八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會4

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“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。”

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

同志提出的社會主義榮辱觀，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

同志提出的“八榮八恥”榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進(jìn)步。社會主義榮辱觀是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。特別是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都把黨的社會主義榮辱觀建設(shè)作為我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。我們黨充分認(rèn)識到，離開了這種社會主義榮辱觀，我們黨不可能在舊中國各種政治力量的長期斗爭和反復(fù)較量中勝出，不可能始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不可能得到全國各族人民的長期擁護(hù)和支持，也不可能成為革命、建設(shè)和改革的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。抓住了社會主義榮辱觀建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，就抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。在這種新的歷史條件下，要保持黨的社會主義榮辱觀，就必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，把黨的社會主義榮辱觀要求轉(zhuǎn)化為全黨的實際行動，貫徹到黨的全部執(zhí)政行為中去。做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，就必須全面落實科學(xué)發(fā)展觀，始終抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，充分調(diào)動廣大黨員的積極性、主動性，把堅持黨的社會主義榮辱觀切實落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有緊緊把握住這些新的要求，才能從根本上把握人民的愿望，把握黨在新的歷史條件下社會主義榮辱觀的真諦，才能更好地完成黨的執(zhí)政使命和歷史使命。

在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，學(xué)習(xí)黨的政策、理論，圍繞自己所從事的工作，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，求精求細(xì)。在今后的工作學(xué)習(xí)中，通過看電視、報紙、刊物時多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的知識。通過學(xué)習(xí)我深刻認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，雖然所從事的崗位不同，職責(zé)不一，但敬業(yè)愛崗、恪盡職守的要求和全心全意為人民服務(wù)的宗旨都是一樣的，都應(yīng)當(dāng)視工作為一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)，要全心全意為人民服務(wù)，身體力行"三個代表"重要思想，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。讓共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性時刻保持。我要以新的思想觀念，新的精神風(fēng)貌，努力使自己工作更上一層樓。我想，八榮八恥八的根本就是用社會主義的榮辱觀高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，當(dāng)一個人對照“八榮八恥”為鏡子進(jìn)行自我檢查的時候就肯定能認(rèn)識自己更多一些，就能使督促自己在思想上更好更快的提高。不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”榮辱觀的根本就是告訴人們?nèi)绾螌W(xué)會做一個真正的人。我要以共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力“八榮、八恥”榮辱觀做一個對社會負(fù)責(zé)，品德高尚，對祖國和人民有貢獻(xiàn)的人。