紀念孫中山學術研討會開幕式講話

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編者按：本文主要從這次孫中山思想學術研討會，是民革中央繼**年、**年兩次學術研討會以來的第三次學術活動，也是為紀念中山先生奉安**周年安排的一次重要活動；這段歷史雄辯地說明了一個真理：中華民族在列強虎視紛爭的世界上，團結則存，分裂則亡；近現代的中國，經歷了百年的血雨腥風，統一和富強是所有愛國仁人志士的理想和夙愿；“安得壯士挽天河，洗盡甲兵常不用”；在他的那個時代，政客弄權，武人割據，在他的有生之年，他的祖國和平統一的愿望沒能實現，但是，他的祖國和平統一的思想有著豐富的內容，是孫中山思想的重要組成部分，是他對中華民族的偉大貢獻，是一筆寶貴的精神財富；我們今天來紀念他奉安**周年，研究他的思想和偉大業績，正是為了發揚他的愛國、革命和不斷進步的精神，完成他未竟的事業；進行講述。其中包括：橫遭涂炭，中華國脈岌岌可危，日本帝國主義者乘機發動了震驚世界的“九·一八事變”，吞食了我東北大片領土、“中國人幾千年酷愛和平都是出于正確天性”，是我們的民族天性，是我們的民族精神、。他的這一果敢的政治行為和主張，不但符合廣大人民的愿望，也得到了中國共產黨人和一切愛國人士的熱誠支持、革命的軍隊，是他打倒那些分裂祖國的反動軍閥、實現祖國統一的強大后盾、我們要抓住有利時機，繼續深入貫徹“和平統一、一國兩制”的基本方針和主席的八項主張，深入做好臺灣各階層人民的工作，在加強兩岸經貿合作的同時，注意擴大兩岸科技、文化、教育等領域的全面交流，推動祖國統一大業的發展等，具體材料詳見：

同志們、朋友們：

這次孫中山思想學術研討會，是民革中央繼**年、**年兩次學術研討會以來的第三次學術活動，也是為紀念中山先生奉安**周年安排的一次重要活動。**年前，即**年，依照中山先生的遺愿，他的遺體終于安葬在南京紫金山，但是，自中山先生逝世后，國民革命形勢急劇逆轉，國共陷入分裂的局面，國民革命也因此陷入了低谷，國內爆發了寧漢戰爭、蔣桂戰爭，戰火連年不斷，中華民族陷入了巨大的災難之中。**年4月起，蔣馮閻開始了中原大戰，這更是國民黨統治時期的一次大規模內戰，中原百姓橫遭涂炭，中華國脈岌岌可危，日本帝國主義者乘機發動了震驚世界的“九·一八事變”，吞食了我東北大片領土。此后，民族危機日益嚴重，國內要求團結抗日、共同御侮的呼聲日益高漲。中山先生奉安于南京紫金山，卻從未安寢，而且就在他的長眠之地上生活的人民，遭受了侵華日軍制造的世界上最殘暴最野蠻的屠殺和洗劫，南京30萬人死于`非命，鮮血染紅了秦淮河。在中國共產黨和愛國人士的共同努力下，最終形成以國共合作為主要形式的共同抗戰、團結御侮的局面，取得了**年抗日戰爭的偉大勝利。

這段歷史雄辯地說明了一個真理：中華民族在列強虎視紛爭的世界上，團結則存，分裂則亡。中山先生早就清醒地看到了這一點，他說：“中國當此危急存亡之秋，只宜萬眾一心，和衷共濟”，“決不宜為鷸蚌之爭”，民族一定要團結，國家一定要統一，才能萬眾一心，自立于世界民族之林。中山先生晚年北上，病逝北平，正是為了探求一條國內罷兵息爭，南北和談，通過和談實現祖國統一的道路。他的這一果敢的政治行為和主張，不但符合廣大人民的愿望，也得到了中國共產黨人和一切愛國人士的熱誠支持。

近現代的中國，經歷了百年的血雨腥風，統一和富強是所有愛國仁人志士的理想和夙愿。中山先生的一生，就是獻身于國家統一和獨立富強的一生。由孫中山先生領導的中國資產階級民主革命，推翻了封建君主專制制度，充滿了英雄氣概和犧牲精神；同時，一經建立革命政權，他就為祖國的統一而奔走呼號。除去二次革命和護法斗爭，**年和**年的兩次北上無不是為了探求一條和平統一祖國的道路，他一貫主張的謀國之道，就是他常說的“茍非變出非常，萬不得已，不宜輕假兵戎”。他的和平愿望，雖然一毀于袁世凱的復辟野心，再受厄于段祺瑞的賣國陰謀，但他始終把和平統一祖國作為他一生的追求。他堅信“中國人幾千年酷愛和平都是出于正確天性”，是我們的民族天性，是我們的民族精神。

“安得壯士挽天河，洗盡甲兵常不用”。當然，和平是需要通過斗爭的。最終，孫中山先生找到了這樣“挽天河”的力量，那就是中國共產黨。他堅定選擇了與共產黨人合作的道路，只有共產黨人才是他和平統一祖國的真誠伙伴。他說：凡贊助和平統一者，皆吾友；凡反對和平統一者，皆吾敵；而以往革命的不能成功，統一不能實現，“就是由于我們的革命，只有革命黨的奮斗，沒有革命軍的奮斗，所以一般官僚軍閥，便把持民國”。在中國共產黨人的支持和幫助下，他領導建立了國民革命的第一支正規的革命武裝，創建了“黃埔軍校”。革命的軍隊，是他打倒那些分裂祖國的反動軍閥、實現祖國統一的強大后盾。

在他的那個時代，政客弄權，武人割據，在他的有生之年，他的祖國和平統一的愿望沒能實現，但是，他的祖國和平統一的思想有著豐富的內容，是孫中山思想的重要組成部分，是他對中華民族的偉大貢獻，是一筆寶貴的精神財富。為了祖國統一大業，他真是鞠躬盡瘁，死而后已。他晚年北上，積勞成疾，彌留之際，念念不忘的仍然是“和平、奮斗、救中國”，他為中華民族的生存和祖國的和平統一，竭盡了最后的努力。

我們今天來紀念他奉安**周年，研究他的思想和偉大業績，正是為了發揚他的愛國、革命和不斷進步的精神，完成他未竟的事業。曾經說過：現代中國人，除去一撮反動分子以外，都是孫中山先生的革命事業繼承者。他還說：二千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面貌更要大變，將要變為一個強大的社會主義工業國。二十一世紀就要到來了。我們的國家，已經是孫中山先生為之奮斗終生的獨立自強的國家，惟獨臺灣，由于歷史的原因而孤懸海外。近五十年來，海峽兩岸愛國人士都為臺灣的地位和祖國的統一而擔憂；一小撮反動分子則無時無刻不在策劃，企圖永遠分裂祖國。面對這樣的形勢，孫中山先生關于和平統一祖國的思想，更具有很強的現實意義。前不久，我們曾就對臺工作問題，在沿海地區做了一次專題考察，在我們與不少臺商接觸時，了解到他們對李登輝的“戒急用忍”政策的強烈不滿，迫切希望兩岸當局早日進行政治談判，早日實現直接三通。當前的主要癥結和障礙，是臺灣當局仍在頑固堅持“兩個中國”、“一中一臺”的分裂陰謀。但是，歷史的潮流是不可逆轉的，完成祖國完全統一的大趨勢是任何力量也阻擋不住的。少數“臺獨”分子的圖謀和臺灣當局，阻礙發展兩岸關系的種種做法日益不得人心。當前，我們要抓住有利時機，繼續深入貫徹“和平統一、一國兩制”的基本方針和主席的八項主張，深入做好臺灣各階層人民的工作，在加強兩岸經貿合作的同時，注意擴大兩岸科技、文化、教育等領域的全面交流，推動祖國統一大業的發展。

同志們，朋友們，二十一世的中國，應當是一個統一、富強的中國。臺灣問題，不能也不會無休止地拖下去。孫中山先生和平統一祖國的理想，一定會在我們這一代成為現實。