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我這一生最奢侈的事,就是途中與你相遇,然后相濡以沫,共聞花香。
因為你,每天很晚入睡,只為了等你,和你聊聊;因為你,我會時不時拿手機,看有沒有你的短信;因為你,我會莫名的生氣,莫名的無理取鬧;因為你,我變得很糾結,變得不知如何是好。你的一句話可以改變我的心情,你的一條短信可以左右我一天的情緒。這一切都只是因為你。
只因你太美好令我無法坦白說出我愛你。
如今我已經記不清,曾經多少次和你一起走在海灘上了。但我相信,那亙古不變的海風海浪會記得我倆的每一個絮語晨昏
每一個人的緣分不同,相愛的時間也會有長短,只有盡心盡力的去做,我能夠做到的就是:我會讓我的愛陪你慢慢的老去。
我絞盡腦汁想寫首贊美你的詩,但我失敗了,因為即使全世界最美的言辭集中起來,也不能形容你美麗的萬分之一呀!
明天,能和你在一起的一天,就是美好的一天。
遇見你,是我一生的幸運;愛上你,是我一生的快樂;失去你,是我一生的遺憾;沒有你,無法感受心靈的震撼。
昆山民歌屬于吳歌的嫡系支脈,既有吳歌所具有的一般共性,又有昆山民歌特有的個性。1984年發現的長篇愛情敘事吳歌《老囡嫁人》就是這樣一首不可多得的昆山民歌,它保存了昆山地區在那個時代特有的生活場景,蘊含著昆山特有的精神價值、思維方式,是該地人民群眾智慧、愿望和心理的真實體現,為我們研究明清時期的思想理念、風俗禮儀、生活方式、婚姻習俗、傳統節令、方言俚語等,提供了極其珍貴的第一手資料。
一、一場纏綿悱惻的愛情悲劇
長篇愛情敘事吳歌《老囡嫁人》敘述了的是農家后生郭華和富家千金殷鳳英熱戀相愛,但因封建舊禮教束縛,最終未成眷屬而抱恨終生的凄美愛情故事。
細細品嘗《老囡嫁人》,其吟唱的愛情悲劇很有典型意義:殷家村的殷老伯,人到中年喜得“老囡”鳳英。鳳英自小討人喜歡,“果然是聰明的小姣娘”。江南出繡娘,鳳英也是繡花高手,她會“繡出八九七十二朵芙蓉花,繡得朵朵帶露粉花香”。郭家莊郭華是遠近聞名的民歌高手。喜歡對歌,是那個時代年輕人的普遍愛好;兩人第一次見面,就因為對歌。郭華大膽地追求愛情,勇敢地情挑鳳英;鳳英機智聰敏地回應。一來二去,一個有情,一個有意,可謂是一“對”鐘情。但是,一旦面對“有意搭情哥來攀談”的鳳英,郭華卻反倒顯得木訥,還在猜想“勿得知妹妹真心阿曾動”;即便是面對鳳英大膽而明確地邀請“跳粉墻”約會,郭華還心存疑慮。郭華赴約之后,兩人品嘗了愛情的甜蜜,“鴛鴦枕上好風光”;但是事實卻是“爹娘作主婚姻辦”,鳳英含淚遠嫁彭家莊。婚后13天,郭華大膽冒充舅爺“假做送禮去望姣娘”。面對天壤之別的丈夫與情人,鳳英深切感受到“親夫勿及我情哥好”,毫不猶疑地“開箱拿出綾羅緞,七尺圍巾送情郎”。短暫的見面之后是源源不斷的思念……
愛情永遠是最具有魅力的主題,愛情悲劇永遠是最能夠打動人的題材。年輕人始終在追求婚姻自主,但是封建社會婚姻大事得依媒妁之言父母之命。于是:一方是向往、追求、抵制、抗爭……,一方是束縛、控制、扭曲、打壓……,專制社會,有情人難成眷屬,美好的東西被“撕破”,被摧殘,被扭曲,從而產生強大的沖擊力和感染力,這就是愛情悲劇作品長盛不衰的魅力所在,也是《老囡嫁人》得以流傳至今的內在原因。
二、一幅異彩紛呈的民俗風情畫
民歌是社會基層群眾在漫長的生活、勞動過程中創作的,它是現實生活的寫照。藝術是生活結晶,民歌源動力在生活的深處。《老囡嫁人》作為長篇敘事吳歌,其容量之大,場面之豐富,令人嘆為觀止。洋洋772句,全面反映了江南的地理生態、水鄉的生活場景、昆山的風土人情,為我們描繪了一幅清末民初江南農村的民俗風情畫卷。
江南水鄉,河網交叉,家居依河而建,出行以船代步,老百姓“時常搖船江里行”。故事開頭男女主人公第一次見面時,郭華在搖船,鳳英在河埠頭。兩人約會要用船,鳳英遠嫁,對方迎親用的是船,郭華冒名探望也是靠船。
江南是種植水稻的,拔秧、插秧、耘稻等是主要的勞作。為了方便休息,田頭搭建了簡易的風涼棚。昆山民歌代表作就是《搭涼棚》。
《老囡嫁人》定型于清末,反映了當時的商業氛圍。從郭華為準備“新舅爺”的見面禮看,市場不但相當繁華,并具有了很強的品牌意識:“河南棗子長一寸,河北雪梨重半斤。南京板鴨捧臺盤。金華火腿江北鵝,蘇州麻鴨捧臺盤。杭州荸薺斜塘藕,廣州橘子捧臺盤……”吳地重視美食文化,在全國是比較突出的。《老囡嫁人》從一個側面反映了美食王國的傳統文化。
三、一部水鄉婚禮的經典樣本
長篇敘事吳歌《老囡嫁人》分量最重的是婚禮部分,簡直就是一部水鄉婚禮的經典樣本。
婚姻大事,首先是提親,媒人來女方家里索取姑娘的生辰八字,俗稱“請月生”。媒人把“月生”帖子送到有意接收的男方家后,男方請人看兩人的“生辰八字”是否相克;如果順利,就可以定親。定親由媒人負責“通訊”女方。定親以后,“約定好日要做親,選了好日好時辰,那怕鐵路要行程。”結婚的黃道吉日一旦決定,婚禮大典進入倒計時。黃道吉日一到,男方發轎迎親,“男家發轎鬧盈盈,流星花爆勿停聲,”“喇叭嗩吶迎新人。”接新人有接、迎的規矩,男方備好“六禮”,“花花轎子到墻門,大門關得緊騰騰,六行禮錢全端正,三吹三打就開門。”結婚自然是大喜事,但是作為馬上要離開娘家的新娘,卻要與母親哭著分手,叫“哭出嫁”:母親逐一關照女兒。
一路上吹吹打打到夫君家,第一是拜公婆“四拜天來四拜地,四拜公婆兩大人”。最熱鬧的自然是“堂前起拜結成親”。“笙簫細樂鬧盈盈,紅綠牽巾手里捏,夫妻移步進房門。”進了房“夫妻吃盅同杯酒”與“和合湯”。至此,婚禮大典告一段落。
四、一股攝人心魄的藝術感染力
能夠打動人心的作品,離不開藝術手法的嫻熟運用。與大多數民歌一樣,《老囡嫁人》同樣注重運用中國傳統的藝術手法――賦比興。鋪陳、排疊的句子,比比皆是。鳳英面對媒人,詢問夫家的情況,“吃郎茶,是郎妻”,鋪陳5組40句,顯示鳳英的關注。當這對有情人難成眷屬時,兩人喝分手酒,從“初杯酒”到“第十杯酒”,鋪陳10組40句,刻劃“兩人肚里痛傷心”的情景。鳳英出嫁,鋪陳10組40句,描摹母女倆“哭出嫁”時心有千千結的心態。有時疊用比喻:“好像三歲孩童嘸娘叫,早啼夜哭斷肚腸!好像新出殼小雞嘸得老雞孵,正要同道卻各自行……”極富想象力,生活味道十足。
楚地民歌歷來以纏綿悱惻、情意深長見長,劉邦采用四面楚歌,給了楚霸王致命一擊。昆曲“水磨腔”就是吸收了昆山民歌的莞爾多情、感情細膩。《老囡嫁人》郭華搖船去探望鳳英的場面,可謂是淋漓盡致的刻劃:“搖得船頭上清水紛飛飄,櫓板頭刮水翻波濤。搖得生絲櫓繃紛紛爛,櫓人頭出火水來澆。搖得船艙里禮物蹦蹦跳,情哥送禮瞇瞇笑。搖得一河兩岸水發跳,岸上人人都贊好。”形象生動,語言流暢,節奏明快,瑯瑯上口。
五、一本方言俚語的“活字典”
1、鉆石像情人炯炯有神的眼睛,深情的注視著你,它是純潔愛情的標志,表達對愛情的永恒追求和忠貞。
2、其實在每個人胸中都蘊藉著一塊藍鉆,她在心靈的深處獨自閃爍著雅潔的瑩輝,她關注著我們的一言一行,時刻都在提醒著我們要謙和友善,要沉穩內斂,警示著我們應該淡然地面對人生。
3、金剛石是碳的同素異形體,其特有的晶體結構,使它成為一切已知物質中最硬的一種。金剛石指的是未經加工的原石,經琢磨而成裝飾物的叫做鉆石。世界頭號鉆石“庫利南”鉆石被譽作“寶石之王”。英國王冠上鑲的是印度名鉆“光明之山”,王杖上鑲的是南非名鉆“非洲之星”。
4、話說1939年,由于經濟不景氣,戴比爾斯為了打動世界鉆石需求,打出了“A diamond is forever”的經典口號,這20世紀堪稱經典的廣告語跨越了一個世紀,打動了無數沉溺在愛河中的情侶,并讓他們更加期待愛情的永恒。人們開始習慣將結婚60周年稱為鉆石婚,堅強、莊重,美滿幸福。
5、這么璀璨,這么晶瑩,這么透亮,鉆石啊!你的美麗,你的燦爛,你的魅力,還有你的熠熠生輝,令人無法抗拒。
6、是什么在發光?是金子?是鉆石?不是金子卻勝似金子,不是鉆石卻勝似鉆石,那是父親愛子女的心,父親的話是少的,笑容卻是甜的,父親的背是彎的,田地卻是綠的。
7、人生最可貴的事是人與人之間于患難處同舟共濟,風雨同行,不計個人得失與生死。這樣的人都有一顆鉆石般的心。
8、其實,在我們的日常生活、工作、學習中有何嘗不是這樣呢?有許多眼前看似鵝卵石一樣的東西被我們如敝履般地丟棄了,然而,忽然有一天,當我們需要它的時候,它就變成了鉆石,而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。
9、昨天還是一塊煤,明天被一道無名的液體浸潤過后,立刻成為毫光萬道的鉆石了。
10、鉑金與彩金的交相輝映完美配合了希臘的神秘韻味與現代的高貴氣質,雙色搭配流露獨特的風格。
11、在各種名貴首飾中,鉆石向來最得女士們青睞。然而,古代中國人研究珠寶器玩雖出神入化,但對“寶石之王”竟然有眼不識泰山,連被譽作“貴族生活百科全書”的《紅樓夢》也對它不屑一提。這是何故?
12、鉆石帶給女人的不僅是夢想與美麗更閃耀出知性睿智的動人光芒,當設計師的非凡創意遇上鉆石的玄熠多彩,成就了一段相輔相成的姻緣。
13、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
14、鉆石恒久遠,一顆永留傳……鉆石就是寶石級的金剛石。
15、那是一條紫色的圓形鉆石項鏈,上面有一個小小的方形純銀吊墜掛著,散發出一種純潔的光芒,晶瑩剔透的顏色,在陽光的照射下閃閃發光。
16、人們把鉆石視為勇敢、權力、地位和尊貴的永恒象征。
17、剛踏上社會的我,就像離開高山的巖石,有棱有角,以為自己是塊鉆石,經過歲月的打磨,原來只不過是塊鵝卵石。
18、1993年,這經典廣告語的中文版本問世,“鉆石恒久遠,一顆永流傳”也從此改變了中國人婚慶以配戴黃金、翡翠的傳統局面,進而形成了中國新婚人們“無鉆不婚”的全新理念。代表貞潔、高尚和愛情永固的鉆石,成為了承載兩人愛情最美好的信物。
19、獨一無二的鉆石,緊扣相系,一生相守。
20、每一顆鉆石都獨特罕有,就像每一段愛情也各有新意。而鉆石的每一種切割形狀更有不同的寓意。選一顆最能表情達意的鉆石,代表屬于自己的愛情和婚姻。
21、這條鉆石項鏈,是靈魂的晶體,凝聚著璀璨,晶瑩,透亮。
22、如果,你的心靈深處的那個人不是你的婚姻伴侶,那么就將她(他)塵封,讓她(他)在你的世界里冰封!成為琥珀,最后成為鉆石!
23、這條項鏈,鉆石的炫彩與鉑金的自然有如相濡以沫的戀人。
24、人們開始習慣將結婚60周年稱為鉆石婚,堅強、莊重,美滿幸福。
25、那銀色的項鏈鑲嵌著藍色的鉆石,在陽光的照耀下閃閃發光,戴在她光潔的脖子上顯的更加美麗。
26、而在現代西方社會的習俗中,鉆石還是“四月生辰石”。人們往住在這個月份來臨之際購買鉆石首飾贈送四月份誕生的戀人或朋友,以表達對愛情和友誼的堅貞、牢固。
27、鉆石鑲嵌于花朵中閃耀著光與影的恒久魅力撩人心扉。鉆石的炫目華彩令她純美嫻淑的氣質更加錦上添花。
28、繁富而靈氣的鉆石以自身的色相吸來光束吞下再軟軟地吐了出去,那是溫潤委婉的具各種意向的芒輝:綠中滴翠,黃里透蠟,白間溢奶,赤中懷丹,紫里藏貴,黑中裹黛……,把寶玉世界的精髓都一一抖了出來,讓它們在你頭腦里流連忘返,相互顧盼。
29、除了無比堅硬,鉆石最吸引人的特點就是璀璨耀眼。古希臘人相信鉆石是天神的眼淚,將鉆石列為行星寶石中的“太陽”;有人說鉆石是星星撒落在地面的碎片;也有人將鉆石列為獅子星座的吉祥寶石。
30、除了無比堅硬,鉆石最吸引人的特點就是璀璨耀眼,閃出七彩光芒,迷惑了了女人的心。
31、珍惜現在要比期望未來要重要得多,生活給予我們的實在太多了,可惜大多數人都不懂得珍惜。鉆石就在我們身旁,關鍵是我們要有一雙發現生活,發現鉆石的慧眼。
32、高貴華麗的金色不僅僅是一種顏色,也是一種價值,取向和品位,散發著含蓄的光芒。()
33、她深情款款的看著他,他打開精美的首飾盒,在這個陽光明媚的星期天,鉆石戒指閃出七彩光芒,讓她開心不已,他單膝脆下……
34、只要精神保持完整,不在高談闊論,勾心斗角,著書立說,研究學問,治國治民,發明創造,馳騁疆場等等上面消耗,它就能吐出非常強烈的潛伏的火焰,好像一塊未經琢磨的鉆石保存著所有的光彩。一有機會,這一點靈性就會突然爆發,有飛越空間的巨翼,有洞燭一切的慧眼:昨天還是一塊煤,明天被一道無名的液體浸潤過后,立刻成為毫光萬道的鉆石了。
關鍵詞 天鵝 表現手段 審美價值
引言
《天鵝》是音樂愛好者耳熟能詳的經典作品,有兩首,其中一首是俄羅斯偉大的作曲家柴可夫斯基筆下《天鵝湖》里的《天鵝》,另一首是法國作曲家圣桑筆下《動物狂歡節》里的《天鵝》。我們分別試從以下幾方面去欣賞她們各自的精彩和魅力:
一 《天鵝》的創作背景
柴可夫基是十九世紀俄國偉大的作曲家,他的作品不僅在俄國,而且在歐美都大量上演,他贏得了人們的普遍尊敬和愛戴。其筆下《天鵝》的雛形創作于1872年的6月和7月之間。熱愛大自然的柴科夫斯基來到美麗的烏克蘭。住在卡綿卡的妹妹家里。妹妹家里的孩子們深得他的喜歡,他根據中世紀的德國童話為孩子們寫了一部小型芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》。3年以后,柴科夫斯基接受莫斯科皇家劇院經理部委托,以此為雛形創作芭蕾音樂。
圣桑是十九世紀法國的作曲家,最先創作了交響詩這種體裁和歌劇《參孫與大利拉》。贏得人們的永久懷念:并以在開拓法國音樂方面所作的努力為人稱頌。十九世紀的法國文學藝術界是以浪漫主義為主流,1886年初。圣桑應邀為法國大提琴家夏爾,勒布克舉辦的狂歡節音樂會寫了《動物狂歡節》這首組曲,《天鵝》則是這首組曲中的第十三首標題小曲。
二 《天鵝》背后的故事
柴可夫斯基筆下的《天鵝湖》是一個神話故事,取材于俄羅斯民間故事《天鵝公主》和德國作家姆宙斯和童話《天鵝湖》。描述的是美麗的公主奧杰塔與女伴們在天鵝湖畔采摘鮮花,被住在懸崖上的惡魔羅特巴爾特用魔法變成了棲息在湖面上的一只白天鵝,只有到了晚上才能恢復人形,一日,公主與齊格弗力王子相遇,相愛了,公主向王子敘說了自己的悲慘遭遇,并告訴王子:唯有真誠的愛情才能破除魔法。最后愛情的力量戰勝了魔法,奧杰塔得以恢復人身。
圣桑筆下的《動物狂歡節》是采用當時某些音樂大師及他自己一些作品中的素材揉合其中,加以夸張和變形,并冠以動物的曲名,含有善意的戲謔成分和明顯的諷刺色彩,因此。作者禁止在他生前出版和繼續演出。只有第十三首《天鵝》是同意作為大提琴獨奏曲單獨出版和演奏。作者在樂曲中賦予天鵝某種擬人化的情操與美感,描繪與贊詠了天鵝的圣潔、優雅。
三 《天鵝》主題樂句
柴可夫斯基筆下的《天鵝湖》全劇分四幕。《天鵝》主題音樂b小調,中庸速度。4/4拍。如下圖:
這一主題由雙簧管以動人的音色從高音區出現。扣人心弦,接著一個音階級進式的上行樂句子出現,描繪出純潔、端莊、溫柔而略帶憂傷的天鵝公主的形象。
圣桑筆下的《天鵝》主題音樂G大調。中速,6/4拍。如下圖:
這一主題由大提琴在中音區奏出,它那優美而舒展的音調,高雅而圣潔的氣質立刻撥動了人們的心弦。緊接著一個音階式的上行樂句出現,音域更加擴展,描繪的是舒展自由的天鵝時而徐緩地飛旋在天空,時而從容不迫的浮游于水面的形態。
四 《天鵝》的表現手法
柴可夫斯基筆下的《天鵝》是四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》音樂里第一幕第一場結束前的音樂。先由雙簧管以動人的音色奏出溫柔的略帶憂傷的天鵝主題,這一主題在全劇中貫穿發展,起著主導動機的作用。
在呈示這一主題的同時,豎琴在弦樂的震音陪襯下,奏出了悠緩舒展的琶音,使人仿佛看到靜靜浮游的天鵝,在湖面上漾起了層層漣漪。豎琴的伴奏使天鵝主題更為柔美清純,這一主題反復一遍后續繼發展,雙簧管奏出漸漸上行的旋律,使樂曲的情緒逐漸激動,仿佛在訴說著奧杰塔的不幸遭遇。如下圖:
接著。在樂隊伴奏下圓號用柔潤的音色再現天鵝主題,小提琴和中提琴重復了雙簧管奏出的如泣如訴的旋律。隨后,整個樂隊奏出悲憤的樂聲,表現了對奧杰塔命運的同情。天鵝主題再次由整個樂隊奏出后,大提琴等低音樂器將這一主題再一次輕輕地重復,仿佛在為奧杰塔的命運黯然神傷。
圣桑筆下的《天鵝》是《動物狂歡節》里的第十三首小曲,由單主題發展而成的三部曲式。樂曲一開始,鋼琴就以弱的力度在通過G大調的主和弦上的分解和弦,清晰而簡潔地為我們奏出引子。使人仿佛透過淡淡的迷霧,看到了森林環抱之中的一泓湖水。寧靜而清逸。接著由大提琴在中音區奏出旋律優美的天鵝主題。
《動物狂歡節》里的中間部分由第一部分主題的音樂材料發展而成,如下圖
它所表現的感情更內在、更熱切,猶如對天鵝高潔的形象的歌頌:也仿佛表達了作曲家對美好、高尚的事物的深切渴求。這一曲調的二、四小節在連續上行級進之后,分別下行四度大跳,給人一種感慨萬端的感覺。
第三部分,是對第一部分的再現,音樂重奏出天鵝那優美的主題,仿佛是天鵝那高潔、端莊的形象又展現在人們的面前,最后,隨著音樂力度的逐漸減弱,旋律的逐漸下行。鋼琴伴奏從高音區向中、低音區的過渡,使人感到那美麗的天鵝已漸漸地消失在遠處的天際。湖面上又恢復了原來的平靜。
五 《天鵝》蘊含的審美價值
好的藝術作品都蘊含著較高的審美價值,《天鵝湖》中的“天鵝”主題音樂寫了主人公優美純潔的性格和忠貞不渝的愛情,體現了人類對美好愛情的永恒追求。音樂具有鮮明的性格和強烈的感染力,使聽眾沉浸在詩一般的抒情、優美之中,通過“天鵝”主題音樂塑造了“白天鵝”的形象,由“天鵝”主題音樂而深化的富于旋律的《天鵝湖》全劇音樂被評論家們稱之為“第一次使舞蹈作品具有了音樂的靈魂”。
電影音樂是電影藝術的重要內容,是詮釋電影主題、強化情感表達的重要方式。雖然電影音樂仍保持著音樂的抒情性、含蓄性、朦朧性等特點,但在表現方式上受到很大限制,如要與電影的風格樣式、人物性格、題材內容相吻合,必然受電影畫面、故事情節的影響與制約。
(一)音樂融合度高
《音樂之聲》的音樂曲調簡潔流暢、情感真摯樸實,與劇情高度融合而不著痕跡,欣賞影片時會使人感到如沐春風,內心久久不能平靜。如影片開頭馬利亞在原野上高唱歌曲《音樂之聲》,優美動聽的旋律與阿爾卑斯山優美的自然風光融為一體,展現出一種人與自然和諧的藝術美,讓人產生無盡的遐想;在修道院中,修女和院長用宣敘調演唱,音樂風格幽默詼諧,表現了馬利亞活潑好動、調皮可愛、狂野不羈的個性,令人耳目一新。影片插曲《孤獨的牧羊人》《哆來咪》《晚安,再見!》等是值得細細品味的音樂佳作,尤其是抒情之處更是充滿了浪漫的生活氣息,實現了抽象音符與影片故事情節的完美結合。
(二)音樂通俗易懂
《音樂之聲》之所以家喻戶曉,與通俗易懂、雅俗共賞的音樂風格有著密切聯系。劇中音樂情感樸實、旋律優美、流暢,唱起來合轍押韻,聽起來通俗易懂,如馬利亞教孩子唱歌時就創作了簡單易學的歌曲《哆來咪》,歌譜由七個自然音階構成,歌詞都是形象化的句子,內容生動形象、簡單易懂,讀起來朗朗上口,孩子們的載歌載舞與流動的電影畫面完美地結合起來,給觀眾呈現了一幅美好的生活圖景;再如《雪絨花》《孤獨的牧羊人》等電影插曲也都具有線條明晰、旋律流暢、簡單易懂的音樂特征。
(三)音樂內涵豐富
《音樂之聲》中的音樂不僅通俗易懂、貼近生活,而且情感豐富、內涵深刻,有著極強的藝術感染力。作曲家理查德•羅杰斯負責該片的音樂創作,他非常注意音樂的藝術性,通過生動鮮明的音樂形象、豐富的音樂內涵,表達了真摯而樸實的情感,如插曲《雪絨花》就用通俗易懂的歌詞、簡潔流暢的曲調、奧地利民歌的音樂風格表達了對質樸的雪絨花的贊美,也表達了對祖國大好河山的熱愛,“雪絨花,雪絨花……永不敗,愿我祖國春常在”,雖然音樂形式簡潔,但內容豐富,意蘊深刻,有著很高的藝術欣賞價值,能與聽眾產生強烈的情感共鳴。
(四)音樂畫面感強
《音樂之聲》中的音樂有著較強的畫面感,這些電影音樂往往與描繪的事物、展現的故事情節緊密相連,音樂和劇情的完美結合創造出優美的意境,通過優美的歌詞能使人聯想到生動的電影畫面。如插曲《雪絨花》中簡潔的歌詞、動聽的音樂,使人聯想到漫山遍野的雪絨花和微風吹拂下搖曳的小花瓣;《孤獨的牧羊人》中簡明的歌詞、活潑的樂曲,生動展現了簡單而平凡的牧羊生活,表現了牧羊人樂觀開朗、積極向上的生活態度。
二、電影《音樂之聲》的音樂功能
《音樂之聲》用音樂劇的形式講述了一個真實感人的故事,那動人心弦的故事情節與悅耳動聽的歌聲、精彩迷人的人物對白等共同展現了影片的藝術魅力,給人們留下了揮之不去的記憶。《音樂之聲》的音樂有很高的藝術價值,在推動劇情發展、烘托場景氣氛、塑造人物形象、深化影片主題等方面發揮著獨特作用。
(一)渲染影片氣氛
《音樂之聲》中導演用歌曲演唱取代對白,用歌舞展現人物動作,用歌聲表達思想情感,使音樂成為營造場景氣氛、展現故事情節的重要途徑。影片開頭,導演用鏡頭展現了皚皚的白雪、連綿的高山、無際的高原,主人公馬利亞擁抱美麗的自然風光放聲歌唱,展現出一種自由自在、無拘無束的生活態度,使影片形成一種積極向上、輕松明快、清新活潑的場景氛圍。當鏡頭從阿爾卑斯山麓推到在山頂載歌載舞的馬利亞時,帶給觀眾一種強烈的視覺沖擊,雄偉壯觀的大自然與美妙的音樂旋律相互交融,產生一種先聲奪人的藝術效果。
(二)推動故事情節
《音樂之聲》以音樂貫穿全片,推動故事情節發展,使音樂成為影片中最激動人心的部分,從高山之巔那充滿激情的《音樂之聲》到音樂節上深情款款的《雪絨花》,音樂成為推動故事情節發展的重要方式。巨星成龍說過,我喜歡的不是史泰龍的槍炮,也不是施瓦辛格的特技,而是溫馨甜美的《音樂之聲》,從那里可以感受到淳樸、簡單、真摯的情感。在影片《音樂之聲》中,插曲《哆來咪》巧妙地將馬利亞與孩子們聯系起來,發揮了推動故事情節發展的獨特作用。當家庭教師馬利亞進入上校家中,隨著上校的哨聲響起時,孩子們像小士兵一樣沖出臥室,邁著整齊的步伐走下樓梯,上校這種軍事化管理方式顯然不妥,因此,馬利亞帶著孩子們郊游時就唱起了歡快動聽的《哆來咪》,藍藍的天空、清澈的河水、甜美的歌聲完美地融合在一起,當音樂響起,七個孩子就像跳動的音符,隨著音樂在草地上歡快地奔跑,展現了自由奔放、朝氣活潑的青春旋律。同時,馬利亞將抽象的音符比喻為通俗易懂、具體可感的事物,如小路、喝茶、小動物、陽光等,馬利亞那活潑開朗的性格、獨特的教育方式深深地吸引著孩子們,受到孩子們的喜愛。
(三)深化影片主題音樂是一種情感藝術形式