貫徹科學發(fā)展觀解放思想大討論論文

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強調堅定不移地繼續(xù)解放思想，并把它放在堅持中國特色社會主義道路的頭一條，這是十七大諸多特點中的最為突出的特點之一。

為什么要強調進一步解放思想？歷史經驗的啟迪，改革開放繼續(xù)深化的要求，都給我們提供了充分的理由。歷史地看，解放思想是我們黨從小到大、由弱變強的法寶。黨自身的發(fā)展歷程不止一次地證明，什么時候我們解放了思想、擺脫了思想束縛和理論禁錮，什么時候我們的事業(yè)就發(fā)展；什么時候思想僵化了，什么時候我們就面臨著更大的遭受挫折的風險。同樣，正是因為有了解放思想，才有了我們改革開放的今天。現實地看，我們開辟的中國特色社會主義道路走到今天這一步，遇到了大量的新情況新問題，許多問題都體現出深層次性。這些問題，沒有現成的經驗和答案可循，只能通過不斷探索創(chuàng)新、通過進一步深化改革開放來解決。解放思想是推動探索和創(chuàng)新的最強大動力。

和上述理由相比，我們今天仍然強調解放思想，有著更為深刻的原因。這個原因就是：改革開放事業(yè)要進一步推進，越來越迫切地需要徹底擺脫傳統(tǒng)的社會主義理論和思維模式的影響。這是當前思想領域最為緊迫、也最為艱巨的任務之一。

或許有人說，改革開放已經進行了近三十年，以計劃經濟為基礎的那套傳統(tǒng)社會主義理論已經無以立足。事實并非如此。黨內長期形成的、帶有濃厚教條主義特點的對社會主義的解說及相應的思維模式，仍然有著根深蒂固的影響。

計劃經濟的社會主義有一套完整的理論。盡管這套理論用于分析今天的實際顯然已經過時，但就理論本身而言，它的內在邏輯、思維框架、理論闡述，與仍在探索中的、在市場經濟基礎上發(fā)展起來的對社會主義的新解說相比，要嚴密得多。正因為如此，每當我們在推進中國特色社會主義的過程中遇到新情況新問題，需要進行理論思考的時候，總會有一些人自覺不自覺地用這套理論作為工具，來批判我們的現實。把社會利益的矛盾沖突歸結為階級斗爭、把協(xié)調各種利益關系的努力叫做階級調和、把鼓勵個人創(chuàng)業(yè)等同于鼓勵資本主義等觀點，恐怕都和這種理論有關。如果說，在整個發(fā)展過程中我們的理論還存在滯后的情況，那么，這種滯后的一個最根本的原因就是，建立在計劃經濟基礎上的對社會主義的解說仍然在我們的理論中堂而皇之地占據著一席之地。

計劃經濟的社會主義還形成了一套固有的思維模式。這種思維模式的特點是，當理論和實踐發(fā)生矛盾時，不是根據實踐的變化修正理論，而是把理論作為圣經，作為不可更改的絕對標準，要求實踐服從理論，甚至于拿過去的理論來檢驗我們今天的是非得失。動輒“姓社姓資”、“姓公姓私”，動輒要問一個“搞修正主義”、“復辟資本主義”的罪名，便是這種思維模式的典型表現。如果馬克思在天有知，看到人們如此僵化地對待他們創(chuàng)立的理論，是一定會嘲笑我們的。

在改革開放不斷深化的今天，不擺脫這種束縛，我們就難以繼續(xù)取得進步。繼續(xù)解放思想，就是要徹底地把我們的思想從這套理論和思維模式中解放出來。這應當成為今后一個時期黨的思想理論建設的重中之重。