文學(xué)藝術(shù)形式

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文學(xué)藝術(shù)形式范文第1篇

元代代表性文學(xué)藝術(shù)形式是元曲。

元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都一帶。

元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

文學(xué)藝術(shù)形式范文第2篇

文藝復(fù)興時期的視覺藝術(shù)主要是以14世紀(jì)至17世紀(jì)的意大利及北歐部分國家盛行的藝術(shù)形式如繪畫、建筑、雕塑以及工藝美術(shù)品等為主，作為物質(zhì)文化的基本組成，視覺藝術(shù)在文藝復(fù)興時期的物質(zhì)生活方面發(fā)揮著重要作用，它們被看做功能性的物品，通過精心選擇的意象服務(wù)于明確的宗教或世俗目的，通過特定形式傳遞著信仰和價值觀。比如，遍布市井街區(qū)的教堂及壁畫形成的反復(fù)且持久的日常經(jīng)驗就起著維系著群體意識與的作用，而文藝復(fù)興時期的最重要的文化氛圍無不與基督教有著密切的聯(lián)系，從基督教藝術(shù)形式的變化中可以逐步顯現(xiàn)出人性精神的高揚(yáng)。從形式上看，文藝復(fù)興是對古希臘和羅馬藝術(shù)的隔代復(fù)興，這一時期基督教精神與人文主義精神的張力構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動力。

不同于中世紀(jì)宗教觀念一統(tǒng)天下的局面，文藝復(fù)興時期除繼承了古典時期的人本主義和理性主義之外，對世俗化傾向、個人主義和科學(xué)自然主義等人文主義的新觀念的表達(dá)也達(dá)到了前所未有的高度。這一時期藝術(shù)創(chuàng)作的主題、題材的選擇、宗教人物及世俗生活、宗教意蘊(yùn)的表達(dá)，以及空間、色彩、線條等形式要素描繪的圖像都充滿了象征意義，透過符號語言可以揭示文藝復(fù)興這一特殊的歷史階段處在中世紀(jì)和西方近現(xiàn)代社會的過渡期表現(xiàn)出的獨(dú)特文化精神。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)90%以上是以宗教為題材或者為宗教服務(wù)，但是世俗化的傾向仍然可以從宗教繪畫中描繪的家族事務(wù)和貴族人物身上體現(xiàn)出來。

建筑及工藝品中的宗教意象也往往是為世俗生活的目的，而非宗教的目的服務(wù)。藝術(shù)創(chuàng)作除了在精神內(nèi)涵上表現(xiàn)人的覺醒之外，在形式方面，比如透視法的使用也是通過平視的視覺方位彰顯了人的地位，在這一時期流行的肖像畫和家族形象畫同樣也是個人主義高揚(yáng)的表現(xiàn)。還有一個值得注意的特點是文藝復(fù)興時期理性主義彰顯的文化價值。對希臘理性主義傳統(tǒng)的繼承使這一時期藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合更加緊密，對幾何學(xué)、解剖學(xué)、數(shù)學(xué)、透視等原理的運(yùn)用，不但使藝術(shù)家成為博學(xué)廣識的通才，對藝術(shù)鑒賞者的知識要求也極高，理性主義深刻影響了這一時期的創(chuàng)作和欣賞過程，同時藝術(shù)家地位的凸顯甚至影響了當(dāng)時的教育和學(xué)術(shù)觀念。

文學(xué)藝術(shù)形式范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；問題意識；形成策略

【中圖分類號】G623.5

一、營造和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生敢問

營造和諧的氛圍是培養(yǎng)學(xué)生良好的問題意識的重要前提。小學(xué)生對事物具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，心中裝滿了千萬個問題，教師只有努力營造和諧、融洽和良好的教學(xué)氛圍，才能不斷活躍學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，形成良好的問題意識。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中具有絕對的權(quán)威，在教學(xué)時主要采用“填鴨式”式教育，學(xué)生處于被動接受的地位，學(xué)生不敢也沒有機(jī)會進(jìn)行提問，更無法發(fā)表自己的見解。因此，新課改形勢下，教學(xué)要積極轉(zhuǎn)變思想，變主體為主導(dǎo)地位，真心地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，與學(xué)生之間進(jìn)行平等的交流，有效消除學(xué)生的恐懼心理，從而為學(xué)生提供提出問題的機(jī)會。同時，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師不要吝嗇自己的語言，對待學(xué)生提出的問題要做出科學(xué)合理的評價，對于一些好的問題，教師要及時進(jìn)行表揚(yáng)。

例如在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用題》時，教師設(shè)計了這樣的一個題目：育才小學(xué)三（4）的人數(shù)不超過50人，其中女生人是男生人數(shù)的80%，問這個班人數(shù)最多可以是多少？教師一拋出這個問題，有的學(xué)生提出自己的見解，這題目沒有具體的人數(shù)，無法計算，有的學(xué)生認(rèn)為可以根據(jù)女生人是男生人數(shù)的80%這個條件來進(jìn)行計算。由于學(xué)生的人數(shù)只能是一個整數(shù)，女生是男生人數(shù)的80%，其中的80%可以用分?jǐn)?shù)4/5表示，其中4+5=9，所以這個班最多是45人。教師對于學(xué)生提出的問題進(jìn)行客觀評價，從而引導(dǎo)學(xué)生積極參于課堂，敢于質(zhì)疑，提出自己的見解。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生想問

創(chuàng)設(shè)問題情境是培養(yǎng)學(xué)生良好的問題意識的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)數(shù)學(xué)具有枯燥性、抽象性、概括性等特征，而小學(xué)生的年齡小，主要以直觀形象思維為主，對于一些抽象的數(shù)學(xué)知識難于理解。教師可以積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，尤其是問題情境的創(chuàng)設(shè)，可以有效激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)主動探索和參與教學(xué)課堂的積極性。在實際的教學(xué)過程中，教師要把學(xué)生的需要巧妙地融于基礎(chǔ)知識的探求中，這樣能夠在學(xué)生的心理產(chǎn)生一種疑惑，引起學(xué)生的好奇心和求知欲，因此，教師要根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容積極創(chuàng)設(shè)一些問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行刨根問底。

例如在教學(xué)《圓的認(rèn)識》時，教師首先為學(xué)生播放一段《動物王國比賽》的視頻， 小狗、小兔、小豬和小猴四種動物參加了自行車比賽，小狗騎了一輛車輪為圓形且軸在中心的自行車，小兔騎了一輛車輪為圓形，但軸不在中心的自行車，小豬騎了一輛車輪為橢圓形自行車，小猴騎了一輛車輪為正方形的自行車，讓學(xué)生預(yù)測一下誰將是最后的冠軍，大家都認(rèn)為小狗將會贏得這場比賽，這時有些同學(xué)就會問為什么是這種結(jié)果，教師解釋因為小狗的車輪是圓的，同學(xué)們異口同聲的問：小兔的車輪也是圓的，為什么小兔不是冠軍呢？通過這種方式學(xué)生十分渴望了解其中的道理，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，不斷增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)質(zhì)疑能力，有利于拓展學(xué)生發(fā)散思維。

三、培養(yǎng)良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生好問

良好習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生良好問題意識的重要保障，俗話說：“播下良好的習(xí)慣，就會收獲成功。”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生提出問題的良好習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)習(xí)形成良好的數(shù)學(xué)問題意識，從而不斷提升學(xué)生的質(zhì)疑能力和自學(xué)能力。有時候，學(xué)生提出一個問題要比解決一個問題更重要，教師要積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，養(yǎng)成積極思考問題的習(xí)慣，不斷提出學(xué)習(xí)中的疑問，讓學(xué)生進(jìn)行主動質(zhì)疑。一方面教師積極進(jìn)行激疑，當(dāng)學(xué)生的思維處于停止?fàn)顟B(tài)時，要不斷激發(fā)生學(xué)生細(xì)微的內(nèi)動力，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和方法進(jìn)行積極探索。另一方面教師要積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

例如在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的用》這節(jié)課中“一個數(shù)比另一個數(shù)多或少百分之幾？”問題時，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)一道這樣的題目：某飼養(yǎng)場有白兔2000只，黑兔2400只，花兔1600只，這道題中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)問題較多，并且難度不大，教師可以根據(jù)題目提出這樣的問題：黑兔比白兔多百分之幾？然后讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識提出一些有關(guān)百分?jǐn)?shù)的問題，并進(jìn)行解決。

四、教給學(xué)生方法，啟發(fā)學(xué)生會問

教給學(xué)生方法是培養(yǎng)學(xué)生良好的問題意識的重要途徑。“授之于魚不如授之以漁”，學(xué)生只有掌握了提出問題的方法和技巧，才能夠提出問題，并且能善問，

問到關(guān)鍵之處，把問題中有價值的疑難問題問出來。新課標(biāo)積極倡導(dǎo)學(xué)生會獨(dú)立思考，具有提出問題的能力，一方面教師要做到模范作用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活，為學(xué)生提問作好示范性，把如何發(fā)現(xiàn)問題的過程全面展示給學(xué)生，從而為學(xué)生提出問題奠定基礎(chǔ)。另一方面教師要教給學(xué)生在哪里找問題，使學(xué)生明確問題一般隱藏在哪里，由于教學(xué)內(nèi)容的千差萬別，促使問題產(chǎn)生的方式也是多種多樣，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同類型的數(shù)學(xué)問題，采用不同的策略提出問題。另外，教師對于學(xué)生提出的問題要進(jìn)行科學(xué)合理地評價，對于一些好的問題教師要及時給予表揚(yáng)和鼓勵，促進(jìn)學(xué)生善問。

例如在教學(xué)《圓錐和圓柱》時，教師為學(xué)生做個示范提問：我們生活中哪些物體是圓柱或圓錐？然后讓學(xué)生提出與之相關(guān)的問題，圓錐和圓柱的高和底是指什么？圓錐和圓柱有什么特征？等等一系列問題，學(xué)生通過層層提問，不斷加深對知識的理解和掌握，從而不斷提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和創(chuàng)新能力。

總之，引領(lǐng)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)問題意識是一項循序漸進(jìn)的工作，能夠不斷提高學(xué)生解決實際問題的能力。新時期，小學(xué)數(shù)學(xué)教師通過鼓勵學(xué)生敢問、引導(dǎo)學(xué)生想問、促進(jìn)學(xué)生好問、啟發(fā)學(xué)生會問四個環(huán)節(jié)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識，為學(xué)生主動創(chuàng)新打下了堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

【1】蔡鳳英.解決問題重在引導(dǎo)探究――淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)問題意識的培養(yǎng)[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2015（20）

文學(xué)藝術(shù)形式范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 教學(xué)反思 必要性

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0077-01

一、小學(xué)語文教學(xué)反思的必要性

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)創(chuàng)新已經(jīng)成為了發(fā)展主流，多數(shù)的老師都認(rèn)識到了教學(xué)創(chuàng)新的必要性，紛紛在教學(xué)實際中不斷探索新的教學(xué)方法和教學(xué)理念，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)校語文教學(xué)中，為了能更好的體現(xiàn)教學(xué)成果，創(chuàng)新教學(xué)方法，我們嘗試著對現(xiàn)有的教學(xué)行為進(jìn)行反思，通過反思找出現(xiàn)有的教學(xué)行為和教學(xué)方法存在的問題，找出教學(xué)方法之間的差距，從而為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。從教學(xué)實際的角度來講，小學(xué)語文教學(xué)開展教學(xué)反思是十分必要的。開展教學(xué)反思不但對現(xiàn)有的教學(xué)發(fā)展是一個有利的促進(jìn)，對小學(xué)語文教學(xué)方法創(chuàng)新也有著重要的推動作用。所以，我們要認(rèn)識到小學(xué)語文教學(xué)反思的必要性，認(rèn)真開展小學(xué)語文教學(xué)反思，使小學(xué)語文教學(xué)成績得到快速提高。

二、小學(xué)語文教學(xué)反思的具體過程

在開展小學(xué)語文教學(xué)反思的過程中，我們要從不同的角度對小學(xué)語文教學(xué)行為進(jìn)行反思，務(wù)必做到全面細(xì)致。具體的反思過程主要從以下幾個方面來開展：

1.對小學(xué)語文課堂中經(jīng)常出現(xiàn)的流行語進(jìn)行反思

在小學(xué)語文課堂中為了方便教學(xué)，經(jīng)常會出現(xiàn)一些課堂流行語。考慮到小學(xué)生的個性差異，同樣的流行語在學(xué)生中間會引起不同的效果，為了更好的提高流行語的積極影響，發(fā)揮流行語的積極作用，我們就要充分尊重學(xué)生的個性，充分利用流行語的優(yōu)勢。

（1）對“請自己閱讀并作出正確理解”的教學(xué)反思

在小學(xué)語文課堂中，尊重學(xué)生的個性是好事，讓學(xué)生自己閱讀并作出理解也是必要的，但是我們必須要在這一過程中強(qiáng)調(diào)老師的導(dǎo)向作用，要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)。

（2）對“從課文中你都學(xué)到了什么”的教學(xué)反思

通常在語文課堂中，老師都會提出“你學(xué)到了什么”之類的問題，學(xué)生一般都會按照自己的思路進(jìn)行回答。在這一過程中我們值得反思的是，老師應(yīng)該對學(xué)生的回答進(jìn)行有針對性的點評，而不是泛泛而談。

（3）對“你可以按照自己的選擇進(jìn)行學(xué)習(xí)”的教學(xué)反思

目前在有些語文課堂中，老師為了尊重學(xué)生的個性，推出了按照學(xué)生自己的選擇進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的教學(xué)行為，對于這種行為我們必須進(jìn)行反思。語文課堂老師作為組織者，必須發(fā)揮組織作用，即使尊重學(xué)生個性，也不能讓學(xué)習(xí)變成一種隨意的行為，如果不加強(qiáng)引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績將很難保證。

（4）對鼓勵用語“你真棒”的教學(xué)反思

目前小學(xué)語文教學(xué)鼓勵式教學(xué)大行其道，似乎只有鼓勵不用批評學(xué)生就能取得好的成績，其實不然，為此，我們必須對鼓勵用語“你真棒”進(jìn)行教學(xué)反思。我們不能只是迎合小學(xué)生的喜好，除了鼓勵之外，該批評的時候就要批評，否則鼓勵式教育就是過猶不及。

2.對小學(xué)語文課堂的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思

在當(dāng)前的小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)中，有些老師開創(chuàng)性的選擇了讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和組成學(xué)習(xí)小組的教學(xué)方式，這兩種學(xué)習(xí)方式在實際的課堂教學(xué)中，取得了一些成果，但是從小學(xué)語文課堂的長遠(yuǎn)發(fā)展來講，并不利于小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提高，對此，我們必須要進(jìn)行深刻的反思。

（1）對于自主學(xué)習(xí)方式的反思

自主學(xué)習(xí)方式的提出，主要是出于尊重學(xué)生個性的角度出發(fā)的，帶有明顯的創(chuàng)新色彩，通過開展自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來。但是我們也應(yīng)該看到，采取自主學(xué)習(xí)方式以后，老師的作用逐漸被弱化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏有效的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，有時會變得很盲目。因此，我們要對自主學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思，發(fā)揮其積極優(yōu)勢為我所用。

（2）對于組成學(xué)習(xí)小組的教學(xué)方式反思

除了自主學(xué)習(xí)方式以外，組成學(xué)習(xí)小組是最近幾年小學(xué)語文課堂流行的教學(xué)方式，雖然這種方式比較新穎，學(xué)生也比較認(rèn)同，但是在實際實施的過程中卻遇到了現(xiàn)實問題，即組成學(xué)習(xí)小組的時候?qū)W生的水平存在一定差距，弱化了學(xué)習(xí)效果，使得學(xué)習(xí)小組的意義沒有充分發(fā)揮出來。

3.對小學(xué)語文課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思

在小學(xué)語文課堂中，老師除了按照國家教材規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行傳授之外，還根據(jù)教學(xué)實際適當(dāng)?shù)丶尤肓苏n堂引入內(nèi)容和課堂串聯(lián)內(nèi)容，使小學(xué)語文課堂變得更加生動活潑，使學(xué)生更容易接受書本知識。對于這一做法，我們要積極進(jìn)行評價，在認(rèn)識到優(yōu)點的同時，還要對其存在的缺點進(jìn)行深刻反思。

（1）對小學(xué)語文課堂中加入的引入內(nèi)容進(jìn)行反思

為了使學(xué)生能夠更好的理解教材內(nèi)容，老師通常都會在課堂中加入引入內(nèi)容作為教學(xué)過渡，通過引入內(nèi)容使學(xué)生對教材內(nèi)容有直觀的認(rèn)識。但是在實際的教學(xué)過程中，有些老師沒有掌握好引入內(nèi)容的度，有時候引入內(nèi)容過多，導(dǎo)致占用課堂時間過長，影響了正常教學(xué)的開展，因此，我們必須縮減引入內(nèi)容篇幅，滿足引入要求即可。

（2）對小學(xué)語文課堂中加入的課堂串聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行反思

小學(xué)語文課堂中，一些老師為了使課堂氣氛變得活潑，加入了課堂串聯(lián)內(nèi)容，例如詩歌朗誦和歌舞表演等，這些內(nèi)容的加入有效地豐富了小學(xué)語文課堂，使小學(xué)語文課堂變得生動活潑。但是我們也應(yīng)該看到，加入了課堂串聯(lián)內(nèi)容之后，正常的教學(xué)內(nèi)容被壓縮，課堂有效教學(xué)時間減少，教學(xué)效果受到了一定程度的影響。

三、小學(xué)語文教學(xué)反思的實際意義

通過以上的分析，我們了解了對小學(xué)語文教學(xué)反思都應(yīng)該從哪幾個角度開展，以及應(yīng)該遵循哪幾種方式來進(jìn)行。經(jīng)過認(rèn)真分析，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中開展教學(xué)反思是具有重要的現(xiàn)實意義的，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：1.小學(xué)語文教學(xué)反思促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)的整體發(fā)展，使小學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)方法和教學(xué)理念上都取得突破，彌補(bǔ)了現(xiàn)有教學(xué)方法的不足。2.小學(xué)語文教學(xué)反思有利于教學(xué)手段的創(chuàng)新，實現(xiàn)了從另外一個角度看待小學(xué)語文教學(xué)方法問題，為我們提供了全新的思路，使教學(xué)手段的創(chuàng)新更能取得積極的成果。所以，我們要充分認(rèn)識到小學(xué)語文教學(xué)反思的重要現(xiàn)實意義，積極開展教學(xué)反思，努力提高小學(xué)語文教學(xué)成績。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李勝男.論小學(xué)語文教學(xué)反思對教學(xué)質(zhì)量的正面影響[J].中國校外教育.2011.5

文學(xué)藝術(shù)形式范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語語文；教師語言；藝術(shù)性

1.前言

小學(xué)語文老師在語文課程的教學(xué)中擔(dān)負(fù)著非常重要的任務(wù)，除了教給學(xué)生語文知識之外，更重要的是向?qū)W生傳遞美，教會學(xué)生感受課文的藝術(shù)美、領(lǐng)略作者的思想美，以及體會生活中形形的美。那么，在語文課堂教學(xué)中，如何向?qū)W生傳遞這種種的美呢？首先要做的就是在課堂教學(xué)中，注意語言美，講究語言的藝術(shù)性。

2.加強(qiáng)小學(xué)語文課堂教師語言藝術(shù)性的措施

2.1講究課堂上身勢語言的藝術(shù)性

教師課堂語言不僅僅包括老師的有生語言，還包括課堂上老師的身勢語。所謂躬身為師，身正為范，就是指老師在日常的教學(xué)活動中，要注意自己的一言一行，隨時為學(xué)生做好榜樣。老師之所以能夠得到學(xué)生的愛戴，除了學(xué)識的淵博之外就是言行舉止令人敬佩。一堂成功的語文課，離不開老師優(yōu)美的身勢語。因此，在課堂上，老師同樣應(yīng)該注意自己的舉止，避免“張牙舞爪”式的指手畫腳。講課過程中，老師的眼神要是鼓勵的，不要給學(xué)生一種凌厲的感覺，否則會加重學(xué)生的緊張情緒，尤其是在學(xué)生回答問題的時候。神情應(yīng)該是放松的、微笑的，要隨著課文感情的流動而流動，讓學(xué)生感受到老師的投入，然后才能投入到老師的講解之中。另外，在講課過程中，注意手臂不能隨便搖晃那樣會給學(xué)生一種自然散漫的狀態(tài)，容易分散學(xué)生的注意力，而且降低老師在學(xué)生中的威信。因此，老師課堂教學(xué)中身勢語的藝術(shù)性高低對于成功上好一堂課非常重要。

2.2講究課堂上有聲語言的藝術(shù)性

一堂語文課的成功與否，不僅表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到、重難點是否突出、學(xué)生反應(yīng)是否積極上，還表現(xiàn)在教師的教學(xué)用語是否富有美感、是否引人入勝上。同樣一堂語文課，有的老師講的聲情并茂，給人一種美的享受，而有的老師卻講得單調(diào)乏味，令人昏昏欲睡，說到底，就是因為在講課過程中沒有注意語言的藝術(shù)性，具體來說可以從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。

首先，仔細(xì)研讀教材，做好充分準(zhǔn)備。沒有金剛鉆，哪敢攬瓷器活。老師要想在講臺上滔滔不絕地講，首先要在課前做好充足的準(zhǔn)備。課前，仔細(xì)研讀教材，深刻把握課文的主題思想、寫作特色、作者思想感情發(fā)展脈絡(luò)以及重難點等等，充分預(yù)設(shè)可能遇到的問題，仔細(xì)推敲語言，以便在課堂上做到準(zhǔn)確表達(dá)。例如，筆者在準(zhǔn)備教學(xué)《觸摸春天》這篇課文時，筆者發(fā)現(xiàn)課文的筆調(diào)是隨著主人公——盲童安靜的一舉一動來展開的。因此，筆者決定從講解安靜的行動舉止來進(jìn)行課文的講解，其中課文有一段話是描寫安靜放飛蝴蝶的，筆者此時就引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀安靜放飛蝴蝶這一段文字，然后在頭腦中想象安靜放飛蝴蝶時的動作以及臉上的神情，最后要求一位同學(xué)嘗試模仿安靜放飛蝴蝶的動作和神情，讓同學(xué)深刻把握安靜對生命的熱愛與向往。通過這一系列的設(shè)計和課前準(zhǔn)備，這篇課文的課堂效果非常不錯。

其次，用抒情性的語言體現(xiàn)文章思想感情。小學(xué)階段的學(xué)生很容易被感動，在講課的過程中，老師要充分利用學(xué)生的這一特點，多用優(yōu)美的、抒情性的語言把學(xué)生帶進(jìn)作者所描繪的情境中，抓住學(xué)生感情的線，讓學(xué)生融入其中。例如人教版小學(xué)語文三年級下冊《和時間賽跑》一課，作者林清玄用飽含淡淡哀愁的筆調(diào)寫出了自己在時間匆匆溜走時自己無可奈何的憂傷以及和時間賽跑后的激動，如果老師在課堂上能夠用飽含憂傷感情的語氣給學(xué)生范讀，然后再用散文化的語言給學(xué)生們進(jìn)行講解，學(xué)生定能很快就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到教師用語言教學(xué)而學(xué)生學(xué)用語言的目的。另外，使用抒情性語言將可還能豐富學(xué)生的情感感受，使學(xué)生心理變得靈敏，從而提高學(xué)生的什么感受力、陶冶學(xué)生的情操。

再次，用簡潔、明快、規(guī)范的語言講解課文大義。現(xiàn)實生活并不總是詩意的，語文課文也并不都是抒情的，因此，在課堂上也不能總是慢悠悠的抒情，它還需要老師言簡意賅的講解，還需要老師飽含激情的鼓動，也需要老師機(jī)智幽默的調(diào)侃等等，因此，對于散文課文的講解適宜運(yùn)用優(yōu)美的語言進(jìn)行烘托，而對于故事性強(qiáng)、說明性強(qiáng)的課文則需要老師簡明扼要的概括，言簡意賅地說明，這同樣需要講究課堂語言的藝術(shù)性。例如教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊《尊嚴(yán)》一課，這篇課文的故事性較強(qiáng)，老師在課堂上就不再適合使用散文化的語言進(jìn)行講解，而是應(yīng)該運(yùn)用簡捷的語言對課文的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，讓學(xué)生盡快明白故事的主要內(nèi)容是什么，然后再引導(dǎo)學(xué)生逐步體會石油大王哈默年輕時對自己尊嚴(yán)的重視，進(jìn)而明白無論何時何地我們都應(yīng)該自尊自重。只有這樣才是一堂成功的語文課。