睡前故事的

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇睡前故事的范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

睡前故事的范文第1篇

為了讓寶寶更加健康地成長，親子感情更加融洽，家長們可以選擇適宜地開展睡前講故事來增進(jìn)與寶寶的溝通交流機(jī)會。一個好的童話故事?lián)碛袃?yōu)美畫面感能使寶寶精神凈化、進(jìn)入更高的精神境界，下面為大家精心整理了一些優(yōu)秀的寶寶睡前故事,請您閱讀。

優(yōu)秀的寶寶睡前故事1一棵大柳樹下，有一座胡蘿卜房，這里住著一只大兔子和一只小兔子。春天里，小兔子對大兔子說：“我真想有一個大花園!一年四季都開著不同的花!”大兔子搖搖頭說：“那你得像水牛一樣犁地，才能把土地整平。”

小兔子沒有水牛的力氣，但他說干就干，他清理了房子周圍的雜草、石頭，還把泥土整理得又平又軟。

大兔子搖著頭說：“舒舒服服地過日子不好嘛，干嘛費(fèi)力氣!”

小兔子說：“我想要一個四季都開花的大花園!這樣，可以在花園里賞花、喝茶，還可以釀造美味的百花酒呢!”

“我在找花籽，我想有一個四季都開花的大花園!”小兔子說。“來我家做客吧!也許你能找到更多的花籽!”小倉鼠熱情地邀請。

在小倉鼠的儲物間里，小兔子真的找到了不同的花籽：“謝謝你!花開的時(shí)候，我邀請你來做客!”“那你得像蜜蜂一樣追尋花香，收集花籽!”大兔子可不想干那么費(fèi)勁的活!

小兔子馬上出發(fā)了，他跟隨著蜜蜂，一路拜訪了紫羅蘭、三色堇、白雛菊，收集了春天開放的花籽。一只路過的小倉鼠問：“小兔子，你在找什么呢?”

告別了小倉鼠，小兔子又遇到了愛旅行的小鳥，小鳥又送給他一些特別的花籽。小兔子回到家，大兔子懶洋洋地說：“你得像螞蟻一樣勤快，會把你累壞的!”

小兔子什么話都沒有說，他把不同的'花籽都播種到了泥土里，還在周圍插上了白白的籬笆。每天，小兔子像螞蟻一樣勤快，他早早地起床，給花苗澆水、拔草、施肥。

大兔子呢?他每天都曬著太陽，心里想：“不就是一個花園嘛，何必要那么辛苦!”

日子一天天過去，又一個春天來了。瞧!小兔子的花園開滿了各種各樣的花，美麗極了!春風(fēng)把花香傳得很遠(yuǎn)，蜜蜂、蝴蝶、小倉鼠和小鳥都來了!

他們還帶來很多特別的花籽!香味還引來了其他小動物，小兔子熱情地拿出了百花糕、百花酒來招待大家。“哇!小兔子好棒啊!”“從沒見過這么美麗的花園呢!”

客人們紛紛贊美小兔子。

優(yōu)秀的寶寶睡前故事2一大清早，格里熊的紅色小木門“砰砰砰”地響了起來。

“是誰呀?”格里熊還躺在被窩里呢，他迷迷糊糊地套上衣服去開門。

“格里熊，我家寶寶要吃早餐了，可是勺子找不到了，能借用一下你家的勺子嗎?”格里熊的鄰居袋鼠太太站在門口朝屋子里張望：“哦，我的天哪，你怎么把所有的東西都弄成了紅色。不過那口紅色的炒鍋還真漂亮，還有那個紅色的鹽罐子……”

格里熊憨憨地笑著，轉(zhuǎn)身去給袋鼠太太找勺子。

我的銀勺子呢，我的銀勺子放哪了?格里熊在廚房里找尋著銀色的東西，好一會兒他才醒悟過來，銀勺子已經(jīng)被他漆成了紅色。他只能在一堆紅色的餐具里埋頭找尋。

“格里熊，你找到勺子了嗎?”袋鼠太太著急地問。

“我正在找呢，再等一下。”格里熊滿眼都是火紅色，弄得他眼都花了：“哎呀，我的勺子呢，我的勺子在哪呢?”

“格里熊，找不到就算了，我去別的鄰居家借。”袋鼠太太終于等得不耐煩了，她離開了格里熊家。

“格里熊，格里熊，借你的抹布用一下。”斑點(diǎn)狗大叔正在院子里清洗他的自行車。

“好的，斑點(diǎn)狗大叔，你等一下。”格里熊轉(zhuǎn)身去找抹布了。

我的抹布是藍(lán)色的，格里熊抬頭在毛巾掛架上找藍(lán)色的抹布。但是眼前一片火紅色，藍(lán)色的抹布已經(jīng)不見了。掛架上的抹布和洗碗布都是一樣的顏色，格里熊再也分不清它們了。他只好胡亂地拿了一條遞給斑點(diǎn)狗大叔。

漸漸地，格里熊覺得有點(diǎn)不對勁了，他想，等一會我做飯，會搞不清鹽罐和糖罐的;等一會我修理我的滑板車，會一下子找不到存放工具的抽屜的;等一會我洗臉，會分不出洗臉毛巾和洗腳毛巾的……

格里熊開始悶悶不樂了。他嘆著氣，托著腮幫子坐在椅子上。

“格里熊，格里熊，你紅色的炒鍋和鹽罐子好漂亮，能不能把它們換給我。”袋鼠太太拿了一個黑色的炒鍋和一個綠色的鹽罐子在格里熊家門口嚷嚷。

“好的好的，我正在發(fā)愁呢，都是一樣的火紅色，讓我的生活遇上麻煩了。”格里熊“蹭”地從椅子上站起來，“袋鼠太太，您還需要換點(diǎn)什么呢?”

“嗯，讓我看看。”袋鼠太太在格里熊的每個房間走了一圈，她喜歡上了一把紅色的拖把和一個紅色的毛巾掛架，還有一些紅色的餅干盒。格里熊非常樂意地跟袋鼠太太交換了。他還在家門口貼了一張告示：如果你喜歡火紅色的東西，就到我家來進(jìn)行交換吧!

優(yōu)秀的寶寶睡前故事3從前，森林里住著一只脾氣很大的大獅子。小動物們都不敢惹他。雖然大獅子不會吃小動物們，但是當(dāng)大獅子發(fā)脾氣的時(shí)候大家都是不敢靠近的。慢慢的大獅子在森林里面失去了朋友。

大獅子突然覺得他很孤單，因?yàn)椴还芩叩侥睦铮瑒游飩兌紩@著道走開。有時(shí)候大獅子看著大家在玩游戲，他很想?yún)⒓印５钱?dāng)他走過去的時(shí)候，小動物們就會很快的一哄而散。大家都害怕他。大獅子心里是明白的。

這天，大獅子在家里曬太陽。他想著：我要是再不改掉壞脾氣的毛病。我會越來越孤單的。于是大獅子下決心要想辦法改掉他的大脾氣。

他聽說音樂能使脾氣變得溫柔一些，于是，他就去劇院買了一張音樂會的門票。想著通過音樂來改掉他的壞脾氣。

到了劇院，大獅子看了看票：1排1座，就找著座位坐下來。哎呀，座位那么小，大獅子坐著很不舒服，他開始有些煩了。

坐在第2排中間座位的是袋鼠媽媽和她的寶寶們，袋鼠媽媽說：“獅子先生，您長得這么高大，坐在我們面前像一堵墻，您能不能和我們換一換座位?”

大獅子看了看袋鼠媽媽的座位是第2排，連腿都伸不直，坐著會更不舒服，他豎起了鬣毛大聲說：“不行，我的票是1排1座，我不想換座位。”

“哦，對不起，這兒恐怕不是您的座位。您看，我的座位才是1排1座。”小兔子很有禮貌地說。

大獅子更生氣了，壓著火說：“你的座位?要知道，我最近正想改改自己的壞脾氣，要不然……”

小兔子只好退到邊上哭鼻子去了。

大象從后面慢悠悠走來了說：“您好，大獅子，這家劇院從不把前面的座位安排給大動物的，那樣會擋住后面的小動物的。”

“不可能，大象先生，我的票的確是1排1座。”大獅子邊說邊把票拿出來，遞給大象。

大象看了看票，揚(yáng)起長鼻子笑了：“您再仔細(xì)看看，您的座位是樓上的1排1座，請您跟我上樓去聽音樂吧。”

大獅子睜大了眼睛，可不是，票上還寫著：“自覺上樓，不擋別人。”他那豎起的鬣毛慢慢地垂了下來，紅著臉找到了樓上的座位。哈哈!樓上的座位又寬又大，這才是自己的座位呢!大獅子坐上去非常舒服，他咧開大嘴笑了。

這時(shí)，音樂會開始了。大獅子看到樓下的小兔子、袋鼠一家都在靜靜地聽著音樂，他很后悔自己剛才對他們那么兇，等音樂會結(jié)束時(shí)，我一定要去向他們道歉，大獅子邊聽音樂邊想著。瞧，音樂真的讓大獅子變得溫柔而有禮貌了。

音樂會結(jié)束了，大獅子找到了小兔子和袋鼠們，對他們說：“對不起，我剛剛不應(yīng)該對你們那么兇，我現(xiàn)在下決心改掉壞脾氣，你們以后可以監(jiān)督我哦!”

動物聽了高興極了。大獅子終于要成為一只溫柔的獅子了。那樣我們看到他就不會在害怕了。

優(yōu)秀的寶寶睡前故事4有一天，小松鼠獨(dú)個兒待在松樹上。東張西望，忙著采松子。

一只小紅鳥飛來了，很高興地對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢!”

小松鼠眨眨眼睛，心想：喲，這可真好!

小紅鳥飛走了。小黃鳥又飛來了，對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見一朵孔雀花，美極了。”

小松鼠又眨眨眼睛，心想：喲，這可真好!小黃鳥說完。就飛走了。小松鼠想：呀，做夢真美。今天晚上，我也要做一個夢。

到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢來。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。可是他沒有做夢。小松鼠一覺醒來，閉著眼睛想了想：咦，我什么夢也沒有做呀。他很不高興。

突然，小松鼠想到一個好主意：“對了，我去買一個夢吧。”他拿了一分錢，買夢去了。

小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚在水里游，說：“紅鯉魚，紅鯉魚，我想買一個夢，你有嗎?”

紅鯉魚說：“我不賣夢。”說完，魚游走了。她那紅紅的尾巴，在綠綠的湖水里，一甩，一甩。

這時(shí)候，一只白天鵝落到了水面上。小松鼠對白天鵝說：“白天鵝，白天鵝，我想買個夢，你有嗎?”白天鵝說：“我不賣夢。”說完，撲扇著翅膀向天上飛去。她那雪白的大翅膀，在藍(lán)藍(lán)的天空里，一扇，一扇。

小松鼠又到樹林里，看到小白兔在樹林里蕩秋千。小松鼠大聲說：“小白兔，小白兔，我想買一個夢，你有嗎?”小白兔說：“我的夢怎么能賣給你呢?”說完，又蕩起秋千來。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。

小松鼠買不到夢，難過地回家去了。

天黑了，他想：我沒有買到夢，今天晚上肯定也不會做夢了。

夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。

小松鼠開始做夢了。他做了一個大湖的夢。在夢里，他和紅鯉魚一起在湖中游來游去，一起做游戲。

接著，他又做了一個飛的夢。在夢里，白天鵝背著他，在藍(lán)天上飛，越過湖水，越過高山，飛到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

他還做了一個蕩秋千的夢。在夢里，他和小白兔坐在秋千上，蕩呀，蕩呀，蕩到云朵里去了?

天亮?xí)r，他眨著眼睛，想著自己做過的夢。

“原來、我會做這么多好玩的夢呀!”小松鼠高興極了。

可是，他還有點(diǎn)不明白：以前我不會做夢。為什么現(xiàn)在會做了呢?

優(yōu)秀的寶寶睡前故事5一天，小海鬼波迪正在海盜船里做美夢，忽然，他的耳邊響起了鈴聲，又響亮又急促：“丁鈴鈴……丁鈴鈴……”

波迪猛地睜開眼，哎呀，胖胖的神仙魚正舉著鈴鐺，在波迪的眼前使勁搖著。“怎么了?”波迪一骨碌爬了起來。

“一個強(qiáng)盜闖到我們這里來了!”神仙魚把波迪拉到窗戶邊，“你看你看，他就在附近!”

波迪瞪著大眼睛，緊緊地盯著窗戶外面。

嘩啦嘩啦!突然，窗外出現(xiàn)了一道浪花!一條銀灰色的劍魚像火箭一樣從窗口游了過去!“哇，他游得真快!”波迪說。

“對呀!被他盯上了，誰也逃不掉!”神仙魚說到這里，渾身哆嗦了起來，“我可是冒著生命危險(xiǎn)跑來告訴你的。現(xiàn)在大家全都躲在家里，不敢出門玩!”

“不敢出門玩?那怎么行!不玩多沒意思啊!我要去打敗他，讓大家出來玩!”波迪說著，就要打開門出去。神仙魚趕緊拉住他，“你才打敗不了他呢!他會用劍扎你，然后把你吃掉!”

波迪可不怕，他笑嘻嘻地說：“你忘了我是海鬼啦?海鬼可是最有辦法的!”

波迪打開門，游出了海盜船。

嘩啦嘩啦!一道浪花從遠(yuǎn)處撲過來了。劍魚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)波迪啦，他舉著明晃晃的劍，飛快地朝波迪撲了過來。可是，就在劍魚的劍要扎到波迪的一剎那，波迪不見了，只有一串彩色的泡泡!

哈哈，波迪又耍了那個“大浪滔天”的鬼把戲!

咕嚕咕嚕，彩色的泡泡在海水里飄蕩著。劍魚鬧不明白了，這到底是什么呀?他停下來，好奇地用劍去扎那些彩色的泡泡!

就在這時(shí)，波迪一個跟斗，翻到了劍魚的背上，緊緊地抓住了劍魚的背。

劍魚被抓疼了，想用劍扎波迪，可是怎么扎得到呢?他只能在原地打著轉(zhuǎn)兒，干著急!“哎喲，誰在我背上?”

“小海鬼波迪!”波迪調(diào)皮地說，“知道嗎?被海鬼騎在背上的魚，就是被海鬼打敗了!以后你要聽我指揮啦!”

“我才不想聽誰指揮呢!”劍魚還想用劍來扎波迪，可是哪里扎得到!他只能原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)了一上午，劍魚累極了，轉(zhuǎn)不動了。

“好吧，我聽你指揮好了。”劍魚沮喪地把劍耷拉下來，“說吧，要我做什么?”

“跟大家一起玩!再不許用刺扎別人!”波迪緊緊抓住劍魚的背鰭，用腳后跟踢了踢劍魚的肚皮，“來吧，你先讓我騎一會你這條大馬。”

睡前故事的范文第2篇

九點(diǎn)了，到上床睡覺的時(shí)間了。小熊撅著嘴，換好睡衣，踢掉拖鞋，爬上床。

晚安，小熊。爸爸說，好好睡。他輕輕關(guān)上臥室門，走開了。

可小熊沒法好好睡，她躺在床上半天，還睡不著。因?yàn)樘沉耍沉耍∷X需要安靜。

小熊掀開被子跳下床，跑到客廳里，對爸爸說：太吵了，我睡不著！

什么太吵了？爸爸很奇怪，今天夜里挺安靜的呀。

它太吵了。小熊指指電視。

這樣啊。爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭，把電視機(jī)關(guān)掉，我不看球賽了，我看書去，書不會吵吧？

書都很安靜。小熊滿意地回去睡覺了。

爸爸手里的書才讀完兩頁，小熊又跑出來了。

太吵了，太吵了，我睡不著！小熊生氣地嚷嚷。

什么太吵了？爸爸說，我已經(jīng)把電視關(guān)掉了。

有只小蟲子一直在我窗戶外邊叫！小熊學(xué)蟲子叫的聲音給爸爸聽，唧—唧—太吵了。

爸爸跟著小熊到臥室去，屏住呼吸聽了好一會兒，終于聽見那細(xì)細(xì)的蟲子叫聲。呃，是有點(diǎn)吵。爸爸拿了手電筒到屋子外邊去，在小熊臥室窗戶外的草地上翻了好一陣。終于回來的時(shí)候他說：很吵的蟲子已經(jīng)被我抓住了，我把它送到馬路的那邊去了。

小熊很滿意，路那么寬，小蟲子肯定不會自己過馬路，不能再回來吵了。

折騰了這么久，小熊有點(diǎn)累，躺在床上很快就睡著了。爸爸看看閉著眼睛、呼吸平靜的小熊，松了口氣，輕輕關(guān)上臥室門。

爸爸，爸爸！爸爸剛換好睡衣，準(zhǔn)備脫掉拖鞋上床睡覺的時(shí)候，小熊又跑來了。

這次是什么很吵？爸爸嘆氣說。

是火車！

火車？爸爸很奇怪，我們家離鐵路很遠(yuǎn)，聽不到火車聲的。

是夢里的火車。小熊說，我夢見火車了，火車嗚嗚叫，把我吵醒了。

醒來也好。爸爸說，你可以重新做個安靜的夢。

爸爸要送小熊回她的房間，小熊拉著爸爸的睡衣不肯走。

好吧，你和我睡一塊兒吧，誰再來吵我都會立刻把它趕走。爸爸終于說。

睡前故事的范文第3篇

1、很喜歡一個人是怎樣的感覺呢？小兔子很想知道。松鼠太太剝開一顆松子，把果仁塞進(jìn)嘴里說：“每一次我感覺自己有一點(diǎn)點(diǎn)喜歡他，我就往自己的嘴里塞一個果仁。”

“很喜歡一個人，大概就是腮幫子鼓鼓的，都裝著自己最愛吃的果仁的那種感覺吧。”她含糊不清的說。松鼠先生聽到她的話從樹洞里探出頭來，笑了笑：“你又在跟小兔子講你是怎么變胖的啦？”

2、斑馬菲菲被派到一個很遠(yuǎn)的地方一段時(shí)間，她給犀牛厚厚發(fā)信息抱怨：“好無聊，我要瘋了，我想跳崖。” 犀牛厚厚回：“我也瘋了，我覺得自己現(xiàn)在是一棵長在懸崖邊的樹。” “為什么？” “因?yàn)槲蚁霋熳∧惆　！?/p>

3、蘑菇艱難地貼在樹干，努力堅(jiān)持著不讓自己摔下。 “你不要總黏在我身上好不好，很癢的。”大樹甩了甩葉子，對蘑菇道。 蘑菇靜靜的待在哪里，沒有出聲。 雨突然下了起來，打在地上，發(fā)出沙沙的聲響。 雨停，蘑菇長得更大了。 “你好沉啊，可不可以不要在我身上啦。”大樹又一次出聲。 “可是……”蘑菇垂著頭，委屈道，“我想給你擋雨嘛。” “蠢。”大樹偏過頭，把葉子全部打開，“我給你擋就好。”

（來源：文章屋網(wǎng) ）

睡前故事的范文第4篇

下了很多很多天的雨，然后，太陽—下子出來了。

小獅子醒來的時(shí)候，看到陽光正從樹葉間漏下來，在樹底下印了好多好多個小光斑。

多么漂亮的陽光啊，小獅子抬頭看看陽光，又看看身邊的這片草地，他小心地挪了挪胖胖的屁股，不讓自己壓到那棵才鉆出地面的小蘑菇。

然后，小獅子舒服地呼了一口氣。

草葉上還沾著雨水，水珠打濕了小獅子的毛，讓小獅子變得亮閃閃的。

小獅子甩了甩腦袋，他喜歡看到水珠從身上跳下來。

“這么好的一天，我應(yīng)該做點(diǎn)什么呢？”

小獅子伸了一個懶腰，看著幾只螞蟻正忙著爬上爬下。

螞蟻們找到了一粒被雨水打落的漿果，急匆匆地往家趕。

一個小小的水坑擋住了螞蟻的路，小獅子伸出手指，讓小螞蟻爬了過去。

正是漿果成熟的時(shí)候，果子都沉甸甸地掛在樹梢上，散發(fā)著甜蜜蜜的味兒。

小獅子想，也許，我可以乘著天晴，去采一些野果送給小猴子——

可是，鳥兒們正在枝頭上蹦跳，它們哼著歌兒，尋找親愛的伙伴。

看烏兒們那么開心，還是不要去打擾它們吧！

躺在這兒，聽到它們的歌聲，那么開心那么好聽，也很棒！

“那么，去找兔子玩，還是拜訪一下刺猬先生，聽他講講有趣的故事？”

小獅子又想了-一會兒。陽光熱乎乎的，不一會兒，就把他的毛曬得暖暖的。

嗯，這么美好的一天，一定要讓自己舒舒服服的！

小獅子看看身邊的植物葉子，它們被雨水洗得好干凈，又被陽光曬得綠油油的。

然后，小獅子又望望遠(yuǎn)處，他發(fā)現(xiàn)自己非常喜歡這樣靜靜地欣賞風(fēng)景，靜靜地聆聽大自然的聲音——

睡前故事的范文第5篇

關(guān)鍵詞：晉水 唐叔虞祠 圣母殿 水母樓 晉陽

【中圖分類號】K928.6

在太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，有一處集自然山水、古建園林、雕塑碑刻等于一體的著名風(fēng)景名勝區(qū)，它就是晉祠。晉祠完美得將自然山水與人文建筑結(jié)合在一起，是一處創(chuàng)造性得天才杰作，是集莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范，也是世界文化藝術(shù)寶庫中極為罕見的瑰寶。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位 后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，所以將“唐叔虞祠”改稱為“晉祠”。晉祠之所以建于懸甕山麓，不僅僅是因?yàn)榇说氐囊郎剑且驗(yàn)樗陌@個水并不是大家熟知的汾水，而是現(xiàn)已幾乎斷流的晉水。

古晉水源出山西太原縣西南懸翁山，向東流入汾河，而晉祠正是建于晉水源頭，用來祭祀河神，保風(fēng)調(diào)雨順保一方平安。《水經(jīng)注》“智伯遏晉水以灌晉陽，水分為二流，北瀆即智氏故渠也，南瀆逕晉陽城南，又東南流入于汾”，《元和志》“晉水泉初出處砌石為塘，自塘東分為三派，其二派即酈道元年言者也，其南派隋開皇四年開，東南流入汾水”。可見在當(dāng)時(shí)晉水是可以和汾水并駕齊驅(qū)的母親河流，孕育著古晉陽大地的生生息息。令古晉陽在荒漠的黃土高原上呈現(xiàn)出別具一派的江南田園風(fēng)格。

古晉水的源頭就在晉祠。晉祠最著名的自然人文景觀之一晉祠三泉---“難老”、“魚沼”、“善利”正是晉水的源頭。俗話說“飲水思源”，晉水養(yǎng)育了一方水土一方人，那晉水的源頭在人們的心中地位就更加重要了，故先有唐叔虞祠再有圣母殿后有水母樓，每一個歷史建筑的出現(xiàn)都是伴隨著當(dāng)時(shí)社會歷史文化的變革應(yīng)運(yùn)而生的，都是有其歷史背景的，不論其宗教還是迷信，在哲學(xué)觀點(diǎn)里，正所謂存在即是合理的，而我們所要分析的正是這存在的合理性，以及這合理性背后所體現(xiàn)的社會歷史文化生活的變革與變遷。

需要強(qiáng)調(diào)的是，任何時(shí)期歷史的變革都和當(dāng)時(shí)自然條件的變化緊密聯(lián)系在一起的，尤其是在靠天吃飯的農(nóng)業(yè)社會時(shí)期，這一點(diǎn)尤為重要。

古晉水流域的社會歷史可以概括為四個階段：建唐叔虞祠之前階段、唐叔虞祠階段、圣母殿階段、水母樓階段。以下本文將分別對這四個階段進(jìn)行分析進(jìn)而總結(jié)出晉水流域社會歷史文化的變革軌跡。

一、建唐叔虞祠之前階段

該時(shí)期大概介于春秋末年到北朝時(shí)期之間。自戰(zhàn)國初年智伯開智伯渠引晉汾二水灌晉陽后，后人對智伯渠加以修浚改造，人們“踵其遺跡”加固大壩，開渠引水灌田，變水害為水利，創(chuàng)造了原始的有壩取水樞紐。晉水的開發(fā)利用，使古晉陽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活大大改善，古晉陽歷史上首次不是以軍事地理位置而凸顯其重要性，此時(shí)古晉陽的生產(chǎn)力水平隨著灌溉系統(tǒng)的升級從而達(dá)到了一個新的水準(zhǔn)，人們豐衣足食，城市日漸繁榮。根據(jù)陳代光先生所著《中國歷史地理》和藍(lán)勇所著《中國歷史地理學(xué)》中敘述，東漢之前北方一直處于溫暖濕潤期，氣候相對較好，農(nóng)作物在自然條件下就長勢良好，再加上灌溉系統(tǒng)的配合，所以在西漢和之前時(shí)期一直呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣息，此時(shí)晉水只是影響到人們的生產(chǎn)生活，但并未起到?jīng)Q定性的作用。所以盡管同時(shí)期各地都已經(jīng)有大量的關(guān)于祭祀河神的記載，但在晉水這里并沒有發(fā)生顯著地祭祀情況。所以在當(dāng)時(shí)的社會生活和背景下，沒有祭祀類祠堂的出現(xiàn)也是符合實(shí)際情況的。

二、唐叔虞祠階段

該時(shí)期主要是指北朝建造唐叔虞祠后直到隋唐初期。

東漢末年后諸侯紛爭，常年戰(zhàn)事不斷，百姓流離失所，而且統(tǒng)治者的苛捐雜稅多如牛毛，百姓的生活苦不堪言，此時(shí)的生產(chǎn)已經(jīng)不僅僅是只要達(dá)到豐衣足食就可以滿足的狀況了，更多的稅負(fù)也就意味著必須生產(chǎn)更多的糧食才能生活下去，再加上西漢末年后，隨著大氣候冷暖的交替變化，我國北方逐漸進(jìn)入了比較漫長的寒冷干燥時(shí)期，自然條件也隨之惡化，此時(shí)的古晉陽再用風(fēng)調(diào)雨順來形容已經(jīng)不那么貼切了，而風(fēng)調(diào)雨順這四個字在古晉陽人民的心中已不僅僅是寫在對聯(lián)上往門口一貼那么簡單了，這種發(fā)自于生存本能的渴求在歲月的積壓下逐漸上升為一種宗教似的祈禱，祈禱五谷豐登豐衣足食，祈禱五胡亂華的慘象早日結(jié)束。這時(shí)，統(tǒng)治者順應(yīng)民意，在晉水的源頭修建了唐叔虞祠，一者祭祀之地可拯民心附寄托，扼絕望之心于苗頭之下；二者可立威嚴(yán)。五胡亂華時(shí)期，朝代更迭頻繁，民心不齊，統(tǒng)治者也急需樹立威嚴(yán)贏得百姓支持，而獲得百姓的支持不外乎恩威并重，威不外乎丑化和否定前朝統(tǒng)治者，恩即是修水利建祀堂，使民心向背。

祠堂之所以不是祭祀將晉陽封為“龍潛之地”的劉恒或祭祀將都遷到晉水這里的晉國首君燮父，而是祭祀燮父的父親唐叔虞，就因?yàn)榻y(tǒng)治者急于否定漢民族對漢文化的歸屬感和對三晉文化的認(rèn)同感。既然祭祀的是唐叔虞，而晉地僅是大周對唐叔虞的封賞，那古晉陽這片土地就不會讓民眾有絲毫的歸屬感，對古晉陽的予取予求也不會引發(fā)民眾情緒上的更大波動。

通過以上種種，現(xiàn)在再聯(lián)系來看晉祠里的唐叔虞祠的建筑規(guī)模和地理位置，就會發(fā)現(xiàn)盡管有那么多的不盡如人意和不完美，但如果這祠堂僅僅是一個外來文化的統(tǒng)治者和并不十分強(qiáng)烈的民眾意愿的結(jié)合體，這一切又會看著是那么順理成章了。

三、圣母殿階段

這一時(shí)期主要是指隋唐初期到明朝中葉。

隋唐時(shí)期，自然條件回暖，大的自然災(zāi)害鮮有發(fā)生，到處風(fēng)調(diào)雨順政通人和，百姓豐衣足食，隨著社會生活的逐步穩(wěn)定和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，古晉陽人民的生活也得到極大的改善，人口也飛快的增長，隋開皇四年，在晉水新開南河和中河，這樣就改變了過去晉水只有北河（智伯渠）一條河的歷史，溉田面積進(jìn)一步擴(kuò)大，到了唐代，又修建了跨越汾河的渡槽工程，將晉水引入古晉陽對岸的東城，以甘其民，因?yàn)闁|城地多堿鹵井水苦不堪言。至此，北河、南河、中河、陸堡河四河渠系基本形成，晉水也真正成為了惠澤周邊的母親河。同時(shí)，孕育了唐王朝的古晉陽在唐代也被尊為北都，這樣其政治和經(jīng)濟(jì)地位更加的突出，經(jīng)過歷代增充擴(kuò)建后，終于形成了橫跨汾河兩岸，由都城、東城、中城組合而成規(guī)模宏壯的“龍城”，達(dá)到了歷史的頂峰。

但到了唐末，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事又起，唐滅亡。后歷經(jīng)五代，十國并起，古晉陽作為龍城多次成為都城，九朝古都之稱也就此說起。到宋一統(tǒng)中原，宋太宗趙光義攻打北漢不下，為斬晉陽龍城之“龍脈”火燒晉陽城，又引晉汾水淹晉陽城，北漢滅，生靈涂炭，餓殍滿地，晉水此時(shí)成為了禍水。此時(shí)也就成為將原有祭祀殿堂從百姓心中抹去的最佳時(shí)機(jī)，原有信仰和精神支柱，是新統(tǒng)治者的必須手段，尤其對這樣一個龍興之地，在皇權(quán)統(tǒng)治者眼里更加如此。

在這樣的背景下，圣母殿出現(xiàn)了，且建在真正的中軸線上，離水源也更進(jìn)一步。而此時(shí)圣母殿供奉的不再是什么王侯將相，而是一位慈母加圣母，這樣的改變將統(tǒng)治者的中央集權(quán)思想體現(xiàn)的淋漓盡致，將祠堂的去政治化改變也意味著大一統(tǒng)思想正灌輸著晉水人民的思想。從此，那種城頭變幻大王旗的諸侯似分裂再也沒有市場了。與此同時(shí)，太原知縣陳知白對晉祠水利的整頓，并定下“北七南三”的制度，將晉水的分水制度化、公平化，使晉水歷史上首次可以真正惠及全流域百姓，而這也成為統(tǒng)治階級民本思想的一個縮影。此時(shí)，百姓受利于晉水而對圣母殿的認(rèn)可和膜拜，更體現(xiàn)的是百姓對中央集權(quán)的認(rèn)可和誠服，圣母殿在百姓心中的地位也愈發(fā)重要了。

四、水母樓階段

明朝中葉之后，資本主義萌芽在中國已經(jīng)產(chǎn)生，手工業(yè)作坊得到長足發(fā)展。像水磨、傳統(tǒng)造紙等生產(chǎn)工具在晉水流域的相繼出現(xiàn)代表著生產(chǎn)力已經(jīng)得到極大發(fā)展，但這也意味著水這種稀缺資源在人民生產(chǎn)生活中的地位越來越高了。

明朝在建國之后，對北方游牧族的防御采取的是長城加邊屯制（即明的九邊），山西作為九邊之二屯集了大量的軍隊(duì)，如在明太原縣地區(qū)就屯了著名的九營十八寨，其中晉水流域就有古城營、小站營、東莊營、五府營、馬圈屯等軍營。這樣雖然穩(wěn)固了國防，但卻產(chǎn)生了晉水流域軍民爭水的巨大矛盾。此時(shí)代表百姓的縣府和代表軍隊(duì)的晉王府制定了“軍三民三”（即軍三天民三天）的用水制度來平衡軍民關(guān)系，但好景不長，據(jù)《太原縣志·水利》記載，北渠渠長張弘秀將北渠的三天夜水權(quán)也獻(xiàn)給了王府，這樣就使原本一直享有晉水權(quán)的金勝、董茹等村擠出了晉水灌溉區(qū)，從而激發(fā)了巨大的民怨。伴隨著之后的金勝村民柳桐鳳民告官的失敗，金勝村姑柳春英“馬鞭坐甕”的難老泉傳說也就流傳開來，這其中體現(xiàn)了更多的北渠人民的意愿，北渠受眾也最多，所以“水母娘娘”的傳說逐漸成為主流的民間主張，同時(shí)，傳說將代表皇權(quán)的晉祠“圣母”丑化為惡婆婆更體現(xiàn)了統(tǒng)治者在百姓心中的如何地位。這時(shí)，水母樓也就應(yīng)運(yùn)而生了，從水母樓直接建在難老泉源頭的建設(shè)地點(diǎn)和頗為民間不講究任何風(fēng)水布局的建筑特點(diǎn)來看，百姓將自己心中的水神殿建在離源頭更近的地方，這是十足的民意需要上位更要壓過一頭的體現(xiàn)。而此時(shí)，水母樓也真正替代了圣母殿在百姓祭祀中的地位，正統(tǒng)讓位于民意。終于，在清順治時(shí)北民成功的收回了夜水權(quán)，民意取得了勝利。

通過以上晉祠三泉四個階段的分析，我們可以清楚的把握晉水流域社會歷史文化生活變革的脈絡(luò)，看清晉水這一母親河在斷流前對流域內(nèi)百姓憂戚相關(guān)的影響力，了解古晉水人民如何在歷史變革的大潮流中屹立不倒，與時(shí)俱進(jìn)。這三泉?dú)v史建筑清楚的記錄了古晉陽由弱到強(qiáng)到盛再到衰的歷史歷程，古晉陽城位置盡管一再變遷，但晉祠在民眾心中始終地位不倒，而流域內(nèi)社會結(jié)構(gòu)的變化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落的出沒，都被記錄歷歷在目。

唐叔虞祠、圣母殿、水母樓這三座祠堂已在古晉水流域人民的心中烙下了深深的印記，他不僅體現(xiàn)了歷史上皇權(quán)、民本思想的大沖撞，更記錄了流域千百年來逐漸步入繁榮的過程，更書寫了流域人民對民權(quán)斗爭和爭取的歷史。以史為鑒，將指導(dǎo)流域人民書寫更加輝煌的未來。

參考文獻(xiàn)：

張亞輝《晉水灌溉制度的歷史人類學(xué)考察》

劉大鵬《晉水志》

陳代光《中國歷史地理》

藍(lán)勇所《中國歷史地理學(xué)》