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關鍵詞:藏銀首飾;幾何構成
Abstract:In recent years silver accesories by its inexpensive price,such as platinum as a noble quality,receives the more and more people's affection。 This is particularly the middle level of consumption and the young, fashionable pursuit of mostly women.But in silver accesories one kind of - Tibet silver jewelry。
Key word:Tibet silver jewelry;individuality
引言
隨著民族文化的多元化,藏銀飾品也越來越受到廣大消費者的親睞。藏族傳統飾品的原始意義很特別,他們認為佩戴藏銀的地方都是人體的關鍵部位,如果戴上藏飾品,就可以防止邪惡進入,永保平安,其辟邪作用遠遠高于裝飾價值。但是今時今日,藏銀飾品不再是具有保護寓意,更多的是用來美化和裝扮,如今的藏銀飾品已經走在了潮流和時尚的前沿。
一、對藏銀知識的了解
藏銀是、尼泊爾生產的一種含銀較少的合金,主要成份包括鎳、銅等,按照歷史定義含銀大約為百分之三十左右。藏銀用的銀一般都是采用925純銀,這是因為925純銀要比足銀制品的硬度高而且不易變形,更重要的是其所呈現出的光澤更富有質感。把925純銀和白銅按照一定比例混合加工而成的就是藏銀,這種飾品有著與銀極為相似的質感,但比純銀更具有耐磨擦力,因為這種材料具有一定的延伸性,往往可以制作出精美的卡絲制品。不僅增強了其使用壽命,而且價格比純銀低,所以深受大眾的喜愛。
1.藏銀首飾材料的廣泛性
在藏族,男女老少都喜愛裝飾自己。藏族首飾以它古樸、粗獷、神秘為人們所喜愛。無論是在日常生活、節日還是去朝拜,人們都會“渾身披掛”各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、發卡、發辮的銀幣;耳朵上的大環;脖子上戴的項鏈、托架、嘎烏;腰上系的圖紋腰帶,懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰扣、鼻煙壺;手上戴的各類戒指手鐲等。而制作藏銀多采用松石、珊瑚、瑪瑙、藏銀以及牦牛骨為主要原料,點綴以礦石、皮革、黃金、水晶、寶石、琥珀、珍珠,采用鑲嵌、鏤刻等工藝。從而形成獨特的風格,散發出濃烈的古樸與原始的藝術氣息,充滿野性與粗獷之美。
2.藏銀圖案在首飾中的寓意
藏族是一個歷史悠久的民族,在漫長的歷史長河中創造了豐富的物質財富和精神財富。特別是唐代佛教傳入與當地原始宗教相融合形成了獨特的宗教文化。到明清時期文化積淀基本定型,藏族風俗成型,這些文化都在藏民的服飾中有所反映,并且流傳至今。而藏銀首飾中的項鏈、手鏈、耳環,其承載的宗教文化蘊涵有吉祥八寶、六字箴言等。在此基礎上并大膽的采用了現代的流行元素石頭、珠子和景泰藍等相結合,從而形成了自己獨特的風格。藏銀風格粗獷,能纏能繞,能掛能墜,不但佩戴方便,而且搭配靈活,藏族風格的首飾在都市中的流行,以確鑿的事例證明藏族首飾具有強烈的現代意義。
二、點線面的定義
在二維平面空間內把視覺元素(點、線、面)運用形式美法則重新組合,產生新的形象。運用抽象的思維方式、創造形象;運用形式美法則產生(對比與調和、變化與統一、對稱與均衡)。
點:造型的基礎,視覺形態最小的單位,幾何學規定點只有位置
形狀:圓形、方形、角形
性質:張力、凝聚視線、視覺中心
線:點的軌跡,只有長度、方向
形狀:直線、曲線、折線
性質:直線-平穩向上延伸
曲線-膨脹、柔軟、運動
折線-運動、焦躁、不安
面:線的軌跡,有長寬、位置、形狀
體:面的轉折、圍合
形狀:幾何體(方體、球體、錐體、不規則形體)
性質:幾何體-秩序、規律、嚴謹
構成設計中的點線面是一切造型要素中最基本的,它存在于首飾造型設計之中,是構成首飾造型的基本元素之一,如果沒有,那將毫無意義。
1.點線面在首飾中的運用
點線面通常被認為是概念元素,但運用在首飾設計之中,他們則是可見的,并且有各自特有的形象。
點的形象:在首飾的運用中點要見之于圖形,并有不同大小的面積。至于面積多大,要根據畫面整體的大小和其他要素的比較來決定的。點具有集中、吸引視線的功能。點的連續性會產生線的感覺,點的集合會產生面的感覺,點的大小不同會產生深度感,幾個點會有虛面的效果。
線的形象:幾何學上的線是沒有粗細的,只有長度和方向,但是首飾中的線在畫面上是有寬窄粗細之分的。這樣,才能體現它的韻律、美感、個性。
線在首飾造型中占有十分重要的地位,因為面的形是由線來界定的。也就是形的輪廓線。線的粗細可產生遠近關系,線還有很強的方向性。垂直線有莊重、上升之感;水平線有靜止、安寧之感;斜線有運動、速度之感;而曲線有自由流動、柔美之感。
面的形象:在首飾造型設計中,面具有長度、寬度、無厚度、是體的表面,它受線的界定,具有一定的形狀。面可分為兩大類:一種是實面,另一種是虛面。實面是指有明確形狀的能實在看到的;虛面是指不真實存在但能被我們感覺到的,由點、線密集形成。
在首飾設計中,幾何圖形是一種抽象的線條,選擇佩戴它的人,具有強烈的個性、積極敏銳、有突破傳統的勇氣。不同的民族,對美感都有不同的認識。
三、其他種類的首飾
隨著人類物質文明水平的提高與生活方式的轉變,在人類生活越來越多元化的今天,首飾日益被視為展示個性氣質、陶冶性情和提高生活質量的藝術珍品。
首飾設計根據材料的不同有兩個方面的側重。一是側重原材料的貴重和加工的精細。比如用鉆石、寶石、珍珠、黃金、鉑金等制作的首飾,這種首飾一般又可稱為保值首飾,以珍貴取勝,原材料的本身就決定著成品的價值,款式的變化相對來說居于次要地位;另一種首飾的設計主要側重款式的新穎和獨特的個性。因為常采用較廉價的玻璃、塑料、樹脂等原料,這種首飾一般又可稱為時裝首飾,以時尚感取勝。由于價格相對低廉,此類首飾又具有造型夸張、色彩鮮艷、款式新穎等特點。
因此,一個優秀的首飾設計師,既要有豐富的想像力、創造力,了解市場需求,熟悉首飾的制作工藝流程,又應注重自身文化素質和藝術理論修養的提高。設計不僅需要感性的創造,還要進行理性的分析。
四、和諧化、人性化在產品設計中的運用
現在的人性化設計不是以往那種和諧思想的簡單應用,而是超越產品本身,延伸到產品與產品、人與產品的人性化設計。產品與產品的協調是單件產品自身零件、部件所構成的協調。產品與人的協調就是我們經常說的人性化設計。
首飾作為產品與人溝通的媒介,就迫切需要創造出人類的和諧。用簡約的造型最大化的實現產品與人的和諧統一是當前設計的要點。和諧化、人性化是人類社會的一個永恒的命題。
參考文獻
[1]設計在線工業設計,/,2006.6.6
[07-2-2]
關鍵詞:戲曲;符號;京劇首飾(頭面);現代首飾設計
戲曲是中國特有的民族藝術,是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技及表演藝術綜合而成的一門傳統藝術。以京劇、昆曲為代表的傳統戲曲,已經被列入“人類非物質文化遺產名錄”,[1]但由于沒有充分地和市場接軌,逐漸出現衰退跡象,所以保護傳統的戲曲文化迫在眉睫。京劇作為戲曲藝術的代表形式,在藝術創作的文學劇本、表演藝術形式、角色動作表現手法、舞臺調度、舞臺美術等各個方面的內容都是豐富而完整,集中國傳統戲曲文化思想藝術之大成,不論從哪個角度深入精研,都能編寫成皇皇巨作。本文僅以京劇行當中“旦”角的首飾(頭面)作為研究的切入點,立足于時下市場對于首飾設計的審美需求,提取傳統的戲曲首飾元素,研究如何設計符合現代審美的新的戲曲符號,力求能尋找一種對于傳統戲曲文化的創新的傳承形式。
1 京劇中的旦角
京劇舞臺上的角色是生活中人物原貌的高度提煉,每個角色都是根據人物的性別、年齡、性格、職業以及社會地位設計的。在演唱方法、表演技術、化妝、服裝等方面加以不同的藝術變化,這樣就把舞臺角色分成了生、旦、凈、丑四個類型,也就是京劇中的“四大行當”,而每一種行當內又有進一步的細致分工。京劇“旦”角是女性角色的統稱,扮演的是各種不同年齡、不同性格、不同身份的女性人物,又再細分為正旦(青衣)、花旦、武旦、老旦、彩旦(旦)、刀馬旦、花衫等。
2 京劇旦角的首飾(頭面)研究
京劇“頭面”即京劇旦角頭上各種化妝飾物的總稱,即旦角頭上戴的妝和首飾。頭面分軟、硬兩種。“軟頭面”也叫“青頭面”,是演員頭部化妝的基礎,插戴硬頭面、帶盔帽都要在軟頭面上進行。軟頭面一般分為發片子、線簾、網子、發墊、發簪、大發、水紗、線尾子等多種配件,在此不一一展開說明。“硬頭面”是演員頭上插戴的各種飾物的總稱,分為“點翠頭面”、“水鉆頭面”、“銀錠頭面”三種,是本文的研究重點。
點翠頭面:古代時用翠鳥的羽毛來制作裝飾頭面,現在一般就用點綢子或是點專用紙來制作。點翠頭面主要為裝扮皇后、貴夫人、妃子插戴,顯示角色的高貴地位。水鉆頭面:鉆石和石頭兩種質地,水鉆頭面是民國時期開始應用的,舞臺效果比點綢銀錠地更加亮,一般花旦插戴,或年輕活潑的丫鬟、宮女角色。銀錠頭面:質地上大多為銅胎鍍鉻或銀胎,是古代貧苦婦女帶的飾物。
頭面所有配件在使用時,均按相同質地插戴。例如,梳化點翠頭面時,不論泡子還是其他飾物,均用點翠質地的配套使用。[2]但是現在的舞臺裝扮沒有這么嚴格,即使用點翠頭面有時也摻進一些水鉆來增加人物美感;有時花旦也用半頭花半頭水鉆,這樣更體現人物的活潑和靈巧,而銀錠頭面也會摻進些水鉆的頭面。例如,水鉆的壓條、水鉆的雙聯泡子,以增強舞臺效果。硬頭面可以全套使用或半套使用,也可以單件使用。除銀錠頭面件數較少外,水鉆頭面、點翠頭面各有五十件左右,包括泡子、鬢簪、鬢蝠、泡條、串聯(三聯、四聯)、六角、大頂花、邊蝠、邊鳳、偏鳳、面花、壓鬢、后三條、包頭聯、豎梁、橫梁、后兜、鳳挑、八寶、福壽字、耳挖子、耳墜、魚翅等各種單件,其中有一些如耳挖子、耳墜等是左右成對使用。
除了硬頭面外,旦角的扮相中還有兩個重要的配件:花飾和盔帽。旦角的花飾是用五彩繽紛的光緞、綾、絹和絲絨制成。其中有四季花朵、鳳鳥、喜壽字等。插戴花朵不僅美化形象,還有襯托人物性格的作用。盔帽就是演員戴在頭上的頭盔、帽子、冠帽的總稱,適用于旦角的盔帽有:鳳冠、七星額子、蝴蝶盔、女帥盔、塞盔(昭君盔)、大過橋、小過橋等。不同的盔帽根據不同劇目相應的角色配套使用,它與戲衣在色彩、服飾上高度和諧,對于塑造角色的外部形象,增強舞臺效果有重要作用。
3 京劇旦角首飾(頭面)符號化分析
“符號”是指具有某種代表意義的標識,來源于規定或約定成俗,其形式簡單,種類繁多,具有很強的藝術魅力。符號有兩個方面的內涵:一方面它是意義的載體,是精神外化的呈現;另一方面它具有能被感知的客觀形式。符號是符號學的一個基本概念,符號學的重要奠基人之一:索緒爾①認為,符號是能指和所指的二元關系,能指(signifier)是符號的印象形象;所指(signified)是符號表達的概念。每一個藝術形象,都可以說是一個有特定涵義的符號或符號體系。符號學是探究現象世界的構成、交流規則的學問,而京劇作為藝術語言的一種形式,它的各個方面都充滿了單一或豐富的演出符號,體現出了其獨有的符號學特征,可以說京劇就是由各種多元復雜的符號構成的特定藝術符號體系。
角色之于京劇的演出是不可替代的人物形象符號,每個角色都是從生活的自然形態中提取而來,以生活為依據,把生活中的形態、語言、動作加以夸張、美化、裝飾,形成了舞臺上呈現的特定符號。再把不同的角色符號進行分類,也就形成了生、旦、凈、丑四個不同類型的人物符號。服裝、化妝、道具符號是附著于角色形象上的符號,在京劇的人物扮相中起著不可忽視的作用,是角色身份地位、性格特征等內涵的外化,也是區分不同角色的重要依據。
京劇中臉譜是凈、丑行當的符號,而頭面就是旦行的符號。點翠、水鉆、銀錠三種不同的頭面,代表了性格、年齡、身份各不相同的旦角,同時也對她們進行了符號化的區分。由于京劇中旦角的類型豐富,個性鮮明,便有了以不同的服裝、頭面裝飾不同的角色的需求。不采用夸張復雜的頭面裝扮,不足以表現各個不同旦角的個性與風采,同時也用不同層次的裝飾符號對人物外形進行華麗地塑造,以達到表現人物身份、性格的目的。旦角頭面的作用可以說兼顧了塑造角色功能,評價人物功能,情感外化功能和符號區分功能。
4 結合現代首飾藝術的戲曲創意首飾設計研究
現代首飾藝術,是在繼承傳統首飾工藝,結合現代文化和藝術思潮的影響下發展起來的。與傳統首飾不同,現代首飾拋棄了傳統的束縛與枷鎖,結合現代設計思維和制作工藝,廣泛地從其他藝術門類。例如,服裝、建筑、玻璃藝術、金屬工藝等方面吸取積極的因素,進入了一個更自由、更具創意和美感的空間,極大地豐富了首飾的題材和意境,體現了濃厚的藝術性和思想性。
京劇旦角首飾屬于傳統首飾中的一個特殊門類,是特定的舞臺首飾,形式繁復夸張,色彩鮮艷,裝飾性強。現今京劇旦角首飾的形式和材料相較于傳統的京劇旦角首飾有了一定的演進和改良,制作更為精細、樣式更為豐富,但仍是在傳統首飾形式的基礎上進行制作,無過多的創新設計,并且主要是針對戲曲的舞臺表演和影視表演,其購買渠道受到了極大的限制,市場銷量也非常有限。而戲曲創意首飾的設計原則是:既要傳承京劇旦角首飾的特征,又要結合現代首(下轉第頁)(上接第頁)飾的審美需求和設計準則。在這樣的一個設計思路指導下,展開設計研究:
第一階段:提取出京劇旦角首飾的各種符號特征。由于京劇的劇目繁多,人物豐富,本文選取了四個最具代表性的旦角角色,對她們的角色符號――代表角色(劇目)――首飾符號――色彩符號――視覺符號――文化寓意符號幾個方面的進行符號化的分析:正旦――楊貴妃《貴妃醉酒》――點翠頭面、戴鳳冠盔帽――翠藍、明黃、廣珠白――雍容華貴――貌美的妃子;刀馬旦――穆桂英《穆桂英掛帥》――點翠頭面、戴七星額子盔帽――正紅、翠藍、廣珠白――威武華麗――身懷武藝的巾幗英雄;花旦――李鳳姐《游龍戲鳳》――水鉆頭面、花飾――寶石紅、鵝黃、粉紅――艷麗活潑――性格潑辣的少女;青衣――王寶釧《武家坡》――銀錠頭面――銀色――樸素悲情――舊社會貞節女子。第二階段:結合現代首飾設計方法。現代首飾設計,強調采用點、線、面的造型方法。創意首飾設計應對各個旦角首飾符號進行新的形態提煉、形式整合、簡化臉部五官妝容、只保留頭面特征、并作幾何化處理,設計出新的首飾符號,并繪制設計草圖,進行反復修改,最終確定新的首飾設計元素。第三階段:嘗試各種新的材料。創意首飾設計可以采用各種質地的串珠、水鉆、毛氈、流蘇、彩線、軟陶等材料,配合設計草圖進行顏色配比、材質配比等多種樣品模型的制作,最終完成創新的現代首飾設計。
5 結語
戲曲創意首飾設計與研究,著力于汲取戲曲文化精髓,融入現代首飾設計元素,解析傳統京劇旦角首飾符號,對創意戲曲首飾符號的再設計,在尊重戲曲文化精神內涵、遵循現代首飾設計原則、適應市場對首飾設計需求的三大前提下,將全新的、符合現代審美的戲曲符號形態運用于首飾設計中,進行戲曲創意首飾設計探索。這對于發揚戲曲文化、對戲曲文化活體的保護、實現市場接軌、進行現代首飾的創新設計都有很好的現實意義。
注釋:①費爾迪南?德?索緒爾(Ferdinand de Saussure,1857~1913),瑞士語言學家。現代語言學理論的奠基者,他認為語言是基于符號及意義的一門科學,現在一般通稱為符號學。
參考文獻:
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Abstract: The marketing idea pays attention to the overall product strategy, and jewelery design can also create a design concept of the overall product. Based on market demand, the basis of natural life, market competition and the packaging of publicity, integrated jewelery product designs a new model, and this new model of traditional jewelry designs to focus on narrow areas of style, technology, color and material, therefore it can also adapt to the needs of the market and allow enterprises to lead out from the competition.
關鍵詞: 珠寶首飾;產品設計;新模式
Key words: jewelry;product design;new model
中圖分類號:TS934.3 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2012)30-0304-03
0 引言
伴隨著信息時代的狂潮,珠寶首飾設計的模式正在逐步轉變。市場營銷新時代應經成為過去二十世紀九十年代探究的主要話題。而在市場營銷注重消費需求主導的新理念的研究應經趨于成熟的今天,對市場的分析,對大自然生活的感悟和理解,應該給產品的創新設計帶來更多的靈感,特別是對于重視款式、個性、文化、品質及包裝的珠寶首飾產品的創新設計,不僅靠個人的靈感、工藝的水平及材質的選取,更需要團隊的協作,進行市場需求分析,從消費者、大自然生活、競爭對手及包裝宣傳那里獲得更多的設計靈感來源。企業想做大做強,自主研發設計是其建立核心競爭力的關鍵因素。沒有自主創新的產品研發設計,只簡單的通過市場觀察和套用,那么企業只能吃到“潮流的尾巴”,永遠嘗不到“新鮮的鮑魚”,所建立的品牌只能是一個空殼子。
1 珠寶首飾行業產品設計現狀分析
如果說到哪個行業最缺原創,毋庸置疑,肯定非珠寶行業莫屬。不是珠寶行業沒有專業的珠寶首飾產品設計師,而是珠寶首飾產品設計師的培養速度完全跟不上珠寶首飾行業發展的速度;不是有很多珠寶企業沒想過產品自主設計,而是對于他們淺短的眼光和目前自身的發展水平來說就不需要自主設計;不是有些珠寶企業沒有形成產品自主研發設計,而是他們的產品設計還停留在傳統的設計理念上。絕大多數珠寶企業在產品設計上抄襲模仿,能夠進行產品自主設計的企業還停留在傳統的設計理念上,形成了目前珠寶首飾行業產品設計的現狀。
1.1 絕大多數的珠寶企業在珠寶首飾產品設計上以模仿為主 對于全球來說,已經成熟的,建立了產品自主研發設計的,形成國內甚至是國際知名品牌的珠寶企業不少,比如美國的蒂凡尼、法國的梵克雅寶與卡地亞。但是,這些珠寶企業的數量相對于全球總的珠寶企業來說算是九牛之一毛。珠寶首飾產品設計一直是困擾絕大多數珠寶企業的一個最重要因素。打造自主品牌,贏得市場競爭力這個珠寶企業的目標被卡在珠寶首飾產品設計這一關卡上。當然,對于很多缺乏產品研發設計人才,不能夠建立自主研發設計團隊的珠寶企業來說,模仿是一個“相對低成本”的產品研發設計方案。首先是因為他們從信息全球化的進程中嘗到了甜頭,他們會通過網絡資源,迅速獲取國際知名珠寶企業的新產品設計款式,然后進行模仿從而節約了產品設計的費用開支。其次,他們把國際知名珠寶企業的珠寶首飾產品款式帶到自己的地盤上,由于區域不同,這些款式同樣給當地人帶來新鮮感,他們同樣能夠打開銷路。通過模仿,這些珠寶企業只能在狹窄區域內吃香,卻不能做大做強。
1.2 產品設計模式以傳統模式為主 談到珠寶首飾設計,絕大多數的人都認為,珠寶首飾設計就是其產品的款式、色彩、材質及工藝的設計,因為傳統的珠寶首飾設計已經深入人心。網絡環境下的整體產品觀念告訴我們,產品是核心利益或服務、一般產品、期望產品、礦大產品及潛在產品的結合,傳統的設計思路是把珠寶首飾產品的款式、色彩、材質及工藝設計和其個性、文化、包裝及服務設計分開,前者是珠寶設計師的事情,后者是營銷宣傳部、市場部的工作,這樣會把密切關聯的設計分開來。
珠寶企業執行產品自主設計是實現品牌國際化戰略的基礎,也是執行產品差異性的關鍵一步。在我們看來,模仿本身是一種使企業處于劣勢競爭地位的產品設計方式,如果能把“模仿”變為“模仿創新”,也是一個把劣勢轉化為優勢的方法之一。但是,不管是模仿設計還是模仿創新設計,始終是一個小企業短期的策略,而長期的策略還是原創設計。然而,一流珠寶企業需要探究的不是原創設計,而是能夠符合新時代要求的新的產品設計模式,以贏得核心競爭力。
2 珠寶首飾產品新設計模式思想來源
珠寶首飾產品的設計從十九世紀八十年代開始的工藝美術風格到上個世紀二十年代的現代主義風格再到現在的多種風格融合,講究簡潔凝練,也要有夸張大膽,既要復古風韻,又要回歸自然。[2]如果把珠寶首飾產品設計放到更廣一點的營銷角度,通過整體產品設計思想,我們能夠看到另一幅景象。
產品的研發設計最終的意義在于迎合消費的需求,從而獲得市場主動權。說到市場我們不得不考慮到市場需求,通過研究大眾對珠寶產品的潮流需求,得出市場主導需求的產品款式設計理念及其應該具有的文化內涵,結合珠寶首飾產品的屬性及質量形成其在消費者心中的利益和價值,這是一種基于市場需求主導的珠寶首飾產品設計思路;然而,基于市場需求和競爭的珠寶產品設計只能得到珠寶產品所應具有的個性、文化、包裝和服務,卻無法得到其款式、色彩及所用材料的根源和靈感,珠寶設計靈感來源于生活和大自然,這是一種基于自然生活的珠寶首飾產品設計思路;作為世界上數萬個珠寶企業之,一個珠寶企業的產品設計不可能做到比其他企業的任何款式都完美,建立在市場競爭的基礎上,快速跟隨其他企業最好的珠寶產品設計,并加以美化,這也是一種快速跟隨的珠寶首飾產品模仿創新設計思路和策略;企業談到產品包裝的時候,都喜歡在包裝上給予顧客一種附加的價值,卻忘了包裝對企業及品牌宣傳的重要性,產品包裝其實就是消費者拿在手中的公司廣告。顧名思義,我們將要探討的珠寶產品設計基于市場需求、自然生活、市場競爭及包裝宣傳四大方面,通過這四個設計思路,滿足珠寶企業對珠寶首飾產品設計的要求。
3 珠寶首飾產品設計新模式
珠寶首飾產品的設計新模式結合了市場需求、自然生活、市場競爭及包裝宣傳為主導的四個設計思路構成,繼承傳統的設計思想,結合市場營銷理念重視消費需求、市場競爭及包裝宣傳,形成新的珠寶首飾產品設計模式。提出珠寶企業對珠寶首飾產品設計要求的一些建議和珠寶首飾產品設計模式的定位。
3.1 基于市場需求主導的珠寶首飾產品設計思路 基于市場需求主導的珠寶首飾產品設計思路的基本思路在這里是以公司的現有最大資源力量及主要業務為基礎,通過分析社會對珠寶價格及珠寶類型(屬性)的社會接受程度,得到社會總體需求,在這個基礎上,確定顧客(用戶)細分的標準與所應該被注入的個性及文化內涵,保證珠寶品質及服務,從而形成珠寶首飾產品在顧客心目中的利益和價值,這個利益和價值要等于或者高于價格區才是最好的,反之則是失敗的設計。在價格區確定的情況下保證產品的質量,根據顧客購買心理進行包裝設計,給消費者帶來附加的利益價值,達到畫龍點晴的作用。
基于市場需求主導的珠寶首飾產品設計新思路其實主要是針對珠寶首飾產品本身而言,它建立的來源是市場需求,而基礎是珠寶首飾產品所注重的個性、文化、利益和價值。能夠根據市場的需求選擇合適的珠寶產品作為推向市場的主導產品,通過珠寶屬性及用戶心理需求設計出珠寶珠寶款式所包含的個性、文化、包裝及服務,結合其價格、質量形成在顧客心中的利益和價值。所以,這樣的珠寶產品設計思路主要用于珠寶產品的個性、文化、包裝及服務上的設計,它的優點在于能夠根據市場進行產品設計,更能滿足市場的需求;它的缺點在于忽視了珠寶產品的款式、色彩設計。結合以下基于自然生活的珠寶產品設計思路,能夠充分彌補了這一點。
3.2 基于自然生活的珠寶首飾產品設計思路
3.2.1 深入大自然 珠寶首飾是人們日常生活中不可缺少的物品之一,每一款首飾產品都應該是一件藝術品。而藝術跟自然息息相關,珠寶首飾產品更是如此,就如蝴蝶代表優雅;玫瑰代表愛情和艷麗;蛇代表神秘;烏龜代表長壽等等。大自然給珠寶首飾設計師帶來巨大的創新空間,也給珠寶首飾產品帶來美輪美奐的意境空間。而珠寶設計師需要的是深入自然生活,細心觀察,尋找能夠運用與珠寶創作的題材。同時還需要每一個題材在中國文化中所包含的寓意。
3.2.2 深入生活 珠寶首飾產品也是生活的一首頌歌,生活中充滿了藝術和思考,學會思考更是人類區別于其他動物的根本。我們經常看到這樣的珠寶首飾產品:“觀音玉佩”——它體現出人們的信仰和對平安的追求;周大福的“福星寶寶”——它體現了人們對幸福美好生活的向往;梵克雅寶的“紅寶石胸針”——它以芭蕾體現出優雅、生動的藝術魅力。這些都源自生活,生活能給珠寶首飾設計師帶來靈感,設計出來的產品給人們帶來親切、生動而且藝術的美。深入生活,認真思考,善于發現生活中的美好,其實生活跟珠寶產品一樣也是一門藝術。這是珠寶設計師需要去了解的,只有深入生活,才能找到貼切于消費者心靈深處的珠寶“珍品”。
3.2.3 從自然題材到珠寶首飾產品的轉換 原型選取:選取源于自然生活的創意題材,符合人們對藝術審美、對生活的思考與寄托;[4]意境提煉:提煉出能夠表現珠寶首飾意境的部分;形態轉換:從自然到珠寶表現形式,選取能夠作為表現的珠寶材料;精工處理:運用精巧的工藝設計,加工出優良的珠寶首飾產品。源于自然生活的珠寶產品設計所設計出來的珠寶產品是能夠引起人們思考及寓意深刻的藝術品,它體現了珠寶產品所應該具有的藝術魅力,這樣的珠寶產品具有靈魂和感染力,更能為消費者所接受。
3.3 基于市場競爭主導的珠寶首飾產品設計思路 基于市場競爭主導的珠寶首飾產品設計在這里是一種快速跟隨的產品創新模式,杰克.韋爾奇曾經說過:“模仿也是一種創新。”模仿不僅僅簡單的認為是一種照搬,而是在別人的設計上加以改進和創新。珠寶產品也是一樣,我們不可能完全把握住市場消費需求及潮流,借鑒其他珠寶企業珠寶產品的設計理念,加以創新,這是一種快速跟隨的低成本的珠寶產品創新策略。①時刻關注競爭者動態。做好競爭者調查及資料搜集,時刻準備做出反應。②快速跟隨。競爭者優秀產品款式在導入期結束,是我們迅速跟隨的最佳時間點,這時候快速地獲得產品原型設計。③加以創新。珠寶首飾產品的創新設計體現在款式、個性、文化上,我們模仿競爭者的款式設計,并根據情況在款式、個性及文化上加以優化,注入新的珠寶首飾藝術靈魂。
競爭產品在剛剛進入市場,能夠適應市場消費需求,銷量有期望提高的時候,也就是在競爭者產品進入導入期后期和成長期初期這個時間段是我們快速跟隨的最恰時間段。[1]這時候我們不需要顧慮這樣的設計理念和款式是否迎合了消費需求,因為我們從它導入期到成長期中能夠看到它在市場上的潛力。我們通過對該產品設計理念加以研究改進,快速投入市場,從而搶占到失去的市場份額。
3.4 基于包裝宣傳的珠寶首飾產品設計思路 基于包裝宣傳主導的珠寶首飾產品設計思路在這里是一種信息傳播的產品創新思路。國內的首飾包裝隨著首飾市場的發展亦得到較大發展,與原先相比,可以說跨了一大步。各種新潮款式不斷涌現,陳列展示包裝業及配件的設計不斷創新。隨著珠寶首飾行業的蓬勃發展,全國目前已有近萬家珠寶公司。由于珠寶產業是一個龐大的市場,那么當代對于首飾包裝研究、設計出讓消費者滿意的首飾包裝變得尤為重要。
包裝的重要性已經眾所周知。無論從何時來講,精美的外包裝也是顧客選購珠寶的重要原因之一。在實至名歸的情況下,結合企業的文化,重新包裝企業品牌,做有特色的珠寶企業。在珠寶外包裝上同樣也是有的很大的利用之處。日常生活中,珠寶首飾堪稱體積最小、價值卻最大的商品之一,對于包裝設計上尤為講究。目前,消費者對包裝物料的運用、顏色的搭配和印刷方式的質量越來越重視。設計優雅、精美的首飾包裝,對高檔貴重首飾可以起到畫龍點睛的作用,并對首飾銷路的拓展幫助甚大,并且應用于較為便宜的中低檔首飾時,則會讓消費者感到產品物有所值。
珠寶是在商店內銷售,把精致的珠寶陳列在櫥窗內,這樣通過珠寶本身的陳列來吸引顧客購買,就是商品的絕對價值。一旦這商品被買下后,那么獨特、精美的包裝更提升珠寶產品的檔次,精美的包裝亦可以做珍藏,使顧客滿意而歸,起到錦上添花的作用。也是對企業起到一個很好的宣傳作用。
4 總結
本文通過分析珠寶企業目前的研發產品設計存在的空缺與不足,在珠寶首飾的傳統設計思想上,結合了市場營銷理念,形成基于市場需求、自然生活、市場競爭及包裝宣傳的珠寶首飾設計思路,構成新的珠寶首飾產品設計模式。這種珠寶首飾產品設計模式走出了傳統設計限制于款式、工藝、色彩及材質的狹窄范疇,形成一個整體產品設計理念,又通過模仿創新提高市場競爭力。這種設計模式很靈活,讓企業更能適應市場競爭,贏得核心競爭力。
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關鍵詞:戲劇;元素;首飾設計;意境
中圖分類號:J526.1 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2013)11-0214-01
戲劇是中國漢族傳統藝術之一,具體種類繁多有趣,表演形式載歌載舞,角色多樣,還具備夸張性的化妝藝術――臉譜,富有張力的發型,對比的色彩等,綜合了文學、繪畫、音樂、舞蹈、建筑等多種藝術要素。而首飾設計則是近年來十分具有時代藝術美感的奢侈品設計,它綜合了貴寶石、貴金屬、最先進的制作工藝。現代首飾設計更是集人文底蘊和工藝美學于一體。當擷取戲劇元素來成就首飾設計,其視覺效果是驚人和嘆為觀止的。
在首飾設計作品中,排在第一的就是設計元素的摘取,民族元素實用性非常高。這種元素主要來自一個國家、民族在一定的文化歷史背景中所形成的個性化符號特征,全面表現在文學、藝術、戲劇等各個領域。例如,中國的家具、茶道文化、篆刻與書法、吉祥紋樣、古典服飾品、戲劇的場面、建筑風格、人物造型等等,凝聚成一種獨具特色的中華元素。
在每年的各類珠寶設計大展之中,在國際化的奢侈品設計交流融合之中,各個國家與民族風格淋漓鮮明的珠寶作品讓人過目難忘,而為何有些設計跟風成型的作品卻讓人有復制品的感受,不復記憶呢?
因為設計元素的選擇至關重要,元素選擇的成功為首飾作品的出現打下了事半功倍的定位基礎。例如印度首飾的大型隆重純金鑲嵌彩寶、日本首飾設計的溫婉、韓國首飾設計的清純精致、德國首飾設計的工業化表現、英國首飾設計之嚴謹、尼泊爾首飾的鑲嵌之精妙、法國式設計的浪漫風情、美國風格的熱情奔放,這些棱角甚為分明的首飾作品高度集合了民族藝術性跟工藝美學的交織融合。而我國傳統首飾歷來給人嘆為觀止的視覺盛宴,蘊含了中國氣質,在文化積淀中綻放流光溢彩的驚艷。在這種與生俱來的中國風格和品味的潛移默化之下,中國首飾設計一直在沿襲并超越傳統,奔跑前行,非附著于設計表面的感受。中國現代首飾雖然起步較晚,但在不停學習跟發展中。當現代首飾設計靈感來源于中國傳統戲劇元素時候,以正反人物、妝容、服飾、動靜、場景、隱顯等美的要素參與到設計之后總是能體現首飾別具一格的風采。當戲劇元素的介入在首飾作品中反應出左右對稱與上下均衡的珠寶形式美感,而加工則采用各種工藝形式來加強珠寶的質感,消融貴金屬的優雅冰冷到溫和怡人。這種戲劇元素首飾作品傳遞出的是中國傳統審美文化精神的內在體驗。各類彩寶用來體現戲劇元素首飾恰當不過,戲劇中人物的正反派,各種角色扮相都是設計元素的一份子,容易找到對口的金屬造型和彩色寶石來淋漓盡致表達。現代首飾通過設計思維的轉變,通過對情感體驗,對傳統戲劇元素的舊元素新組合,更為全面地詮釋出首飾設計的時代魅力,使首飾作品為大眾傳達出心靈共鳴之感。
因此戲劇作為中華一種獨特的元素在首飾設計過程中引起設計師的關注,中國的元素不可替代也無從被置換。
現代首飾設計作為獨立的藝術設計門類,已經成為現代藝術品消費的新寵。特點鮮明的首飾設計是人個體化的展現,既是設計師的個人審美與表達,又是消費者的內在情感需求的表達。
現代人的心靈需要觸動,當處于特殊的情境之下,會出現相應的共鳴,宗白華的《中國藝術意境之誕生》中提到“情和景交融互滲,因而發掘出最深的情”。當回憶曾經經歷的過往種種,感悟到人生的生老病死苦,求不得,愛別離,憎惡會的悲喜是多么無常。而珠寶首飾正是人與人之間的傳遞的媒介,能夠喚醒人們內心的情感,例如文藝復興時期很多畫家也是杰出的首飾設計大師,正是源于對時代的感觸和當時情感才設計出大量優秀首飾作品,并且在各位大師手下妙筆生花。而新藝術風格時期對生態人文自然的關注,設計出了大量的美輪美奐的植物生態造型的首飾,不得不說在一百多年后的今天依然傳來不同國度人們對之產生的贊嘆!這種不絕于耳的欣賞令當時的戴者情感上滿足,原來我們可以將生活中見到的或感受的某種情景帶到首飾設計中,從而使首飾更具有親和力。挖掘出首飾情感的同時,也讓首飾功能多樣化,戒指轉瞬成吊墜,吊墜胸針頭飾等等佩戴功能的巧妙變換,一方面在強調功能互動的同時,另一方面注重相互應和的情景出現。而戲劇中起伏跌宕的吸引力轉化成首飾造型表達心靈觸碰正是源于此。帶有這種戲劇情景中的首飾設計作品,無疑已經設計制造出獨具特色品位的首飾產品。
珠寶首飾本身是藝術品,當首飾設計作品在戲劇元素中探索和吻合相應的感受時候也是東方民族情結的體驗,無論你是不是中國人都能一眼就記住心靈的震動。是什么讓人情有獨鐘,過目難舍,正是中國的文化積淀之下的產物在新時代煥發新的精神力量,當通過首飾這種特殊的奢侈消費品,它大放異彩而又靜靜地釋放著東方的情節,守護這份文明的傳承與發展。
項鏈
“今年項鏈強調單件獨立風格的設計,彩色寶石鑲嵌在自然脫俗的風格之中。襯托出一種自然的美好。”圣母瑪利亞?卡恩表示,單個而大件的項墜,帶有自然氣息引領著今夏的項鏈時尚。 圣母瑪利亞?卡恩介紹了一款她設計的今夏流行項鏈,一顆綻放的荷花項墜,將寶石切割成玫瑰樣花瓣,同時配以被小粒黃玉的點綴、形成一個荷花的外形。在荷花的最外延由樹葉狀的藍寶石作以承托,將美麗的荷花烘托的更加耀眼。
據圣母瑪利亞?卡恩透露,該款項鏈是受印度國花“荷花”的靈感而激發的創意。為了配合今夏這個時節,該款項鏈用綠色的小寶石串聯而成,突出的夏季的明快。另外,這款項鏈具有多面性的特點,無論什么人,無論在任何場合,都可以作為精美的裝飾物佩戴,突出了華麗與高貴為精美的裝飾物佩戴,突出了華麗與高貴的姿態。
“這款項鏈其吸引人的獨特設計就在于簡單的設計和色彩的搭配,佩戴她的女士即可以出席并不正式的午餐聚會,也可以是非常正式的宴會。”圣母瑪利亞?卡恩表示,它的多面性就在于此,不受場所的約束,在不同的場合下佩戴起來卻有不同的效果。
耳環
“今年出現很多不同種類的寶石,用這些寶石制成的耳環格外雅致,又顯高貴,其中樹枝形狀的吊墜耳環和孔雀羽毛耳環仍然是今年夏季最受歡迎的款式。”設計師瑪赫普?卡波爾表示,今年耳環的流行主打聚焦在彰顯個性的吊墜耳環。
瑪赫普?卡波爾介紹了一款她最鐘愛的作品,將樹枝形狀與孔雀羽毛形狀的完美結合,體現了今年夏季的流行趨勢。該款耳環采用鉑金材質并鑲嵌精美顯赫的鉆石與外形美麗的緬甸紅寶石搭配。該款耳環專為大眾女性設計。
瑪赫普?卡波爾坦言,該耳環的最大賣點在于合理使用紅寶石、翡翠與鉆石的搭配,因為璀璨的鉆石能很好的突出彩色寶石的華麗,設計的本款耳環具有古典風格,佩戴它的人同時也可以作為一生的收藏。它永恒的品質確保了消費者的利益,它具備作為家族傳家寶的潛力。該款首飾體現了女性的柔美氣質,任何年齡階段的女性均可佩戴。
“佩戴這幅耳環適于出席各種聚會,或者非常正式的宴會,更能襯托出佩戴者的高貴。”瑪赫普?卡波爾同時還提醒消費者,佩戴這樣一對耳環可以穿白色的襯衫或者粗斜紋棉布的衣服能讓佩戴者更加光彩,迷人。
手鐲
“雅致就是大而不張揚 即扁又寬的手鐲便是其中的一種。”曼娜麗?伯拉認為,用各種寶石與彩寶混合搭配的手鐲設計是今夏最為流行的款式,如藍寶石、紅寶石,棕色寶石等等。
在印度設計師曼娜麗?伯拉的設計創意中她最喜歡雜亂孔雀羽毛狀的手鐲設計,曼娜麗?伯拉向大家推薦的這款手鐲便是這種風格的設計,該款手鐲采用白金材質,搭配紅寶石與璀璨的鉆石鑲嵌,形成了一種多彩的效果,成為最受今夏追捧的手鐲飾品。
“在這個最適合結婚的季節,手鐲是新婚夫婦選擇飾品中最重要的配件。事實上,我所設計的這款手鐲是在婚禮上最受喜愛的一款,對它的創作靈感完全緣于婚禮所帶來的啟發。”曼娜麗?伯拉表示,雖然這款手鐲適于婚禮上佩戴,但同時也適合于其他場所佩戴,因為維多利亞式風格是最完美的設計,它適用于一些比較特殊的場合,還有一些大眾場合。不僅僅是婚禮,還有宴會,晚會和派對等。
手鏈
“今夏的手鏈流行趨勢主要強調華麗而獨具魅力的款式設計。”曼娜麗?溫格撒卡的手鏈設計非常受今夏消費者的喜愛。
曼娜麗?溫格撒卡的一款手鏈,是由三條星狀的鏈子串成,鏈子中的星星是外鍍白金,并鑲嵌閃耀的小鉆石。這款手鏈的設計靈感源自一個非常美麗而繁星點綴的夜晚。曼娜麗?溫格撒卡透露一次她來到了南非沙灘,當夜晚來臨之際,她躺在沙灘的吊床上仰望天空時被天空中布滿的點點繁星所陶醉。
“我被這樣的天象所迷住了,神秘的夜色,繁星點綴的時候非常美麗。”曼娜麗?溫格撒卡強調,她所設計的這款手鏈正是捕捉到夜晚天空奇妙的天象特征創作而成。
該款手鏈只是其系列產品中的一部分,除此之外還包括項鏈和耳環。但是,這款手鏈卻是這一系列產品中最無與倫比的一副。另外,它可以獨立佩戴無需再加其他配飾。
曼娜麗?溫格撒卡指出,這款手鏈適于搭配類似走紅地毯時的慶典禮服,它是在節日或者傳統晚會上最合適佩戴的首飾。
戒指
“今年戒指的主打是單體顆粒鉆戒。”瑞妞?梅拉認為,2007年的夏季簡約而獨特的款式成為最愛,大顆粒的鉆戒日漸高貴,并受到消費者的喜愛。