問題，通過采取解決策略，全面提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效能。另一方面，要將文化創(chuàng)意產(chǎn)品及服務(wù)的供給質(zhì)量作為核心標(biāo)準(zhǔn)，通過精準(zhǔn)把握文化創(chuàng)意市場(chǎng)的真實(shí)需求，統(tǒng)籌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系，適度、適量擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)存量，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)集約、高質(zhì)量發(fā)展。

 結(jié)語

當(dāng)前審計(jì)工作逐漸從傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)向全面、專業(yè)的審計(jì)建議發(fā)展。為有效發(fā)揮審計(jì)工作優(yōu)勢(shì)，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需要以智慧創(chuàng)意為內(nèi)核，以數(shù)字技術(shù)為動(dòng)力，通過發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)，充分掌握文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的投融資需求，積極承擔(dān)文化創(chuàng)意、文化傳播的產(chǎn)業(yè)使命，建設(shè)完整、智慧的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)園區(qū)，更好滿足大眾對(duì)文化創(chuàng)意的多元期待，助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。

作者:趙曉涵 單位:濟(jì)南大學(xué)文化和旅游學(xué)院