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      顏真卿的故事

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇顏真卿的故事范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      顏真卿的故事

      顏真卿的故事范文第1篇

      踏著在歲月的流逝中已經磨得光滑的青石板街,來到已經修復的定廣門城墻邊,仍然依稀可見古城墻的遺址殘跡,使人聯想當年古鎮作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。輕輕觸摸那殘垣斷石和城墻上的青苔,銘刻的是歲月的痕跡,指間下滑過的是歷經600年的滄桑。

      古鎮的建筑依山就勢,布局合理,石雕、木雕工藝精湛,蘊含著許多神話傳說和濃郁的地方特色,令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長的小巷,分列兩旁的古老的石柜臺和木柜臺,門窗間精雕細刻的小欞,石坊上倒立的石獅……無不引人發思古之幽情。信步走進一條叫做“背街”的小巷,立即感到一種強烈的時間和空間的莫大距離,青石板鋪的路、青石板壘的墻,仿佛是一條石板制成的時空隧道。小巷的盡頭,是青巖三宮之一的萬壽宮。萬壽宮大門上方的墻上鑲嵌著一些泥雕,不難看出,都是民間故事。雖然個中人物無頭,卻也不失古韻。

      這里的人們自古就有開放、兼容的生活態度。大約300多年前,青巖便成了各種宗教的集聚之地。一個小小的鎮子,集中了佛、道、儒各教,兼及外來的基督教和天主教,各種宗教各居一隅,和睦相處。不同的信仰并沒有因為分歧而干擾破壞這里日常生活的平衡,相反,人們倒是一團和氣、融洽和諧的共居于此。中西文化的碰撞在此沒有火花,只有和諧。那古廟的暮鼓晨鐘,教堂里的頌歌琴韻,更使古鎮充滿了一種肅穆和神秘的氣氛。據稱,這種容中西文化于一地,匯傳統文化、宗教文化和革命文化于一鎮的奇特人文景觀,全國也僅此一處。這種文化神韻彌漫在石街小巷之中,彌漫在青磚黑瓦的民居之間,彌漫在恬靜閑適的小鎮生活之內。

      繁華散盡,留下了幾處朱門高墻的會館和幾處佛寺、道觀和天主教堂供游人參觀,然而,對當地人來說,他們引為自豪的只是一座狀元府。自有科考制度始,云貴兩省第一位狀元就出在這里。這位叫當地人驕傲了幾百年的讀書人叫趙以炯。他生前的宅邸就在入城門后的不遠處,也就是如今的狀元府,門前一副對聯――“琴鶴譜志,論語傳家”。

      所謂“府”,其實只是一座殘破的小院,內有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當年的舊家具和有關狀元郎的史料。從史料上看,他的政績實在平庸得無可稱道,但他的科考經歷很富于傳奇色彩:在會試時,他僅名列第297名,但在殿試時,他竟奇跡般地考了第一名,成了新科狀元。

      也正是因為這個緣故,每年高考前夕,貴陽市的家長們總要帶著孩子驅車來此叩拜。平日寂靜的小鎮頓時一派車水馬龍的熱鬧景象,有時竟然路為之塞。

      顏真卿的故事范文第2篇

      中圖分類號:G812 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2014)09-000-01

      摘 要 上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房作為首批在上海市誕生的百姓健身房之一,對其顧客滿意度的研究有一定的代表性。本文旨在通過對上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房的顧客進行調查,了解顧客對此百姓健身房基本情況的滿意度,為健身房的管理者提供建議。

      關鍵詞 百姓健身房 滿意度

      一、研究對象與方法

      (一)研究對象

      本文以上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房的顧客即健身者為研究對象。

      (二)研究方法

      1.文獻資料法。本文通過仔細查閱中國學術期刊網CNKI數據庫,下載相關文獻資料進行閱讀。

      2.訪談法。對上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房的管理者進行訪談,了解此百姓健身房的基本情況。

      3.問卷調查法。對上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房的健身者隨機發放問卷,共發放問卷200份,回收200份,回收率100%,其中有效問卷190份,有效回收率95%。

      4.數理統計法。采用SPSS 19.0統計軟件對調研問卷數據進行統計分析,做出調查結果。

      二、研究結果與分析

      (一)健身房基本狀況

      1.健身人群基本狀況

      目前此百姓健身房的會員數量約為1700人。其中男性占74%,女性占26%,說明此百姓健身房應加強對于女性健身者的宣傳。健身人群年齡在60歲及以上的占半數以上,可以看出,老年人在健身者人群中所占比例最大。

      2.健身場地設施及布局

      此百姓健身房的面積約為1000平方米,健身房擁有器械件數為50件,包括有氧類與力量類器械、體質測試器械、康復類、平衡類、恢復類器械。但康復類、平衡類、恢復類器械數量較少。健身房目前擁有重力或器械練習區(包括自由重量練習器、單功能練習器、心肺功能練習器等)、集體健身區(操房、瑜伽等)、體質監測區、接待區(前臺、總服務臺、休閑區和辦公室等)及更衣室和浴室。

      3.資金來源情況

      健身房采用第三方經營方式,即委托專業公司進行管理。在建設初期,政府提供場地及器械,在運營期間,政府免除場地租借費以及水電費,并提供一定的資金援助。健身房各資金來源比例為政府撥款:會費:捐贈:其它收入=2:7:0:1。由此可以看出,健身房依靠會費基本能維持運營,但仍需要政府的援助。

      4.設施開放制度

      健身房的開放時間為10點至22點。

      5.健身指導人員的配備情況

      健身房現有指導員數量為8人,年齡范圍為20-30歲,大學以上學歷指導員數量為4人,有專業技術職稱的指導員數量為8人。

      6.健身活動組織情況

      健身房目前組織的活動有體育健身活動、開展健身營養講座、體質測試等。但開展活動的次數較少,間隔周期較長。

      (二)健身者對健身房基本情況滿意度分析

      1.健身者對健身房選址的滿意度

      上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房建立在南翔鎮文化活動中心四樓,地處十字路口附近。通過調查得知,選擇“非常滿意”及“比較滿意”的有63%,選擇一般的有22%,選擇“比較不滿意”及“非常不滿意”的有15%。

      2.健身者對健身房場地設施的滿意度

      對于健身房器械,選擇“非常滿足”及“比較滿足”的有31%,選擇一般的有52%,選擇“比較不滿足”及“非常不滿足”的有17%。

      對于健身房設施,選擇“非常齊全”及“比較齊全”的有74%,選擇一般的有26%,選擇“比較不齊全”及“非常不齊全”的人數為0。

      3.健身者對設施開放制度及收費標準的滿意度

      對于健身房設施開放制度,選擇“非常滿意”及“比較滿意”的有58%,選擇一般的有34%,選擇“比較不滿意”及“非常不滿意”的有8%。

      對于健身房收費,選擇“非常滿意”及“比較滿意”的有23%,選擇一般的有46%,選擇“比較不滿意”及“非常不滿意”的有31%。

      4.健身者對健身指導人員質量的滿意度

      選擇“非常滿意”及“比較滿意”的有11%,選擇一般的有56%,選擇“比較不滿意”及“非常不滿意”的有33%。

      5.健身者對健身房組織健身活動情況的滿意度

      選擇“非常滿意”及“比較滿意”的有9%,選擇一般的有67%,選擇“比較不滿意”及“非常不滿意”的有24%。

      三、結論與建議

      通過調查得知,顧客對于上海市嘉定區南翔鎮365百姓健身房基本情況的總體滿意度較高,尤其是健身房選址、健身房設施,健身房設施開放制度。而滿意度較低的包括健身房收費、健身房健身指導人員質量、健身房組織的健身活動。

      通過對健身者訪談得知,在健身房收費方面,健身卡種類太多,顧客選擇比較困難,且每種健身卡的權限不夠清晰。健身指導人員質量方面,由于健身房會員人數接近2000人,但指導人員只有8人,供不應求,健身房應適當地增加健身指導人員的數量。健身房組織的健身活動方面,開展的活動較少,健身者在健身房之外很少能感受到體育氛圍。健身房可以在適當的時間組織會員比賽,比如親子活動、羽毛球比賽等。

      參考文獻:

      [1] 胡效芳.社區體育俱樂部的最適行為[J].體育學刊.2002.9(4):38-39.

      [2] 王凱珍.國家級社區體育健身俱樂部試點研究[J].體育世界.2006.17(5):42-45.

      顏真卿的故事范文第3篇

      關鍵詞:端莊雄偉 氣勢開張

      書法,通俗的說,就是富有感情的以藝術的手法表現漢字的魅力。我們的生活到處都有書法的身影,無論是大街小巷的海報宣傳還是我們每天運用書法的技巧去寫漢字,都用到了書法。所以說,書法無處不在,那么書法究竟是什么?參加完書畫藝術導論的選修課后,應以學術性的眼光看待。

      有關書法的概念,眾說紛紜。一般情況下,書法可以定義為:以漢字為載體,運用書寫工具去表現內心思想情感的藝術。由定義可見,中國書法與漢文字有著密不可分的血肉聯系。可以這樣認為,書法藝術是伴隨著文字的產生而產生的,只不過,這時候的書法正處于“混沌萌芽” 階段。事實上,中國書法史是伴隨著漢字演變的發展史。

      倉頡造字,奉黃帝之命仰觀日月星辰,俯察鳥獸山川,創造出了文字。我們可以了解到最早的漢字來源于物象,即我們今天所說的“象形文字”。象形文字開始,中國有了文字,隨著歷史的變遷,書法藝術逐漸興盛起來。

      書法中的“書”乃“寫”也,“法”為法規、法則、法度,“書法”乃寫字的法則。我們通常把按著一定書寫法則寫的有審美價值的字,稱為書法,精此道者為書法家。而不可把一般的毛筆字叫“書法”,把用毛筆字寫字的人都叫“書法家”。我們為什么不管外國人寫的外文叫“書法”?那是因為字母一沒有審美價值的間架結構,二沒有審美價值的行筆法則,它只是代表語言的符號,而不是有審美價值、有經濟價值的藝術作品。中國文字就不同了,它是拼音字母的升華,它一方面有審美價值的間架結構,同時有審美價值的行筆法則,所以它不但是語言的載體,而且還能成為有審美價值和高經濟價值的藝術作品,書法是中國文字特有的財富。

      書法是我國富有彈性的獨特書寫工具毛筆寫的方式方法,并依據我國漢字造型的特點,通過藝術構思,調動藝術手法而形成的。從形式上說,書法以神采為上,形質次之。也可以說是智測無涯,固也無涯,具以風神氣者為居上,奸于功用者居下,其中之奧妙,也就是古人所說的:“玄妙之意,出于物類之表,幽深之理,伏于書冥之間”。由是觀之,書法藝術可以說是無聲之間,無形之相。

      書法藝術有其自身的規律,如講究執筆,運腕、用筆、使墨、結構、章法(分布)、氣韻等等。其藝術形式往往是通過藝術來表達思想感情,理想,亦即可謂“筆情墨趣”。當然書法雖然含有抒寫情懷的某些因素,但必須依托一定的對象—漢字;如離了漢字的基本結構和點線的本質而進行抽象的文學那樣敘述故事,描寫內心感情,卻和音樂中器樂較為相近。器樂以旋律、和事。這就明確地告訴我們書法藝術盡管書體各異,但其造型的共性都是以點、線條構成單個的表意形體,點、線條或結構單位在不違背文字意義的造型規律的前提下,具有充分的可變性與表現力。

      中國書法發展史上出現了不少名家,在這些名家中,我偏喜歡顏真卿的風格。顏真卿(公元709—785年),字清臣,別號應方。瑯玡砑臨沂(今山東省臨沂)人,是中唐杰出的書法家,他曾做過平原太守,官至太子少師,封魯郡公,故世稱“顏平原”或“顏魯公”。

      顏真卿書法風格特點,顏真卿博學多才,精通詞文,其書早年曾拜學張旭門下,又對前輩書家如蔡邕、王羲之、王獻之父子、褚遂良等用功研習。這一時期代表作有《多寶塔碑》《東方朔畫贊》。中期顏真卿以篆人楷,逐漸形成了骨氣清剛、大氣磅礴的書風。這一時期代表作有《祭侄文稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》。晚期顏字更趨完美,用筆樸素豐茂,結字自然,氣勢恢宏,奠定了他在中國書法史上無可替代的地位。這一時期代表作有《宋廣平碑》《麻姑山仙壇記》《大唐中興頌 《李元靖碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《自書告身帖》等。

      顏真卿的書體端莊、豪放,自成博大雄壯、氣貫長虹的體勢,形成以“筋”為主的“顏體”風貌,所以千余年來,與“柳體”一起被世人同譽為“顏筋柳骨”,成為書壇上的經典作品。

      顏真卿書法用筆特點,由于以篆書筆法入楷,所以顏真卿書法成為中鋒用筆的典范。其行筆雄健有力,筆力內含,落筆多藏鋒,收筆多回鋒,尤其起筆處圓筆遠多于方筆。橫畫輕,豎畫重(《顏勤禮碑》的橫細豎粗對比十分強烈),但兩豎同時出現時,左豎常與橫畫一樣細,且兩豎常相向狀安排(即拱向外面);轉筆常用提筆法,圓轉直下,而不作折筆,轉折之筆多呈外圓內方等等。值得注意的是:練習顏體時不可一味強調其粗壯的一面,而忽視了顏字點畫用筆厚重、挺健、遒勁的主要特征。

      《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書的神道碑(墓碑),四面刻字,現存兩面及一側。碑陽19行,碑陰20行,每行各38字。碑側5行,每行37字,左側銘文在北宋時已被磨去。1922年10月在西安出土,后移新城,現在西安碑林。

      顏真卿的故事范文第4篇

      從我們的記憶開始,我們小時侯看到那些五顏六色的圖畫就老叫爸爸媽媽把上面的故事告訴我們:那些《灰姑娘》《白雪公主》《青蛙王子》……一個個精彩的故事伴我們進入甜美夢鄉。可是我們現在長大了,不喜歡讀那些童話故事了,喜歡看那寫小說,比如:楊紅櫻的作品。

      有些小孩會問:“我們為什么要讀書呢?”我會毫不猶豫的回答:“讓我們了解科學、文化、地理、民俗風情等各方面的知識。讀書可以積累很多優美的句子和好的詞匯,讓我在寫作時可以運用。所以我們要讀書。”

      如果我們還遇到不懂的字、不懂的問題,可以去請教“無聲老師”——字典。這樣我們讀書才有收獲!

      顏真卿的故事范文第5篇

      一、展現書法教學的魅力

      1. 展現書法的德育功能。講述顏真卿的書法藝術時,我們可以通過故事的形式向學生傳達:唐代偉大的書法家顏真卿不僅是一個技藝精湛的書法巨匠,更重要的是他的書法開創了唐代書風的基調,顏真卿筆墨之美與唐詩、唐塑、唐畫一脈相承,也將唐代美學追求和時代精神完美地體現出來,就連顏真卿的忠君報國思想也在書法作品當中得到了體現。在書法教學中不斷地深化學生的思想,才能激發學生學習書法的興趣,擺正學習態度,明白為何要這樣寫。

      2. 提高學生的審美能力。在進行書法教育之前,我們可以嘗試著讓學生進行感知,為之后的學習打下基礎。在書法教學的隨堂欣賞中,也可以與學習的內容相互結合,先欣賞然后學習,以達到學以致用的目的。在書法專題欣賞中,可以找尋作品的某一個方面進行鮮明的引導,如張旭的狂草,在引導中,就要體現出這一個“狂”字。在階段性的欣賞中,不僅需要總結性的評價,也需要指導性的評價,從而達到承上啟下的作用。在作品的賞評時,不僅要分析學生的作品,也需要考察學生在學習過程中所遇到的問題以及所取得的成績,懂得揚長避短,穩步提高自身的審美能力。

      3. 養成良好的行為習慣。在初中學習環節,無論是哪一學科都離不開對行為習慣的培養,書法教學也不例外。例如在練字教學中,需要側重培養學生平心靜氣、集中注意力等的習慣。在練習字體結構的時候,就需要培養學生持之以恒、循序漸進的良好行為習慣,從簡到繁,培養學生穩定的個性。

      二、講求書法教學的實效

      1. 增強書法趣味性。講解一定要形象、簡要,可以將字比喻成一個人,講究“人”應當有的體態動作和精氣神。撇如揮劍,捺如瓷勺子,斜鉤如足球的鏟勾球,豎鉤如武術中的彈踢腳,字的頂頭兩點如人的眼晴顧盼傳情,字底下兩點如人的兩只腳,字的左收右放、上收下放結構有如武術的收放吞吐動作……楷書如做操端莊整齊,隸書如打太極動靜相宜,行書如跳現代舞行云流水,草書如表演快劍酣暢淋漓。注重課程教學的趣味化,初中書法課本教學當中,有很多關于古詩詞、名言警句等方面的內容,教師可向學生講述做人治學、德藝雙修的道理,不僅可以避免單一的書法訓練,也可以讓學生在愉快的情境中進行練習。

      2. 重視示范效果。教師在一堂示范課程之前的備課中,需要抓住由淺入深、化難為易等特點,讓學生能夠在循序漸進的環境中逐步提高書寫的熟練度。當然,多種多樣的形式也是必不可少的,可以將硬筆和軟筆相結合,不同章法的示范的結合,將勾空心字與墨字相結合等,都能夠讓學生產生新鮮感,感受書法所蘊含的魅力。

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