自豪不自滿交流

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在新的形勢下必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是黨中央對(duì)全黨同志提出的要求。進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。完成黨的十六大確立的奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)，要求我們必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，清醒地判斷形勢，正確地對(duì)待成績，始終具有良好的精神狀態(tài)，努力做到自豪而不自滿。

“兩個(gè)務(wù)必”產(chǎn)生于中國革命即將勝利的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)。它警示我們：在勝利和成績面前，切不可驕傲和自滿，決不能懈怠和停滯；無論取得什么樣的成就，都必須長期艱苦奮斗。正如同志指出的：經(jīng)過十一屆三中全會(huì)以來20多年特別是十三屆四中全會(huì)以來13年的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪，但決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。“面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。”

回顧歷史，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不僅早已站起來，而且正在富起來、強(qiáng)起來，中華民族正以越來越雄健的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。我們?yōu)閭ゴ蟮淖鎳ゴ蟮拿褡濉ゴ蟮娜嗣裨邳h的指引下闊步前進(jìn)而倍感自豪。這種自豪，體現(xiàn)了對(duì)祖國、民族、人民和我們黨的熱愛，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任；體現(xiàn)了維護(hù)祖國榮譽(yù)的自尊，共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來的自信，奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的自強(qiáng)，是鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)的巨大精神力量。

在自豪的同時(shí)，我們又決不能自滿、懈怠和停滯。這是因?yàn)椋簭膰H局勢看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的曲折發(fā)展給世界和平與發(fā)展帶來機(jī)遇和有利條件，但影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加，世界還很不安寧；在科技進(jìn)步日新月異、綜合國力競爭日趨激烈的情況下，我國的經(jīng)濟(jì)、科技、教育等發(fā)展水平同世界先進(jìn)水平相比還存在很大差距，必須加快發(fā)展。從國內(nèi)任務(wù)看，雖然我國人民生活水平已經(jīng)總體上達(dá)到小康，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗，付出極大的努力。從我們黨的使命看，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。我們已經(jīng)走出一條光明大道，但前面的路并不平坦，會(huì)遇到各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)。

驕傲自滿，是典型的主觀主義和形而上學(xué)。患了這種“病癥”，必以鼠目寸光的短見、坐井觀天的偏見、拘守框框的成見看待事物，無法把握事物的本質(zhì)、全貌和運(yùn)動(dòng)狀況、發(fā)展趨勢。本來，任何一個(gè)過程都是矛盾的各方在相互聯(lián)系又相互斗爭中發(fā)展的，而驕傲自滿者卻只看成績，不看不足，只見順利，不見困難，只知過去，不知將來，安而忘危，樂而忘憂；本來，人類社會(huì)和自然界是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上，實(shí)踐無止境，認(rèn)識(shí)無窮盡，而驕傲自滿者卻思想僵化，固步自封，不思進(jìn)取。驕傲自滿同馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是對(duì)立的，同全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求是對(duì)立的。因此，從辯證唯物論和歷史唯物論的高度，結(jié)合新的時(shí)代背景和歷史條件，清醒地看到面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、肩負(fù)的艱巨任務(wù)、存在的各種困難，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是客觀形勢的要求，是事業(yè)發(fā)展的需要。