劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇?jiǎng)⑿奈淅m(xù)紅樓夢(mèng)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)范文第1篇
“地產(chǎn)大炮”任志強(qiáng)通過(guò)微博披露，已接到上級(jí)組織部長(zhǎng)正式通知，他將卸任華遠(yuǎn)集團(tuán)董事長(zhǎng)一職。出身于軍人家庭的任志強(qiáng)下過(guò)鄉(xiāng)、參過(guò)軍、創(chuàng)過(guò)業(yè)、坐過(guò)牢，以其直率的性格和驚人言論成為房地產(chǎn)行業(yè)最具話題性的人物。除擔(dān)任北京市華遠(yuǎn)集團(tuán)董事長(zhǎng)和上市公司華遠(yuǎn)地產(chǎn)董事長(zhǎng)之外,他還是北京市政協(xié)委員，還分別在多個(gè)社團(tuán)組織、大學(xué)等機(jī)構(gòu)任顧問(wèn)、理事、兼職教授、副主席等職。
點(diǎn)評(píng)：任志強(qiáng)有關(guān)房地產(chǎn)的“語(yǔ)錄”引發(fā)罵聲不斷，他被稱作“黑心開(kāi)發(fā)商”、“既得利益代言人”。但他在微博中卻以耐心地回答網(wǎng)友提問(wèn)的“知心大哥”模樣贏得357萬(wàn)粉絲。任志強(qiáng)表示，退職不是退休，還會(huì)擔(dān)任華遠(yuǎn)地產(chǎn)董事長(zhǎng)，但多了一份自由，將正式開(kāi)寫回憶錄。他還表示，有多個(gè)院校想聘請(qǐng)他當(dāng)客座教授，目前他已成為北京師范大學(xué)客座教授。
孫葆潔：金哨源自感恩和尊重別人
中超揭幕戰(zhàn)，客場(chǎng)作戰(zhàn)的大連實(shí)德隊(duì)提出，要請(qǐng)外籍裁判的話就請(qǐng)日本的，如果中國(guó)裁判執(zhí)法，只有一個(gè)候選人，他就是7屆金哨獲得者孫葆潔。于是按國(guó)際足聯(lián)規(guī)定已經(jīng)到了退役年齡的孫葆潔再次出現(xiàn)在中超賽場(chǎng)上。孫葆潔的執(zhí)法不可能不成功，不是因?yàn)樗臉I(yè)務(wù)水平真的到了無(wú)可挑剔的地步，而是因?yàn)樗墓疂?，?zhí)哨令人信服，就如同他的名字一樣。
點(diǎn)評(píng)：與陸俊等假金哨形成鮮明對(duì)比的是孫葆潔做到了出淤泥而不染：“首先我是一名教師，因?yàn)榍迦A大學(xué)對(duì)教師的要求很高。我也是國(guó)家培養(yǎng)大的，學(xué)費(fèi)都不要，還有伙食補(bǔ)貼，我只需要從家里拿一點(diǎn)錢就可以生活了，所以我對(duì)祖國(guó)抱著一顆感恩的心，我深知自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。其次我是足球工作者、是體育工作者，我知道運(yùn)動(dòng)員那種付出，我非常尊重他們?！敝栏卸?，尊重球員的勞動(dòng)，這是他自愛(ài)、自律的源泉。
侯遠(yuǎn)東:“考神”心中有個(gè)大目標(biāo)
侯遠(yuǎn)東今年42歲，1993年第五次高考落榜之后，進(jìn)了一所中專，畢業(yè)后被分配到吉林省梅河口市水利局工作。因?yàn)楣ぷ髑彘e，侯遠(yuǎn)東便開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自考之路。1999年拿下本科，2008年考上碩士，盡管中間還曾在新華社和央視打工，但最終侯遠(yuǎn)東還是選擇了讀書，現(xiàn)在正在向博士學(xué)位發(fā)起沖擊。侯遠(yuǎn)東的經(jīng)歷無(wú)疑成了一部勵(lì)志大片，他本人也被冠上“考神”的稱號(hào)。
點(diǎn)評(píng)：侯遠(yuǎn)東的名字最近經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端，微博上也是火不得了。有人說(shuō)侯遠(yuǎn)東不停地拿學(xué)位有些病態(tài)，為了考試而考試并不理智，對(duì)他人沒(méi)有借鑒意義。侯遠(yuǎn)東本人并不這樣認(rèn)為，他說(shuō)自己不停地考試不是病態(tài)，是經(jīng)歷了社會(huì)之后得出的答案。侯遠(yuǎn)東的考試也并不盲目，他有自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)――將來(lái)到黨史研究部門或者黨校、社會(huì)科學(xué)院工作。
劉心武：續(xù)“紅樓”不為功業(yè)只為理想
劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)范文第2篇
《紅摟夢(mèng)》留下一個(gè)未完成的文本。對(duì)高鶚續(xù)作的后四十回，多數(shù)讀者感到不滿意，因此小說(shuō)中人物最終結(jié)局如何，引起各種各樣的推測(cè)。
第五回寫寶玉夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)到一本“金陵十二釵正冊(cè)”，對(duì)十二名女子的命運(yùn)有隱約的暗示。關(guān)于妙玉，象征性的畫面是“一塊美玉，落在泥垢之中”，判詞是：“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！边€有一支曲子，說(shuō)她“到頭來(lái)依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿，好一似無(wú)瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無(wú)緣”。這里再三強(qiáng)調(diào)妙玉陷于泥垢，不是指一般意義上的蒙受災(zāi)難，而是明顯地預(yù)示她遭到不堪的玷污而忍辱偷生，其命運(yùn)極為悲慘。
對(duì)于這一預(yù)設(shè)的結(jié)局，高鶚在續(xù)寫的故事中演繹為如下的情節(jié)：當(dāng)賈府勢(shì)敗、陷入混亂之際，一伙賊人潛入妙玉居處，將她用悶香熏倒后劫走：“……那知那個(gè)人把刀插在背后，騰出手來(lái)將妙玉輕輕的抱起，輕薄了一會(huì)子，便拖起背在身上。此時(shí)妙玉心中只是如醉如癡?？蓱z一個(gè)極潔極凈的女兒，被這強(qiáng)盜的悶香熏住，由著他掇弄了去了?！弊罱K“不知妙玉被劫或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬”。這樣閃爍的寫法，帶著進(jìn)一步的暗示，而舊小說(shuō)用“風(fēng)塵”來(lái)說(shuō)女子的境遇時(shí)，大多是指妓館，所以不少人認(rèn)為妙玉最后成了。
高鶚續(xù)書的情節(jié)當(dāng)然很難完全符合原書的設(shè)計(jì)，但他確實(shí)是按照作者暗示的方向去寫的。而有些研究者對(duì)上述演繹十分反感。周汝昌先生認(rèn)為：“風(fēng)塵”應(yīng)該是泛指俗世，“骯臟”則應(yīng)按古意來(lái)理解，讀為kang zang，是高亢而剛直的樣子。風(fēng)塵骯臟，是說(shuō)妙玉在塵世擾攘中依舊不屈不阿。這是不忍見(jiàn)妙玉承受污穢。但如此解說(shuō)，在上下文中顯得突兀不順；況且，既然能保持高亢剛直，又何須忍辱而生?周先生所說(shuō)并不妥當(dāng)。
在《紅樓夢(mèng)》鈔本上作批注的“脂硯齋”知道小說(shuō)的整體概貌，有一條脂批說(shuō)及妙玉的結(jié)局，云：“他日瓜洲渡口，各示勸懲，紅顏固不能不屈從枯骨，豈不哀哉!”這和高續(xù)情節(jié)不同?；仡櫱?0回的故事，妙玉本是蘇州人，師父帶她去京城，臨終時(shí)還特別告誡她“不宜還鄉(xiāng)”，這里面顯然隱藏著一些東西。
我以為妙玉的家庭是因?yàn)檎卧蚨蝗粩÷涞?，南方存在?duì)于她而言是危險(xiǎn)的因素。但不知何故，妙玉在賈府表亂后還是南歸了，結(jié)果在揚(yáng)州的瓜洲渡落入他人之手，不得不“屈從枯骨”――大概是嫁給了仇家的一個(gè)老頭子做妾。這樣來(lái)看，高鶚設(shè)計(jì)的情節(jié)未免落入俗套――美貌尼姑被賊人劫走，這種故事也太陳舊了些，不是有才氣的寫法。
《紅樓夢(mèng)》有很多令人驚悚的地方，妙玉的故事是其中之一。
很多人說(shuō)到妙玉的潔癖和孤傲，認(rèn)為這是因?yàn)樗錾碛谑嘶轮?，又“心性高潔”，?duì)她大加贊賞。這樣來(lái)理解曹雪芹，恐怕是淺薄7一些。我們?cè)谛≌f(shuō)中不難看出，妙玉在賈府其實(shí)是寄人籬下，她已經(jīng)不能夠依賴自己的家族。作為巨宦之家的小姐，這種日子是非常難過(guò)的。好潔成癖，孤傲到近乎矯情，其實(shí)是她感受到外界壓迫時(shí)出現(xiàn)的心理病癥，也是她在已經(jīng)失去了固有的社會(huì)身份之后，在虛空里想要抓住什么東西，使自己不至于墜入深淵的努力。而可悲的是：悲慘的命運(yùn)一旦籠罩到你身上，往往愈是掙扎，它就卷縛得愈緊。在小說(shuō)中，妙玉的高潔、孤傲，其實(shí)是和她最后陷入“泥垢”相對(duì)照的東西，是為了更凸顯命運(yùn)的猙獰與粗暴。
劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)范文第3篇
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí) 分組 方法 討論
中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.015
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。在“中國(guó)古代文學(xué)”這門課中，《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)也是非常重要的一環(huán)。由于在高等教育中，各種文學(xué)史和紅學(xué)著作選取的角度不同，學(xué)生往往接受的只是一家之言，并不能全面深刻地了解這些學(xué)說(shuō)的形成邏輯，更不能有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基提出了“研究性學(xué)習(xí)法”，他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極的思考活動(dòng)，是學(xué)生們進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)的過(guò)程。而教師的任務(wù)應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。本文認(rèn)為，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，可以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，少不了教師的合理引導(dǎo)和啟發(fā)。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)安排學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)有一些心得：
1 分組研究，細(xì)化課題
分組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)可使小組成員間資源共享，智力互補(bǔ)。所以首先需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)小組研究一個(gè)課題。由于《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵和分支繁多，學(xué)生的興趣也不一樣，所以分組要講究技巧，教師也要進(jìn)行一定的引導(dǎo)。在實(shí)際操作中，教師可將學(xué)生分為三個(gè)大組，分別是“曹雪芹與脂硯齋”、“紅樓人物面面觀”、“情節(jié)結(jié)構(gòu)大家談”。指導(dǎo)學(xué)生分別就“作者”、“人物”、“情節(jié)”幾個(gè)方面進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。再將每個(gè)大組分為若干小組，如研究“曹雪芹與脂硯齋”這個(gè)課題的學(xué)生，可再分為“雪芹家世與《紅樓夢(mèng)》成書之關(guān)系”、“曹雪芹和脂硯齋之關(guān)系”；研究“紅樓人物面面觀”這個(gè)課題的學(xué)生，則可按書中人物再分為“賈寶玉組”、“林黛玉組”、“王熙鳳組”等等；而研究“情節(jié)結(jié)構(gòu)大家談”這個(gè)課題的學(xué)生，可再分為“‘大對(duì)稱’之說(shuō)是否合理”、“‘草蛇灰線’去何方”、“續(xù)書的真與假”、“隱筆和曲筆”幾個(gè)不同的小組。在分組過(guò)程中，教師要考慮到個(gè)人興趣、文學(xué)素質(zhì)的差異，避免某課題組人太少或某課題組中都是“門外漢”的情況出現(xiàn)。在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理調(diào)配，保證每個(gè)課題組的研究性學(xué)習(xí)都能順利進(jìn)行。
經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，在分組的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)以下一些情況：
第一，選易避難。選擇課題組時(shí)，學(xué)生往往會(huì)選擇自己熟悉的內(nèi)容進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。從實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，研究“紅樓人物面面觀”選題的學(xué)生就非常多，其中又以研究賈寶玉、林黛玉的學(xué)生居多。原因不難理解，由于“90后”的大學(xué)生身處“信息爆炸”的時(shí)代，對(duì)書本的閱讀相對(duì)匱乏，他們所熟悉的經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)容甚至不是通過(guò)閱讀而是通過(guò)影視作品獲得的。而影視作品中，人物的言談舉止更容易引起觀眾的注目，男女主角更是打眼。而這也正是這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。
在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，筆者認(rèn)為宜疏不宜堵，切忌強(qiáng)行阻止學(xué)生選題，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行疏導(dǎo)。比如對(duì)基礎(chǔ)比較好的一些學(xué)生，可引導(dǎo)其思考：“在曹雪芹的原書中，黛玉和寶玉的未來(lái)將會(huì)如何？”或是“賈寶玉身邊的丫鬟們將去往何處？”這樣就將這部分同學(xué)引向了“情節(jié)結(jié)構(gòu)大家談”這個(gè)課題組。而對(duì)基礎(chǔ)比較弱的一些學(xué)生，也可對(duì)其引導(dǎo)：“賈寶玉固然很有意思，那他的朋友們又是些什么樣的人呢？”或是“林黛玉很美很有才，但大觀園中的其他女子又各有什么特點(diǎn)呢？”將這部分同學(xué)從賈寶玉、林黛玉引向“紅樓人物面面觀”中次要一些的人物。
第二，渾水摸魚。這是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)常遇到的一類情況，部分學(xué)生求知欲不強(qiáng)，對(duì)研習(xí)經(jīng)典興趣不大，雖加入某個(gè)課題組，卻“出工不出力”，到最后沒(méi)有取得很好的學(xué)習(xí)效果。在這種情況下，筆者認(rèn)為要設(shè)立績(jī)效評(píng)價(jià)體系，分別讓課題組組長(zhǎng)和其它課題組成員從多個(gè)方面對(duì)小組成員的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定。
如此一來(lái)，教師可以得到兩個(gè)成績(jī)，一個(gè)是以課題組為單位的總得分――這個(gè)分?jǐn)?shù)的依據(jù)是每個(gè)課題小組的整體表現(xiàn)，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入程度、研究成果是否具有開(kāi)創(chuàng)性、課題組成員的思考積極與否、各個(gè)小組的發(fā)言是否清晰流暢等等；另一個(gè)是以個(gè)人為單位的“績(jī)效得分”――這包括了在“提出設(shè)想”、“搜集資料”、“合作交流”等幾個(gè)方面，課題組其他成員以及課題組組長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行的評(píng)價(jià)。教師以這兩項(xiàng)得分綜合評(píng)定每個(gè)同學(xué)的最后成績(jī)，以起到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的激勵(lì)作用。
2 推薦資料，指點(diǎn)方法
由于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)參差不齊，對(duì)《紅樓夢(mèng)》研讀的深度也不一樣。所以雖是“研究性學(xué)習(xí)”，也需要教師進(jìn)行一定指導(dǎo)：
教師可推薦一些相關(guān)的著作和講座視頻。如對(duì)“曹雪芹與脂硯齋”這個(gè)課題組的學(xué)生，教師可推薦一些《紅樓夢(mèng)》作者研究方面的著作，像《〈紅樓夢(mèng)〉考證》，吳世昌的《紅樓夢(mèng)探源》，周汝昌的《曹雪芹新傳》、《紅樓夢(mèng)新證》，馮其庸的《曹雪芹家世新考》等，皆可推薦給學(xué)生參考。前些年十分盛行的“劉心武揭秘紅樓夢(mèng)”之類的講座視頻，雖有索引派痕跡，但也可推薦，無(wú)論是非對(duì)錯(cuò)，皆可啟發(fā)學(xué)生的思考。
除了推薦資料以外，教師還需要鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，并對(duì)思考方向進(jìn)行引導(dǎo)，具體表現(xiàn)在：
在人物方面，須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際對(duì)人物心理充分挖掘。由于《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言非常生動(dòng)，體現(xiàn)出的人物心理極其微妙，在學(xué)生進(jìn)行人物形象的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不可放任，必須常常啟發(fā)學(xué)生，提供參考的意見(jiàn)，這樣才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如在第八回《比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸》中，作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸暗示了寶釵和黛玉微妙的心理，這是學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中不易覺(jué)察的。教師可適當(dāng)啟發(fā)：鶯兒所露為誰(shuí)的“意”？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寶釵心理。然后，教師可進(jìn)一步提出問(wèn)題：鶯兒所露之意為何“意”？學(xué)生或許一時(shí)體會(huì)不清楚，教師可再進(jìn)一步啟發(fā)――為何寶釵見(jiàn)到寶玉后，首先提出的要求是“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”聯(lián)系寶釵金鎖上鐫刻的八個(gè)字“不離不棄，芳齡永繼”，學(xué)生可以體察到寶釵良苦的用心。另外，教師再啟發(fā)學(xué)生思考：黛玉的“半含酸”體現(xiàn)在哪些地方？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注黛玉的語(yǔ)言“要來(lái)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)，今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”，以及“也虧你倒聽(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”。從這些語(yǔ)言，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)黛玉心中的醋意。
在情節(jié)方面，《紅樓夢(mèng)》多有隱筆伏筆，光靠學(xué)生自己，是比較難把握的。教師可適當(dāng)提出一些“疑點(diǎn)”，以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。如在第十三回《秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》中，為何作者對(duì)賈蓉描寫不多，卻寫“賈珍哭的淚人一般……拍手道：‘如何料理，不過(guò)盡我所有罷了！’”，兒媳死了公公如此悲傷，原因何在？又為何作為婆婆的尤氏非常湊巧地“正犯了胃疼舊疾，睡在床上”？聯(lián)系焦大“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的言論（第七回），引導(dǎo)學(xué)生對(duì)賈珍和秦可卿關(guān)系進(jìn)行思考，再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生研究“秦可卿喪天香樓”的軼文，可以產(chǎn)生很好的學(xué)習(xí)效果。又如在第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》中，有這么一段細(xì)節(jié)：“只見(jiàn)賈母房里的丫頭找寶玉林黛玉去吃飯。林黛玉也不叫寶玉，便起身拉了那丫頭就走。那丫頭說(shuō)等著寶玉一塊兒走。林黛玉道：‘他不吃飯了，咱們走。我先走了。’說(shuō)著便出去了?！边@時(shí)寶釵揶揄寶玉，讓他趕緊“陪林姑娘走一遭”，而寶玉故作無(wú)謂，答道：“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了?！?？可是過(guò)了一段時(shí)間，寶玉去找黛玉時(shí)，黛玉正在裁剪，文中寫道：“有一個(gè)丫頭說(shuō)道：‘那塊綢子角兒還不好呢，再熨他一熨?！煊癖惆鸭糇右涣?，說(shuō)道：‘理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了?！苯處煈?yīng)提醒學(xué)生注意此處情節(jié)，提出問(wèn)題：“為何二人說(shuō)的話一模一樣？”以啟發(fā)學(xué)生思考，并提供原文旁的脂批作為參考：“連重二次前言，是顰、寶氣味暗合，勿認(rèn)做有小人過(guò)言也?！保仔绫久寂?。前人研究表明，此答案的可能性較多，但作為一處隱筆理解最為貼切。教師可啟發(fā)學(xué)生將自己代入書中情境――假如你是黛玉，為何會(huì)說(shuō)出跟寶玉一樣的話呢？學(xué)生（尤其是女生）會(huì)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論：“之前寶玉說(shuō)話時(shí)，黛玉并沒(méi)真的走遠(yuǎn)，而是躲在門口等寶玉追上來(lái)。聽(tīng)到寶玉的話后，暗暗生氣，后面說(shuō)的話正是借機(jī)諷刺寶玉?！边@樣，由教師啟發(fā)，再通過(guò)學(xué)生自己的體驗(yàn)和思考，可以使學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)有更深入的理解。
3 發(fā)起討論，鼓勵(lì)辯論
在學(xué)生進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的研究性學(xué)習(xí)后，除了提交研究報(bào)告，還要開(kāi)展一次討論會(huì)。在討論會(huì)上，除了各組同學(xué)的代表陳述本組的研究報(bào)告之外，還要發(fā)動(dòng)大多數(shù)同學(xué)進(jìn)行充分的討論。討論的目的不僅在探究學(xué)習(xí)成果的對(duì)與錯(cuò)，更重要的是要通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，使大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生興趣。
討論的內(nèi)容可以有淺顯、輕松的一面，比如圍繞紅樓人物，可以發(fā)起“哪位金釵最美麗”、“《紅樓夢(mèng)》中的男性各有何種特質(zhì)”等。這樣的論題較簡(jiǎn)單，又符合大眾的品味，參與討論的學(xué)生無(wú)論對(duì)《紅樓夢(mèng)》了解多少，都會(huì)有參與的熱情，也都可以發(fā)表一些看法。這樣一來(lái)，討論的圈子得到了擴(kuò)大，大家的熱情也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然，討論的內(nèi)容也必須要有專業(yè)性強(qiáng)的一面，比如本次討論會(huì)中提出的“脂硯和作者的關(guān)系”、“根據(jù)前文判斷八十回后的各條線索走向”等，這些論題一般的學(xué)生雖然無(wú)法參與，但可以使一些研究能力強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，形成比較明顯的層次。
另外，在討論過(guò)程中，學(xué)生由于學(xué)力不夠，常不能提出適當(dāng)問(wèn)題，教師就必須承擔(dān)責(zé)任，多根據(jù)實(shí)際情況提出問(wèn)題，帶動(dòng)大家思考。并且對(duì)思考的方向進(jìn)行一定的引導(dǎo)。一方面不能限制學(xué)生的思維，另一方面也不能讓學(xué)生漫無(wú)目標(biāo)，想入非非。
總而言之，經(jīng)筆者實(shí)踐和分析，只有在以上三個(gè)方面都下了功夫，方能把《紅樓夢(mèng)》的研究性學(xué)習(xí)順利開(kāi)展。
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劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)范文第4篇
[關(guān)鍵詞]紅樓夢(mèng) 賈母 人性
[中圖分類號(hào)]I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-5349(2010)08-0056-03
儀態(tài)萬(wàn)方、聲口各異的人物形象是《紅樓夢(mèng)》中炫目亮麗的風(fēng)景線,紅學(xué)研究者關(guān)注這一領(lǐng)域勢(shì)在必然,其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵乃至賈探春等形象有關(guān)研究論著、論文很多。相形之下,賈母這一極重要的形象,處于相對(duì)弱勢(shì)的研究領(lǐng)域。尤其是在論述賈母對(duì)待寶玉的婚姻問(wèn)題時(shí),前人歷來(lái)都認(rèn)為賈母是一個(gè)維護(hù)封建綱常的、高踞于賈府之上的“太上皇”,是她和王熙鳳用“掉包計(jì)”逼死黛玉,讓寶釵冒充黛玉的名字嫁給寶玉,殘忍地扼殺了寶黛的愛(ài)情。在我看來(lái),我們看待一個(gè)人物,并不能單因?yàn)檫@個(gè)人物的身份就把他類型化,這是不公平的做法,必須要從人物的性格、愛(ài)好等一些細(xì)膩的方面來(lái)進(jìn)行考察,這樣才能更深刻地認(rèn)識(shí)人物。本文擬從身為一個(gè)老祖母的賈母這一人性方面,探討賈母對(duì)寶黛的愛(ài)情即“木石前盟”的態(tài)度。
一、慈祥的老人――賈母
在傳統(tǒng)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)中,賈母是一個(gè)很討人嫌的形象,王昆侖的《紅樓夢(mèng)人物論》中說(shuō):“賈母對(duì)孫兒孫女等等年輕人固然都當(dāng)作晚年不可缺少的娛樂(lè)安慰,看來(lái)也都很愛(ài)惜,可是若發(fā)現(xiàn)了年輕人有入于違反綱常禮教的危險(xiǎn)時(shí),她就立刻板起封建正統(tǒng)的臉來(lái)?！倍醭勊摹墩擑P姐》中,更是直呼賈母為“老地主婆”,厭惡之情,溢于言表。這樣的看法,大抵是因?yàn)樵诔谈弑镜暮笏氖乩m(xù)書中,賈母以自己的名義做出了最高的決定――為寶玉娶了寶釵,破壞了寶黛的婚姻。但賈母真的是一個(gè)面目可憎、心腸冷酷,只管自己享樂(lè),不顧他人死活的老太太嗎?我不認(rèn)為是這樣的。
賈母是“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”的史家小姐,嫁給了榮國(guó)公的長(zhǎng)子賈代化,在《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候,就已經(jīng)是一個(gè)“鬢發(fā)如銀”的老嫗,她雖然被大家稱為老祖宗、老封君,是賈府的封建大家長(zhǎng),但實(shí)際上已經(jīng)是不管事的了,每日就是和孫子孫女們說(shuō)說(shuō)笑笑,安富尊榮,在牌桌和戲臺(tái)前打發(fā)時(shí)間。因此,我們?cè)诳创@個(gè)人物的時(shí)候,就不能夠單純從封建家長(zhǎng)這個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析,更應(yīng)該從一個(gè)老年的女性這個(gè)立場(chǎng)來(lái)出發(fā)。老人的心靈是孤獨(dú)的,因此更需要親情的撫慰。我們可以看到,賈母是多么喜歡她的晚輩們圍繞在她的膝下,她將孫女們都留在自己這里,姐妹們起詩(shī)社,她冒著雪也要去找她們玩一會(huì)兒,親戚家的女孩子們也是見(jiàn)一個(gè)喜歡一個(gè),岫煙、李紋、李綺,都是她留在大觀園里的,甚至遠(yuǎn)親家的姑娘喜鸞和四姐兒,因隨家人來(lái)賀壽,也被賈母留著住下,還吩咐家人說(shuō):“有人小看了他們,我聽(tīng)見(jiàn)可不依”。這樣的一個(gè)老太太,已經(jīng)不同于《西廂記》中的崔老夫人,她的形象更豐滿、更真實(shí),也更富有人情味。起碼,在這些孫子孫女面前,賈母并不是一個(gè)封建衛(wèi)道者的形象,而是一個(gè)慈祥的老奶奶,所以,賈母不可能如續(xù)書上所寫,對(duì)黛玉冷酷無(wú)情,將她置于死地而不顧。恰恰相反,賈母一直對(duì)黛玉疼愛(ài)有加,從來(lái)也沒(méi)有忽視過(guò)這個(gè)外孫女。
二、賈母心目中的孫媳
在為寶玉選擇妻子的這個(gè)問(wèn)題上,毫無(wú)疑問(wèn),賈母有著最高的決定權(quán),因此,誰(shuí)更能討得賈母的喜歡,誰(shuí)的成功率就大一些。賈母喜歡的和欣賞的是什么人呢?
賈母平時(shí)最喜愛(ài)鳳姐,這是不用多說(shuō)的,因?yàn)樗顫姶蠓?能言善道,總是能把賈母哄得開(kāi)懷大笑,是賈母的開(kāi)心果;在丫鬟里,賈母第一喜歡的是鴛鴦,少了鴛鴦,她是連飯也吃不下的。鴛鴦是一個(gè)性情剛烈的女子,口角鋒芒也是毫不讓人的。所以,賈母喜歡的女孩子,幾乎都是一類人,都是性情直率,機(jī)靈活潑,能言善辯的。這些女孩子身上,都隱約有黛玉的影子。但是,沒(méi)有一個(gè)人身上有寶釵的影子!老太太喜歡黛玉,因?yàn)樗杏戀Z母喜歡的個(gè)性和能力。
從親情上來(lái)說(shuō),林黛玉是賈母嫡親的外孫女,是她所疼愛(ài)的小女兒留下來(lái)的惟一的骨肉。黛玉父母雙亡,投靠都中的外祖家,一進(jìn)賈府,自然得到了賈母的萬(wàn)般憐愛(ài)。因此,雖然是寄居的身份,但是由于有了老太太的寵愛(ài),林黛玉在賈府里“飲食起居,一如寶玉”,脂批也說(shuō):“黛玉乃賈母溺愛(ài)之人 ”(二十二回)。如果賈母真如續(xù)書中所寫得那樣極其冷漠、勢(shì)利,那么敏感多心的林黛玉恐怕早就被賈府摧殘掉了,也就不可能有《紅樓夢(mèng)》這部奇書了。
薛寶釵是王夫人妹妹的女兒,她自己雖然生得“品格端方,容貌豐美”,“且行為豁達(dá),隨分從時(shí)”,家里是為皇室采辦貨物的“皇商”,但是她和賈母并沒(méi)有什么血緣關(guān)系,感情上已經(jīng)是隔了一層了,自然不如黛玉與賈母之間來(lái)的親昵。
當(dāng)然,賈母對(duì)寶釵也是很不錯(cuò)的,誰(shuí)能不喜歡寶釵這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)淑女呢?當(dāng)寶釵在賈府過(guò)第一個(gè)生日的時(shí)候,就是這位老太太出了二十兩的銀子,交給鳳姐去置辦戲酒,寶釵自然也很識(shí)情知趣,當(dāng)賈母問(wèn)她看聽(tīng)何戲,愛(ài)吃何物時(shí),寶釵就“總依賈母往日所喜者說(shuō)了出來(lái)”,這當(dāng)然令賈母更加喜歡,于是,賈母有一次就當(dāng)著薛姨媽的面夸獎(jiǎng)了寶釵,“提起姊妹,不是我當(dāng)著姨太太的面奉承,千真萬(wàn)真,從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭?！薄凹依锏乃膫€(gè)女孩兒”,這其中自然是包含有黛玉的,因此,就有人認(rèn)為,這就是賈母喜歡寶釵,不喜歡黛玉的一個(gè)有力證據(jù)?？墒俏覀儽仨氁⒁?賈母夸獎(jiǎng)寶釵是因?yàn)樵谶@之前寶釵先討好了她:“我來(lái)了這么幾年,留神看起來(lái),鳳丫頭憑他怎么巧,再巧不過(guò)老太太去。”精通人情世故的賈母必須要把這個(gè)人情返回去,更何況還當(dāng)著薛姨媽的面,因此,賈母稱贊寶釵,不過(guò)是一句順?biāo)浦鄣膱?chǎng)面話,是出于禮貌,并非出自真心。賈母對(duì)寶釵的真實(shí)看法,我們從第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》中可以看出一點(diǎn)端倪。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,賈母攜她游覽大觀園,先去了黛玉的瀟湘館和探春的秋爽齋,然后,來(lái)到了寶釵住的蘅蕪苑。進(jìn)門之后,給人的第一感覺(jué)就是如“雪洞一般”,再仔細(xì)打量一番,發(fā)現(xiàn)寶釵的房里“一色玩器全無(wú),案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝,并兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素?！边@立即引起了賈母的不滿――
……“使不得。雖然他省事,倘或來(lái)一個(gè)親戚,看著不像,二則年輕的姑娘們,房里這樣素凈,也忌諱。我們這老婆子,越發(fā)該住馬圈去了。……”并進(jìn)一步說(shuō):“我最會(huì)收拾屋子的,如今老了,沒(méi)有這些閑心了。他們姊妹們也還學(xué)著收拾的好,只怕俗氣,有好東西也擺壞了。我看他們還不俗?！?/p>
“他們姐妹們”當(dāng)然指的是黛玉和探春,賈母就是剛從她們的屋子里過(guò)來(lái)的,換句話說(shuō),黛玉和探春是不俗的,而寶釵雖不能說(shuō)得上“俗”,但她的審美觀和賈母卻是相沖突的。后來(lái)賈母賞了寶釵幾樣?xùn)|西,還說(shuō):“我的梯己兩件,收到如今,沒(méi)給寶玉看見(jiàn)過(guò),若經(jīng)了他的眼,也沒(méi)了?！闭f(shuō)得那樣珍貴,好像連寶玉都不舍得給似的。可是,鴛鴦卻笑著說(shuō):“這些東西都擱在東樓上的不知哪個(gè)箱子里。還得慢慢找去。明兒再拿去也罷了?！报D―卻原來(lái)是堆在不知道哪個(gè)箱子里,找都很難找到的玩藝兒。這原來(lái)也不過(guò)是賈母的場(chǎng)面話而已。由此對(duì)比在瀟湘館里,賈母對(duì)黛玉的窗紗略有褪色都看在眼里,記在心上,立即命人更換,親自落實(shí)此事,在鳳姐拿來(lái)一匹樣紗之后,仍不忘強(qiáng)調(diào)找出銀紅色的給黛玉糊窗戶,比較這兩種不同的言行態(tài)度,我們就可以體會(huì)到,賈母對(duì)寶釵再好也是親戚份上的客氣,對(duì)黛玉確實(shí)真心寵愛(ài)。賈母在寶玉的婚姻問(wèn)題上最后做出的決定,不可能會(huì)是“棄黛取釵”。
三、賈母對(duì)“木石前盟”和“金玉良緣”的態(tài)度
學(xué)術(shù)界歷來(lái)說(shuō)賈母反對(duì)寶黛相愛(ài),最主要的證據(jù)就是第五十四回中,“史太君破陳腐舊套”,針對(duì)女先兒說(shuō)的《鳳求鸞》的故事進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)――
……“這些書都是一個(gè)套子,左不過(guò)是些佳人才子,最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞,還說(shuō)是佳人,編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊,難道那王法就說(shuō)他是才子,就不入賊情一案不成?……”
這段話通常被認(rèn)為是賈母向?qū)氂窈枉煊癜l(fā)出的嚴(yán)重警告:“凡是要求戀愛(ài)自由的青年男女,都是‘鬼不成鬼,賊不成賊’的。像賈璉那樣‘不論香的臭的’都要,本是無(wú)關(guān)大禮的?？墒且话l(fā)現(xiàn)林黛玉和寶玉戀愛(ài),這外祖母就對(duì)從來(lái)愛(ài)惜的外孫女殘酷無(wú)情。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,賈母才做出了最高決策,破壞了寶黛的婚姻。誠(chéng)然,在這段話里,賈母確實(shí)流露出了十足的封建正統(tǒng)思想,竭力維護(hù)著封建禮教,但是,這段話是她洞察到了寶黛之間的愛(ài)情后所做出的警告嗎?若說(shuō)是,那為什么老太太不像王夫人的做法一樣,要寶玉馬上搬出大觀園,斷絕了寶黛之間的來(lái)往,將這段感情及時(shí)的扼殺掉,而僅僅是給予不明顯的警告?而這種含混的警告顯然是起不到什么作用的,一向精明強(qiáng)干的老太太應(yīng)該不會(huì)這樣失策,那么,賈母所說(shuō)的這段話的意味就要重新考量了。
在我看來(lái),作者安排賈母的“論書”,和寶釵在第四十二回中“論畫”的目的是一樣的,都是作者借書中人物之口來(lái)表達(dá)自己的文藝觀點(diǎn),由賈母的這一番言論,我們也會(huì)容易聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》第一回里,對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的小說(shuō)有這樣的評(píng)論:
“……歷來(lái)野史,或訕謗君相,或貶人妻女,奸兇惡,不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨,其污臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉于濫,以致滿紙潘安、子建、西子、文君、不過(guò)作者要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái),故假擬出男女二人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然。且鬟婢開(kāi)口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話……”
比較一下這兩段言論,語(yǔ)氣雖有所不同,說(shuō)的卻是一個(gè)意思,“史太君破陳腐舊套”,破得不過(guò)還是那些千部一腔、千人一面的舊式小說(shuō),是作者文藝觀點(diǎn)的表現(xiàn)。同時(shí),這樣寫,也比較符合賈母的身份,也符合她見(jiàn)多識(shí)廣的個(gè)性,僅憑這一點(diǎn),我們并不能夠憑此認(rèn)定賈母反對(duì)寶黛的結(jié)合。
對(duì)于寶黛之間的感情,這個(gè)精明的老太太未必沒(méi)有察覺(jué)到,只是這個(gè)老夫人不同于我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品中見(jiàn)到的那種勢(shì)利、冷酷的封建大家長(zhǎng),她并非一個(gè)恪守禮教的老太太。她在當(dāng)女孩子的時(shí)候也是很頑皮的,曾經(jīng)從枕霞閣上掉了下來(lái),頭上被木釘碰出了個(gè)坑,現(xiàn)在雖然老了,但根據(jù)她自己說(shuō)的“當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì),比他還來(lái)得呢?！币虼?賈母對(duì)于女孩子們也是極為寬松的,并不以家長(zhǎng)的身份進(jìn)行壓制,也沒(méi)有拿一套那個(gè)時(shí)代的對(duì)女人的要求來(lái)把她們教育成“三從四德”的女性。黛玉、湘云、鴛鴦、晴雯,甚至王熙鳳都是在這種寬松的環(huán)境中發(fā)展了自己的個(gè)性。賈母還是一個(gè)仁厚的長(zhǎng)者,劉姥姥參觀大觀園時(shí),好些話說(shuō)得都不甚得體,賈母并沒(méi)有嘲笑她,反而說(shuō)“也是有的”;我們也只看見(jiàn)王夫人等人向外攆丫頭,從來(lái)也沒(méi)有看見(jiàn)老太太對(duì)哪個(gè)丫頭疾言厲色過(guò)。這樣一個(gè)比較開(kāi)明的、心慈面善的老太太,對(duì)于寶黛之間的愛(ài)情也是一樣的寬厚,她雖然察覺(jué)到了寶黛之間的感情,卻沒(méi)有加以干涉,而是順其自然地發(fā)展下去。寶玉和黛玉都是賈母的“心肝肉兒”,從小在一處長(zhǎng)大,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,將來(lái)果真結(jié)合了,也必定是一段好夫妻,正是懷著這樣的想法,賈母才任由寶黛自由地發(fā)展他們的感情,也正是因?yàn)橛辛速Z母的庇護(hù),“木石前盟”才能夠存在。
但是僅憑賈母的喜好,我們就說(shuō)賈母是完全地否定“金玉良緣”也是失之偏頗的。雖然在感情上,賈母是偏向林黛玉的,但是“寶二奶奶”不僅僅是賈寶玉的妻子,是賈家這個(gè)顯赫家族的媳婦,還是榮國(guó)府未來(lái)的當(dāng)家人,她的一舉一動(dòng)都關(guān)系著家族的名望和聲譽(yù),因此,這么重要的人,不可能僅憑著個(gè)人的喜好來(lái)進(jìn)行選擇,必須要找一個(gè)能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)重任的女子。在這個(gè)方面,林姑娘又不如寶姑娘,身為賈府當(dāng)家人的賈母也深知這里面的利害關(guān)系。所以,她在感情上雖然更中意黛玉,但是在理性上又認(rèn)為寶釵對(duì)這個(gè)家族來(lái)說(shuō)更為合適,在兩個(gè)女孩之間舉棋不定,這的確是一個(gè)“魚與熊掌”的選擇。
那么,在“木石前盟”和“金玉良緣”之間,賈母到底更偏向于哪一方呢?
在書中的第二十五回里,有一處極有趣味的小品,非常值得玩味。寶玉燙了臉,姐妹們都前往怡紅院探視,大家聊天,說(shuō)起暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉來(lái),大家都說(shuō)不太好,只有黛玉覺(jué)得味道不錯(cuò),鳳姐就跟她打趣道:
“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”眾人聽(tīng)了一齊都笑起來(lái)?！顚m裁笑向?qū)氣O道:“真真我們二嬸子的詼諧是好的?！绷主煊竦?“什么詼諧,不過(guò)是貧嘴賤舌討人厭惡罷了?！闭f(shuō)著便啐了一口。鳳姐笑道:“你別作夢(mèng)!你給我們家作了媳婦,少什么?”指寶玉道:“你瞧瞧,人物兒,門第配不上,根基配不上,家私配不上?那一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢?”……
這句話看似是對(duì)黛玉的打趣,但甲戌本里在這個(gè)地方有一條夾批云:“二玉事在賈府上下諸人,即看書人,批書人,皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈其不然,嘆嘆?！笨磥?lái),賈府的上上下下都認(rèn)為將來(lái)寶玉娶的必然是黛玉,這是大家的一致看法,那么,這其中自然也是包括上至賈母,下至小廝在內(nèi)。
看來(lái),賈母對(duì)“木石前盟”不但不反對(duì),反而還是支持的,這種態(tài)度在書中的第二十九回表現(xiàn)最為明顯。黛玉和寶玉因?yàn)閺埖朗刻嵊H的事情吵架了,鬧得寶玉要將那玉砸碎了,表白自己對(duì)“金玉良緣”的抗議。這件事轟動(dòng)了闔府上下,對(duì)這件事老太太的態(tài)度是什么呢?老人家居然急得哭了出來(lái),“我這老冤家是那世里的孽障,偏生遇見(jiàn)了這么兩個(gè)不省事的小冤家,沒(méi)有一天不叫心。真是俗語(yǔ)說(shuō)的,‘不是冤家不聚頭’。幾時(shí)我閉了這眼,斷了這口氣,憑著這兩個(gè)冤家鬧上天去,我眼不見(jiàn)心不煩,也就罷了。偏又不這口氣”。賈母稱“兩個(gè)玉兒”是“小冤家”,他們之間“不是冤家不聚頭”,這等于是賈母親口承認(rèn)了寶黛之間的關(guān)系,難怪該回脂批云:“清虛觀賈母鳳姐原意大適意大快樂(lè),偏寫出多少不適意事來(lái),此亦天然至情至理必有之事”?！岸裥氖麓嘶卮髸?是難了割,卻用太君一言以定,是道悉通部書之大旨”。
有了賈母的肯定,寶黛的婚事,就已經(jīng)成了一個(gè)公開(kāi)的秘密,不但主子們心里有數(shù),就連仆人也知道得很清楚。賈璉和鳳姐的仆人――興兒,在向尤氏姐妹介紹寶玉的婚事時(shí)就說(shuō):“只是他已有了,只未露形。將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二則都還小,故尚未及此。再過(guò)三二年,老太太便一開(kāi)言,那是再無(wú)不準(zhǔn)的了?！边@是在前八十回的《紅樓夢(mèng)》中,最直接、最明確地表示賈母支持的是寶黛的婚事。
賈母對(duì)“金玉良緣”又是一種什么想法呢?在第五十回《蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎》中,賈母欲與寶玉求配寶琴,這也成為了賈母不喜歡黛玉的另一個(gè)證據(jù)。固然,在此時(shí)賈母好像沒(méi)有選擇黛玉做寶玉的媳婦,但是已經(jīng)提了好多年的“金玉良緣”也沒(méi)有納入賈母的視線范圍,她選擇了寶釵的堂妹薛寶琴。
寶琴是賈母最喜歡的一個(gè)女孩子,她一進(jìn)了賈府,賈母就愛(ài)若掌上明珠,“喜歡的無(wú)可不可,已經(jīng)逼著太太認(rèn)了干女兒了”,并把連寶玉都舍不得給的一件鳧靨裘給了她,還向薛姨媽打聽(tīng)她的年庚八字,想要為寶玉求配,得知她有了人家才悻悻作罷。賈母是真的想要把寶琴聘給寶玉嗎?看她對(duì)寶琴的喜愛(ài)程度,我們不能輕易地懷疑這個(gè)想法的真實(shí)性,但是,大家是有著通家之好的親戚,彼此間的家事都很了解,寶琴又是和李紈的嬸母以及邢夫人的侄女一起進(jìn)京的,在這種情況下,賈母有可能不知道寶琴已經(jīng)訂婚的事情嗎?她干嘛放著好好的“金玉良緣”不要,偏偏向薛姨媽討已經(jīng)是許了人的寶琴?這不過(guò)是作者所用的一個(gè)暗筆罷了,是明問(wèn)寶琴,暗拒寶釵。而且賈母之所以會(huì)選擇寶琴,主要原因就是賈母喜歡寶琴的年輕心熱、說(shuō)話直率,還愛(ài)開(kāi)玩笑。相比之下,寶琴的性格是更接近黛玉、湘云,而并非寶釵的,這樣看來(lái),賈母在寶玉婚事上所作的選擇就很明了了。
對(duì)于這一點(diǎn),薛姨媽恐怕也是明白老太太的意思的,于是,在第五十七回《薛姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰》中,就明確地說(shuō)出要把黛玉配給寶玉,“我想著,你寶兄弟老太太那樣疼他,他又生的那樣,若要外頭說(shuō)去,斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他,豈不四角俱全?”在這里,薛姨媽的目的很清楚,這是她在洞悉了賈母的意思后向黛玉賣人情、套近乎。若說(shuō)這是為了表明薛姨媽的虛偽、陰險(xiǎn),以薛家母女的行事方式,對(duì)于此事必是十分低調(diào)的,豈會(huì)如此驕傲,到黛玉面前來(lái)賣弄自己的勝利?這種種的跡象,無(wú)非是要說(shuō)明,寶黛可成配偶,已經(jīng)是確鑿無(wú)疑了,只等著老太太的一句話了。
在寶玉的婚事上,賈母雖然有權(quán)做出決定,但是她也不能完全不考慮寶玉的母親――王夫人的意見(jiàn)。王夫人自然是不喜歡黛玉的,這從她攆走了“眉眼有點(diǎn)像林妹妹”的晴雯我們就可以看得出來(lái),她喜歡的是寶釵,在這個(gè)問(wèn)題上,賈母和王夫人之間是存在分歧的。如果只能二中選一的話,我想賈母還是會(huì)選擇黛玉的。不過(guò),若是寶釵做媳婦,她大概也無(wú)法強(qiáng)烈反對(duì)。這樣,我們也就能解釋為什么賈母早就認(rèn)準(zhǔn)了黛玉,卻遲遲不做決定,以至寶黛的心事“終虛化”,落得一人慘死,一人出家的悲慘結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》的人物群像中,賈母形象血肉豐滿,鮮活復(fù)雜,她開(kāi)朗、善良,熱愛(ài)生活,具有極高的藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)孫子孫女們更是憐愛(ài)有加,是一個(gè)可親的老奶奶。在對(duì)待最疼愛(ài)的孫子――寶玉的婚事上,賈母雖然在情感與理智方面左右為難,搖擺不定,但是她還是選擇了與自己血緣關(guān)系更近,也更符合她的審美要求的黛玉,但誰(shuí)料到世事無(wú)常,在《紅樓夢(mèng)》八十回后,賈母早死,賈府發(fā)生了重大的變故,寶黛的婚事終成了“水中月”“鏡中花”。
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劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)范文第5篇
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 新課改 學(xué)習(xí)效益
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（a）-0000-00
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第11條明確指出，“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教育過(guò)程中的普遍應(yīng)用、促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！痹谥行W(xué)以多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為主要內(nèi)容的信息技術(shù)，正搭建起新一輪課程改革的教學(xué)平臺(tái)，使新課改在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下的實(shí)施，產(chǎn)生了較大的效益。
1 日臻成熟的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為新課程改革增添羽翼
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)教育環(huán)境平臺(tái)，又是一個(gè)學(xué)習(xí)集成工具，極大地改善著人們的生活、學(xué)習(xí)、工作及思維方式，它是人類文明史、語(yǔ)言文學(xué)、印刷術(shù)后的又一次教育革命，它給新課改注入了新的血液，表現(xiàn)如下幾方面：第一，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有著更新這是速度快的特點(diǎn)，不僅可以使學(xué)習(xí)者能有及時(shí)掌握并了解新的知識(shí)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)新潛質(zhì)；有助于培養(yǎng)學(xué)生自身的思維能力；第二，能突破教育環(huán)境的時(shí)空限制，有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，使課堂與社會(huì)連成一體，為學(xué)習(xí)者提供交流和應(yīng)用創(chuàng)新成果的土壤，使學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大大超出他們所能直接體驗(yàn)的生存環(huán)境；第三，能做到圖文并茂，再現(xiàn)迅速，情境創(chuàng)設(shè)，感染力強(qiáng)，能突破時(shí)空限制，呈現(xiàn)內(nèi)容立體化、結(jié)構(gòu)化、動(dòng)態(tài)化、形象化，能提高學(xué)生的多種感官的感知效能，發(fā)揮個(gè)體的最大潛能和創(chuàng)造力，加快學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、接受和記憶，也最能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神；第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境擁有多重特點(diǎn)，它以獨(dú)特的觀點(diǎn)、思路、手段以及方法發(fā)揮著其作用，學(xué)生只要將網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)，便能從中尋找出自身所需要的學(xué)習(xí)信息以及教學(xué)內(nèi)容，還可以將自己的學(xué)習(xí)信息輸入網(wǎng)絡(luò)中與他人實(shí)現(xiàn)共享。這大大方便了教學(xué)和學(xué)習(xí)；第五，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境增加了教學(xué)課堂的容量。讓網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)課堂，可以使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程突破狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限，向世界的每個(gè)角落，知識(shí)的每個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生生活的每時(shí)每刻滲透和延伸。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)強(qiáng)大的紐帶聯(lián)系了世界各地，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以與不同地區(qū)的人自由探討問(wèn)題，其次，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)海量的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，學(xué)生可以輕松地在網(wǎng)上搜索，查找自己所需的資料，最重要的是，教師把網(wǎng)絡(luò)搬上課堂，學(xué)生便可以隨時(shí)上網(wǎng)，開(kāi)展復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)，練習(xí)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)便從真正意義上向家庭延伸，從而有效的滿足“消化不良”的學(xué)生的要求，同時(shí)也有效的解決了課堂教學(xué)時(shí)間有限與知識(shí)信息大量化之間的矛盾。由于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)中，始終保持著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及興奮、愉快、渴求的心理狀態(tài)（有趣―樂(lè)趣―志趣）從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心。在學(xué)生產(chǎn)生這種強(qiáng)烈渴望新知的情況下，產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，自然而然的會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)入全神貫注的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且自覺(jué)、主動(dòng)的去探索以及掌握對(duì)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效益。例如：教師在講授生物課的“有分裂”時(shí)，將課本中各期結(jié)構(gòu)變化的特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的素材，展示了植物細(xì)胞在分裂過(guò)程中發(fā)生的各種變化，將課本中的圖文進(jìn)行了活化，使整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容變成了一個(gè)動(dòng)態(tài)、連續(xù)、形象的過(guò)程，這樣做的好處是極大的觸動(dòng)了學(xué)生的感官系統(tǒng)，讓學(xué)生不僅對(duì)課本內(nèi)容有了深層次的了解，還激發(fā)出學(xué)生更多的創(chuàng)新思維，使學(xué)生感到在教學(xué)過(guò)程中不知不覺(jué)就完成了教學(xué)內(nèi)容，甚至還有點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)。
2 豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源給教師提供充足素材，有利于新課改實(shí)施
Internet不僅是知識(shí)的海洋，可以讓學(xué)生無(wú)限徜徉在這片學(xué)海里，還能為學(xué)生提供取之不盡、用之不竭的信息資源，這樣的網(wǎng)站僅我國(guó)就有三百余個(gè)，例如教育、科技、中國(guó)科普、北京科普、中國(guó)科普城、中國(guó)科普博覽等網(wǎng)站，從內(nèi)容上有天文地理、下有風(fēng)土人情；從形式上有圖形、表格、公式、曲線、文字、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種信息；從類別上既有社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)又有海洋科學(xué)、生命科學(xué)等近千小類。還有央視與各省電視臺(tái)在網(wǎng)上的節(jié)目，其頻道欄目有百家講壇、探索發(fā)現(xiàn)、國(guó)寶檔案、遠(yuǎn)方的家、走遍中國(guó)、科技之光、法律講堂、少兒節(jié)目、音樂(lè)節(jié)目、社會(huì)與法、健康之路、人與自然、文化大百科、動(dòng)物傳奇、英語(yǔ)家園、易中天品三國(guó)、王立群讀史記、劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》等。這些豐富的資源魏老師提供了教學(xué)上的幫助，教師根據(jù)教學(xué)的策略以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行收集和處理，讓教學(xué)中的每一個(gè)問(wèn)題更深層次化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的作答，使學(xué)生的知識(shí)面更為廣闊，思路更為開(kāi)闊。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)：（1）培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息包括加工、評(píng)價(jià)、處理、分析能力；（2）熟練操作計(jì)算機(jī)，掌握Internet技術(shù)以及其它學(xué)習(xí)中動(dòng)手操作能力。
在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教學(xué)有利于創(chuàng)設(shè)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”情境：根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論設(shè)計(jì)理念，學(xué)科資源型“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式基本框架如下：
通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在課堂教學(xué)的運(yùn)用，不僅可以讓學(xué)生可以積極的去思考、探索、質(zhì)疑、交流；還可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)施因材施教；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的群體是全體同學(xué)，一方面可以使差生對(duì)自身充滿信息，對(duì)未來(lái)前途充滿希望從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短；另一方面還可以使全體學(xué)生人人成才，激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
3 圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)信息，促使學(xué)生非智力因素發(fā)展，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)心理
非智力因素，是指不直接參與認(rèn)知的過(guò)程，如情感、意志、興趣、性格、動(dòng)機(jī)、抱負(fù)、信念、世界觀等因素。非智力因素在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可忽視的作用，可以誘發(fā)、啟動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)化學(xué)生的智力活動(dòng)；激發(fā)學(xué)生智力活動(dòng)的創(chuàng)造性，補(bǔ)償學(xué)生智力發(fā)展中存在的弱點(diǎn)，維持和調(diào)節(jié)對(duì)知識(shí)的吸收、加工和處理的作用；有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、穩(wěn)定飽滿情緒、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好性格等；有利于促進(jìn)智力的發(fā)展，如激發(fā)思維、豐富想象、加強(qiáng)注意、善于觀察、促進(jìn)記憶等。在課堂教學(xué)中教師利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為支點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)的對(duì)學(xué)生的思想、情感產(chǎn)生巨大的感染和沖擊，使學(xué)生入情入景。把學(xué)生引入詩(shī)情畫意之中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新能力。通過(guò)創(chuàng)新想象使學(xué)生更好地、更深刻地理解教材、牢固掌握知識(shí)技能，大大地提高教學(xué)質(zhì)量。
例如在化學(xué)教學(xué)時(shí)，播放諾貝爾為發(fā)明烈性炸藥―硝化甘油經(jīng)歷自己被炸傷、弟弟被炸死的場(chǎng)景；在物理教學(xué)時(shí)，講述偉大的物理學(xué)家牛頓的故事，牛頓本人八歲才會(huì)說(shuō)話，可謂先天不足，后經(jīng)自己的刻苦努力，發(fā)現(xiàn)了有名的物理“三大定律”；現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、奠基人阿爾伯特?愛(ài)因斯坦曾被導(dǎo)師閔科夫斯基罵為“懶坯的學(xué)生”，后來(lái)研究了著名的相對(duì)論，他的偉大業(yè)績(jī)和精神永遠(yuǎn)留給了人類；數(shù)學(xué)史上最早發(fā)現(xiàn)一元三次方程通式解的人，是十六世紀(jì)意大利的尼柯洛?馮塔納，馮塔納在十多歲時(shí)，被入侵意大利的法國(guó)兵砍傷，差點(diǎn)丟了命，和他在一起父親卻遇害身亡。雖然馮塔納撿回了一條命，但舌頭上的傷使馮塔納一輩子咬字不清，人們給他起了個(gè)綽號(hào)，塔爾塔里亞（結(jié)巴子）。后來(lái)塔爾塔里亞成了他的大號(hào)，真名反而沒(méi)人記得了；我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，屈居于六平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈伏在床塊上，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“歌德巴赫猜想”，國(guó)際上稱為“陳氏定理”；世界第一富比爾?蓋茨；第二富保爾?艾倫；第四富艾里森；第八富戴爾等，并非是一流的學(xué)生，可他們完全靠興趣進(jìn)行不懈的努力，才終成大器，通過(guò)這些科學(xué)家和名人的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起他們學(xué)習(xí)的求知欲，培養(yǎng)他們的非智力因素和創(chuàng)新意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新能力。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是新課程改革的重要平臺(tái)，是基于網(wǎng)絡(luò)教與學(xué)的軟硬件資源和人際關(guān)系的組合，是學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式的著力點(diǎn)。
新課程改革內(nèi)涵，就是要求學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，由于每個(gè)人的遺傳特征，所處環(huán)境，所受教育以及自身努力程度不同，處于同一發(fā)展階段的不同主體既有共性的相似，又有個(gè)性的差異，從而體現(xiàn)出發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，因?yàn)楝F(xiàn)行教育實(shí)行班級(jí)授課模式，導(dǎo)致一部分學(xué)生吃不飽，而另一部分學(xué)生吃不了。對(duì)學(xué)生差異和個(gè)性特征重視不夠，既不利于個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)，又挫傷了部分學(xué)生的積極性。而利用網(wǎng)絡(luò)涉及教材內(nèi)容的事物、現(xiàn)象、情景、過(guò)程，進(jìn)行分解或綜合，如實(shí)地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使教學(xué)內(nèi)容具有直觀的形聲效果，為學(xué)生構(gòu)建個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，改變教學(xué)中教師，學(xué)生，教材三者之間的關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)其個(gè)性的尊重，對(duì)于那些學(xué)有余力或者獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的學(xué)生，他們可以根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇有利于個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以借助于網(wǎng)絡(luò)在平等和諧的氛圍中闡述自己的觀點(diǎn)，和教師進(jìn)行交流。對(duì)于一般學(xué)生能盡其所能，同樣感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，從而使自己的個(gè)性和創(chuàng)造才能得到體現(xiàn)和發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新課改教學(xué)是一個(gè)新的課題。有利于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。它的開(kāi)展需要眾多教育工作者的共同努力，它的普及及應(yīng)用將為新課程改革開(kāi)拓一片新天地。
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