兔娃娃

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兔娃娃范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

兔娃娃范文第1篇

下午四點(diǎn)多，看我們閑的沒(méi)事干，爸爸就帶著我、兩個(gè)弟弟、媽媽到屋子后面的深山去幫小爺挖土豆。我們聽(tīng)了贊不絕口。

爸爸帶上鋤頭、鐮刀等工具，我們就出發(fā)了，上山的路很陡，也很窄，只能容一個(gè)人走。羊腸小道都被野草封住了，爸爸拿起鐮刀一邊割草，一邊拉我們向山上走。半路上，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)形狀很怪的石頭，爸爸讓我們上去拍照，我一看這個(gè)石頭，很害怕，爸爸說(shuō)照了相回家后好寫(xiě)作文，我同意了。這個(gè)石頭上面只能坐一個(gè)人，我扎了一個(gè)猴子勢(shì)，爸爸按動(dòng)快門，拍了照。

繼續(xù)上山，終于來(lái)到小爺種的土豆地，土豆的秧苗已經(jīng)枯黃了，雜草長(zhǎng)了一地，我心想，土豆在哪呢？爸爸告訴我，土豆就埋在地下：“我不信。”爸爸說(shuō)：“挖挖看吧。”一鋤頭挖下去，果然挖出一個(gè)土豆，我高興極了，不一會(huì)兒，就挖了很多土豆。

兔娃娃范文第2篇

該項(xiàng)目是讓客戶在白瓷娃娃上涂鴉、作畫(huà)，它是具有DIY性質(zhì)的一種休閑娛樂(lè)活動(dòng)。其表現(xiàn)形式為：由涂鴉彩繪愛(ài)好者親自動(dòng)手，利用畫(huà)筆和顏料，參照樣品或圖冊(cè)，在儲(chǔ)蓄罐白瓷娃娃、筆筒白瓷娃娃等各種造型上進(jìn)行涂鴉。涂鴉者不僅能在涂鴉過(guò)程中得到精神上的享受，還可以將自己親手涂鴉的世上獨(dú)一的卡通造型帶回家中，作為自己收藏或贈(zèng)送親人、友人、愛(ài)人的獨(dú)特禮物。

項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)

1.個(gè)性設(shè)計(jì)，量身打造，獨(dú)一無(wú)二。涂鴉娃娃可以根據(jù)不同的喜愛(ài)進(jìn)行顏色的搭配。讓涂鴉變得更加好玩，多姿多彩。

2.環(huán)保，繪制顏料一律采用進(jìn)口一級(jí)丙烯，這種顏料具有無(wú)毒、無(wú)味、耐久、快干、不滲水、不吸油、易維護(hù)、色彩豐富的優(yōu)點(diǎn)。

3.經(jīng)營(yíng)環(huán)境選擇簡(jiǎn)單，無(wú)論場(chǎng)地大小，室內(nèi)室外，大街小街。只要平整光滑的白瓷娃娃即可上色，之前無(wú)需任何特殊處理。

4.價(jià)格合理，可以根據(jù)所選方案的簡(jiǎn)易程度定價(jià)，平民價(jià)格，人人都能夠玩得起的創(chuàng)意產(chǎn)品。

市場(chǎng)分析

涂鴉大人小孩都喜歡玩，不管哪個(gè)年齡段的人群都有自己的內(nèi)心色彩，有自己的內(nèi)心世界，都想通過(guò)圖畫(huà)的形式進(jìn)行展示。相比于其他DIY項(xiàng)目大部分行業(yè)品牌多，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況，涂鴉娃娃項(xiàng)目其實(shí)是人人都可以做的好生意，手工市場(chǎng)有多大，市場(chǎng)空間就有多大。產(chǎn)品獨(dú)特，沒(méi)有同比競(jìng)爭(zhēng)，另外還有多種輔助服務(wù)利潤(rùn)大。創(chuàng)業(yè)者們可以合作銷售、自我銷售或者合作代賣，在多種多樣的經(jīng)營(yíng)方式中，就能給創(chuàng)業(yè)者們帶來(lái)更多的財(cái)富。

兔娃娃范文第3篇

最近因?yàn)橐恍┈嵥樾∈拢棠逃终傥野职只乩霞遥液蛬寢屢踩チ耍看位乩霞叶际菨M載而歸——爺爺奶奶總是大包小包地裝無(wú)污染的蔬菜給我們，這次臨走的早晨，爺爺又要上山挖土豆，我提著籃子也跟去了。

走到紅薯地時(shí)，我問(wèn)爺爺這是不是土豆地，爺爺笑了起來(lái)，山上的親戚鄰居們都抬起頭來(lái)笑著說(shuō)：“葉子啊葉子，再在十堰呆兩年，回來(lái)可是什么都不認(rèn)得了喲！本來(lái)平時(shí)農(nóng)作物就見(jiàn)得少！”我不好意思地低下了頭，開(kāi)始還以為這么早就我們爺孫倆呢！

終于到達(dá)目的地了，只見(jiàn)寬約半米，長(zhǎng)約五六米的地上有一層塑料膜，許多棵土豆秧破“膜”而出，土豆的葉片呈橢圓形，土豆就埋在地下。

開(kāi)始爺爺挖時(shí)我不好好看，等爺爺挖了幾個(gè)土豆起來(lái)后，我就急著急著要挖，爺爺不讓我挖，我就撒嬌，爺爺心就軟了，把鋤頭給了我。我照著一棵秧苗一鋤頭下去，土豆確實(shí)挖出來(lái)了，可是有一個(gè)被我無(wú)情地砍成兩半，爺爺不停地說(shuō)著：“看看，看看，不讓你挖你還偏要挖。”說(shuō)著把手伸過(guò)來(lái)，意思是要我的鋤頭給他，雖然他的話語(yǔ)里沒(méi)有一點(diǎn)生氣的意思，但我還是乖乖地把鋤頭遞給了爺爺，不知為什么，爺爺一下手就不會(huì)殷土豆挖壞，我一會(huì)兒就心里癢癢，又把鋤頭要了回來(lái)，爺爺教給我說(shuō)：“你先從邊兒上的溝溝兒（兩田埂間的小溝）里鋝，再慢慢兒往里面鋤，要使勁兒！”我照爺爺?shù)脑捜プ觯磺闆r有所好轉(zhuǎn)，雖然還是經(jīng)常有土豆被削成兩半，或者有土豆被卡在鋤頭上，但技術(shù)總是慢慢學(xué)成的嘛！

過(guò)了些時(shí)間，我的技術(shù)已有所長(zhǎng)進(jìn)，不過(guò)我的力氣卻不爭(zhēng)氣，太陽(yáng)徐徐升高，我已汗流浹背，腰也發(fā)酸，終于堅(jiān)持不了了，我把鋤頭一扔：“爺爺，你來(lái)挖吧！”我大口大口地喘著氣，只見(jiàn)爺爺不緊不慢地鋤著地，一棵棵土豆秧被扔到一邊，我不禁問(wèn)：“爺爺，這土豆挖完了還能再長(zhǎng)出來(lái)不？”爺爺笑著說(shuō)：“那怎么還能長(zhǎng)出來(lái)呢？這挖完了再種別的菜。”“哦，那我現(xiàn)在種一個(gè)土豆下去，它還能長(zhǎng)出一棵苗不？”“現(xiàn)在不行，要等到七月了趕第二期種才長(zhǎng)得出來(lái)，一個(gè)土豆不只長(zhǎng)一棵苗，你看土豆上一個(gè)小窩窩兒就能發(fā)一個(gè)芽！”“哦。”

過(guò)了一會(huì)兒，我休息好了，就說(shuō)“爺爺，我來(lái)挖吧，你歇一會(huì)兒。”“不行，現(xiàn)在太陽(yáng)大，曬得很，你就坐那兒歇著！”“不！我要挖嘛！”說(shuō)著我已抓著鋤頭了，爺爺拗不過(guò)我，只好把鋤頭交給我，我一邊挖，一邊把挖出來(lái)的土豆扔進(jìn)籃子里。

兔娃娃范文第4篇

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圖瓦人人數(shù)很少，在中國(guó)大陸屬于蒙古族的一支，他們的婚禮既保持著蒙古人基本的禮制，也融入了當(dāng)?shù)毓_克族等民族的元素。不論如何變化，實(shí)行氏族外婚制，嚴(yán)禁氏族七代親屬內(nèi)部通婚，嚴(yán)禁族外婚和姑娘嫁給外族人，構(gòu)成了他們婚姻制度的基礎(chǔ)。 半途迎親。

圖瓦人是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)際性民族，他們?cè)谇疤K聯(lián)、蒙古國(guó)有數(shù)十萬(wàn)人，在世界的范圍內(nèi)，他們相對(duì)集中在阿爾泰山的周圍。新疆阿勒泰地區(qū)的喀納斯景區(qū)，是中國(guó)圖瓦人唯一的聚集地。目前只有2 000多人，長(zhǎng)年生活在阿爾泰的大山深處，他們的生活風(fēng)俗、婚姻方式等很少被人注意。近年來(lái)，隨著旅游開(kāi)發(fā)的深入，一些學(xué)者和專家進(jìn)行歷史探討、調(diào)查，漸漸地，圖瓦人終于露出了他神秘的面孔。

圖瓦人人數(shù)很少，在中國(guó)大陸屬于蒙古族的一支，他們的婚禮既保持著蒙古人基本的禮制，也融入了當(dāng)?shù)毓_克族等民族的元素。蒙古族的婚姻形態(tài)，從母系制向父系制的長(zhǎng)期過(guò)渡中，經(jīng)歷過(guò)男子搶婚、聘婚兩個(gè)主要階段。不論如何變化，實(shí)行氏族外婚制，嚴(yán)禁氏族七代親屬內(nèi)部通婚，嚴(yán)禁族外婚和姑娘嫁給外族人，構(gòu)成了他們婚姻制度的基礎(chǔ)。新疆的蒙古族多實(shí)行本民族通婚制，不允許女性嫁給其他民族。目前，禾木的圖瓦人總體上就實(shí)行著聘婚制。

鄭重的儀式

很久以前，中國(guó)的圖瓦人在締結(jié)婚姻的習(xí)俗里，由氏族的部落頭領(lǐng)以剪斷繩索的方式來(lái)決定雙方的婚姻，而且在上個(gè)世紀(jì)50年代前，一直實(shí)行父母包辦制，之后逐漸實(shí)行婚姻自由制度。他們提親的方式很獨(dú)特，一般由男方的父母出面，反復(fù)三次向女方家長(zhǎng)提出結(jié)親要求，如三次仍不答應(yīng)，男方就要另選他家;如女方答應(yīng)了，即可列入婚禮程序。

在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中，圖瓦人形成了一整套復(fù)雜而帶有地域習(xí)俗的聘婚制過(guò)程，主要過(guò)程有提親、定親、送聘禮、搭新房及姑娘宴、婚禮、揭圍帳、回門這7項(xiàng)。

男子一般在16歲以上就到了習(xí)俗認(rèn)可的成婚年齡。多年來(lái)，一般多由父母及親戚出面，在本族中尋找年齡合適的女孩子。請(qǐng)一個(gè)媒婦或自家一位能說(shuō)會(huì)道的親戚，提著禮物前往女方家中說(shuō)親。經(jīng)過(guò)三次說(shuō)合，如果女方家庭收下了媒人的送禮、男方代表向女方敬獻(xiàn)的哈達(dá)和敬酒，就表示基本同意了這樁婚事。在同意后，男女兩家要聚集在一起舉行一個(gè)宣布儀式，雙方在這一儀式后即表示可以成為親戚，雙方的親戚們都要以親戚的關(guān)系相處。

定親是一個(gè)很重要的程序，男女家庭的雙方代表，要商定在一定的時(shí)間內(nèi)，男方人家必須認(rèn)識(shí)需要認(rèn)識(shí)的女方親戚，由男方家庭在定下的時(shí)間里，雙方親戚帶著禮品和哈達(dá)參加男方舉辦的宴席。宴席間，通過(guò)男方代表向女方長(zhǎng)者獻(xiàn)哈達(dá)的形式，表示要求訂婚的愿望，經(jīng)過(guò)磋商和討論，直到女方家長(zhǎng)在條件滿意后才算是同意。

訂婚后雙方的親戚之間開(kāi)始了禮尚往來(lái)。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期，孩子長(zhǎng)到了符合結(jié)婚的年齡，由男女兩家及雙方親戚一起，確定結(jié)婚的大致時(shí)間。在商量定下的結(jié)婚日期前，大約有一個(gè)月的日子里，男方家要進(jìn)行送聘禮儀式，男方按照雙方商定的數(shù)量和內(nèi)容，向女方家和女方的近親送來(lái)衣物、首飾、被褥和其他禮物作為結(jié)婚的聘禮，并在這次商議中確定結(jié)婚的確切時(shí)間。 新娘出門。

祭祀與祝賀

婚禮前夕要進(jìn)行搭新房及姑娘宴項(xiàng)目，迎娶新娘的前一天，男方家庭要在女方家的附近處搭建一個(gè)臨時(shí)氈房，用于設(shè)宴招待男女雙方親戚。搭建前要舉辦搭新房?jī)x式，參加宴席的親戚都要帶禮物來(lái)參加活動(dòng)，主持人要將包有麥子或其他貴重物品的哈達(dá)，系在新氈房的天窗正中，點(diǎn)燃松柏，用酒進(jìn)行祭祀，用歌聲祝賀。臨時(shí)建的新氈房就是男方家庭的臨時(shí)指揮部，在這里可以商量有關(guān)事宜，可以接待女方家人進(jìn)行宴請(qǐng)的場(chǎng)所，并存放第二天要送給新娘家親戚的禮物和結(jié)婚迎親送親時(shí)必需使用的物品。

在結(jié)婚的頭一天晚上，女方家要舉行歡送女兒出嫁的宴會(huì)，女方的所有親朋都要帶上禮物赴宴慶賀，這有些類似新娘出嫁前的辭家儀式，女孩子要給每個(gè)年長(zhǎng)的親人敬酒說(shuō)話，感謝父母及親戚的撫育和關(guān)注。晚會(huì)上要唱歌、跳舞，專門歌唱一些贊美父母恩德和思念親人的歌曲。第二天，女方出嫁前，男方要在此時(shí)舉行撤帳儀式。在舉行搶羊頭等活動(dòng)后，待新娘走出時(shí)，把前幾天臨時(shí)搭建的氈房撤去。搶羊頭是從男方的氈房上空把羊頭拋出，由男女雙方派出的小伙子爭(zhēng)搶，以搶到者為勝，寓意是勝者的家庭將來(lái)能管住對(duì)方。

結(jié)婚的當(dāng)天，由男方在自己的家里舉辦盛大的宴席，宴請(qǐng)男女雙方的家庭親朋好友。婚禮上除了喝酒吃肉外，還要進(jìn)行搶羊皮等角力游戲，由男女雙方各派出一名年輕有力的青年，代表各方進(jìn)行爭(zhēng)搶。通過(guò)這個(gè)小活動(dòng)，一方面活躍結(jié)婚的氣氛，另一方面也以此證明男女雙方家庭和夫妻雙方的實(shí)力;贏的一方意味著能在新的家庭里掌握著整個(gè)的控制權(quán)，當(dāng)然這只是一種娛樂(lè)性的游戲。每到這時(shí)，雙方的人員都要為自己的一方加油鼓掌，甚至?xí)r不時(shí)偷偷地幫一下小忙。在進(jìn)行完各種禮儀后，由男女雙方親戚和朋友一起，吃飯喝酒、唱歌跳舞，一直把慶祝活動(dòng)進(jìn)行到深夜時(shí)分。

祝福與祈愿 婚宴宰殺。

與蒙古族人進(jìn)入洞房后才由女方的母親和嫂子們?yōu)樾履锸犷^不同，圖瓦人為新娘子進(jìn)行梳頭儀式是在進(jìn)行送親的儀式前，多在新娘子的姐姐或姑姨家單獨(dú)進(jìn)行，而不是在男方的洞房里。為新娘子梳頭時(shí)，本家族內(nèi)的所有女性，包括新娘子的母親、姐姐、嫂子和年長(zhǎng)的女性親戚們，要在新娘子上車前匯聚在為新娘準(zhǔn)備的臨時(shí)閨房里，進(jìn)行梳頭儀式，表示對(duì)將嫁女子的祝福。她們并不梳理新娘子的頭發(fā)，而是象征性地把新鮮的酥油抹上新娘子的額頭和頭發(fā)上。一般是新娘子端坐在一個(gè)位置，從新娘子的母親開(kāi)始，依血緣的近遠(yuǎn)、年齡的大小依次進(jìn)行，先是手捧新娘的臉頰，親吻額頭，把酥油輕輕由上至下抹在新娘的頭發(fā)上，把坐著的新娘子擁抱一下，最后再向新娘子祝愿。

在這種儀式上，大家要為新娘子的外嫁而唱歌喝酒，一般是以告別娘家、祝愿將來(lái)能過(guò)上好日子的歌曲內(nèi)容居多，這些歌曲主要是用圖瓦語(yǔ)演唱，曲調(diào)略帶些淡淡的憂傷和戀戀不舍的纏綿。新娘在這個(gè)時(shí)候總有一些憂傷，她要站起身子向母親的生養(yǎng)之恩、親人的關(guān)懷之情表示感謝，并向?yàn)樽约航Y(jié)婚而前來(lái)梳頭的人們一一告別。做完這些儀式后，才能由家人為她披上長(zhǎng)及腰部的大紅蓋頭，走上前往男方家的送親之路。

完成結(jié)婚前的各種繁瑣事項(xiàng)，接下來(lái)就是送親儀式了，這是一個(gè)圖瓦人非常重視的儀式。這天的上午，女方的嫂嫂和姐姐們必須要陪著前來(lái)送親。新娘披著紅色的蓋頭，在嫂子們和女性親戚的陪同下，組成一支浩浩蕩蕩的送親大隊(duì)，帶著娘家的陪嫁前往男方的家。男方家的婦女們要端著奶酒和食品前去迎親的路上，最好要在半路上迎到送親的隊(duì)伍。由于圖瓦人相信上午是最好的日子，因此在規(guī)定的時(shí)辰里舉行婚禮比較吉利。

一路上男女雙方的年輕人可以開(kāi)玩笑、逗樂(lè)子、撒面粉、攔車賀喜，甚至是比力氣大小，男方的家人想方設(shè)法拖延時(shí)間，而女方家人為了趕上規(guī)定的時(shí)間把新娘送到，對(duì)于任何事情都不能惱怒，如果惱怒要被視為無(wú)禮的行為。在進(jìn)入新郎家前，女方要不受干擾地一直前進(jìn)，因?yàn)闀r(shí)辰提前意味著吉利。在進(jìn)入新郎家門時(shí)，新娘要經(jīng)過(guò)嘗新鮮牛奶、在白氈上跪拜天地日月和父母的程序，同時(shí)要由男方女性出面為新娘換上紅色的婚裝，為新娘換上嶄新潔白的頭巾，表示新娘從此時(shí)開(kāi)始，就必須以家人的身份進(jìn)入男方的家庭。這些活動(dòng)一般由喇嘛來(lái)主持儀式，只有經(jīng)過(guò)喇嘛的主持和祝福，新娘才能被人扶入新房。進(jìn)入新房后，雙方的婦女們要在新娘的婚床周圍掛上圍帳，圍帳內(nèi)只能由兩個(gè)新人進(jìn)入，標(biāo)識(shí)著避免別人的打擾，掛上的紅色圍帳在新婚三天后才能撤帳。

在女方送親人坐定后，男方的家人要擺上各種食品款待她們，并擺上各種煮熟的肉食，主要有馬、牛、羊肉。由男方的家人出面，為她們削肉，一一雙手獻(xiàn)給她們，以示對(duì)她們送親的感謝。同時(shí)，男方家的婦女也要出來(lái)表示感謝，她們通常以唱歌敬酒為主要形式，每人給女方的家人敬酒，最少不能少于兩碗。有時(shí)，許多熟悉的婦女們也要單獨(dú)進(jìn)行敬酒，主要是針對(duì)女方家的主要親戚，她們開(kāi)著玩笑、唱著歌曲、說(shuō)著吉利的話，以相互對(duì)酒的形式暗地里較勁，這個(gè)場(chǎng)面是非常有趣的。

在進(jìn)行完這些儀式后，要舉行揭蓋頭儀式。做這個(gè)儀式前，要由村里的年長(zhǎng)者致詞祝福，新娘在臨時(shí)圍起的紅色布帷里等待，當(dāng)所有的祝福結(jié)束后，才由男方的長(zhǎng)輩帶著新郎官，動(dòng)手揭簾，在眾人的注目下，落下臨時(shí)圍在新娘四周的布帳。新娘子出現(xiàn)在眾人面前后，再由男方的老人出面，用一根系著哈達(dá)的木棍子，輕輕挑去新娘頭上蓋著的紅布，當(dāng)眾進(jìn)行這一隆重的儀式，是表示男方以鄭重的態(tài)度，承認(rèn)并接納新娘進(jìn)入男方新的家庭，成為家庭里重要的成員。

婚后第三天要進(jìn)行揭圍帳儀式。新婚的三天里，按規(guī)定女方是不允許露面的，而且什么家務(wù)活也不能干。揭圍帳這天，男方要設(shè)宴招待前來(lái)祝賀的人們，尤其是要招待好新娘子的家人，在祝詞里贊頌女方的養(yǎng)育之恩，感謝女方培養(yǎng)出好姑娘，這種祝詞需要得體恰當(dāng)，要由能說(shuō)會(huì)道的人來(lái)表達(dá)，這項(xiàng)活動(dòng)一定要在得到女方家人的滿意后，才能進(jìn)行最后的揭?guī)ぁ＿@時(shí)新娘子才會(huì)正式向來(lái)客露面，走出圍帳并拿起新勺和新碗，為公婆家人和來(lái)客倒茶端酒;如果新媳婦是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫或最小兒子的，家長(zhǎng)要把一串家里的鑰匙，當(dāng)著娘家人交到新娘子手里，這一儀式表明新娘正式以媳婦的身份開(kāi)始管理家務(wù)。

撤帳二天后，要由新郎和婆婆帶著新娘和禮物回到女方的娘家，在感謝的同時(shí)，也正式確定雙方有了永遠(yuǎn)不斷的血緣親戚關(guān)系。

與時(shí)俱進(jìn)的新生活 扯羊皮。

兔娃娃范文第5篇

Yasur，顛覆我的火山印象

作為瓦努阿圖旅行的第一站，我們選擇了塔納島，因?yàn)槟抢镉惺澜缟峡梢宰罱嚯x接近的活火山，有世界唯一的水下郵筒，有保持傳統(tǒng)生活方式的原住民，所有的這一切，都讓我們對(duì)這座小島萌生了無(wú)限憧憬。

說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)有見(jiàn)到Y(jié)asur（伊蘇爾火山）之前，我們是淡定的，活火山嘛，從西西里島到中美洲各國(guó)，也見(jiàn)了不少。性格各異的火山，有的羞怯，有的豪放，有的熏得人毛孔都打顫，有的可以泡著溫泉無(wú)比舒適地看著它噴發(fā)。可是，Yasur卻顛覆了我們對(duì)火山的感覺(jué)：第一眼，就迷上了它，待了三天，連著去了三次，都不能罷休。

某天傍晚，當(dāng)我們剛靠近Yasur不久，忽然刮起了很大的風(fēng)，一朵朵熔巖重重地砸在傾斜的火山口上，這是一個(gè)嚴(yán)重考驗(yàn)體重的時(shí)刻，我們當(dāng)中幾個(gè)身輕如燕的姑娘，步履踉踉蹌蹌，掙扎幾番，才能踏實(shí)地踩在粗糲的火山巖上。幾個(gè)當(dāng)?shù)厝耍诨鹕降纳郊股喜煌５匮策墸瑒裾f(shuō)游客盡量待在風(fēng)口之上的某個(gè)區(qū)域，可是總有人忍不住跑到山脊大拐彎的那個(gè)凹處，因?yàn)槟抢飵缀蹩梢钥吹交鹕娇冢ㄎ覀儭鎸?duì)如此絕無(wú)僅有的壯麗體驗(yàn)，對(duì)火山的恐懼早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋之腦后。

為了無(wú)限地接近火山，我們?cè)谏较碌膮擦掷镒×藘商欤x了叢林里的一家民宿，這家民宿的窗外就是火山。在民宿里，白天看到的Yasur只是咆哮和吞云吐霧。可是到了晚上，坐在窗前，就能看到美麗的火焰，一朵接著一朵盛放在眼前，伴隨著火山的咆哮聲，絡(luò)繹不絕，直到我們離開(kāi)叢林住到海邊住所地時(shí)，常常還會(huì)把海浪沖擊聲幻聽(tīng)成了火山，那種經(jīng)歷時(shí)時(shí)讓人懷念。

情迷塔納島，夜闖Yasur

事實(shí)上，當(dāng)我們第一天抵達(dá)塔納島時(shí)，已是晚上8點(diǎn)多，叢林里的村莊沒(méi)有通電，四周一片漆黑，可近在咫尺的Yasur仿佛蠢蠢欲動(dòng)地吸引著我們，于是我們與另外一對(duì)情侶游客決定夜闖火山。

天地間，一色純凈的黑，手電筒發(fā)出的微弱光芒，很快就被夜色吞噬，根本就看不到火山的面容，我們并不知道站在何處，只感覺(jué)到一波又一波的熔巖，直接從腳底竄出來(lái)，呼嘯著噴向天空，那一對(duì)情侶一直默默無(wú)語(yǔ)，回到民宿，男生怯怯地問(wèn)到：“你們害怕嗎？”“啊，為什么會(huì)害怕，難道不應(yīng)該是興奮嗎？”我表示很困惑。那個(gè)男生接著說(shuō)道：“不，我怕，真的很怕。”可是，神奇的是，盡管他說(shuō)很怕，第二天傍晚，他們還是和我們結(jié)伴又去了火山。我問(wèn)：“為什么呀，你不是很怕嗎？”“嗯，我是害怕，可是Yasur太迷人了！”

塔納島上太迷人的，不僅僅是Yasur，還有塔納咖啡，著名的火山咖啡，在瓦努阿圖也很出名，那肥沃的火山土不僅孕育了味道濃郁醇香的塔納咖啡，也讓整個(gè)小島蓊蓊郁郁，景色宜人。而在叢林深處里，住著純樸的原住民。所以，除了觀賞火山，體驗(yàn)原住民的傳統(tǒng)文化，也是在塔納島難得的一種經(jīng)歷。我們?cè)谒{島的那幾天，每一天都有村莊的人在進(jìn)行他們的慶典儀式。我們也有幸參與了其中一個(gè)，那是一個(gè)男孩子的成人儀式，該族的酋長(zhǎng)雖然對(duì)我們的到來(lái)有些意外，但還是非常高興地叫來(lái)幾個(gè)女人，給我們換上了當(dāng)?shù)氐姆b與他們一起跳舞。

沒(méi)有燈光，沒(méi)有音響，簡(jiǎn)陋的操場(chǎng)，歪歪扭扭的木頭墩子，就是這場(chǎng)慶典全部的背景。但女孩們都精心地繪上了紋面，男人們吟唱，女人們起舞，一切的快樂(lè)，在這里都是那么的簡(jiǎn)單與純樸。

火山島有“會(huì)說(shuō)話”的沙畫(huà)

離開(kāi)塔納島，我們來(lái)到了庫(kù)拉島。雖然這是瓦努阿圖另一個(gè)火山島，但我們來(lái)到這里，是為了看在2003年被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的瓦努阿圖沙畫(huà)以及Nambas部族（南巴斯族人）。Nambas，本意是指一種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的男子服飾，包裹著男子的胯下之物，是由島上特有的一種樹(shù)皮制成而成的。

至于沙畫(huà)，在Nambas部族里自古都有流傳。所謂沙畫(huà)，就是在露天的沙地（沙灘）、撒滿火山灰或泥土的地面上，用一只手指直接勾畫(huà)出的各種圖形。面包樹(shù)、老鷹、蝴蝶、海龜、坐著的女人……不同的圖形，代表著不同的意思，所以，最初的沙畫(huà)是作為不同部落之間的交流工具而出現(xiàn)的，到了后來(lái)，瓦努阿圖人也開(kāi)始用它來(lái)記錄和傳播宗教禮儀和神話故事。令人著迷的是，那些用手指勾劃出的叫人眼花繚亂的幾何圖形，不僅構(gòu)圖相當(dāng)精確，所有線段幾乎全是對(duì)稱的，而且整一幅的沙畫(huà)，都是從始至終用手指一筆畫(huà)成，沒(méi)有停歇。而往往當(dāng)我們看得入神時(shí)，這些土著的藝術(shù)家們，還喜歡提問(wèn)：“你們猜，這個(gè)是什么？又代表著什么呢？”

今天的庫(kù)拉島，孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)英語(yǔ)和法語(yǔ)，沙畫(huà)已不再成為記載文化和歷史的工具，但它依然是島民生活中重要的一筆記憶；Nambas部族的男子們，也不會(huì)每天穿著Nambas亂逛。這里的很多東西都已改變，但慶幸的是，這些島民不加修飾的真誠(chéng)，卻依然原本地保留了下來(lái)。一如我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)附近的路上，偶遇了幾個(gè)穿著時(shí)尚的大男孩，很高興地說(shuō)要給我們魚(yú)，以為那不過(guò)是一句客氣話吧。可第二天我們剛剛起床，他與他美麗的妻子，帶著一大早出海捕獲的并精心煎好的魚(yú)，已坐在門口等候，還帶我們?nèi)ニ麄兊募依锿妗＿@些聽(tīng)起來(lái)，似乎讓人覺(jué)得不可思議，但在這里卻是很平常的事。

除了火山，還有寧?kù)o海港

在香港電視廣告里，常常可以聽(tīng)到這樣一句話：“移民，就去瓦努阿圖。”

從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，就有陸陸續(xù)續(xù)的香港人來(lái)到這里開(kāi)旅館、開(kāi)飯店、做零售生意，錢賺得差不多了就移民到澳洲了，然后把店鋪轉(zhuǎn)讓給別人打理，在瓦努阿圖首都維拉港的主街上，幾乎所有零售和日用品的商店都是華人開(kāi)的。

維拉港的美麗與寧?kù)o，與那一片片蔚藍(lán)的海域有關(guān)，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)代化的工業(yè)，沒(méi)有擁擠的交通，太陽(yáng)每天燦爛而熱烈，海水清澈而寧?kù)o。在這座寧?kù)o到幾乎無(wú)所事事的城市，當(dāng)?shù)氐穆短焓袌?chǎng)算是最熱鬧的去處了，堪稱一座真正的通宵市場(chǎng)，一天24小時(shí)都在運(yùn)轉(zhuǎn)，如果夜里覺(jué)得餓了或渴了，還能去市場(chǎng)里拎一串椰子或米蕉回來(lái)。露天市場(chǎng)的東西，都是自家產(chǎn)的，圓頭圓腦的菠蘿蜜、性感的胡蘿卜腿、帶把兒的椰子……長(zhǎng)得不咋樣，但味道就是非常純正。

平常日子里，外島的人們坐船趕來(lái)維拉港，常常將一星期里收獲的東西賣掉，換回自己想要的東西，然后才滿載而歸，若賣不完就不回家，夜晚就在地上鋪了席子，和衣而臥。這個(gè)露天市場(chǎng)集市里的交易早已超過(guò)了純粹的買賣之說(shuō)，更像是融入了瓦努阿圖人的生活里，久而久之，也成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的一道風(fēng)景。

旅游攻略

簽證

目前中國(guó)公民赴瓦努阿圖不需要簽證入境后，入境后，瓦努阿圖移民局將在護(hù)照上蓋入境章，即所謂的“落地簽證”，標(biāo)明停留期一個(gè)月，停留期一年之內(nèi)可延三次，總停留期不超過(guò)4個(gè)月。

交通

中國(guó)和瓦努阿圖之間還沒(méi)有開(kāi)通直達(dá)航線，中國(guó)游客前往瓦努阿圖可以在澳大利亞、斐濟(jì)或者新西蘭、新喀里多尼亞轉(zhuǎn)機(jī)前往。

時(shí)差

當(dāng)?shù)貢r(shí)間比北京時(shí)間早3個(gè)小時(shí)。

住宿

在首都維拉港有許多國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的度假酒店，還有豪華度假酒店。在埃法特島、圣埃斯皮里圖島、馬雷庫(kù)拉島、塔納島和其他一些島嶼都有一些規(guī)模較小、設(shè)備簡(jiǎn)單的度假酒店。這里的酒店不收稅或者服務(wù)費(fèi)。