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      女大學生參政狀況調研報告

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      參政是一切階級、性別實現自己要求的最直接有效的手段,女性參政是指女性有意識地參與國家和社會公共事務,當代大學生是女性的特殊群體,具有較高的科學文化素養,是中國未來女性政治參與的代表,那么,這部分群體的參政意識如何呢?為此,筆者選擇了湖南的三所高校即湖南大學、湘潭大學和**大學的女生作為調查對象,調查方法為典型調查與隨機調查相結合,發放問卷1000份,回收819份,回收率為81.9%。在隨機抽查的三所高校的數據中,13.61%的女大學生是黨員,33.87%是入黨積極分子。

      一、當代女大學生參政意識調查及結果分析

      (一)參政初始意識調查情況:

      從該調查結果可以窺見當代女大學生行使普通公民的政治權利參與社會管理的積極性是比較高的,如參加選舉、集會等的占到了76.07%,加入政黨,參與政治活動的占到了50.43%,由此所引發的一系列參政意識如對于參政行為意義的認識上,61.17%的人已經認識到自身參政行為對政府行為有很大影響,這種認識對促進女性積極參政議政爭取和維護自身的合法權利有很積極的進步意義。

      (三)女大學生加入政黨目的調查:

      對于加入政黨目的的調查,可以看出入黨動機的非純粹性仍然存在,理想信念有待加強。

      (四)影響女性從政的觀

      為了更進一步了解影響女性從政的觀念和原因,筆者列了5個選項,在五個選項中女大學生已有74.29%沖破了傳統的“男主外、女主內”的觀念,并有80.03%的女性認識到女性的從政是人類社會現代文明的特點之一,同時,調查中的大多數女大學生都表現出了很強的政治獨立意識,自身對政治的影響有著很高的評價,女大學生中支持女性從政的比例占了絕大多數,這都表明女性非常希望女性同胞在政治舞臺上占有一片天地,從而為女性爭取更多的政治權利,提高女性的實際政治地位。

      (五)女大學生政治愿景的調查情況:

      從女大學生的從政愿景來看,18.44%的人選擇把從政當作自己的職業追求是值得我們欣慰的,從政是直接進行政治參與的最有效途徑之一。在從政隊伍中的職業女性比例增多將有利于制定保護婦女的合法權益的政策,有利于提高女性的政治地位,為實現男女平等提供更為有效的支持。

      (六)結果綜合分析,從整個調查的內容及其結果綜合來看,當代女大學生參政現狀存在以下特點:

      女大學生從政愿景的選擇受到家庭因素的影響尤為明顯,特別是父母職業的影響。在調查中有90%以上選擇把從政作為職業追求的人,其父母一方或雙方職業為公務員,可以明顯看出,父母對于自身職業選擇的影響重要性很大,女大學生參政也同樣如此,她們在家庭的熏陶下對從政的認識比其他家庭而言更加深刻。

      同時,女大學生的政治參與呈現高低層次的不均衡。低層次的政治參與面廣人多,這些低層次的參政表現為關心國家時事,通過電視、報紙等媒體了解國家的政治情況,加入政黨,投票選舉,參加一些集會、游行等方面;而較高層次的政治參與水平相對較低,高層次的參政表現在作為候選人參加競選公職,參加政府管理,監督政府機構運行等方面。

      二、影響女大學生參政的因素透析

      女大學生政治參與的狀況,包括女大學生政治參與中存在的問題,是多種因素作用的結果。

      (一)傳統男權政治對女性的排斥

      由于政權的極端重要性,傳統文化都將政治領域劃分為女性的禁區,嚴防死守。西方哲學家從亞里士多德到康德、盧梭、黑格爾,卻一脈相承地認為,女性天生缺理性,不適合參與政治。中國傳統性別文化也認為,女性天生智力和體力都比男性弱,故其地位比男性低下,應從屬于男性,不能享受與其平等的權利,尤其不可參政,否則會禍國殃民,傾國傾城。所以在漫長的中國封建社會里,女性一直被排斥在政治之外,其活動范圍被嚴格地限制在家庭之內,其價值也只能通過相夫教子來實現,即使機關算盡的慈禧太后,也只能“垂簾聽政”。這種男公女私、男外女內的性別本質,通過家庭、社會習俗、文學作品、媒體等各種途徑,潤物無聲地內化成了中華民族共同的社會心理和集體無意識,使得不僅一般的社會觀念認為女性不宜參政,連許多女性自己也對此認同,認為自己不適合、不應該也沒有能力參與政治而自動放棄。長期被排斥在政治權利機制之外,其利益無人代言和力爭,而人們視此為天經地義,對女性的發展造成極大障礙。

      (二)受傳統教育影響,女大學生自我認識不足

      在第一點筆者談到了傳統男權對女性的排斥所形成的障礙,這種障礙不自覺地一代一代設置,內化為一種交易模式。許多從政的女性干部,在傳統社會面前得不到社會和家庭的理解,從而使得她們感到種種無形的壓力,以至身心疲憊、造成許多說不清的困難。在對于“男主外,女主內”的觀念調查中,有90%以上的女大學生反對這樣的一種看法,盡管如此,中國傳統的封建觀念的影響仍然存在于她們的內心深處,外界的壓力使得她們即使反對男性主導的局面但是也覺得心有余而力不足。

      (三)家庭因素

      家庭因素對于女大學生參政影響很大。俗話說家庭是每一個孩子成長的第一個老師,父母自身的文化素質,生活經歷,職業等等對孩子的發展占據著很重要的地位.對于一個父母的參政意識強,參政行為頻繁的孩子來說他會在不斷地潛移默化中,心理上樹立一種原始的參政意識,而這種參政意識對于其成人后的參政行為影響是極其強烈的。家庭教育在中國這樣一個長期以小家庭模式存在的社會來說是具有與其他教育方式所無法比擬的優勢,家庭中家長常常情不自禁地包辦剝奪了子女應有的政治上和心理上的成熟。作為女大學生其內心對父母的認可度比男性則更為強烈,調查顯示有公務員背景的家庭的女大學生愿意從政的比例明顯高于其他家庭背景的女大學生。

      (四)政治意識缺乏

      部分女大學生對于當前國家政治時事及政治體制運作的不清醒的認識,是導致她們形成政治淡漠的突出影響因素。在調查當中有相當一部分的人在不愿意從政的原因中說明是官場黑暗,勾心斗角,腐敗問題等等。這種對政治的消極評價和認識,導致了她們選擇遠離官場,遠離政治的行為。在進入改革開放以來,不可否認,在個人主義、拜金主義、享樂主義等思潮的影響下,我們黨和政府內部確實有一小部分人經受不起誘惑走向腐敗道路,喪失國格人格,給黨和人民造成巨大損失,影響相當惡劣,這些消極因素都難免對女大學生造成政治黑暗的錯覺。近年來一些大案要案的相繼曝光,藏匿在黨和政府里的蛀蟲不斷被挖出,一些不客觀的輿論報道和社會評價也影響對女大學生造成不良的影響。

      其次,女大學生對我國現在的政治體制的認識也不夠深入,以人大制度為例,在調查中大部分女大學生對人民代表大會制度不甚了解,我國的政體是人民代表大會制度,全國人民代表大會是憲法規定的最高權力機關,享有崇高的任免權和監督權,但是在調查中發現很大一部分女大學生對人大的認識相當缺乏,由此可以看出對女大學生加強政治教育是拓寬女性參政途徑是非常必要的。

      三、完善當代女大學生政治參與的對策

      (一)加強思想政治教育,著力培養女大學生參政意識和能力

      2004年10月14日,中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》簡稱《意見》指出大學生思想政治教育工作要“緊密結合全面建設小康社會的實際,以理想信念教育為基礎,以大學生全面發展為目標,解放思想、實事求是、貼近學生,努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”學校教育作為女大學生學習政治知識的主要途徑,擔負著傳承知識,引導實踐的重任,學校應針對大學生這一特殊群體,要堅持意識形態的正面灌輸,大力宣傳實現男女平等的觀念,宣傳一系列與提高女性政治地位相關的政策和措施,從意識形態上消除傳統性別歧視觀念對于女大學生參政意識的影響,建立良好的校園政治輿論宣傳機制,引導學生的政治興趣,培養學生的政治信仰,訓練學生的政治能力。努力完善有利于大學生主動參與政治的氛圍和機制。此外,還應增強家庭教育對于女大學生參政意識的影響作用,從小就應培養起積極主動地參政意識是極為重要的。

      (二)借鑒國外公民教育的服務學習方法,將社區服務與課程學習相結合

      通過學習思想政治理論課,大部分女大學生已基本地掌握了相關的政治知識,但是“正式的教育容易變成抽象的和書本的,脫離實際,形式呆板。脫離社會生活的知識,不可能轉化成個人的品德。”[1]所以,在她們具有相關政治認知的基礎上,我們要注意培養女大學生的政治情感。對這一方面,國外公民教育的服務學習方法可以借鑒。“服務學習又稱經驗學習或以社區為基礎的學習、社區參與等。……服務學習是提供參與社區的機會,將社區服務與課程學習相結合,提高合作、交流的社會技能,增強社區意識。”[2]“服務學習是在實際背景中學習,需要學生共同合作、共同關注和解決社會實際問題。所以不少美英學者認為經驗學習比公共課的教學更有利于灌輸和發展無私、博愛、獨立、合作、關心、自尊等美德,增強學生的社會責任感和對他人的關心,促進學生掌握社會的、政治的和個人的技能,理解公民資格的涵義,發展學生與各種不同背景的人一起工作的意愿和能力。……杜威認為,民主是聯合的生活方式,因而民主共同體的形成需要有效地交流和建立與他人的關系。教育過程就是不斷參與的經驗過程。所以學生必須參與實際的社會活動,親身經歷社會生活。他說“我們認為,心理發展的過程主要是一個社會過程,一個參與過程,……目的在于培養個人和別人的共同生活和合作共事的能力。”[3]參與生活積累起來的知識可以轉化成品德,參與實際的事務,無論是直接的或是游戲性質的,至少是親歷其境的。這些特點,在某種程度上,可以補償參與機會比較狹隘的缺點。

      (三)建立健全社會主義民主制度,給予女性群體提供必要的支持

      豐富民主參與的形式,擴大公民有序的政治參與,保證大學生政治參與的制度化,合法化。隨著《選舉法》的修訂,選舉特別是基層選舉作為人們參政的重要地位,得到了完善和發展。女大學生在校期間,一般以參加基層民主形式為主,因此,學校應積極組織好一系列基層政治參與的各項活動,保證每一個女大學生都能夠正確地行使自身所具備的政治權利,完成所應承擔的政治義務。

      女性群體在社會上仍處于弱勢地位,黨和國家應采取有利于女性參政的政策措施,也就是要對女性參政采取特殊的政策扶持。所謂政策的扶持,并非是指對用人標準的降低,而是從根本上保證優秀的女大學生有機會加入到我們的參政群體中來,參加到合適的工作崗位中,發揮其能力和特長,代表我國的廣大女性直接參與到我國的日常政治事務的管理中。對于特別優秀的女干部,可以適當放寬職務級別和任職年限的條件破格提升。

      (四)培養女大學生政治參與的骨干,增強女大學生的“政治領導能力”

      提高整個女大學生群體的政治參與水平,離不開政治參與骨干的培養。許多活躍于政界并有建樹的成年婦女,還在青少年時代就開始關心政治、參與政治生活,加入少先隊、共青團和政黨。“在高中時己有領導權體驗的大學生,可能是最希望獲得領導權訓練的學生也就是說,富有領導技巧的人將對獲得領導權更加期待,而缺乏領導技能的人對獲取領導職業的興趣不大。不是排斥為已經認識到她們對領導角色有興趣的婦女涉及領導權研究室,而是學生工作人員和部門能設計課堂和創設角色興趣的體驗來促進學生領導權期待的發展。”[4]她們早期的政治社會化對其一生的從政生涯起著奠基作用。

      (五)推動社團發展,拓寬女大學生政治參與的渠道

      社團可以培養女大學生的公民素質。民主政治的發展,不僅需要正式制度上的建構,而且需要在社會中形成與之相適應的政治文化。這種政治文化就是公民文化,也就是與民主制度相偶合的公民的政治態度、情感、信仰和價值取向。“我們與他人的聯系越是密切,我們越會傾向于信任他人。”[5]美國著名學者阿爾蒙德在《公民文化》中,特別強調了社團活動對公民能力感的影響,團體中相互作用的經歷,參與團體決策的機會,以及在各種社團活動中獲得的閱歷與經驗視野,所有這些都可以增加個人參政的能力意識。“與非團體成員相比,團體成員可能認為他更有資格作一個公民更為積極的參與政治活動,更了解和關心政治”[6]因此,女大學生應組織具有自身性別特點的政治社團,開展爭取女性政治權利和政治地位的女權活動,為自身的政治地位及畢業后的就業機會爭取權利。同時,學校要堅持黨對團組織和社團組織的絕對領導,保證女大學生政治參與的正確方向。其次,團組織和社團組織又要具有相對獨立性,為促進女大學生的政治參與做更多的工作,如開拓女大學生的政治參與途徑,建立多種形式的溝通渠道,發揮女大學生的社會監督作用擴大女大學生的社會實踐活動的領域,鼓勵、支持女大學生參與有組織的社會活動,尤其是積極開展豐富多彩的第二課堂活動鼓勵、支持學生參與研究政治問題的社團,鼓勵師生探討社會問題與政治問題引導女大學生參與投票與選舉引導女大學生的理性參與等等。

      總之,本調查報告從女大學生這角度為切入點,從這些未來的社會精英群體中我們能更加清楚地看到女性參政的前景。隨著社會的發展,我們現在的女性參政水平比過去的幾十年都有了很大的進步,無論是女性的參政意識,參政水平,參政比例都在不斷提高,在這一背景下女大學生的參政意識水平則能夠更顯著地反映出女性參政的動向。在調查的同時我們看到,隨著國家的政治文明水平以及女性受教育水平的不斷提高,女性參政的比例會越來越大,有利于構建更加和諧的社會主義大家庭。

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