次北固山下賞析

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇次北固山下賞析范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

次北固山下賞析范文第1篇

第一步：解題；介紹格律詩，強調韻腳；說明寫作背景。第二步：學生齊讀全詩，教師指正字音。第三步：理解詩句，基本上是就字面作翻譯。第四步：分析寫景抒情的寫作特點。第五步：由最后一句得出“思鄉”情感，明確全文主題。第六步：學生再次朗讀后，余下時間全部用于背誦該詩。

聽完這堂課，我一時心中頗多感觸。難道古詩詞就這樣教學嗎？如果我是學生：這節課我真正學懂了嗎？我學習詩歌的能力，在這節課里得到培養了嗎？

表面上，從學生活動看，這堂課有朗讀，有思考，有討論，似乎學生活動的主要形式都有；從知識獲取來看，這堂課學生認識了律詩的一些特點，知道了這首詩的主題，明白了這首詩寫景抒情的特點，并能背下這首詩，學生似乎也有些收獲。然而，細細想想，這些所謂的學生活動太空泛、太簡略，所謂的知識收獲都是面上的、籠統的，而培養學生學習古詩詞的能力，更是微乎其微。

《初中語文新課程標準》在“閱讀”部分明確提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”可見，古詩詞教學的主要方式是誦讀，主要活動是積累、感悟和運用，主要目的是提高欣賞品味和審美情趣。古詩詞教學就應該以此為指導，圍繞這三個方面下功夫，引導學生真正學懂所學詩歌。

那么，要達到新課程標準的閱讀要求，古詩詞教學的著力點應該是什么呢？要回答這個問題，我們先要弄清楚兩點：一是初中古詩詞教學基本的重點和難點是什么；二是所學古詩詞在教材特別是在特定單元的教學重點和難點是什么。就初中學段而言，根據新課程標準的要求，古詩詞教學的重點是誦讀和理解（“感悟”），難點是賞析和評價（“品味”、“審美”）；從特定單元的教學重難點看，以《次北固山下》為例，人教版將它安排在第三單元，這個單元的教學重點就是反復誦讀品味，感受文章的景物美、情感美、語言美，難點應是品味文章的情感美、語言美。因此，可以看出，一般古詩詞教學的著力點應該是誦讀、理解、賞析，也就是圍繞“讀、悟、品”下功夫。換言之，古詩詞教學就是要緊扣字詞著力，引導學生深入解讀詞句，真正走進文本。

有了這個認識，再來審視那位教師《次北固山下》的教學，就明白了他的問題所在，要糾正這些問題，也就有了方向和辦法。同樣是這篇課文，有位教師就上得不錯，他的整個課堂分成誦讀和品析兩個部分。第一個部分：先是教師滿懷激情朗誦，感染學生情緒；然后讓學生充分朗讀，有自由誦讀、抽讀、齊讀，形式多樣，中間穿插教師對字音、節奏、語速、輕重等朗讀指導，接著引導學生結合小學所學二首律詩，與學生對論、認識律詩特點，接下來又讓學生反復地誦讀，自主讀、指名讀、分組讀，并對學生的誦讀情況予以點評和肯定。幾輪下來，學生的朗讀不僅有幾分滋味了，而且在讀的過程中有了對詩歌的一些感悟。第二個部分：主要是理解和賞析詩歌，也穿插了誦讀。

下面選取第二個教學部分的片斷看看：師：詩歌中寫景是為抒情服務的。請大家再認真讀一下詩的中間兩聯，所寫之景與作者要抒發的情感有什么關系呢？（學生朗讀）生：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”寫的是開闊秀麗的江景，可能是襯托后面的思鄉之情。師：你用了“襯托”一詞，很好！你的思維方向是正確的。有襯托的作用，讀這句詩，你能讀出思鄉的意思嗎？（學生沉默）師：大家再看首聯，你們剛才說“客路青山外”意指身在異鄉，而且羈旅之路漫長，自然思鄉。那么，頷聯可否順著這個思路想一想呢？請先齊讀這兩句，邊讀邊想一想。（學生朗讀）生：“潮平兩岸闊”寫出江面的寬闊，說明行舟的路途也很遠，含有與首聯相同的言外意。師：對了，這位同學的分析是正確的。我們在第三聯中也能品出這種言外意來。哪位同學來說說？生：“海日生殘夜”說明詩人晝夜兼行，此時已凌晨了，還在江上行，可見路途遙遠，與前二聯的言外意相同。生：“江春入舊年”說明時間是快到過年時節，“每逢佳節倍思親”，鄉愁自然而生。師：說得真好！同學們，我們只有像這樣用心去品讀出詩句的豐富內涵，才能真正讀懂一首詩。師：有人說這首詩的頸聯富有哲理，能說說你的感悟嗎？……

次北固山下賞析范文第2篇

關鍵詞：古代羈旅詩 蘇教版 中小學語文

羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠離家國，用詩歌的形式描寫漂泊生活、抒發客居異鄉的各種感慨的一類詩歌。在中國古典詩歌中，古代詩人創作了大量羈旅詩，在蘇教版中小學教材中約有十首這類詩歌。①雖然它們的作者、生成背景與情感內涵等方面不可同日而語，但依然可以看出同屬于羈旅詩的別樣風情。本文從抒情內容、藝術特色、現實意義三個方面來簡要分析這一問題。

一.中小學語文教材中古代羈旅詩的具體內容

人生變幻無定，福禍莫測，誰都不可能一帆風順，于是羈旅漂泊也成為了人生的一種常態，我們欣賞那種“慢慢走，欣賞啊”的從容心態。古代由于通信不便，游子在漂泊的路上無以為寄，便以沿途的山水風物為寄托抒發性靈。他們的步伐丈量過千山萬水，心也跟著閱盡了人世滄桑。也因此，羈旅詩凝聚了詩人們較為真實的情感變化，彰顯了他們鮮活的生命熱情，體現了詩人們豐富的人生智慧。細細品味這十首羈旅詩，我們發現它們的抒情內容有以下幾種：

1.客居他鄉，漂泊天涯的艱難

離家在外往往多有不便，張繼的《楓橋夜泊》（三年級上冊），就充分反映了羈旅漂泊的艱難與苦澀。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”夜深了，氣溫驟降帶來屬于夜的清寒，空蕩的客船上詩人輾轉反側，裹緊身上的單衣，望著江上零星的漁火，耳際是不遠處寒山寺里傳來的邈遠的鐘聲……這使得張繼的苦楚，更添一筆孤寒。再如杜甫的《登高》（高中必修三）“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，更是直接道盡羈旅之苦，使人消瘦潦倒。因此，羈旅之苦，苦在風餐露宿，苦在寂寞空虛，苦在無處安定，不知歸處何在。

2.渴望山河無缺，向往安定生活

人類歸根到底是一種群居性動物，而漂泊在外的游子恰如離群的孤雁，始終存著重回集體的渴望。因此，飽受羈旅之苦的游子們對于安定生活的向往也就自然而然了。但同時，他們更希望自己對理想與抱負的不懈追求終有一天能實現，哪怕衣帶漸寬也終不后悔，甘愿“為伊消得人憔悴”。無論是夏完淳還是文天祥，對于收拾舊山河，為國家誓死效忠的赤子之心始終不變。詩句“毅魄歸來日，靈旗空際看”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，都是對理想信念執著追求的箴言。

3.思念親友，眷戀故鄉的溫情

人在旅途，前路漫漫，不知方向地漂泊，給人一種虛空、寂寥之感。當風餐露宿、孤舟獨眠時，更容易想起家中的粗茶淡飯，親友的笑語和關愛;當仕途受挫、行走艱難時，更加希望有親友在身后給予堅強的支持。詩句如王灣《次北固山下》（七年級上冊）：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”，杜甫《登岳陽樓》（七年級下冊）“親朋無一字，老病有孤舟”，夏完淳《別云間》（八年級上冊）：“已知泉路近，欲別故鄉難”……李白曾道：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”可見故鄉、親友，總是令游子們魂牽夢縈。

4.懷才不遇，報國無門的悲憤

羈旅詩中此類悲憤之作有不少。例如文天祥《過零丁洋》（八年級上冊）：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，面對的就是家國覆滅、無力回天的蒼涼以及對統治者用人不當的埋怨憤恨;杜甫的《登高》抒發的則是客居它鄉、漂泊無依、無奈命運的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情;杜牧的《泊秦淮》（八年級上冊）：“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，發出的是對祖國前途命運的擔憂以及對統治者不思進取、醉生夢死的不滿。然而，最令詩人們悲痛的莫過于英雄末路，美人遲暮。抗清英雄夏完淳在《別云間》中這句“無限河山淚，誰言天地寬”的血淚質問，使少年人的沉痛悲嘆更加震撼人心。可見懷才不遇、報國無門的悲憤一直是歷代詩人心頭滾燙的一碗熱血，摻雜了他們內心最深刻的執念與最動人的吟唱。

二.中小學語文教材中古代羈旅詩的藝術特色

縱觀中小學語文教材中古代羈旅詩的一大特色，便是羈旅途中詩人所見所聞的任何一種景物，都有可能觸發他的羈旅之思。詩人們十分善于將眼中景與心中情結合起來。正因如此，我們可以根據這些特征更容易地窺見并體味游子們的心緒。這十首羈旅詩常用的表現手法有以下幾種：

1.表現手法

表現手法是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。在羈旅詩中，有以下幾種表現手法：

A.抒情為主，虛實結合

在古代羈旅詩中，哪怕是一枝一葉也總關情，詩人在詩歌中以抒發自己的情感為主，善于將眼中景與心中情有機結合，虛虛實實，加以聯想想象，字字珠璣，催人斷腸。例如夏完淳《別云間》“毅魄歸來日，靈旗空際看”一句，寫自己甘愿為國捐軀，至死不悔，哪怕自己死后也想要看到祖國山河的收復， 希望回歸美麗的家鄉，拳拳家國之情躍然于紙。讓人不禁想起了陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句同樣是收復失地、保衛家園的愛國名句，至今讀來蕩氣回腸，深入人心。

B.借景抒情，情景交融

這是古詩間接抒情中慣用的手法，往往為主觀意志情感服務，即王國維先生所說的“有我之境”。②例如柳永《雨霖鈴》（高中必修四）“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”一句，借寒蟬凄凄哀哀的鳴叫、渲染離別時慘淡凄涼的氛圍;又如杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，借凄涼的猿啼、秋天肆虐的大風營造屬于秋天的蕭條肅殺，抒發心中的凄愴悲涼。還有一種獨特的手法便是以樂寫哀。典型的是王灣的《次北固山下》“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”最初以為是寫旅途中壯麗開闊的風景，尤其是海日沖破殘夜的阻力噴薄而出，春天最終擺脫舊年的束縛將希望帶給人間這樣充滿生機活力的圖景，其實，只不過是想襯托自己苦苦思歸的郁悶心情罷了。

C.白描、對比與反襯手法

白描的運用見于“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這些詩句。詩人對景物不加雕琢的描寫，更添一番旅行途中樸素自然的真實感。對比手法則見于杜甫的《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，就極力渲染了洞庭湖的雄壯開闊，從而反襯出個人的渺小，微不足道。人類的生命像是蜉蝣一般短暫，與天地永恒比起來又算得了什么呢？詩人因而發出對生命與功名的慨嘆。詩歌情感張弛有度，含蓄與直白相結合，更容易讓我們體味詩人作詩時的情緒變化。

D.意象豐富獨特

王國維先生在《人間詞話》中說過：“一切景語皆情語。”某些景物在羈旅詩中經常出現，是引導中小學生學習古代羈旅詩的重要參照。例如馬致遠的《天凈沙》（八年級上冊），運用枯藤、老樹、古道、瘦馬、夕陽這一系列意象的渲染疊加，營造出一幅羈旅客斷腸天涯的凄涼圖景，抒發深切的思鄉之情，此情此景讓人頓生共鳴，令人感傷。除此之外，還有月、水、鴻雁、落木、孤舟等，也是古代羈旅詩中常見的意象。

2.修辭手法

A.對偶與夸張

關于對偶，杜甫《登高》的首聯：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一句，尤為精妙。句中“風”對“渚”，“天”對“沙”，“猿嘯”對“鳥飛”，名詞、動詞、形容詞對仗工整又貼切自然，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當傳神，達到了很高的審美境界。③更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。因此，沈德潛先生在《唐詩別裁》中就有“八句皆對，起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”的贊語。說起夸張的手法，當推杜甫的《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，用夸張的手法寫洞庭湖將吳楚分隔在東南兩城，日月星辰、天地晝夜都浮于其上，極力渲染洞庭湖的浩大開闊，氣勢磅礴。

B.設問與疊字

王灣《次北固山下》：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”就是典型的設問句。鴻雁尚且可以歸去，可憐自己何時能與家人團聚？這是在問自己，也是在問命運的安排，頗有無奈心酸之感。如此便將詩人乘舟江南、神馳故里的飄泊羈旅之情流露于字里行間。朱東潤先生評價李清照的《聲聲慢》（高中必修四）“創造性地用上大量確切而生動的疊字，以加強感情的渲染，毫無斧鑿之痕。”④這十四個字精煉概括，細膩地展示了經歷過國破家亡夫死，長期的流亡生活后詞人曲折的心理活動，生動地展現了復雜哀怨的內心世界。

3.語言與詩歌形式

A.語言：簡潔自然，流暢婉轉

這類詩歌的語言特征總體來說多簡潔自然，流暢婉轉。李白有詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾”可用來說明羈旅詩不假雕飾、率真樸素的風格。這十首羈旅詩的共性是多用口語，注意煉字，讀來平白如話卻又自然生動，韻味無窮。前文所提到的詩作大多如此。這些詩句經過詩人們的千錘百煉，已經了達到質樸流暢、圓潤婉轉、意韻無窮的境界，足見匠心獨到卻絲毫沒有斧鑿之感的作詩功力，彰顯了詩歌的自然之美。

B.形式：古體近體，平仄和諧

提起古代羈旅詩的詩歌形式，則古體近體皆有，平仄和諧。蘇教版選取的這十首詩在形式上有古詩近體，也有七絕、五律、七律。詩歌注重音樂性，十分講究平仄，押韻嚴格。例如五言律詩《次北固山下》，就屬于仄起首句不入韻的格律。詩歌對仗遵循“一三五不論，二四六分明”的規則，無論是平仄還是粘對，都循規蹈矩，嚴謹考究。吳小如先生在《唐宋詞鑒賞辭典》中評價李清照的《聲聲慢》 “原來的《聲聲慢》的曲調，韻腳押平聲字，調子相應地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。”再如《雨鈴霖》，龍榆生先生這樣評價道：“一百三字，前后片各五仄韻，例用入聲部韻。前片第二、五句是上一、下三，第八句是上一下四句式，第一字宜用去聲。”⑤

三.研究中小學教材中古代羈旅詩的現代意義

1.現實意義

余光中的一首《鄉愁》表現了詩人思想最執著的主導情感――家國意識。可見無論古今，鄉愁總是能引起人們的共鳴。而當今社會通訊雖然越來越便利，人情卻不如以前那般濃厚，不少青年將眼光一味地投向海外，卻忘記了什么叫做春暉寸草，什么是莼羹鱸膾。羈旅詩中強烈的愛國思想意識和人倫情感，符合社會主義核心價值觀，讓人“記得住鄉愁”。

2.教育意義

A.培養知識能力

蘇教版所選取的這幾首羈旅詩，有助于學生學會用簡潔自然的語言來表達情感，做到干凈利落，言簡意賅。這就鍛煉學生注意詩歌的煉字、煉句，物象描寫中的動與靜，聲與寂，情與理等方面的相互映襯、烘托，修辭色彩等的能力，為學生學習詩歌，賞析詩歌打下良好的基礎。

B.培養情感能力

客居他鄉、漂泊天涯的艱難;懷才不遇、報國無門的悲憤;思念親友、眷戀故鄉的溫情;渴望安定、追求理想的執著……當今處于溫室的中小學生對羈旅詩中這些復雜的情感理解起來有一定難度，通過系統的歸納式分析，能使學生得到更好的理解。并且有些羈旅詩中哪怕是羈旅天涯也始終不變的愛國之心，在大力宣傳愛國教育的今天，彰顯出它獨特的價值和魅力。

C.學習表現技巧

表現技巧一直是學習古詩中的重難點，古代羈旅詩因為有羈旅途中，情即所見的寫作特點，而別具特色。因此，掌握了這些表達技巧，有利于學生舉一反三，學會自主學習，這對于分析類似詩歌如送別詩、貶謫詩等具有重要的借鑒意義。

蘇教版中小學語文教材中的這些古代羈旅詩，如珍珠般散發著動人的光澤，閃爍著別樣的詩歌風情。這些詩歌所蘊含的可貴的家國之思以及人倫情懷在當今社會仍然值得我們去深思，挖掘其中的閃光之處。

參考文獻

①文中所選的所有羈旅詩均來自蘇教版中學語文教材。由江蘇教育出版社，鳳凰出版傳媒集團出版。它們分別是三年級上冊的《楓橋夜泊》，七年級上冊的《次北固山下》，七年級下冊的《登岳陽樓》，八年級上冊的《泊秦淮》、《過零丁洋》、《別云間》，八年級下冊的《天凈沙》以及高中必修三的《登高》，必修四的《雨霖鈴》、《聲聲慢》。

②王國維：《人間詞話》，上海古籍出版社2004年版，第5頁。先生認為藝術境界分為“有我之境”與“無我之境”兩種，原文是“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’、‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境也。”

③傅德岷、盧晉：《唐詩宋詞鑒賞辭典》，湖北辭書出版社2005年版，第177頁。

④朱東潤主編：《中國歷代文學作品選》中編第二冊，上海古籍出版社1980年版，第54頁。

次北固山下賞析范文第3篇

閱讀王灣的《次北固山下》。回答問題。（4分）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

1.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（1分）

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2.“海日生殘夜，江春入舊年”表現了怎樣的自然理趣？是如何表現的？請結合具體內容進行分析。（3分）

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廣東廣州市試題

閱讀蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》回答問題。（5分）

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.“此事古難全”中“此事”指的是什么？（2分）

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2.“轉朱閣，低綺戶，照無眠”一句表達了作者的什么情感？請簡要分析。（3分）

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貴州黔南州試題

閱讀《漁家傲?秋思》，回答問題。（5分）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

1.首句中的______字統領了上闋景物。（1分）

2.下面對這首詞的賞析不正確的一項是（）（2分）

A.這首詞是作者邊塞生活經歷的寫照，反映了邊塞生活的艱苦，表達了戍邊將士思念家鄉、渴望為國建功的情懷。

B.這首詞通過“塞下”“長煙落日”“霜”等詞語寫出了邊塞秋季的景色特點。

C.“衡陽雁去無留意”一句是說，衡陽的大雁飛去，沒有絲毫想留下來的意思。

D.“千嶂里，長煙落日孤城閉”形象地描繪出了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽西下時，便緊緊地關閉城門的情景，突出塞下秋景與中原的不同，同時點明了戰事吃緊、戒備森嚴的特殊背景。

3.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，表達了詞人怎樣的心理？（2分）

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湖北襄陽市試題

賞析劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》。（4分）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1.在詩中，劉禹錫沒有直接傾訴自己無罪而長期遭貶的辛酸與憤懣，而是通過“________”和“________”這些富有感彩的詞語的渲染，讓讀者自己感受。{2分）

2.前人評論這首詩時曾說：“尾聯看似平淡，實乃點睛之筆，不能忽略。”請賞析尾聯中的“長精神”三字。（2分）

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江蘇蘇州市試題

閱讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》回答問題。（5分）

北風卷地白草新，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸容，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉希見君，雪上空留馬行處。

1.題目中的“________”表明了這首詩的體裁。（1分）

2.一位同學在作文中寫道：“春天來了！梨花、杏花、桃花全部盛開了，真是‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’！”這位同學引用岑參詩句是否怡當？為什么？請說明理由。（2分）

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3.下面哪一項與“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”一句在寫法和表達的情感上最為接近？（）（2分）

A.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）

B.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（《晏殊《浣溪沙》）

C.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

D.海內存知已，天涯若比鄰。（王渤《送杜少府之任蜀州》）

浙江臺州市試題

浣溪沙

[宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

山行

[宋]葉茵

青山不識我姓字，我亦不識青山名。

飛來白鳥似相識，對我對山三兩聲。

1.如果說《浣溪沙》中的主人公。是故地重游，那么《山行》中的主人公則是____，這從“______”一詞可以看出。（2分）

2.兩首詩（詞）的主人公見見到“似相識”的飛鳥時，流露出的情感有何不同？（3分）

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【推薦理由】

河南省試題有兩道題，命題思路是從整體把握到局部探究。第1題考查考生對詩歌的總體把握情況，考生只要抓住“客”“鄉書”“歸雁”等詞，就能正確感知詩中“思鄉”的思想感情。第2題是有限制的名句賞析，從“表現自然理趣”的角度命題，考查考生賞析詩句的能力。

廣東廣州市試題的兩道題，都是從詞、句入手，考查考生對詩歌的理解情況。古詩詞閱讀賞析句子類試題，多圍繞名句設題，而這里要求考生賞析的“轉朱閣，低綺戶，照無眠”并非名句，這對在學習中注重名句賞析的師生來說，是一個提醒：在備考中，應全面理解作品的意思，弄懂作品的每一句話。

貴州黔南州試題考查全面，題型經典。第3題題干中的“心理”一詞，對答題角度有限制，命題細膩，考查考生聯系作品的寫作背景理解句子、篩選信息的能力及語言表達能力。

湖北襄陽市試題的兩道題，都是品析詞語題，在內容上有呼應。第1題考查考生對作者的辛酸與憤懣情緒的理解情況，第2題考查考生對作者的堅定意志和樂觀精神的理解程度。設題緊扣這首詩表達的情感起伏跌宕、前后對比鮮明的特點。

江蘇蘇州市試題出得出入意料，考查了不常考查的長詩，試題有創新，十分靈活。

次北固山下賞析范文第4篇

一、反復誦讀詩詞，欣賞美的韻律

著名的語言學家朱光潛說：“要培養孩子純正的文學趣味，就要從讀詩開始。”誦讀就是一種很好的讀詩方法，古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀即反復朗讀詩歌，直至自然成誦，古詩講究韻律和諧，學生通過誦讀不僅能夠積累素材，增強文學修養，有助于培養學生的語感，還能慢慢地從詩中讀出興味，讀出詩人的所思所感，有助于學生對古詩的審美體驗。

當然，誦讀不應該只是反復的朗讀，應該注意“讀”的方法，尤其注重“讀的過程”，南朝著名的理學家朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”學生在誦讀詩歌的時候，用普通話正確、流暢、有感情的朗讀，要注意詩歌的平仄規律，要注意停頓，分清輕重緩急，要根據詩歌的情感表達，適時地變更語音、語調，注意要抑揚頓挫地讀。例如，誦讀馬致遠的《天凈沙?秋思》：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬，夕陽/西下，斷腸人/在天涯。這首小令采用白描的手法，用看似普通的景物，九個意象、十八個字就勾勒出一幅深秋黃昏圖，情感基調悲涼，表達一個異鄉游子的羈旅愁思。因此，在理解的基礎上，教導學生朗讀要注意停頓，一個一個畫面的推動，構成一幅凄涼景，接著“夕陽/西下”將情感推向，最后用或緩慢或沉重的語氣誦出“斷腸人/在天涯”。如此，情隨詩動，融情于景，學生讀完，對詩人的悲哀惆悵之情也會理解得更加深刻，仿佛親身體會。

此外，隨著學生理解能力的提高，學生的誦讀技巧會越來越嫻熟，老師就要根據學生的特點指導學生，根據自己對詩歌的理解讀出自己的特點，充分尊重學生的主體性，打造個性化誦讀，讓學生在誦讀中，感受語言的韻律美。

二、賞析重點詞句，理解美的內涵

古詩詞講究凝煉字詞，幾乎每一個字都要做到表達精確與恰當，有時候一個字就是一整首詩的靈魂，即“詩眼”。在詩詞的教學過程中，教師可以通過詩詞中重點字詞的賞析，帶領學生領略詩詞的美。

例如，《使之塞上》這首詩中“大漠孤煙直，長河落日圓”歷來為后人所稱道，其中的幾個形容詞“大、孤、直、長、圓”五字用得甚是巧妙，教師便可以引導學生思考這五個字妙在何處？比如，“大”字寫出了沙漠的廣闊與蒼茫； “孤”字描繪出了茫茫大漠中卻僅僅有一抹長煙的單調；“直”字更是精彩，一股筆直的煙氣直沖云霄，一種堅毅、挺拔之美立現；再說“長”字，黃河的波瀾壯闊僅用一“長”字，言簡意賅，映襯著后面的景物“落日”，又意蘊深長。再如，《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，“海日生殘夜，江春入舊年”這膾炙人口的兩句，不僅用詞生動精巧，而且蘊含十足的理趣。教師要抓住詩眼，引導學生仔細推敲，詩中 “闊”和“懸”兩字生動形象地道出了江面的寬闊和船帆的平穩；第三句可以讓學生先了解整體的意思：夜色將滅，海天之間竟升起了一輪太陽，江上的景物開始呈現出春意，闖入舊年，趕走了嚴冬。再引導學生鉆研“生”和“入”兩字妙在何處？兩字均用了擬人的表現手法，將大海和春天人格化，海中生出太陽，春天出來趕走舊年的寒冬，寓意著時遷，萬物總有更替的自然規律，意蘊悠長。

理解詩中重點字詞，可以幫助學生知詩意，解詩情，從而走進詩詞，一步步欣賞詩詞之美。

三、想象創造意境，表達美的感受

古代的詩歌的藝術造詣之高，它用凝練的字句所創造出來的“意境”功不可沒。詩歌將漢語言的魅力發揮的淋漓盡致。古人含蓄，寫詩喜歡融情于景，利用景物描寫，創造意境，將深刻的道理于詩中表現出來，這就需要讀者走進詩人創造的意境之中，感受詩人的心境。

例如，在學習南宋詩人辛棄疾《破陣子》時，詩句“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”中描繪的幾個特征性的動作，生動形象地塑造出了一個愛國將士保衛國家疆土的熱血與渴望建功立業的夢想。可以請學生圍繞這句話展開想象，再現詩人描繪的情境。一位學生這樣寫道：夜深人靜，萬籟俱寂，勞作了一天的人們已進入了夢鄉，在遙遠邊疆的一座帳營內，卻有一個人還沒睡，他的臉上現出了兩抹紅暈，醉醺醺的樣子，顯然剛吃完了酒，他搖搖晃晃地似乎要走到床邊水下，但卻是挑亮了燈，抽出了寶劍，迎著燈光細細地看著，漸漸地睡著了，剛剛的情境如夢似幻，天剛破曉，一座座軍營連著吹起了號角，他一躍而起，全副武裝，他斗志昂揚，要投入戰斗，實現自己的夢想。詩歌所創造的意境，激發了學生的想象力，喚醒了學生對詩歌審美的感受。

次北固山下賞析范文第5篇

朗讀在詩歌教學中十分重要，是一個關鍵性的環節。一首好詩是情思聲色諧美的整體，其節奏韻律能夠傳情感人，所以有人說：“詩是有聲的畫。” 讀詩歌要講究節奏，處理好詩句內部的停頓，要做到清晰流利。把握好詩句的情感節奏，情感表達才能恰如其分，自然流動。讀詩歌要體會詩歌內涵。古詩因句精詞粹、音韻和諧、意境優美而被大家所喜愛，它最適合朗讀、吟頌。所以，在教學時，教師可先播放配樂的朗讀錄音，使學生初步感知詩歌的內容，以激發學生對詩歌學習的興趣。抑揚頓挫、極富感染力的朗誦，配以優美的樂曲，既渲染了氣氛，又使學生在優揚的旋律中體會到詩歌的豐富內涵。 從讀詩中，學生不僅體驗到詩的博大精深，同時也體味到了中國詩人的豪放，飄逸和豁達，像李白、蘇軾、辛棄疾、陸游等，他們就站得高，看得遠，不拘泥于塵間是非，卻也不把自己提出常人之外，他們也有常人的苦樂欲望，只是比常人看得開罷了，所以他們能夠大處著眼，不計較名利得失，故能隨遇而安，在別人所不屑為的地方而有所作為。

詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。鑒賞詩句，領會意境。在教學時，教師不能只停留在簡單地理解詩句的意思上，還要有進一步的發掘，重點分析優美詩句中富有表現力的字。如王灣《次北固山下》的“海日生殘夜，江春入舊年”中的“生”和“入”兩字。海日用“生”，江春用“入”，殘夜將盡，旭日從海中孕育而出，時令雖在舊年，春意已經闖入江南。這自然將景物擬人化了，因而富有生機。同時，這兩句詩都表示時令的更替，暗示著時光的流逝，蘊含自然之理。通過欣賞詩歌中的名句和優美的詩句，使學生進一步感受作品中鮮明的形象，體會詩歌的意境美，引發學生的情思，從而達到以情怡情，凈化心靈的目的。又 如《山行》這首詩，先指導學生朗讀、吟誦“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂的竹籬茅舍的形象，再指導朗讀三、四兩句，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學生再在畫上畫出一片紅色的楓林，指導學生去創設詩的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，之后，在學生吟詩作畫的基礎上，再啟發學生以畫講詩：秋天是蕭殺的季節，面對葉枯花謝的殘景，歷代詩人多是吟誦著悲涼的詩句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩歌寫得既清新又富有生氣。通過以畫講詩，讓學生透過詩中展現的圖景，去捉摸詩人的感情脈搏，體會詩人的感情波濤。學生既動腦，又動手，經過吟詩作畫，以畫講詩層層深入的過程中，就領會了這首詩的深遠意境。

詩歌是所有文學形式中既重視抒情又擅長抒情的表達形式。情感不僅是構成詩美的主要內在因素，而且是詩的存在價值的主要依據之一。詩歌中任何一種因素都強烈地彌漫和滲透著情感因素。可以這么說，情感是詩的生命，沒有情感就沒有詩。

品味詩詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩意。如《鹿柴》這首詩的三、四句中，以寥寥十字勾畫出黃昏時分落日穿林的幽深景致，其中的美真是妙不可言。教師可運用巧妙的點撥引導學生在反復誦讀中想象這一情景，并用說話的形式交流想象的內容。當學生的想象達到一定程度后，再運用多媒體等現代教學手段展現詩中描寫的場景。在畫面中突出光影的移動，光色的交織，使詩中表現的美妙意境更形象地呈現于學生眼前。學生受到美好情趣的感染，與作者在感情上產生共鳴，再在口頭或書面描繪詩中意境，其想象力就會在充分的調動和發揮中得到騰飛，形象思維能力得到進一步發展。