我是你額上熏黑的礦燈

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我是你額上熏黑的礦燈范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

我是你額上熏黑的礦燈范文第1篇

我是你河邊上破舊的老水車

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗；是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊；

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵；

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

我是你額上熏黑的礦燈范文第2篇

星期三（九月三十日）下午最后一節課，是主題班會。上課鈴一打，我們馬上在已經排成圈圈的座位上坐定。丁越同學邁著輕快地步伐走上講臺，蔡鳴鳴同學也一并走上了講臺，她們翻開演講稿，宣布 “主題班會現在開始！”

第一個節目是各個小組長朗讀。主持人（丁越同學和蔡鳴鳴同學）到講臺的一邊準備下一個節目，小組長們紛紛涌上講臺，隨著悅耳動聽的音樂，他們緩緩開了口，他們深情的朗誦也讓我深深地陶醉于其中，我親愛的祖國。

其中，還有一個游戲，是“做動作猜成語”，我有幸被選上去做游戲，當時，我好驚訝的。在做游戲的時候，我的心里像有一只小鹿在亂撞，興奮，激動，是我當時心中的想法。現在再回想起來，我還真是……

我是你額上熏黑的礦燈范文第3篇

【考點透視】

1.注意把握現代詩歌朗讀的節奏、語調、重音等。2.對現代詩歌重點句的理解與品析。3.詩歌中表現手法的運用，把握詩歌中某些形象的象征意義。4.理解詩歌的主旨，評價作品的思想內涵。5.體驗作品中的情景和形象，從而達到情感上的共鳴。

【真題演練】

例：（2015年內蒙古呼和浩特市）學校開展詩詞誦讀活動，參加這項活動的有知名的研究詩詞的專家，聽說他不僅要朗誦的《沁園春?雪》，還要請同學們回答問題。如果他問你下面這些問題，你怎樣回答？

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽;

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;

唐宗宋祖，稍遜。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

（1）這首詞分為上、下兩闋，請寫出上闋的最后一句。

（2）這首詞的下闋是“惜”字統領下文，到哪句為止？請你把這個句子寫下來。

（3）這首詞上闋的前幾句寫了眼前的實景（現實景象），后幾句寫的是虛景（想象景象）。請把寫虛景（想象景象）的句子寫出來。

（4）這首詞下闋中的“略輸文采”與“稍遜”含義相同嗎？請寫出理由來。

（5）這首詞上闋與下闋主要運用的表達方式分別是什么？（各寫一種）

⑹請寫出這首詞中既是對偶又是比喻的句子。

【題目解析】

第⑴題考查考生對現代詩歌的分段能力。讓考生寫出上闋最后一句，考生做好這類題目，一定要對整首詩有所了解，上闋寫景，下闋抒情，因此考生把握好詩歌的分段點，應該是“分外妖嬈”。

第（2）題考查考生對詩歌詞語的理解能力。“惜”字有領起下文的作用，考生就從這個字向下找，本題應該到“只識彎弓射大雕”。

第（3）題，這首詩作者借景抒情，上闋寫景，所寫的景物有實有虛，前面幾句是實寫，后面幾句是虛寫，考生了解這些后就能找出虛寫的句子是“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。

第（4）題考查了考生對詩歌中的重點詞語的理解能力。做好本題考生要仔細閱讀該詩句，思考詞語間的相同點和不同點。結合本詩，這里的兩個詞語“略輸”與“稍遜”意思相同;均是“稍差”的意思;而“文采”與“”意思也相同，應該是指廣義的文化。

第（5）題考查考生的表達方式。做好本題考生首先要了解常用的表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明五種。結合本詩看這首詩的借景抒情，因此上闋以“描寫”為主，下闋以“議論”為主。

第（6）題考查考生對修辭的把握能力。本詩使用了不少的修辭，考生做好本題要按題干的要求去做，讓考生找出使用對偶和比喻的句子。所以考生首先要了解這兩種修辭的定義，根據定義去判斷即可。

【參考答案】

（1）分外妖嬈。（2）只識彎弓射大雕 。（3）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。（“紅裝素裹”是核心句）（4） ①含義相同。②“略輸”與“稍遜”都是“稍差”之意，“文采”與“”都指廣義的文化。（5）描寫;議論。（6）山舞銀蛇，原馳蠟象。

【解題策略】

1.要知人論世。魯迅說：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”就是說在鑒賞詩歌時，既要明確詩人的創作背景，了解其寫作動機，又要從整體上把握詩人的情感態度。如聞一多的《一句話》：有一句話說出就是禍/有一句話能點得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國/這話教我今天怎么說/你不信鐵樹開花也可/那么有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發抖/伸舌頭/頓腳/等到青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國 。

聞一多說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”1925年，他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，于是用“一句話”表達出對理想中的中國的熱切期盼，用自己的全部情感謳歌了一個永恒的愛國主題。

2.要抓住詩眼。詩眼是詩歌中最富有表現力的關鍵語句，是詩人精心構思的語句，是詩歌“立言之本意”。要抓住詩歌中反復出現的句子或詩歌的最后一節。如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”就是全詩的“詩眼”，表現出作者對待生活的積極態度;《死水》中的“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界”，表達了作者創造新世界的強烈愿望。

3.要分析意象。意象是詩人的主觀感受和客觀事物相融合的產物，是通過詩人的選擇與錘煉，重新組合后產生的一種含有特殊意義的語言形象，是詩人借助客觀事物來表現其內心世界的結果。如余光中的《鄉愁》：小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭//而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。

在這首詩中，作者連續使用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，來揭示自己的思鄉之情、思人之苦，表達了渴望祖國早日統一的思想感情。

4.要知曉抒情。詩歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，即在詩歌中直接表現作者的情感態度;一種是間接抒情，即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情，主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。如艾青的《我愛這土地》：假如我是一只鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/――然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……

這首詩采用了間接抒情和直接抒情的手法，借助一只鳥的形象抒發了詩人對祖國的摯愛真情。

5.要明確手法。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，因此我們要掌握詩歌的各種表現手法，如比興、擬人、夸張、對偶、排比、襯托、反復、象征、以動寫靜、小中見大、虛實結合、托物言志等，這樣才有助于披文入情，更好地理解詩歌內涵。如臧克家的《三代》：孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬。

詩歌運用排比句式，為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農民形象，寫出了他們世世代代與土地為伴的艱辛，既有對農民的同情，更有對農民的禮贊。

【真題演練】

例1：（2015年山東省東營市）閱讀下面的詩歌，回答問題。

我用殘損的手掌 /摸索這廣大的土地：/這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉，/……/江南的水田，你當年新生的禾草/是那么細，那么軟……現在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，/盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水…… /無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，/只有那遼遠的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。/在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發，嬰孩手中乳。/我把全部的力量運在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望，/因為只有那里是太陽，是春，/將驅逐陰暗，帶來蘇生，/因為只有那里我們不像牲口一樣活，/螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！

――（戴望舒《我用殘損的手掌》）

（1）詩人情感隨“手掌”活動而變化，試仿照示例填空。

示例：“貼”：向往與期待。

“ ”： 。

“ ”： 。

（2）談談你對詩中“殘損的手掌”這一形象涵義的理解。

（3）就本詩運用的一種藝術手法作簡要的賞析。

【參考答案】

（1）示例：“摸索”：痛苦和仇恨。 “輕撫”：熱愛與幸福。 （2）①實指詩人被殘害的身體。②象征民族遭受的傷痛和屈辱（或象征祖國殘缺的版圖）。表明詩人堅強不屈的意志和對祖國的熾熱的愛。 （3）示例：虛擬：詩人虛擬祖國的廣大土地就在眼前，隨著思維變化轉換空間，既可觀其形色，又可感其冷暖、嗅其氣味，表達了對祖國的深摯情感。 想象：借助“無形手掌”的活動，想象國土的今昔變化和不同區域不同的色彩、情景，形成詩歌的豐富內涵，寄寓深厚情感。 對比：國土淪陷前后對比，突出表現祖國遭受的苦難及作者凄楚憂憤之情;淪陷區和“遼遠的一角”對比，表達對祖國光明未來的期待、向往以及堅定的信念。

例2：（2015年湖北省恩施州）欣賞下面一首現代詩，完成（1）～（2）題。

雨 傘

蘇叔陽

你的命運就是陪伴烏云，

注定了要一生經受風雨。

你撐開整個身軀，

為他人創造一片干凈天地，

卻濕透了，你自己。

（選自《蘇叔陽文集》）

（1）詩中的雨傘具有怎樣的精神？

（2）為了刻畫雨傘形象，詩人采用了擬人、象征、烘托等表現手法。請任選一種，聯系詩句作簡要分析。

【參考答案】

（1）無私無畏、甘于奉獻的精神。 （2）示例一：擬人。全詩采用第二人稱，將雨傘人格化，運用“陪伴”“撐開”“創造”等詞語，賦予雨傘以生命，生動傳神。 示例二：象征。詩人筆下的“雨傘”象征了不畏艱辛、甘于奉獻的人。或“烏云”“風雨”象征了“雨傘”所處的惡劣環境。 示例三：烘托。詩人借“烏云”“風雨”來營造雨傘所處的惡劣環境，烘托出“雨傘”形象的高大。

【試題演練】

尋夢者

戴望舒

夢會開出花來的，

夢會開出嬌妍的花來的，

去求無價的珍寶吧。

在青色的大海里，

在青色的大海的底里，

深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，

你去航九年的瀚海吧，

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的云雨聲，

它有海上的風濤聲，

它會使你的心沉醉。

把它在海水里養九年，

把它在天水里養九年，

然后，它在一個暗夜里開綻了。

當你鬢發斑斑了的時候，

當你眼睛朦朧了的時候，

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，

把桃色的珠放在你枕邊，

于是一個夢靜靜地升上來了。

你的夢開出花來了，

你的夢開出嬌妍的花來了，

在你已衰老了的時候。

（選自《戴望舒選集》）

【閱讀感悟】

讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。細讀全詩，體會詩人怎樣把他這一藝術構思轉化為外在的形式特點：將類似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現代象征手法，不露痕跡地結合一體;用親切的日常口語說話的調子，將復雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來。然后，反復吟誦全詩，體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現了追求理想的執著），又是迷惘、感傷的（表現追求中的疲倦與蒼老）。

1.詩中的“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”中的“九”這個數字是實指嗎？

2.詩人是怎樣寫這個美麗的夢的？

3.本詩語言優美，請找出一處并加以賞析。

【參考答案】

1.“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”是說尋找夢要付出巨大的艱辛。“九”并非實指，只言歲月之久長;“冰山”“瀚海”指道路之艱難。 2. 開篇寫夢的美麗、珍貴，用了“開出花來”“開出嬌妍的花來”這樣的句子;結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往復，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個五彩斑斕的結，很難遺忘了。遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。“開出花來”“開出嬌妍的花來”，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層地涂上去，色彩便一層層地濃麗起來。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。這樣簡潔、反復的句子造成了波浪狀的美感，讓人贊嘆。 3.示例：色彩的運用使詩美不勝收。“青色的大海”使人想起波濤翻滾，波浪聲聲;“桃色的珠”讓人產生無限的遐想;“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛;“鬢發斑斑”使人嘆息。“金色的貝”從“青色的大海”里涌起，非常富有神話色彩;“桃色的珠”映著“鬢發斑斑”，使人嘆息，同時有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心地運用色彩，可見對美的追尋是非常刻意的。

一道小河

冰 心

一道小河，

平平蕩蕩的流將下去，

只經過平沙萬里――

自由的，

沉寂的，

他沒有快樂的聲音。

一道小河

曲曲折折的流將下去，

只經過高山深谷――

險阻的，

挫折的，

他也沒有快樂的聲音。

我的朋友！

感謝你解答了

我久悶的問題，

平蕩而曲折的水流里，

青年的快樂

在其中蕩漾著了。

（選自《冰心作品集》）

【閱讀感悟】

這首小詩以小河為意象，寫出了詩人從生活現象中獲得的某種感悟。詩人滿懷對新的精神生活的渴望，表達出了其發自內心的對生活的坦然和熱愛。

1.這是冰心的詩集《春水》中的詩句。那時的詩人滿懷對新的精神生活的渴望，天真地、苦苦地探尋著世界與人生之謎的謎底。她以敏銳的感悟力從生活現象中獲得了微妙的生命體悟，并且用詩的語言傳遞出心靈感悟的信息，那就是_______。

2.詩人用“平平蕩蕩”的河流和“曲曲折折”的河流比喻兩種生活現象，一種是 ，另一種

是 。

3.快樂是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受和狀態;快樂是一種美德，是對生活的坦然和熱愛。請結合詩歌的內容談談你對快樂的理解。

【參考答案】

1.平蕩而曲折的水流里，青年的快樂在其中蕩漾著了。（也可用自己的話回答：生活中有坦途，也有坎坷，無論如何，我們都要快樂地面對） 2.生活中的坦途 生活中的坎坷。（意思相近即可） 3.略（扣住“愉悅”“愜意”“坦然”“熱愛”中的一點作答即可，具體答案不唯一）

祖國啊，我親愛的祖國

舒 婷

我是你河邊上破舊的老水車，

數百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗，是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

――祖國啊！

我是貧窮，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵，

――祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

――祖國啊！

我是你十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的

喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由;

――祖國啊，

我親愛的祖國！

（選自《舒婷的詩》）

【閱讀感悟】

詩人把自己對祖國的那種深情、那種熱愛，結合自身的感受寫了出來。可以看出詩中既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有兒女對祖國母親的不滿與獻身的真情。這是一首從別致的角度來吟唱并獻給祖國母親的歌。

1.詩歌第一節選用了哪些意象？這些意象分別象征什么？表達了詩人怎樣的感情？

2.本詩中，詩人的情感是怎樣變化的？為什么會有這種變化？

3.“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”一句的深刻涵義是什么？

我是你額上熏黑的礦燈范文第4篇

類別：詩歌選集

內容梗概

《朦朧詩選》共選輯了26位詩人的近兩百首作品。其中，北島、舒婷、顧城三人入選的作品較多，他們同時也是朦朧詩創作最高成就的代表。他們與江河、楊煉一起經常被評論界統稱為朦朧詩選的“五大主將”。

北島，生于1949年，70年代初開始寫詩，是70年代末著名民間刊物《今天》的主要創辦人之一。他的詩風格冷峻，語言質地堅硬，充滿了英雄主義色彩與人道主義關懷，是一種典型的“男子漢詩歌”。《回答》是他的代表作。這首詩作于1976年的“”期間，曾被廣泛傳誦，開頭兩句尤其有名：

卑鄙是卑鄙者的通行證

高尚是高尚者的墓志銘

這兩句以精煉、整齊同時又很形象化的警句的形式概括了一個扭曲的時代：卑鄙者因卑鄙而暢行無阻，高尚者因高尚卻葬身墳墓。這也是無數人類人生經驗的哲理總結，因而能引起最廣大人群的共鳴。加之它們音節和諧，朗朗上口，故其流傳廣度已不亞于唐詩宋詞。詩人在詩中是一個大無畏的英雄形象，義無反顧地將自己置于世界的對立面：

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判之前，

宣讀那些被判決的聲音：

告訴你吧，世界，

我――不――相――信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

接著，詩人又以四個“我不相信”作連珠炮式的轟擊，將否定的立場推向了極致：

我不相信天是藍的；

我不相信雷的回聲；

我不相信夢是假的；

我不相信死無報應！

詩的最后一節，包括在現在、歷史、未來三個層次，從深邃宏闊歷史感中升華出了對于未來的信心：

新的轉機和閃閃的星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空，

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

全詩激情澎湃，正氣回蕩，不愧是新時期文學的第一聲春雷，朦朧詩中的“第一詩”。

北島的詩還有濃重的歷史批判色彩，這使他具有了某種思想家的風度，如《結局或開始》中的第三節：

以太陽的名義

黑暗在公開地掠奪

沉默依然是東方的故事

人民在古老的壁畫上

默默地永生

默默地死去

詩句以沉重的筆觸表達了對于古老民族性格的反思，我們仿佛可以從文字背后看見詩人飽含憂患的眼睛。

舒婷1952年生于福建廈門。她的詩繼承了國外如普希金、國內如何其芳等的浪漫主義詩風，表現出了女性獨有的溫情與清新。如《雙桅船》中寫道：

是一場風暴、一盞燈

把我們聯系在一起

是一場風暴、另一盞燈

使我們再分東西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

詩中將自己與戀人的關系比喻成船與岸的關系，既表達了依依柔情，又顯示了心心相印的默契與堅韌。舒婷的詩中不唯有溫柔憂傷的古典情調，還有超凡脫俗的時代精神。在《致橡樹》中，她表達了相互平等的愛情觀念：

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起

另一首詩《神女峰》是作者乘船過三峽時看到山上的石像時寫下的，末尾兩句是：

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

舒婷將豐沛的感情注入本無生命的石像體內，體現了作者對傳統的忠貞觀念的反叛和對人性復歸的吁求。

舒婷還嘗試寫一些承擔重大主題的詩歌，如《祖國呵，我親愛的祖國》：

我在你河邊上破舊的老水車

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

……

表達了詩人與祖國的血肉聯系和對祖國的熱愛，也是眾口傳誦的名篇。

顧城生于1956年，1993年因在新西蘭激流島殺妻后自殺而引起較大爭議。他流傳最廣的是他的“超短詩”《一代人》，全詩只有兩句：

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

短短兩句話，濃縮了“一代人”的人生際遇和精神面貌：生長于黑暗之中，卻又用黑暗賦予的本領去尋求光明。狹義上，“一代人”指經受磨難的青年一代，廣義上，“一代人”可泛指一切在黑暗環境中不懈抗爭的仁人志士如屈原、杜甫、魯迅等。

顧城生前有“童話詩人”之譽，他的詩充滿了空靈之氣，表現了人與自然的親和感，富于童話色彩。強曾引起廣泛爭議的《遠和近》：

你一會看我

一會看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

通過簡單的畫面構成表現了人與人間的隔膜和人與自然的親近感。

顧城一直在拒絕現實，而試圖在詩中創造一個與城市、與現代文明相對立的理想王國，在《我是一個任性的》中，他寫道：

我想畫下遙遠的風景

畫下清晰的地平線的水波

畫下許許多多快樂的小河

畫下丘陵――

長滿淡淡的茸毛

我讓他們挨得很近

讓他們相愛

讓每一個默許

每一陣靜靜的春天的激動

都成為一朵小花的生日

然而，現實畢竟是現實，當顧城混淆了現實與童話的界限時，殺妻的慘劇就發生了，也留下了一個令人深思的話題。

此外，江河、楊煉作為朦朧詩人經常被放在一起講。他們與其他朦朧詩人不同的地方在于他們倡導體現民族歷史的“史詩”意識，而最終從朦朧詩的陣營中分化出去，成為80年代中期“尋根文學”的前奏。

精彩語言輯錄

1.卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘。（北島《回答》）

2.我并不是英雄/在沒有英雄的年代里/我只想做一個人。（北島《宣告》）

3.從星星的彈孔/將流出血紅的黎明。（北島《宣告》）

4.愛――不僅愛你偉岸的身軀/也愛你堅持的位置，足下的土地。（舒婷《致橡樹》）

5.為向天空伸展/我們絕不離開大地（舒婷《落葉》）

6.我把我的足跡/像圖章印遍大地/世界也就溶進了/我的生命（顧城《生命幻想曲》）

7.我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。（顧城《我是一個任性的孩子》）

8.中國，我的鑰匙丟了。（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）

9.我想/我就是紀念碑/我的軀體里壘滿了石頭/中華民族的歷史有多么沉重/我就有多少重量。（江河《紀念碑》）

10.我是詩人/我要讓玫瑰開放/玫瑰就會開放。（楊煉《自由》）

11.絕望是最完美的期待/期待是最漫長的絕望。（楊煉《諾日朗》）

關鍵知識點

1.朦朧詩的五大主將是北島、舒婷、顧城、江河、楊煉。