版式設(shè)計(jì)論文范文精選

[摘要]在中國(guó)古代山水畫卷中,中國(guó)邊角山水畫不僅以其輕巧靈秀的繪畫樣式顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)山水畫中大山大水的全景式構(gòu)圖,在中國(guó)山水畫中獨(dú)樹一幟,成為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的經(jīng)典式樣;更以其新鮮奇巧的構(gòu)圖樣式給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師以頗多啟示,為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)注入了新鮮活力。本文著重從空白空間方面,指出空白空間對(duì)版式設(shè)計(jì)舊有模式的突破和創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]邊角山水畫版式設(shè)計(jì)空白空間

空白空間常常是指有意留下的,引發(fā)讀者無(wú)限聯(lián)想的空間。無(wú)論在視覺(jué)上還是在心理上都是人類不可或缺的,在人類的視界中,空白空間更有著極其重要的意義和作用。人們對(duì)空間習(xí)以為常,認(rèn)為最好是填滿它。通常人們都容易忽略它,除了少數(shù)人,他們有意識(shí)地利用空間形成對(duì)比,創(chuàng)造戲劇性的效果,或提供一個(gè)視覺(jué)休息的地方。它被用來(lái)作擁擠空間的最佳對(duì)比物。在藝術(shù)創(chuàng)作中,空白空間的巧妙經(jīng)營(yíng)更是一種智慧的外現(xiàn)。

一、邊角山水畫的空白經(jīng)營(yíng)

與西方的“一元論”相反,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀,百家之談更是相互影響,因而也就有了“陰陽(yáng)相生”、“空不異色,色不異空”等各家理論,進(jìn)而出現(xiàn)“知白守黑”的繪畫表現(xiàn)形式。中國(guó)畫中的“留白”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)理論的產(chǎn)物,不同于西方的“空白”,是“大象無(wú)形”的“白”,是白與黑相互依存的辨證關(guān)系,是繪畫的一種智慧,是審美的一種需要,更是“超然象外”的一種意境。這種“白”,是“空中見(jiàn)有,以無(wú)藏有”,形成了“無(wú)相之象”,有著中國(guó)獨(dú)特的含蓄之美。也讓我們領(lǐng)略了“古人用心,在無(wú)筆墨處”。

在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和美學(xué)理論影響之下,中國(guó)繪畫對(duì)空白的經(jīng)營(yíng)就更為關(guān)注。大面積的空白空間,與畫面主體相呼應(yīng),形成了絕妙畫境,給觀者無(wú)限聯(lián)想。邊角山水畫正是以大膽的留白顛覆了舊有的繪畫樣式,形成了自己清新、開(kāi)闊的獨(dú)特風(fēng)貌。他們將繪畫中留白的技法運(yùn)用得精湛之至,作品筆墨極其精簡(jiǎn),使留白處充滿了神奇的張力和意境的美感,“黑”與“白”、“虛”與“實(shí)”,渾然一體,大斧劈皴的剛正、方硬與空白的虛無(wú)相對(duì)應(yīng),整個(gè)畫面統(tǒng)一在一種恬淡的意境之中,使“無(wú)畫處皆成妙景”。邊角山水畫中的空白,不僅鮮明的突出了畫面的主體,而且與畫面的落墨之處形成了一種黑白灰韻律,避免了視覺(jué)疲勞。

1企業(yè)類網(wǎng)站版式設(shè)計(jì)概述

1.1企業(yè)類網(wǎng)站的概念

企業(yè)類網(wǎng)站通常就是指應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)在信息傳播領(lǐng)域的特征，以互聯(lián)網(wǎng)作為重要的手段和載體進(jìn)行網(wǎng)站的建設(shè)，以達(dá)到為企業(yè)擴(kuò)大社會(huì)影響力的目的，讓更多瀏覽者通過(guò)網(wǎng)頁(yè)對(duì)企業(yè)更加詳細(xì)和深入的了解，從而也幫助企業(yè)建立一個(gè)更有利于自身發(fā)展的社會(huì)形象，同時(shí)也為目標(biāo)客戶提供一定的服務(wù)。當(dāng)前，按照企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)以及企業(yè)建立網(wǎng)站原始目的的差異可以將企業(yè)的網(wǎng)站分成三個(gè)大類，第一類是基本信息類，第二是電子商務(wù)類，第三是多媒體廣告類。

1.2版式設(shè)計(jì)的定義

版式設(shè)計(jì)通常就是指將網(wǎng)站版面上的圖片、文字以及色彩進(jìn)行合理的安排和規(guī)劃，同時(shí)還要將這些元素通過(guò)一定的方式和手段凸顯出來(lái)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)更加藝術(shù)化的視覺(jué)效果，在提供給瀏覽者企業(yè)的一些關(guān)鍵信息的同時(shí)也可以充分的滿足人們對(duì)審美的需要，版式設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括很多項(xiàng)畫冊(cè)、刊物、唱片封套和網(wǎng)頁(yè)整體的頁(yè)面等等，所以網(wǎng)站的版式設(shè)計(jì)在實(shí)際的工作中是表達(dá)視覺(jué)效果的一個(gè)十分關(guān)鍵的途徑，它也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

1.3網(wǎng)站版式設(shè)計(jì)網(wǎng)站的版式設(shè)計(jì)通常就是指在一定的空間內(nèi)將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的整合和編排，它和平面媒體的設(shè)計(jì)有比較多的相似之處，二者實(shí)際上都是將一些非常基本的要素進(jìn)行整體化合理化的布局，同時(shí)還要根據(jù)主題和風(fēng)格的需要對(duì)整個(gè)版面進(jìn)行設(shè)計(jì)，一個(gè)成功的網(wǎng)站在給瀏覽者提供全面的信息的同時(shí)也可以很好的給瀏覽者以美的享受，這樣一來(lái)，網(wǎng)站整體的價(jià)值再一次的得到了提升。

所謂“AIDMA”，是由英文中五個(gè)單詞的首字母組合而成的。這五個(gè)單詞分別代表了五個(gè)概念，內(nèi)容是：“A”（Attention）引起注意；“I”（Interest）產(chǎn)生興趣；“D”（Desire）培養(yǎng)欲望；“M”（Memory）形成記憶；“A”（Action）促成行動(dòng)，五個(gè)單詞合在一起簡(jiǎn)稱“AIDMA”。這個(gè)概念最早是由美國(guó)人E.S.劉易斯先生在1898年率先提出，此后為傳播學(xué)和廣告學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，被廣泛地引用和延伸到不同領(lǐng)域，形成很多不同的版本。“AIDMA”的意義包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：

第一個(gè)是研究消費(fèi)者在接受廣告信息的過(guò)程中是如何產(chǎn)生心理變化的過(guò)程，借此說(shuō)明信息的傳播與設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合消費(fèi)者的心理變化與需求加以適當(dāng)?shù)挠绊懀云趯?shí)現(xiàn)最佳的傳播效果和作用。

第二層意義是結(jié)合廣告設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的策略，思考設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出來(lái)的圖文信息內(nèi)容應(yīng)該如何搭配、組合、排列，如何突出主題與適當(dāng)引導(dǎo)觀眾閱讀？先說(shuō)什么、后說(shuō)什么？如何讓讀者注意到廣告的信息并且激發(fā)起他們的興趣，從而更好的引導(dǎo)和影響觀眾，在一種輕松愉悅的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和了解廣告的內(nèi)容。總之，“AIDMA”是一種行之有效的研究信息傳播策略與設(shè)計(jì)表現(xiàn)針對(duì)的方法，其中心的目的和意義就是實(shí)現(xiàn)廣告信息的更有效傳達(dá)。AIDMA作為一種研究信息傳播與設(shè)計(jì)表現(xiàn)實(shí)效的方法，其在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中起著及其重要的作用和價(jià)值。特別是在處理圖文信息的組織、搭配、傳播和表現(xiàn)方式上面具有明確的指導(dǎo)性與方法性。舉例說(shuō)明，任意一則廣告設(shè)計(jì)無(wú)論信息有多少，內(nèi)容有多重要，其第一要位的工作只有一個(gè)——就是吸引注意“A”（Attention）。因?yàn)閺V告只有在觀眾注意的前提下才可能認(rèn)知廣告的主題是什么，廣告的內(nèi)容是否和自己有關(guān)系？所以在此環(huán)節(jié)圖文信息的設(shè)計(jì)就是想辦法吸引觀眾的眼球，無(wú)論是有吸引力的標(biāo)題、醒目的文字，還是突出的畫面或唯美的圖形。所有的策略只有一個(gè)就是引起注意。其次，在觀眾注意的同時(shí)，圖文信息的表達(dá)能否進(jìn)一步激發(fā)觀眾的興趣，形成“I”（Interest）？無(wú)論興趣是通過(guò)文案的敘述與描述，還是通過(guò)圖形的具體分解與說(shuō)明，如果讀者沒(méi)有興趣，那么信息的訴求與溝通將到此為止。如果觀眾注意后產(chǎn)生了興趣，那么進(jìn)一步說(shuō)服他們接受的可能才會(huì)存在。

第三是培養(yǎng)觀眾的欲望“D”（Desire）。所謂欲望是指讀者在有興趣深入閱讀了圖文信息后而產(chǎn)生的對(duì)信息內(nèi)容的認(rèn)同，有一種嘗試購(gòu)買或是消費(fèi)體驗(yàn)的心理的存在，這個(gè)環(huán)節(jié)最大的工作就是訴求與說(shuō)服。需要通過(guò)合理而有針對(duì)性的正文文案來(lái)完成，無(wú)論文字是理性的表述還是感性的訴求只要能夠說(shuō)服讀者相信并產(chǎn)生購(gòu)買的欲望就達(dá)到了目的。所以信息在此表述的策略與說(shuō)明的能力十分重要，需要圖文之間相互配合默契完成。第四是促使觀眾對(duì)于感興趣和欲望的信息形成記憶“M”（Memory）。廣告設(shè)計(jì)的畫面再美好、文案的訴求再有道理，都免不了時(shí)間的遺忘，觀眾每天接觸到的各類信息五花八門、形形色色，真正能夠?qū)τ^眾留下印象并形成記憶的內(nèi)容少之又少。所以在圖文信息記憶的這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該思考如何把文案與圖形中一些關(guān)鍵性的亮點(diǎn)、賣點(diǎn)、價(jià)值點(diǎn)強(qiáng)化并突出出來(lái)。形成一種朗朗上口，讓人持久難忘的信息記憶效果和傳播實(shí)效，比如通過(guò)廣告詞、廣告音樂(lè)、廣告角色以及讓人印象深刻的廣告畫面等等方式。例如：農(nóng)夫山泉礦泉水的廣告語(yǔ)：“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”；娃哈哈奶的廣告語(yǔ)：“喝了娃哈哈，吃飯就是香”以及雀巢咖啡的廣告語(yǔ)：“味道好極了”等等。形成記憶的廣告語(yǔ)會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響并提醒著消費(fèi)者關(guān)注自己的產(chǎn)品或服務(wù)，在消費(fèi)者需要購(gòu)買相關(guān)產(chǎn)品的時(shí)候提醒消費(fèi)者做出第一選擇。最后，是促成消費(fèi)者購(gòu)買行動(dòng)的發(fā)生“A”（Action）。AIDMA法則的最終結(jié)果就是促使消費(fèi)行動(dòng)，圖文信息的設(shè)計(jì)在這個(gè)環(huán)節(jié)最重要的任務(wù)就是讓目標(biāo)消費(fèi)者記住關(guān)于廣告產(chǎn)品或是服務(wù)的各種信息，諸如：生產(chǎn)商的名字、電話號(hào)碼、網(wǎng)址、銷售地址、公司的標(biāo)識(shí)、形象、聯(lián)系方式等等。這些信息是重要的用來(lái)區(qū)隔自己和同類產(chǎn)品或是服務(wù)商的必要識(shí)別內(nèi)容，同時(shí)也是告知讀者記憶，促成消費(fèi)購(gòu)買行為發(fā)生的基礎(chǔ)。綜上，AIDMA法則與圖文信息的傳達(dá)之間關(guān)系十分緊密，需要針對(duì)信息的內(nèi)容、訴求對(duì)象以及達(dá)到的目的等進(jìn)行策略規(guī)劃，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)過(guò)程中適時(shí)的設(shè)置、引導(dǎo)、訴求與表現(xiàn)，這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)信息的溝通目的與實(shí)施效。

AIDMA法則中的廣告心理學(xué)原理及方法

廣告作為傳播學(xué)的一種表現(xiàn)形式，其核心是建立在廣告的信息如何引導(dǎo)目標(biāo)受眾的注意和興趣，進(jìn)而對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買意識(shí)和消費(fèi)態(tài)度產(chǎn)生影響，最后在購(gòu)買行為發(fā)生時(shí)能夠引導(dǎo)消費(fèi)者按照廣告信息訴求的主張與要求進(jìn)行購(gòu)買的過(guò)程。廣告對(duì)于受眾消費(fèi)行為的影響是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要一系列受眾心理過(guò)程的認(rèn)知和引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)，所以對(duì)于廣告信息的設(shè)計(jì)與傳達(dá)就必須思考目標(biāo)受眾的心理感受和信息閱讀的規(guī)律、方式、過(guò)程和原則。而其中最為重要的心理原則就是——廣告的信息必須引起注意以及如何引起注意？美國(guó)著名的廣告人伯恩巴克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你沒(méi)有吸引力使人來(lái)看你的這頁(yè)廣告，因此不管你在廣告中說(shuō)了些什么，你都是在浪費(fèi)金錢。”這句話說(shuō)明了——吸引受眾注意對(duì)于廣告信息傳播的重要性所在。具體而言，在當(dāng)今信息化的社會(huì)，人們每天都會(huì)接觸到各式各樣的信息，這些信息中有一些是個(gè)體感興趣和與自我有關(guān)系的內(nèi)容，而絕大多數(shù)信息是和個(gè)體無(wú)關(guān)和不感興趣的內(nèi)容，然而面對(duì)鋪天蓋地的廣告信息，消費(fèi)者如何主動(dòng)或被動(dòng)的接受這些信息，又如何認(rèn)知和了解哪些是有益的、哪些是無(wú)關(guān)的內(nèi)容呢？所以，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)而言，消費(fèi)者能否“看到或者聽(tīng)到”某一則廣告，廣告內(nèi)容能否引起他們的注意是信息傳達(dá)的前提和關(guān)鍵。注意是信息獲取和加工的第一步，只有注意才能夠促使信息加工的順利進(jìn)行。其次，在認(rèn)知心理學(xué)中，注意的程度不同也會(huì)影響廣告信息的記憶與說(shuō)服。消費(fèi)者的注意程度（高與低）對(duì)于廣告的認(rèn)知反應(yīng)有著密切的聯(lián)系。注意程度高、頻率大、時(shí)間久，能夠促使受眾的認(rèn)知反應(yīng)增多，從而積極的利用廣告信息的內(nèi)容和自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)所廣告商品的性能、價(jià)格、價(jià)值等做出綜合的判斷，促使購(gòu)買行為的發(fā)生。反之注意程度低的廣告則較少產(chǎn)生甚至根本沒(méi)有認(rèn)知反應(yīng)，造成整個(gè)廣告?zhèn)鞑サ氖АＷ⒁獾脑怼獜男睦韺W(xué)的角度來(lái)說(shuō)，引起注意的方式主要有幾種，第一：對(duì)比的運(yùn)用，對(duì)比就是指所表現(xiàn)的物體與周圍的事物之間存在明顯的差異和不同，這種差異性越強(qiáng)烈就越容易引起注意，從而形成視覺(jué)的吸引力。例如：色彩的對(duì)比、體量大小的對(duì)比、疏密的對(duì)比、距離遠(yuǎn)近的對(duì)比等等。第二：新異性注意，所謂新異性就是利用新鮮的、異于常規(guī)的方式刺激受眾的感官，從而引起注意的方式。新異性又可以分為絕對(duì)新異性和相對(duì)新異性兩種，絕對(duì)新異性是指人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或者體驗(yàn)過(guò)的事物或特性，這類事物一旦出現(xiàn)就容易引起好奇和注意。而相對(duì)新異性是指人們習(xí)慣的事物突然發(fā)生變化或異常，從而引起注意的方式。第三：動(dòng)態(tài)的注意，相對(duì)于靜止的事物而言動(dòng)態(tài)是吸引注意最好的方式之一，人們視覺(jué)的生理習(xí)慣于被運(yùn)動(dòng)的、突然移動(dòng)的事物所吸引，因此動(dòng)態(tài)的引起注意是一種有效的注意方式。第四：強(qiáng)度與頻率的注意，從物理學(xué)的角度來(lái)看，事物在達(dá)到一定的強(qiáng)度或者頻率的狀況下就會(huì)產(chǎn)生激烈的反應(yīng)，從而促使注意的產(chǎn)生。例如廣告的重復(fù)性與反復(fù)播放的頻次，會(huì)加大廣告的注意和記憶。第五：重要性的注意，所謂重要性注意就是指事物對(duì)于廣告所針對(duì)的目標(biāo)人群是否具有價(jià)值和重要性，利用人們所關(guān)心事物的主次不同形成注意的效果。例如：我們通常所說(shuō)的“找對(duì)人，說(shuō)對(duì)話”就是根據(jù)信息內(nèi)容重要性的不同，針對(duì)特定的人群進(jìn)行訴求的原理。

1.品牌建設(shè)現(xiàn)狀

（1）辦刊水平較低，稿件質(zhì)量難以提升。

我國(guó)科技期刊的數(shù)量非常龐大，但其中高質(zhì)量的期刊并不多，與歐美等出版發(fā)達(dá)國(guó)家相比還是有較大的差距。我國(guó)科研成果評(píng)價(jià)體系失當(dāng)加深了科技期刊品牌建設(shè)的窘境。中國(guó)科研工作者的職稱評(píng)定、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)、學(xué)位授予等無(wú)不與SCI掛鉤。唯SCI論加劇了優(yōu)秀稿源的外流，科技期刊稿件質(zhì)量難以提升。

（2）科技期刊市場(chǎng)化水平較低。

目前我國(guó)科技期刊在市場(chǎng)化進(jìn)程存在諸多限制因素，如刊號(hào)的審批由政府主管部門嚴(yán)格控制，非公有資本難以進(jìn)入期刊出版領(lǐng)域等。相反，海外出版機(jī)構(gòu)對(duì)期刊的運(yùn)作有很大的自由度。

（3）產(chǎn)業(yè)實(shí)力差距大，集群化發(fā)展水平較弱。

摘要：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告隨之興起。一些網(wǎng)絡(luò)廣告極具欣賞性和藝術(shù)性，對(duì)傳統(tǒng)廣告形成了沖擊。文章通過(guò)分析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)廣告的視覺(jué)傳達(dá)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究現(xiàn)代廣告的發(fā)展趨勢(shì)和大眾的審美要求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)廣告視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)特色

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，具有獨(dú)特藝術(shù)性和欣賞性的網(wǎng)絡(luò)廣告出現(xiàn)在公眾的視野。網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)廣告不同，它在頁(yè)面布局、色彩、文字、版式設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)方面體現(xiàn)了現(xiàn)代廣告的發(fā)展趨勢(shì)。文章基于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)效性和快速性特點(diǎn)，從藝術(shù)角度分析網(wǎng)絡(luò)廣告，以期使之更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的傳播方式。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)廣告的概念

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)可視形式傳播特定事物的主動(dòng)行為，主要依賴視覺(jué)，通過(guò)標(biāo)志、排版、插畫、色彩等形式進(jìn)行二維空間的影像表達(dá)，從而將信息傳達(dá)給受眾。網(wǎng)絡(luò)廣告是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上投放的廣告，是一種通過(guò)新媒體傳播的廣告新模式。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，信息傳播突破了地域和時(shí)間的限制，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息傳播迅速興起，如網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、電子雜志、網(wǎng)絡(luò)廣告等。其中，網(wǎng)絡(luò)廣告不同于前幾類，它依附于其他頁(yè)面之上，以頁(yè)面的一部分加以呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)廣告起源于美國(guó)，1994年10月27日，《熱線》雜志以電子雜志為基礎(chǔ)推出了網(wǎng)絡(luò)廣告。此后，各大主流雜志紛紛效仿。這充分說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)廣告是符合大眾的消費(fèi)需求的。同時(shí)，在頁(yè)面設(shè)計(jì)方面運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，使網(wǎng)絡(luò)廣告的形式更加多樣化。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告的基本構(gòu)成要素