新時(shí)期的道德標(biāo)準(zhǔn)

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當(dāng)前，在全國范圍內(nèi)掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)、踐行總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀的活動(dòng)高潮，總書記強(qiáng)調(diào)指出：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么都必須旗幟鮮明。并精辟的把榮辱觀歸納為“八榮八恥”，不僅通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅，而且內(nèi)容十分廣泛，能讓我們每一個(gè)人找到規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)的要求而踐行之，只要我們都能認(rèn)真去實(shí)踐，那么社會(huì)風(fēng)氣就能凈化，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。今天，“八榮八恥”成為倍受全國人民關(guān)注的主題。有人將“八榮八恥”添加為“十榮十恥”，他說：“‘八榮八恥尚有不全的地方，可將其在添加：以家庭和睦為榮、以漠視親情為恥；以保護(hù)環(huán)境為榮、以破壞環(huán)境為恥。”我認(rèn)為他不僅能認(rèn)真學(xué)的觀點(diǎn)，并能結(jié)合實(shí)際情況發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)展榮辱觀，他的這種精神和認(rèn)識(shí)是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。榮辱觀念，古已有之。我國古代思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代早已將榮辱與人格相提并論了。社會(huì)主義榮辱觀把傳統(tǒng)的道德觀賦予新的內(nèi)容，是時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，需要我們大家共同努力維護(hù)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做到從我做起，從小事做起，讓我們的整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)良好的風(fēng)氣。我們堅(jiān)信，社會(huì)主義精神文明之花，一定會(huì)開得更加燦爛。