春節的詩句古詩

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春節的詩句古詩范文第1篇

在新課程的背景下，課堂的有效性得到了前所未有的關注。如何有效地讓學生走進詩的天地呢？我嘗試打破傳統的古詩教學模式，力避酌字酌句講析的做法，給學生以自主學習的權力，充分調動其學習積極性，引導學生積極參與，在參與中自悟自得。在教學中用多層次的吟誦、多層次的問、拎出一條主線，抓住詩眼，讓詩中的畫面和詩人的感情在學生腦中“活”起來，進而喚起學生的生活體驗，讓學生的生活世界融入文本世界，激發其情感，把詩人創造的意境在學生的心中再現。

二、教學目標

（1）能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

（2）學會古詩中的生字，理解生字詞。

（3）理解古詩內容，想象古詩所描述的歡樂、熱鬧、萬象更新的場面，領悟作者所寄寓的除舊布新的抱負。

（一）教學過程

談話導入

（1）同學們，春節是我國最盛大、最熱鬧也是最富有特色的傳統節日。春節有哪些習俗呢？

（2）你最感興趣的是什么？為什么？

（設計意圖：由春節的習俗導入新課，意在勾起學生的回憶，激發學生的學習興趣，為下面教學古詩、更好地理解古詩服務。）

（二）初讀古詩、理解生字詞

（1）今天，我們就來學習一首描寫春節的古詩，了解一下，宋朝時候的百姓過春節有哪些習俗？這首詩的題目是《元日》，“元日”是哪一天？（農歷正月初一）

自由朗讀古詩。

要求：讀正確、讀流利

指名讀，正音。

注意節奏、停頓，再次朗讀。

（設計意圖：多次的不同形式的朗讀，意在讓大多數學生能讀得正確、流利。）

（5）學習生字：

爆重點指導書寫

屠屠蘇酒，古代一種酒名。

符桃符，現指春聯。

（6）再讀古詩，說說古詩中還有哪些不能理解的字詞？

爆竹 除 曈曈日 千門萬戶

（設計意圖：這首古詩雖只有三個生字，但在教學中我們也要重視，特別是“屠”和“符”的理解，學生有難度，所以特別提出來講解。）

（7）把這些理解帶入詩中，再次朗讀全詩。（齊讀）

（8）古人說“詩中有畫”，你最喜歡這首詩中哪些畫面？

同桌交流，指名交流

（設計意圖：古詩離學生的生活比較遙遠，學生理解詩意有一定的難度，故引導學生想像畫面，體會詩的意境，從而引導他們一步步地深入到詩人的內心世界。）

（9）總結：宋朝的老百姓過春節時總要

放爆竹

喝屠蘇

貼桃符（板書）

三、關鍵字入手，品味感情，習得方法

（1）四年級的孩子，憑自己的感悟就能讀懂幾百年前的詩文，真是了不起！

（集體讀）

一邊讀，一邊思考，你感受到怎樣的新年氛圍？

可以是一個詞或者一句話。

（2）詩中哪個字最能體現大家的感受？（暖）

（設計意圖:抓住詩眼，挖掘詩的內涵。一首詩在教學時要抓準詩眼，抓好詩眼。“春風送暖入屠蘇”中的“暖”就是這詩句的“眼”，在抓準這“暖”后再進一步地引出教學。又如王安石的“春風又綠江南岸”，抓住“綠”去理解，就能慢慢體會作者當時的心情了。)

A“暖意”何處來？

（放鞭炮的快樂、長一歲的快樂、春風送暖、屠蘇的力量、曈曈日、辭舊迎新）

第一句：放鞭炮的快樂，出示圖片、聲音。

你們放過鞭炮嗎？誰來說說你們當時放鞭炮是一幅怎樣的情景呀？

除去了一年的（ ）？又迎來了一年的（ ）？

相機指導朗讀。

（）的春風

全家人喝屠蘇酒的場面。引導想象說話。

第二句：春聯給人希望、傳遞祝福、溫暖人心。你能說一幅春聯嗎？

再讀古詩。

（設計意圖：這些生活的場景通過古詩再次讓學生們很受到了那份歡樂，自己的生活實際可以幫助他們理解詩句，而詩句所描繪表達的內容又反過來加深擴大了孩子們對新年到來的感受，相得益彰。）

B詩句給我們帶來了濃濃的暖意，“誰”暖？配樂朗讀

（師：你暖嗎？）

讀者“暖”，文字的傳遞。

（這是漢語言的無窮魅力，這是吟誦經典，傳遞過來的溫暖。）

除了我們讀者感覺到暖，還有誰會感到暖？

千門萬戶普天同慶所有的中國人文化的傳承

（這是如陽光般普照的快樂，這是一個民族所特有的溫暖。這是幾千年的文明傳承，這是我們華夏祖先傳遞過來的溫暖。）

作者“暖”新法推行成功（補充相關資料）

（這是一個成功者的快樂，這是一個心系天下的智者傳遞過來的溫暖。）

指導朗讀

（3）總結全文：看來我們都詩文，不僅要弄懂字詞和詩句的意思，還要讀懂作者，最重要的是要聯系自己來讀一讀，就會有不一樣的收獲。

今天這首《元日》，就這樣幾千年來溫暖著無數人的心，成為了經典之作。

再讀古詩。

（設計意圖：讀者的“暖”、千門萬戶的“ 暖”、作者的“暖”，讓學生對古詩所描述的情境，作者的抱負有了更進一步的認識和體會。）

布置作業

（1）想象《元日》所描述的畫面，選擇其中的一幅或多幅畫面，把它寫下來。

（2）讀讀王安石的其它詩，感受其中包含的詩情。

四、總評

讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味文本的節奏和肌理，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。

春節的詩句古詩范文第2篇

關鍵詞：經典詩文；誦讀；語文素養；中華文化

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）05-026-2

中華民族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優秀的文化經典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，是我們民族文化的瑰寶，是一份寶貴的精神財富，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。它是世界上其他任何國家的文化所無法比擬的，它所具有的文學價值以及它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它，可以增加語言積累，提高語文素養；誦讀它，可以修養身心，啟迪智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。

說起經典詩文的誦讀，其實還有個生根、發芽、開花、結果的完整過程呢！

一、生根——驀然醒悟，傳承華夏文化

2006年9月13日的《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出：中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容；在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統技藝等優秀傳統文化普及活動。《語文課程標準》也提出：學校要“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”義務教育階段孩子應該完成400萬字的閱讀任務，其中小學階段應該完成145萬字，1-6年級學生背誦古今優秀詩文160篇（段），并在附錄中列出了《優秀古詩文背誦推薦篇目》。由此可見，讓孩子從小誦讀經典詩文是提高學生語文素養的重要途徑之一。

作為一名教育工作者，理應承擔起引導學生誦讀經典詩文，傳播中華文明的重大責任。這是教師的神圣使命。為此，靜心思考，在學生中開展經典誦讀活動已迫在眉睫。然而學生手中的讀物比較多，但是很多都不統一，而且年段不同，學生誦讀的內容也各有側重。鑒于此，我決定從學生人手一份的《小學生必背古詩七十首》入手，因為這上面收集的大部分是唐詩。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春夜喜雨》、《宿建德江》、《登樂游原》、《登鸛雀樓》、《鹿柴》……經典古詩可以說是應有盡有。

除此之外，利用每個假期讓學生誦讀適量的名著，如四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，還有小說《聊齋志異》《儒林外傳》等等。在這種經典誦讀中，可以讓我們的孩子像我們的古人一樣接受語言文字的滋養，奠定雄厚的語文基礎。

二、發芽——認準目標，引導激發興趣

1.激發興趣。俗話說：“興趣是最好的老師”，興趣是學生學習的原動力。所以，要讓學生喜歡誦讀經典，必須先培養他們的興趣。對于小學生來說，讀文最基礎的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：“讀書‘須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記’。”其熟讀的目的就是“多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。為此，在一開始的實踐過程中，我便讓學生自己誦讀，能讀準字音，古詩中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字。誦讀時學生通過查字典等方式對文章中字詞的含義也能有所掌握。但是活潑好動的小學生是不會甘于這樣枯燥的學習方式的，于是我就在班中開展誦讀競賽，誰讀得好，讀得棒，老師就給誰將有關詩詞的故事。可以聽故事，對于小學生來說是非常興奮的。于是孩子們的誦讀興趣一下子就上來了。后來事實也證明，學生聽了故事后也更容易理解詩意。

2.指導方法。古人云：“書讀百遍，其義自見”。反復的誦讀的確是古詩教學的很好的方法，但是當誦讀的量達到一定程度時，這種方法就顯得有點不夠聰明了，為此掌握一定的方法也是非常有必要的。方法得當，事半功倍。于是在孩子們誦讀的過程中我還采取了這樣的措施：

第一層次：學詩授法，理解內涵。就是以教材為范例，創造性地運用教材。在具體的教學過程中我逐漸摸索出了古詩教學的一般方法：①知詩人，解詩題；②抓字眼，明詩意；③入詩境，悟詩情。如教學本冊古詩《江雪》時，教師就可以遵循這樣的方法，先讓學生課前搜集資料，了解詩人柳宗元的歷史背景以及創作這首詩時的背景，在教學古詩之前，可先請學生簡單介紹詩人，教師也可作適當的補充，之后揭示詩題，了解題目的意思。而后進入古詩的教學，先理解詩句中難懂的字詞，明白每一句詩句的大概意思。隨后，通過反復誦讀，達到熟讀成誦的效果，再結合課始介紹的詩人柳宗元的歷史背景，領悟詩人所要表達的情感。古詩文內涵深刻，字字傳情，句句達意，只有通過很好地誦讀與理解，才能真正領會其中的奧秘。

第二層次：觸類旁通，補充悟法。就是學完課本中的一首古詩后，適當補充一首或幾首與之有關聯的古詩。如學習了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我就讓學生課后去搜集有關送別的古詩。孩子們一下子就找到了《別董大》、《送元二使安西》、《芙蓉樓送辛漸》等等，并在課后吟誦起來。每每聽到孩子們在課后吟誦這樣的詩句，總是覺得無比欣慰。

第三層次：展示誦讀，賞析積累。充分利用好黑板的作用，指定一名學生，每周在黑板上刊出一首古詩。全班利用預備鈴響后的兩分鐘進行誦讀，教師只要對學生難以理解的地方稍作講解。久而久之，學生積累的古詩文越來越多，信手拈來就是幾首，語言文字在無聲無息中得到積淀，語文素養在不知不覺中得到提高。

3.引導背誦。學生基本掌握了學習古詩的方法后，我便注重引導學生背誦一定量的古詩。背誦古詩也需要掌握方法。有的可以記住每一句詩的頭一個字，有的可以聯系畫面，還有的可以抓住整首詩的關鍵字詞。掌握了方法，背誦起來當然要簡單得多。與此同時，我還讓學生背完詩后能夠適當地聯想拓展：描寫春夏秋冬四季的詩，含有雪“字”的詩，表達思鄉的詩……觸類旁通，舉一反三，豐富積累。

但是為了不增加學生的負擔，這些工作我主要放在早讀課和課前2分鐘完成，早讀課時間比較長，可以對學生作適當的點撥，以助于學生的理解。課前2分鐘主要是學生背古詩、檢查背誦情況。后來又盡量寓教于樂，讓活動與學習有機結合起來。適當地利用班會課開展活動，如：“詩詞大填空”，“古詩背誦競賽”，“詩詞記憶方法大PK”等，這既對前階段的學習進行了鞏固總結，又讓學生參與了多彩的活動，真是一舉多得，受益匪淺。

心理學研究表明，0-13歲是人的機械記憶能力最強的時期，這個時期的孩子學東西，不光記得快，而且記得牢。阿拉伯諺語曰：“少小時學習如金子上的雕刻，志大時學習如沙土上的記錄”。事實也證明了這一點。孩子們的記憶力是相當驚人的，在理解的基礎上，很多學生讀兩三遍就會背了，慢的同學也只需五六遍。再加上孩子們幾年來的積累，最多的能背誦90首，最少的也能背30來首（思維有障礙的除外），各人根據自己的記憶特點自己探究最適合的方法，自得其樂樂無窮。因此，抓住孩子記憶的黃金時代，讓他們誦讀些經典的、高雅的、有深度的文字，既涵養身心，又開發智力，既提高素養，又增強能力，真會使他們牢記終生，也受益終生。

三、開花——興趣盎然，誦讀水到渠成

那天，和孩子們一起上體育課，看到孩子們正在跳繩，嘴巴里還不停地唱著什么。這個很偶然的機會使我看到了經典詩文誦讀的新契機。我突發奇想，喜歡做游戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機地寓于游戲之中，就能達到潤物無聲的效果。學生一邊玩一邊讀，既能消除學習的疲勞，又能激發學生誦讀詩文的興趣，不是一舉兩得，寓教于樂了嗎？

于是學生在玩拍手游戲時，“你拍一，我拍一”就變成了“人之初，性本善”；跳皮筋時原先的節拍也變成了“……玉不琢，不成器，人不學，不知義……”。“八字跳大繩”時背經典，背一句詩過一個人，還出現了古詩接龍的熱鬧景象；“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕……”背得氣勢非凡；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”也誦出了一份份沉甸甸的憂傷……總之，游戲與誦讀相結合，提高了誦讀經典的趣味性，學生在整個過程中充分感受到了誦讀經典的樂趣，在樂中學著，在學中樂著，更能堅持下去。

四、結果——運用自如，積淀語言文字

春節的詩句古詩范文第3篇

一、語文教學中滲透傳統文化的必要性

語文是傳統文化的載體，是傳統文化的傳播工具。《義務教育語文課程標準（2011年版）》將語文學科性質定位為：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文學科性質及語文教學的特點決定了中學語文教學中理應貫注文化精神。

二、語文教學中滲透傳統文化的重大意義

1.利用傳統文化激發學生熱愛祖國的情感

愛國情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語文教材中收集大量愛國的篇章，傳遞著對祖國忠誠、摯愛的民族精神，學生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛國情懷，從《木蘭詩》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛這土地》《祖國啊，我親愛的祖國》中感受作者熾熱的愛國熱情。

2.利用傳統文化來培養學生的民族氣節和民族精神

翻開中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫華夏兒女壯麗的詩篇。語文教材中蘊含“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關懷、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”殺敵報國的雄心壯志等民族精神，它們如春風化雨一樣在學習中滲透，培養學生的民族情節。

3.利用傳統文化來凈化學生的心靈

由于現在的學生受網絡、社會等不良風氣的影響，內心浮躁，我們要用傳統文化如春風般吹進學生腦海里，用優秀文化來武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長過程中的精神支柱，培養學生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀，培養高尚情操。

三、語文教學中有效地滲透傳統文化的方式

1.傳統文化的滲透要接近學生的生活

教師在課堂上進行傳統文化的滲透要啟發學生聯系自己的生活實際、閱歷等主觀體驗，激發學生傳統文化的興趣，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己的語言表達出來。筆者在講授《散步》時，先設置“請結合文中例句分析句子所傳達的人物情感”這個學習活動，引導學生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環節中，請學生聯系生活實際談談對年青一代啃老現象的看法，學生根據自己的感受自由地表達自己的看法。進行德育滲透還是要回歸到個人，筆者創設一個生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請學生談談自己的做法。該環節旨在引導學生把感悟到的道德思想去指導自己的道德行為。最后筆者布置一題作業：請你描寫一個體現你尊重長輩、孝順父母的情景，字數200字。本活動把傳統文化的弘揚與寫作訓練結合起來，引導學生關注自身“孝道”的踐行情況，書寫自己孝親的故事，進一步強化學生的道德感受。這種思想文化或許將成為學生成長的人生導師。

2.大力挖掘作品文化內蘊，解讀作品所反映的深刻思想

語文教材書中蘊含大量的文化信息，語文課堂教學除了要講授知識、閱讀技能外，還要適當給學生一定的文化滋養。老師在備課時適當挖掘作品中蘊含的文化內涵，挖掘語文教學自身文化內涵可以從以下幾個方面入手：要關注作者；關注寫作背景；要善于創設情境；善于發散；注重揣摩推敲以及學科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動人，作者細刻畫抒真情的寫法固然值得學生學習，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強不息”的傳統文化。筆者給學生展示作者的生平簡歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒有放棄自己的人生，他所創作的《我與地壇》被公?J為中國近50年最優秀的散文之一。2002年，他獲得華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎，是現在中國最令人敬佩的作家之一。”史鐵生用輝煌的人生給“自強不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強不息”傳統文化的傳神表達。史鐵生這種不向命運低頭的頑強精神或許因為這一課而植入學生的心田。

3.積極開展誦讀活動，更好地體味民族精神

在開展誦讀活動時要注意整體推進，系統布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規律出發，系統安排，逐步拓寬、提高和深入。在對文化經典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學生既誦讀傳統經典，又誦讀現當代經典；使傳統文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環節和階段。

古詩文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩文深刻的文化內涵，一方面落實古詩文賞析的能力訓練，另一方面讓學生在教學活動中感受文化精髓。老師可以給小組一個詩歌的主題，讓學生找出初中階段能體現該主題的詩篇，例如：愛國篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學生在整理古詩的過程中既提高了能力，也感受了古詩文的魅力。老師可以指導學生從學過的古詩文中提取出一個體現深厚文化的主題，然后篩選相應主題的幾篇古詩文，中間設置簡潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過經典古詩文誦讀活動，學生對古詩文的興趣會得到激發，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

4.結合中國傳統日子，讓學生深入了解身邊的傳統節日文化

春節的詩句古詩范文第4篇

一、中班幼兒古詩文教學目標及內容的確定

(一)根據中班幼兒的年齡特點和學習特點明確目標

目標是活動的靈魂，是幼兒園活動的出發點和歸宿，在經典古詩文誦讀活動的教育目標確立中，力求做到符合幼兒身心發展特點，積極結合幼兒園教育目標，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩文教學目標：主要培養幼兒對傳統文化的學習興趣，喜歡參與文學作品學習活動，幫助幼兒了解祖國燦爛的古文化，增強民族自豪感，拓展知識性、藝術性、文學性，陶冶性情，完美人格，開發幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學習古詩文的目標定位于：

1.樂意學習詠誦經典古詩文，初步感受古詩文作品的語言豐富和優美。

2.詠誦古詩文發音準確、吐字清晰、提高口語表達能力。

3.用表演、繪畫、游戲等多種方式，創造性表現古詩文作品，充分體現與他人合作、交流的快樂，健全人格。

(二)選擇與幼兒年齡特點相符的古詩文內容

《綱要》指出：“教學既要適合幼兒現有水平，又要有一定挑戰性”，教育內容選擇和設計必須遵循發展性原則，讓所選的內容適應需求，適應時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發展，適應幼兒最近發展區。結合幼兒的年齡特點選材，就應該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認識數字，就可以有意識地選取一些有關數字的古詩文讓幼兒學習，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見”。這類詩文將數字從一到十，巧妙地嵌入詩歌，結構精巧，使詩歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來朗朗上口，趣味橫生，有獨特的風格。

貼近幼兒生活、富有童趣的內容，幼兒也比較感興趣，學起來很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態。因而理解起來比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。

一年四季春夏秋冬，每個季節都有引人入勝的風景，也讓古往今來許多詩人吟誦、贊美。隨著季節的變化學習古詩可以拓展自然知識，加深幼兒對每個季節景物的印象，幼兒更能體會詩文中的意境。因此在實施主題教育的過程中，充分發揮幼兒的主觀能動性，選擇與之相關的一些內容進行學習。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描寫傳統節日的氣氛和特有的風土習俗的詩詞，洋溢著中國文化的底蘊和濃厚的情感。如：在春節來臨之際學習《元日》，清明節時學習《清明》，重陽節時學習《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學習這些古詩的同時可以感受中國的特色文化，能更好地激發幼兒熱愛祖國的情感。

二、中班幼兒古詩文教學方法的選擇

我在教學中重視教學方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發幼兒的學習興趣。

1.多領域滲透法。詩與畫的結合可以讓孩子在活動中通過想象和創造，來表現對古詩文意境的理解，以及對語言藝術的審美。許多描寫景色和以景抒情的詩作，不但是詩，更是一幅雋永的畫，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩里面描寫的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現。記得有一次，在繪畫《池上》的時候，有位動手能力不是很強的幼兒，只是簡單的畫了一條小河，河面上畫了幾條線。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫面相比，簡單粗糙的多，有趣的是，當我問他為什么這樣畫的時候，他振振有詞的回答：“詩里不是說‘不解藏蹤跡，浮萍一道開’嘛，小朋友偷摘了荷花，當然要藏起來了!”多么可愛的解釋，你能說他的畫面不合詩意嗎?恰恰相反，我覺得正是在充分了解了詩意的基礎上，才能夠讓這個孩子大膽地“投機取巧”!

唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深、加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。可以從網上搜集《江畔獨步尋花》和《絕句》的配樂，教會幼兒唱。找不到現成音樂的。也可以用流行音樂來配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂來配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂來配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來得心應手，在家里也樂于哼唱。

讓幼兒運用身體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺，動覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學時幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂，有趣的白鵝戲水游戲中學會詠誦了古詩，達到了很好的效果。

故事是幼兒百聽不厭的語言活動，可以經常把一些幼兒難以理解的古詩文內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，讓詩詞在幼兒面前立體化起來，活起來。如在《三字經》的學習中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動人故事……通過一個個幼兒喜愛的小故事口耳相傳進行語言的傳遞，學習詠誦古詩文。

2.親子共閱法。家園共育是開展經典古詩文教育活動的一條有效路徑。在幼兒期進行古詩文的教育中，如果得到家長的支持與幫助，就能更加有效地促進幼兒學習古詩。可以利用家長會等活動，對家長進行“古詩文教學對幼兒發展的作用”的宣傳，讓家長了解古詩文教學的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長了解經典的古詩文文化對于幼兒的人格培養是很好的精神營養物質，我們不要管孩子能不能理解和運用，兒時積累的東西會像雪山一樣慢慢融化，滋潤他們成年后的生活。平時可以要求家長花一點時間，留意張貼在家園聯系報的古詩文內容，及時與孩子一起學習，幫助糾正幼兒不正確的發音。也可以定期舉辦經驗交流會，利用家園欄，聯系冊等與家長溝通，達成教育的共識，構建了家庭學習共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。

從幼兒學習后調查孩子在家庭中表現可以看出：家長支持并經常配合誦讀教學的幼兒，誦讀古詩文興趣非常濃厚，對古詩文有渴望學習的要求，也會把誦讀古詩作為自我表現的一種手段，后來這些孩子學習要求提高了，不僅重視學習方式多樣性，還喜歡根據自己的喜好去選擇學習方式，學習興趣持續性短，對教師教學要求比較高。在家園共同指導下，孩子對古詩文的喜愛之情和學習能力不斷增強。

3.環境陶冶法。《綱要》指出：創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境布置中設置“古詩天地”、“每周一詩”欄目；在區角游戲中，為幼兒提供誦讀古詩的舞臺，投放了多樣性的古典文學叢書，時常更換的圖文并茂的古詩經典叢書、認讀詩句中的字等，潛移默化地培養幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中。

春節的詩句古詩范文第5篇

關鍵詞：作業設置 鞏固和阿積累 延伸與拓展

傳統作業卻存在著不少弊端。一般是教師指定現成的練習題，學生自答，教師批閱，發現問題，集中評講；作業數量統一，層次劃一，全班都做相同的作業。這樣，不能充分考慮學生的學習興趣與個體需要，也不適合每一個有差異的學生個體的發展。作業評價缺乏人情味，不是刻板的評語，就是冷酷的“優”、“良”、“中”、“差”。有時甚至是寫一個“閱”，批一個日期。傳統的作業壓抑了學生的學習積極性，使學生對語文學習、語文作業失去了興趣。這樣的作業也不適合學生有效地掌握語文知識，鍛煉語文能力。面對全寄宿制農村初中的學生，語文作業的設置，就更需要有針對性。如果說數理化作業是以“解題”理論為其基礎與核心的話，那么，語文作業應以“養氣”理論（即努力創造一種有利于語文學習的氛圍）為其核心。下面就初中語文作業設置談談自己的認識。

1．作業設置應有助于學生對所學知識的鞏固與積累。新課標指出： “語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本能力的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生的持續發展。”語文學習尤其需要知識的積累。為此，我設置了“自主積累性作業”。每學期開始，我都安排學生準備專門的摘抄本和練筆本。摘抄本要求完成以下積累性作業。

一是積累課文涉及的或日常閱讀中見到的重要詞語、成語、俗語、格言等，注意詞語的讀音、意思及用法。

二是摘抄所讀課外書中的精彩語句、語段或文章，并加以點評。點評內容可以是摘抄的理由或自己的閱讀體會，也可以是對文段的字、詞、句和寫作特色的品評，還可以是自己的疑問。定期進行讀書交流活動，通過生生互動，實現及時消化，二次積累。

三是摘抄古詩詞名句，如寫春花、春雨的，詠月、詠雪的詩句等；或是摘抄一些能給人一定啟發或教益的小故事，為以后寫作積累素材。

四是總結一些寫作知識。如學習一個巧妙的構思，把自己認為寫得好的課文的結構特色理出來進行模仿；學習一個好的開頭或結尾方法等。每兩周一檢查，并在班上傳閱交流，評出最佳精錦集，在年級展覽并予以獎勵。練筆本規定每周進行一定量的寫作練習，以隨筆為主。課標提出表達與交流要“養成切磋交流的習慣，樂于相互展示和評價寫作成果”，提倡同學之間互評交流，評選優秀作品推薦發表，結集編冊。這種練筆還可以以小組為單位寫同題作文或接龍作文，也可完全自由發揮。教師每周作總體評價，提出改進意見；每學年結束，由學生挑選出自己認為最優秀的習作，并配以封面和插圖，制作自己的“作文集”。

我在指導學生作好這些資料的收集與整理工作的同時，還舉行了優秀作業展覽、說名句比賽、成語接龍、演講比賽、讀書交流會等活動，大大激發了學生積累的興趣和熱情，調動了學生學習的積極性和主動性。通過這樣的積累，學生養成了讀書看報的習慣，積累了豐厚的文學文化素養，為以后的寫作積累了豐富的語言素材。

2作業設置應有助于知識的延伸與拓展。型的作業設計應從課內出發，引導學生把語文學習向課外拓展延伸，力求突出大語文教育的特色，呈現出變內向聚斂為外向延伸的開放式格局，進而培養學生的綜合實踐能力。對此，我作了如下嘗試。

(1)設置課文延伸性作業。課前延伸要求學生在學習課文（一般是名家作品）前，結合文章內容，查找并閱讀相關資料。如了解作者的生平、思想、作品情況，閱讀作者的一些作品，并整理成“摘抄”筆記。課后延伸即學習了課文并理解了相關內容以后，延伸性地閱讀有關資料，作一些探究。如學習朱自清的《春》時，課后可讓學生去閱讀《匆匆》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等作品，以感悟朱自清的語言特色。也可以推薦閱讀《囚綠記》、《海濱仲夏夜》等同類寫景散文，歸納“融情于景，借景抒情”的寫作方法。這種拓展性閱讀作業的布置，對學生個性閱讀能力的提高是非常有益的。

(2)遷移練筆性作業。根據所學課文，結合自己的生活體驗作練筆訓練。如學習古詩詞，可讓學生課外收集古人寫的有關四季、山水等專題的詩句；學白、杜甫的詩歌，專門收集其詩歌名句誦讀；也可讓學生進行擴寫、改寫、續寫、仿寫等，培養想像力。

3．作業設置應注重實踐，強化應用，重視學生創新思維能力的發展。作業類型應適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，力求新穎靈活，盡可能貼近生活中語言的運用實際，從而激發學生的學習興趣，培養他們的創新能力。

(1)設置新穎靈活的創新性作業。創新思維作為思維能力中最活躍最可貴的因素，它的培養離不開創造性思考。設計這類訓練題應注意以下幾點：問題沒有標準答案；問題的答案不局限于教材內容；問題的敘述應以學生的綜合知識為基礎。學生在回答這類問題時須將所學知識重新組合，或發表新奇獨特的看法，作出個性化的設想。

(2)設置研究性作業。這是學生在教師引導下人人動手個個參與的學習活動，能夠充分調動學生主動參與的積極性，并使他們將其內化為自身主動學習的不竭動力。這類作業特別適合在假期布置，結合教學實際與身邊生活，讓學生從課內走進社會，走進生活，開展調查研究，開展興趣研究。如初二寒假期間，我們布置了如下研究性作業。感受春節文化。搜集精彩春聯。家鄉春節時有哪些習俗？你如何看待這些習俗？訪問父輩或祖輩，對比今昔過年的不同。

(3)設置體現地域特色與實用性的作業。例如，遷安市歷史文化淵源深厚，為將我市打造成文化旅游大市，請你協助制作一份宣傳小冊子。可從文化名人、歷史勝地、民俗藝術、地方特產等角度來介紹并擬寫宣傳語，也可以圍繞當年的重大事件設計題型。