中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

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中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗范文第1篇

小學(xué)生中秋節(jié)活動(dòng)模板一一、活動(dòng)目的：

通過(guò)形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生走近中秋，感受中秋佳節(jié)的思鄉(xiāng)之情和祝福團(tuán)圓的美好情感，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。并在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生主體參與意識(shí)、動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)合作精神。

二、活動(dòng)主題：中秋佳節(jié)話團(tuán)圓

三、活動(dòng)時(shí)間：20xx月9月

四、活動(dòng)內(nèi)容

1.“中秋月圓知多少”班隊(duì)會(huì)

讓學(xué)生收集有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗、美食等知識(shí)、圖片等，通過(guò)十分鐘隊(duì)會(huì)，在交流、討論、展示中走近中秋文化。

2.賞月品月話月餅

中秋月圓夜，與爺爺奶奶爸爸媽媽一起賞月品月餅，三代人從品種、味道、價(jià)格、包裝等方面話一話、比一比各自童年的月餅。

3.小小歌謠傳情意，佳節(jié)感恩送祝福 (一二年級(jí))

(1)利用音樂(lè)課學(xué)唱歌謠《爺爺為我打月餅》，激發(fā)學(xué)生懷念爺爺?shù)那楦校诶斫飧枨鷥?nèi)容的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中，知道老人曾為我們祖國(guó)，為我們大家，為自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。

(2)用自己喜歡的制作形式和材料，自制一張精美的愛(ài)心卡，寫(xiě)上一句祝福的話語(yǔ)，送給自己最親近的人，傳達(dá)感恩祝福之情。

4.追根溯源畫(huà)中秋(三年級(jí))

收集中秋由來(lái)的傳說(shuō)，讓學(xué)生接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)他們積極向上的審美情趣和懂得感恩的思想。利用美術(shù)課，通過(guò)繪畫(huà)方式表現(xiàn)中秋趣事。

5.情滿中秋，同享中秋明月，手抄報(bào)展示(四、五年級(jí))

要求：主題突出，內(nèi)容不拘，A4紙張;每班上交10幅作品。學(xué)校將選取好的作品展評(píng)，班級(jí)并也可用來(lái)布置教室。

小學(xué)生中秋節(jié)活動(dòng)模板二一、活動(dòng)時(shí)間：中秋節(jié)前兩天

二、活動(dòng)目的：

1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂(lè)、生活幸福。

3、通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。

四、學(xué)校中秋節(jié)活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來(lái)、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說(shuō)故事等等。

2、調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

一、情境導(dǎo)入

二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟第一主題：話說(shuō)中秋 1、中秋節(jié)的由來(lái) 2、中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事 3、中秋詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：中秋實(shí)踐活動(dòng) 1、設(shè)計(jì)別致、精******月餅圖案 2、舉辦月餅宴

中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗范文第2篇

一、堅(jiān)實(shí)課堂教學(xué)的主陣地

古人云：“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！笨谡Z(yǔ)交際的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。在閱讀教學(xué)中，師生之間的對(duì)話必不可少，我們要充分利用它來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)、表達(dá)與應(yīng)對(duì)能力?？谡Z(yǔ)交際是以口頭語(yǔ)言為載體進(jìn)行的雙方互動(dòng)的信息交流活動(dòng)，課堂教學(xué)為我們提供了一個(gè)廣闊的交際時(shí)空。我們要抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，時(shí)刻不忘口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)，把握契機(jī)，注意融合。

例如，課堂上的互問(wèn)互答方式，既可以是學(xué)生問(wèn)教師答或?qū)W生問(wèn)學(xué)生答，又可以是一問(wèn)多答或搶答。這樣激活了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力培養(yǎng)，還提高了學(xué)生的口語(yǔ)水平，可謂一舉多得。

二、抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行專題訓(xùn)練

在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際的專題活動(dòng)，比如抓住生活中的“母親節(jié)”、“教師節(jié)”“中秋節(jié)”等“節(jié)日”這些話題做文章，設(shè)計(jì)出口語(yǔ)交際的專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生生、師生的對(duì)話。下面是我設(shè)計(jì)的一次關(guān)于“中秋節(jié)”的口語(yǔ)交際專題訓(xùn)練案例：

【課前延伸】

讓學(xué)生充分了解各地在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來(lái)體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義。

【發(fā)展目標(biāo)】

通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

1.初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2.通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂(lè)、生活甜美的幸福。

3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

【活動(dòng)指導(dǎo)】

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。

第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來(lái)、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說(shuō)故事;調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，中秋故事演講等等。

第二階段，進(jìn)行“月兒圓，心兒甜”的班會(huì)活動(dòng)。

第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說(shuō)故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于月球的小知識(shí)，中秋的食品等，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

【交際內(nèi)容】

學(xué)生分為六組，分課題收集世界各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。在班會(huì)上交流。

1.中秋節(jié)的由來(lái)。

2.中秋詩(shī)詞佳句知多少。

3.中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事。

【交際過(guò)程】

1.中秋節(jié)的由來(lái)

師：誰(shuí)知道中秋節(jié)的來(lái)歷？

學(xué)生：介紹

小結(jié)：隊(duì)員們都說(shuō)得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

2.中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

（1）中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)?！霸聢A人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來(lái)給你們介紹一下：《嫦娥奔月》

師：有誰(shuí)能來(lái)講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)，中秋節(jié)的起源及一些民間故事？

生：嫦娥奔月（后羿射日）：引導(dǎo)隊(duì)員講出不同版本的傳說(shuō)，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。（展示嫦娥奔月動(dòng)畫(huà)圖片。）

師（小結(jié)）：看來(lái)中秋節(jié)是最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。

（2）隊(duì)員扮演嫦娥姑娘來(lái)介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗

師引：好，聽(tīng)了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。（《拜月娘》、《拜土地公》）

（3）繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

好，聽(tīng)了嫦娥姑娘的給我們的介紹，我們覺(jué)得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說(shuō)故事呢。（《月中玉兔》《吳剛伐桂樹(shù)》）

（4）獎(jiǎng)勵(lì)。（對(duì)課前收集資料的隊(duì)員進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)<獎(jiǎng)卡>）。

3.中秋詩(shī)詞佳句知多少

師：有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會(huì)更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩(shī)人就會(huì)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

（隊(duì)員發(fā)言）舉杯邀明月，對(duì)影成三人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟……

師：對(duì)了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是以思念故鄉(xiāng)為題材的詩(shī)作，你還知道哪些呢？

學(xué)生背誦：《十五夜望月寄杜郎中》《泊船瓜洲》《九月九日憶山東兄弟》等

三、匠心設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方式

口語(yǔ)交際的訓(xùn)練可和讀寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合，可在課堂中進(jìn)行，也可在課外活動(dòng)或日常生活中進(jìn)行。如果只采用單一的形式，缺乏新意，就不能讓學(xué)生“說(shuō)”興大發(fā)，樂(lè)于表達(dá)。 這就要求教師獨(dú)具匠心，設(shè)計(jì)不同的訓(xùn)練方式，例如課前演講，學(xué)生可以講故事，可以背誦詩(shī)歌，可以匯報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)，可以播報(bào)新聞，新聞內(nèi)容可以是國(guó)內(nèi)外大事，也可以是校園新事，還可以是身邊的好人好事，演講形式可以個(gè)人講，可以小組講。通過(guò)這樣的方式，喚起學(xué)生“說(shuō)”的興趣，提高學(xué)生“說(shuō)”的能力。

中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗范文第3篇

端午節(jié)主題班會(huì)方案一活動(dòng)目標(biāo)：

端午節(jié)是中國(guó)的四大節(jié)日之一，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的印象只是吃粽子、掛香包、看劃龍船，從來(lái)沒(méi)有深入去認(rèn)識(shí)端午節(jié)，本活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié)。整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)先從端午佳節(jié)的習(xí)俗切入，讓學(xué)生去尋找端午節(jié)的起源故事，動(dòng)手做香包，以及認(rèn)識(shí)端午節(jié)是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)了很多贊頌端午的詩(shī)歌;進(jìn)而讓學(xué)生在吃粽子之余，關(guān)心一下自己，如何讓自己吃得更健康，在看劃龍船之余，也能體會(huì)一下團(tuán)體同心的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 賽龍舟錄像 有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌

活動(dòng)過(guò)程：

一、全體立正、各小隊(duì)整隊(duì)

二、各小隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù)，中隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)

三、出旗、奏樂(lè)、敬禮

四、唱隊(duì)歌

五、主題活動(dòng)開(kāi)始：

(一)端午奇緣話習(xí)俗。

學(xué)生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說(shuō)，可回答下面的問(wèn)題。

1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

2、那么，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?

3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。(各種起源故事附后)

(二)外來(lái)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午的習(xí)俗。(班上7位外來(lái)學(xué)生)

(三)觀看賽龍船慶端午的錄像。

(主持人)：同學(xué)們，你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷政治黑暗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚(yú)蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚(yú)蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) 。現(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的錄像。)

(主持人)：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎?

隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

六、輔導(dǎo)員講話：

同學(xué)們，今天的活動(dòng)搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過(guò)本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)，老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過(guò)得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋?lái)包粽子，表達(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。

端午節(jié)主題班會(huì)方案二一、活動(dòng)主題：端午話傳統(tǒng)

二、活動(dòng)背景：現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)國(guó)外的節(jié)日了解很多，但對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日僅限于春節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)節(jié)日，為讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，我決定引導(dǎo)孩子們開(kāi)展“端午話傳統(tǒng)”的主題班會(huì)。

三、活動(dòng)目標(biāo)：

1、緬懷先人，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

4、以“端午節(jié)”為契機(jī)教育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的偉大精神。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.收集有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)。

2.準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。

3.了解屈原的歷史資料及詩(shī)歌作品。

4.選主持人，師準(zhǔn)備視頻及PPT。

五、活動(dòng)形式：小組合作 詩(shī)歌朗誦

六、活動(dòng)時(shí)間：十九周班會(huì)課

七、活動(dòng)地點(diǎn)：五、二班教室

六、活動(dòng)過(guò)程：

一、假設(shè)情境，激情導(dǎo)入

1.放吃粽子、賽龍舟的視頻及照片。

2.引發(fā)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的欲望。

3.主持人引出主題：馬上就要到端午節(jié)了，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢，?我宣布：“端午話傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

一、展示

(1)首先由各小組交流整理各自收集的的有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣及屈原的事跡。

(2)由各小組推選一名代表匯報(bào)自己收集到的知識(shí)，師生交流、匯總，共同學(xué)習(xí)：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭如《九歌》、《離騷》，深入人心。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩(shī)句，兩千多年來(lái)，影響和哺育著一代代的仁人志士和文人墨客。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。

每到端午節(jié)，人們都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

二、交流

(1)選取學(xué)生代表說(shuō)出有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌及偉大詩(shī)人屈原的作品，師生交流、匯總

(2)選取代表朗誦李清照《端午》、《九歌》、《離騷》部分詩(shī)句，師生評(píng)價(jià)。

(3)師朗誦《離騷》部分詩(shī)句，引起共鳴，師生齊讀，升華情感。

三、升華

師進(jìn)行情景升華：今天我們了解了端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣及偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡及他的作品，就是要弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)今中國(guó)不僅需要大量?jī)?yōu)秀的人才，更需要成千上萬(wàn)富有高尚愛(ài)國(guó)情操的仁人志士。我們小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)及希望，更要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

四、拓展：

(1)討論交流：為了明天更幸福，我們應(yīng)該怎么做?

(2)師生小結(jié)討論交流情況。

中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗范文第4篇

關(guān)鍵詞：英漢文化；差異；跨文化交際

隨著改革開(kāi)放政策深入人心，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)和人的文化素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)條件的快速提升，出國(guó)參觀學(xué)習(xí)，考察深造的人不計(jì)其數(shù)。作為一線教育工作者，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命：不僅要不斷科學(xué)地更新自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法，而且要不斷了解中西文化的差異，各國(guó)風(fēng)土人情，這樣才能培養(yǎng)出跨文化交際能力的新型人才。

一、交際文化講授的具體內(nèi)容

1.價(jià)值觀念的差異

英美人的自我肯定觀念非常強(qiáng)，當(dāng)受到稱贊或表?yè)P(yáng)時(shí)，常常會(huì)說(shuō)“Thank you！”而我們中國(guó)人則習(xí)慣于謙虛自貶，對(duì)于別人的恭維話，不直截了當(dāng)?shù)亟邮芏Q謝，為表謙虛，常說(shuō)：“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)了！”而西方人聽(tīng)到他人恭維自己的才干時(shí)，認(rèn)為自己的個(gè)人價(jià)值得到承認(rèn)，會(huì)表現(xiàn)出受之無(wú)愧，當(dāng)仁不讓的自信態(tài)度。 例如，當(dāng)英美人稱贊你長(zhǎng)得漂亮或你的字寫(xiě)得真好，或贊美你的某方面超群時(shí)，若你回答“No，no，it’s no good at all.”這會(huì)令他們迷惑不解，不知所云，甚至?xí)J(rèn)為你好壞不分，審美觀念有問(wèn)題。

2.風(fēng)俗習(xí)慣的差異

中西方節(jié)日和飲食文化是風(fēng)俗習(xí)慣差異的最大表現(xiàn)。英美國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)和感恩節(jié)等，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，而且兩個(gè)文化領(lǐng)域的各個(gè)節(jié)日的來(lái)歷與內(nèi)涵也各不相同。飲食文化的差異也代表著各自民族的風(fēng)土人情、人文素養(yǎng)。在中國(guó)，一直奉行“民以食為天”的傳統(tǒng)，歷史上也逐漸形成了獨(dú)具地域特色的“菜系”，這是西方國(guó)家難以比擬的一種文化底蘊(yùn)。而英美人視時(shí)間為金錢，過(guò)著快節(jié)奏的生活，以至“吃飯問(wèn)題”在他們看來(lái)無(wú)足輕重，“fast food（快餐）”就是他們生活中的美味佳肴。

3.詞義方面的差異

如，“blue（藍(lán)色）”，在漢語(yǔ)中表示“美好的前景”，如“藍(lán)圖、藍(lán)本”；而在英語(yǔ)中，除了“藍(lán)色”之外，還象征“沮喪的、低級(jí)下流的”之意。再如“red（紅色）”是中國(guó)文化最崇尚的顏色，它象征著吉祥、喜慶、勝利等，但在英語(yǔ)里，紅色更意味著危險(xiǎn)、殘暴、使人生氣等。

4.禮儀方面的差異

在中國(guó)，雙方問(wèn)候時(shí)通常用握手的方式表示客氣，朋友們寒暄時(shí)會(huì)常親昵地坐在一起，拍肩抱團(tuán)，談笑風(fēng)生。而在英美國(guó)家，人們不常握手，無(wú)論是坐、站、行，人與人之間常保持一定的距離。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為每個(gè)人周圍的空間屬于個(gè)人空間，進(jìn)入這個(gè)空間便是侵犯“個(gè)人隱私權(quán)”。至于在社交場(chǎng)合手拉手，拍打肩膀更視為大忌。在接受禮物時(shí)，英美人常“先睹為快”，拿到禮物當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，而中國(guó)人則習(xí)慣等客人走后才打開(kāi)，以示對(duì)人的尊敬、禮貌。

5.隱私問(wèn)題上的差異

西方人通常認(rèn)為年齡、收入及家庭問(wèn)題等屬于個(gè)人隱私范疇。比如，“How old is your wife ？”這樣的問(wèn)題被認(rèn)為是極其不禮貌的，他們會(huì)對(duì)此深表反感。而中國(guó)人初次見(jiàn)面喜歡問(wèn)及對(duì)方的年齡、婚姻、家庭收入等表示關(guān)心。因而，中國(guó)人與西方人交流時(shí)應(yīng)盡量避免問(wèn)個(gè)人私事，否則極易引起對(duì)方的不快，破壞友好氣氛。

二、交際文化教授的方法

1.捕捉課文中出現(xiàn)的每一個(gè)信息和背景知識(shí)，利用對(duì)比的手法介紹文化背景的差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

如中國(guó)人習(xí)慣用“你吃過(guò)飯了嗎？”作為打招呼用語(yǔ)，英語(yǔ)人每逢遇到這種問(wèn)候，總誤以為說(shuō)話者邀請(qǐng)他吃飯。而當(dāng)你的英美朋友說(shuō)“Please come to my home someday.”你別以為他是在邀請(qǐng)你而貿(mào)然前往，這只是他們的客套話而已。因此，讓學(xué)生了解英漢文化差異，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際交際能力起著舉足輕重的作用，也為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展起著建設(shè)性作用。

2.讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀或觀看英美電影

教師在英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行輔的課外閱讀或觀看英美電影，也可通過(guò)組織英語(yǔ)角、舉辦英語(yǔ)晚會(huì)、表演英語(yǔ)劇、向?qū)W生推薦英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物、觀看英語(yǔ)原版影片等多種渠道讓學(xué)生體驗(yàn)異國(guó)文化，加深跨文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。因此，通過(guò)廣泛閱讀和大量觀看聽(tīng)說(shuō)，不僅讓學(xué)生更全面、更具體地了解英漢文化的差異，而且通過(guò)一定的英語(yǔ)語(yǔ)言的自我攝入，才能使學(xué)生的語(yǔ)言文化通順、地道，才能符合社會(huì)發(fā)展的需要，做社會(huì)新型人才。

3.培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力

在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中，要逐步養(yǎng)成“用英語(yǔ)思維”的習(xí)慣，在練習(xí)寫(xiě)作時(shí)，要把想到的東西直接用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，而不是直接translation（翻譯）。講解課文時(shí)，不只是讓學(xué)生僅僅停留在句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，而要讓學(xué)生理解文章的整體意思及表達(dá)的文化內(nèi)涵。在學(xué)到英美國(guó)家的天氣、地理、藝術(shù)和風(fēng)土人情時(shí)，可進(jìn)行專門(mén)的講解；在學(xué)到著名的首都London，New York，Paris 或著名的人物Mark Twain，Beethoven，Bill Gates等時(shí)，可通過(guò)聲情并茂的電化教學(xué)大量地讓學(xué)生了解、體驗(yàn)和感受這些文化信息，開(kāi)闊他們的知識(shí)視野，提升他們的跨文化交際能力，從而大幅度提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

總之，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師不但要教會(huì)他們英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，使其與時(shí)俱進(jìn)，成為適應(yīng)時(shí)展的有用之人。

中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗范文第5篇

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);生活化

新課標(biāo)的基本理念之一是注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。陶行知提出的“生活教育”思想中的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”理念一直深入人心,其主旨是教師的責(zé)任不在教而在教學(xué)生學(xué),并且“做”是學(xué)之中心,讓生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),變“教師講,學(xué)生聽(tīng)”為“教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生自主去做”。構(gòu)建生活化的信息技術(shù)課堂,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)信息技術(shù),借助生活經(jīng)驗(yàn),把信息技術(shù)應(yīng)用到生活中。構(gòu)建生活化的信息技術(shù)課堂是教育的本質(zhì)所在,是當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的呼喚,順應(yīng)了新課改和素質(zhì)教育的要求。構(gòu)建生活化的信息技術(shù)課堂,要樹(shù)立以生為本的教學(xué)理念;要使教學(xué)內(nèi)容從科學(xué)世界回歸到生活世界;要以信息活動(dòng)為主線展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、體驗(yàn);要善于運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境;要建立和諧與全面發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)觀。在教學(xué)過(guò)程中如何創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,讓生活問(wèn)題走進(jìn)課堂,讓信息技術(shù)知識(shí)走出教室、走進(jìn)生活、走向社會(huì),以激發(fā)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,這正是筆者努力研究、嘗試解決的問(wèn)題。

創(chuàng)設(shè)生活化信息技術(shù)課堂,教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行生活化

在我參加省級(jí)公開(kāi)課《初識(shí)Photoshop》的時(shí)候,最初的教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課標(biāo),如何把學(xué)生上課的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,如何滲透情感教育等等。我在絞盡腦汁地想如何標(biāo)新立異和與眾不同,如何挖空心思地去想怎樣體現(xiàn)PS中的技術(shù)技巧,在這樣的背景下,我精心設(shè)計(jì)了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)第一稿,題目為《精彩瞬間,快樂(lè)體驗(yàn)Photoshop之旅》。在這里,自己也頗下了一番功夫,以學(xué)生的快樂(lè)之旅貫穿整節(jié)課,創(chuàng)設(shè)一個(gè)旅行的情境;接著以小組協(xié)作的形式分別進(jìn)入快樂(lè)之旅的第1、2、3站,進(jìn)入終點(diǎn)站又要完成什么任務(wù);最后對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行展示和總結(jié),我用這個(gè)自認(rèn)為很滿意的教學(xué)設(shè)計(jì)上了課,結(jié)果卻很不理想。整節(jié)課弄的花里忽哨的,到處都是做作的痕跡,上公開(kāi)課不是在搞花架子,不是炫耀自己的技術(shù)水平,精彩瞬間,精彩在哪里?快樂(lè)體驗(yàn),學(xué)生感受到快樂(lè)了嗎?教學(xué)不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),不是為了上課而上課,而是從生活著手,解決生活中的問(wèn)題著手,學(xué)生才會(huì)得到更多的快樂(lè)。于是我從生活中利用Photoshop處理圖片開(kāi)始,讓學(xué)生一步一步地自己去探究去體驗(yàn),整節(jié)課扎扎實(shí)實(shí)地從生活中的點(diǎn)滴入手,放手讓學(xué)生去探究,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,上課效果也非常好。

創(chuàng)設(shè)生活化信息技術(shù)課堂,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容回歸到生活層面

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活地處理教學(xué)內(nèi)容,貼近學(xué)生的生活實(shí)際。蘇教版教材第 7章音頻視頻的獲取與編輯,主要是讓學(xué)生了解音頻和視頻這兩個(gè)組成多媒體作品的重要元素,同時(shí)也是人們進(jìn)行信息交流的一種常用方式和人們獲取信息的重要來(lái)源。這些教學(xué)內(nèi)容和生活中學(xué)生們的接觸非常密切,學(xué)生在生活中經(jīng)常用到的MP3、MP4、VCD、DVD等等,無(wú)一不是應(yīng)用了音頻和視頻。為何不讓這些逼真的聲音拉近學(xué)生與計(jì)算機(jī)的距離呢?于是,可以取來(lái)錄音筆或MP3、MP4,讓學(xué)生分組去錄制生活中的聲音,這是來(lái)自生活中的第一個(gè)學(xué)習(xí)資源,再對(duì)這些聲音進(jìn)行處理,通過(guò)小組的協(xié)作方式或者利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決遇到的問(wèn)題;或者讓學(xué)生拿著DV走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)街道,拍下生活中的片段,再對(duì)這樣的視頻進(jìn)行加工,完成作品,通過(guò)這樣生活化的教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)成了生活化的信息技術(shù)課堂。

創(chuàng)設(shè)生活化信息技術(shù)課堂,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)生活化

情境創(chuàng)設(shè)是每節(jié)課的開(kāi)始,構(gòu)建生活化的信息技術(shù)課堂,要以信息活動(dòng)為主線,從簡(jiǎn)單的激發(fā)興趣到生活化,這不僅僅是生活需求的轉(zhuǎn)變,更是教學(xué)理念的提升。一般的情境創(chuàng)設(shè),教師都會(huì)挖空心思地想招來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。在上網(wǎng)絡(luò)搜索這節(jié)課時(shí),很多教師的設(shè)計(jì)是:“我們都喜歡明星,這節(jié)課咱們就利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜索周杰倫這個(gè)大明星的資料”。這樣設(shè)計(jì)是可以的,也是可以激發(fā)學(xué)生興趣的,但是如果從生活中的需求來(lái)設(shè)計(jì),我們從學(xué)校出發(fā)到本市的另一個(gè)地點(diǎn),應(yīng)該坐幾路車,咱們這節(jié)課就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生能利用網(wǎng)絡(luò)搜索解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這們的情境創(chuàng)設(shè)就更體現(xiàn)生活化、需求化,顯得更高一籌。

還有很多教師都會(huì)這樣來(lái)創(chuàng)設(shè):“我們的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),它的來(lái)歷是什么樣的,今天我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索來(lái)探尋它的來(lái)歷”。這樣創(chuàng)設(shè)情境不是不可以,但是太沒(méi)有時(shí)效性了,而且很牽強(qiáng)。我們完全可以更生活化一些,一年當(dāng)中傳統(tǒng)節(jié)日也很多,這個(gè)課如果是在清明節(jié)就了解清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗。在一些國(guó)家大事比如北京奧運(yùn)會(huì),汶川大地震等都可以改成這些大的事件,既可以讓學(xué)生多了解和關(guān)心國(guó)家大事,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,又很輕松地創(chuàng)設(shè)了情境。不用去刻意地非要編造一個(gè)故事或問(wèn)題,讓學(xué)生去解決,這樣就顯得很假,很做作,要讓課堂回歸生活,真正地利用所學(xué)知識(shí)解決身邊的問(wèn)題。

創(chuàng)設(shè)生活化信息技術(shù)課堂,教學(xué)方法生活化

教學(xué)方法可以采用多種方式,但都要從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與,比如任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)等,學(xué)生的主動(dòng)參與和主動(dòng)探究,會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中就象生活中結(jié)成小組做游戲一樣,創(chuàng)設(shè)出一種輕松的、生活化的學(xué)習(xí)氛圍。

目前,在信息技術(shù)課堂教學(xué)中廣泛采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中理解、掌握技能,在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中盡量擺脫學(xué)生被動(dòng)地接受任務(wù)、機(jī)械地完成任務(wù)的局面?；谝陨峡紤],我在《初識(shí)Photoshop》教學(xué)中采用問(wèn)題發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生不是被動(dòng)地接受,而是讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)圖片不美觀、圖片太暗、圖片傾斜等一個(gè)個(gè)問(wèn)題,主動(dòng)地分析問(wèn)題,繼而通過(guò)自主探索、合作交流來(lái)解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中,放手讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、審美能力自主地對(duì)圖片進(jìn)行加工和處理。由于課堂上的任務(wù)是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)繼而要去解決的,而且有彈性,所以學(xué)生的主動(dòng)性特別高,同時(shí)較好地解決了學(xué)生程度不均的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí),收到了良好效果。

“教、學(xué)、做合一”的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合,以生活中的實(shí)例作為切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生也能“學(xué)以致用”。分組是現(xiàn)在常用的一種教學(xué)方式,小組協(xié)作學(xué)習(xí),既可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流,又可以讓學(xué)生之間學(xué)會(huì)合作。

德國(guó)文化教育家斯普朗格認(rèn)為,教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái),將生命感、價(jià)值感“喚醒”。在這個(gè)信息的時(shí)代,作為信息技術(shù)教師更應(yīng)該從單純知識(shí)的傳授進(jìn)行改變,要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,以生為本,使教學(xué)活動(dòng)凸顯意義和價(jià)值。構(gòu)建生活化的信息技術(shù)課堂是教育的本質(zhì)所在,是當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的呼喚,順應(yīng)了新課改和素質(zhì)教育的要求,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn):

[1]索繼輝.新課程改革的反思.新課程(教研版),2008(5)