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晚上回來的時候遇到一個很傷心很傷心的女孩!在這寂靜的夜晚,仿佛十里開外都能聽到她的哭泣聲!
上前問之曰:“小女子因何泣不成聲?”小女子似乎沒聽見,并未作聲!在問曰:“小女子因何哭泣?”小女子抬頭道:“因不得志而傷心矣……”又問其曰:“何以不得志,此不為悲也!”答曰:“汝不明吾之遭遇也?昔日家境貧寒,莫學業,因之而不得某生也!乃做此!不曾生存,卻不明當今之糟帕,叫人痛不欲生!有不為蠅頭微利一般,而不解人意,可謂:載不動幾多愁!”
嘆之曰:“吾與汝相似也,而不直痛也、愁也!”問之曰:“何也?”答也:“天意如此,吾欲何為;愁也,莫過于令親者痛之,仇者快也,何不為開心也?”答曰:“吾之知曉也,樂也!”
汝莫哀之:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!”
感慨系之矣,汝此生卻不可同日而語,此不為之過也,何也?可謂之曰:“物競天擇,適者生存!人為財死,鳥為食亡!”此不為真理也:成大事者不拘小節!欲成大事者:必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。
日本政府“購買”的鬧劇上演,中日圍繞的沖突愈演愈烈。9月中旬,各地群眾紛紛掀起抗議游行活動。一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊伍中進行等活動,嚴重擾亂了治安和抗議活動,對人民財產和生命安全造成了危害。
在此背景下,理國思潮逐漸在網絡和社會上興起,一定程度上緩解了人們浮躁的想法。“理國論”主張通過合理的方法表達自己的態度,在以不越過法律的前提下表達訴求。僭越法律底線的“愛國”行為只能授人以柄,損害國家形象,使親者痛、仇者快。戾氣并非正義,只有理國、奮力強國、精心治國,才能真正捍衛國家和民族的尊嚴。
生活體
“看報道說,梁朝偉有時閑著悶了,會臨時中午去機場,隨便趕上哪班就搭上哪班機,比如飛到倫敦,獨自蹲在廣場上喂一下午鴿子,不發一語,當晚再飛回香港,當沒事發生過,突然覺得這才叫生活。”——令人意外的是,這條微博迅速爆紅網絡,“生活體”成為龍年的第一個流行體。
網友爭相轉發評論表達了對梁朝偉“懂得生活”的羨慕和膜拜,網友索性發起“生活體”造句,將郭德綱、方舟子、馬云等名人拉來,充當“生活體”的主角,程序員、主持人、醫生等職業也成為大家調侃的對象。調侃之后,沉重的工作、生活壓力也能得到些減輕。
舌尖上的中國
紀錄片《舌尖上的中國》風靡全國,開播即占據微博話題量榜首,它讓許多觀眾每天準時守在電視機前坐等這部“吃貨中國”,甚至還帶旺了美食圖書、烹飪器具、土特產網購等銷量;它不僅成為辦公室里的談資、媒體熱議的焦點,更激發了萬千網友的美食熱情。
國人一邊看紀錄片一邊流口水,慢慢地有人發掘起身邊的美味,再后來話題重心匯集到發掘“舌尖上的……”系列,一時間,《舌尖上的故鄉》《舌尖上的健康》紛紛搭車、仿效。
最炫民族風
今年網絡上最流行的國產音樂莫過于鳳凰傳奇的《最炫民族風》了,最流行的視頻也是圍繞著《最炫民族風》而改編的各種翻唱、搞笑視頻。
在令人眼花繚亂的各種改編視頻中,無所不包的創意充分體現了廣大網友的無敵想象力,從“印度版”到“碧昂絲版”,從“烤羊肉串版”到“烤魷魚版”,從“邁克爾·杰克遜版”到“日韓偶像版”,從“客廳浴室版”到“廣場舞版”,讓今年的網絡世界充滿“民族風”的歡樂。
以一首歌曲被翻唱、改編的數量來看,《最炫民族風》創了華語音樂的新高。節奏感十足、鼓點平穩的舞曲旋律,配上眾多精彩搞笑的視頻,就成就了民族風的“全球化”演出。
杜甫很忙
3月,杜甫突然在網絡爆紅,關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉。在這些對語文課本圖片的“再創作”里,杜甫時而手扛機槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托……被網友戲稱為“杜甫很忙”。
偏見,也許是一種無知吧。工業品營銷,這個詞是國人生硬翻譯過來。Industrial Marketing,本意是產業營銷,它是產業內各類企業、組織之間的交易,不牽涉到最終消費者。另一個B2B營銷,則是組織間營銷之意。而工業品企業,只是組織營銷的三大對象之一,另外兩個則為政府、機構。狹隘到工業品企業時,仍然漏掉了商業企業這個大家庭。
那么,我們姑且就說說這個工業品廣告吧。紙質媒體、網絡媒體,是工業品企業已經接受的廣告媒體了。可是,葉敦明發現,國內的工業品廣告基本上是“策略裸露式”:產品性能的簡單告白、企業文化的裝腔作勢、戰略雄心的歇斯底里。廣告的內容,就是企業主自己想說的,沒有顧及到客戶要聽的、想聽的。
廣告的目的,就是在客戶心中產生一種偏見,讓他們覺得你是首選品牌之一,工業品廣告也不能例外。葉敦明認為:策略裸露式的工業品廣告,只能淹沒在信息的海洋中,無聲無息,泛不起任何浪花。只可惜,很多工業品廣告,硬是被沒有創業的“策略人”把持了。策略人,離策劃人的距離,就是創造性的表達。
而國外的工業品企業,卻很注重廣告創意。他們雖然規模大、品牌知名度高、產品技術含量高、行業地位高,反倒沒有端起架子教訓客戶,而是從客戶的心底最軟處觸發,以創意的手法、親近人的姿態,娓娓道來,工業企業從此性感可人了。
巴斯夫的品牌海報,就是一個好例子。葉敦明在這里只是節選了4幅畫面,它們曾連續刊登于《中國經營報》等。這些平面廣告,只是配合“We create chemistry(創造化學新作用)”品牌系列推廣活動中的一環,其重頭戲是電視廣告以及世博會展出活動。化學,這個枯草、冰冷的邊緣詞,演變為人與人、人與萬物的和諧關系,與“城市讓生活更美好”的世博主題暗合。
以愛為主題,突破了工業品廣告的桎梏。化學,原來是可以愛的。巴斯夫的綠色營銷,此處無聲勝有聲。這比很多高喊綠色口號的平庸廣告,其信服力不可同日而語。葉敦明發現,不少工業品企業,總以為自己已經是行業明星,說的本身比說什么重要。廣告無創意、設計制作無亮點,廣告費真的打水漂了。可這些企業反以為廣告本身沒有作用,所以小試失敗之后,就停止了品牌傳播的步伐。
說到工業品廣告,有三個問題,不知你是否愿意回答?第一,技術人員,就不懂得欣賞美?第二,客戶企業的決策者,就是一部理性的機器人?第三,人要衣裝,佛要金裝,與工業品品牌啥關系?
不錯,安切洛蒂是犯過一些錯誤。歐冠出局是頭等大事,盡管他曾兩度率領AC米蘭捧起冠軍杯,這也是為何阿布對他青睞有加、奉若上賓,但他帶切爾西的歐冠淘汰賽成績很不具備說服力。上賽季16強輸給穆里尼奧的國際米蘭,本賽季又不敵老臣謀國的弗格森,連續兩個賽季,安家軍碰到弱隊砍瓜切菜,但碰上強敵就抱頭鼠竄,阿布今冬可是為托雷斯和路易斯砸下了7300萬英鎊,他需要的可不是這些。
安切洛蒂最大的失誤在于沒能在2個月內,將新援托雷斯成功植入藍軍體系。這段時間以來,他朝令夕改,對陣型和戰術的頻繁調整,并未重新刺激金童發威,反倒是令整個球隊不知所措。人們事后諸葛亮地指責安帥在老特拉福德用托雷斯首發的決定,替補上陣的德羅巴幾乎以一人之力扭轉乾坤,早點上,會是這個結果嗎?
在一個需要進攻、需要血戰到底的夜晚,安帥又一次暴露出他的保守,不僅僅是首發、戰術,甚至是替補。在比賽最后9分鐘需要2個進球才能淘汰曼聯時,安切洛蒂用右后衛費雷拉換下中衛阿萊士,而他手下明明還有貝納永這顆極富攻擊性的棋子。盡管賽季中藍軍粉絲批評過安帥的換人過于保守,但費雷拉這步棋子卻格外令人心傷。在球隊去年年底狀態急劇下滑時,安切洛蒂同樣無能為力,他沉著冷靜的性格,在需要大刀闊斧的變革之時顯得特別無能。
斯科拉里當初下課是因為失去德羅巴、巴拉克、切赫這三大常委的支持,而安切洛蒂在球員之中依然很受歡迎,但過去6個月里,他在更衣室的威望卻在減退。最關鍵的一點,是去年11月阿布解雇他的好友、助理教練威爾金斯時,安切洛蒂沒有任何象征性的抵抗,也許是在米蘭城多年處于貝盧斯科尼的高壓統治之下習慣了,但這讓和威爾金斯情同父子的隊員們心寒。想當初,穆里尼奧在任時可是為助理教練克拉克的合同問題去向老板阿布討說法,人比人,更顯差距。
但這次若是解雇安切洛蒂,阿布也許又將錯上加錯。任何教練要打造具有自己烙印的球隊,都需要時間,哪怕弗格森和溫格也有過長久不奪冠的經歷。但自從阿布到來,俱樂部的十字轉門就從未停止過旋轉。阿布2003年入主切爾西,此后平均每任切爾西主教練的在位時間是417天,而安切洛蒂已經堅持了652天。
如今的藍色戰車,是穆帥7年前組裝的,處在老化嚴重的后期,上賽季的雙冠實際上是對德羅巴、阿內爾卡等老將的透支。過去1年里托雷斯、路易斯和拉米雷斯的到來標志著藍軍的更新換代,安切洛蒂應該得到創造屬于自己的球隊的機會。他打造的紅黑軍團贏過2次歐冠,只要給他機會,一切皆有可能。
阿布的夢想是打造一支藍色的巴塞羅那,上賽季他幾乎見到了,切爾西58場驚人地打入了142球。當初阿布解雇穆里尼奧的理由之一就是缺少美麗足球,但安帥治下的切爾西,最佳狀態下頗具觀賞性。本賽季天翻地覆,但安切洛蒂至少能夠創造阿布想要的足球。安帥的存在,還提升了俱樂部形象,在場上一貫習慣向裁判咆哮、犯規如麻的藍軍,如今在歐足聯公平競賽榜上獨占鰲頭;場下,安切洛蒂的親和力和幽默感,也讓切爾西不再人神共憤。
一、道德教育在高等教育中的重要性
1.高校德育教育的現狀有待改善
高等教育一直要求以人為本,以生為本。在大學教育中,學校教育基本關注在兩個方面:一是學生品德的養成,二是對學生能力的培養。學校力圖把學生培養成為德才兼備的人,但是在具體培養過程中,由于各種因素的影響,重心還是要落在學生才能的培養上,因為這是由供需和考察條件決定的。社會在接納畢業生時,為適應單位的發展,必然要優先看學生的能力,而對學生品德的考察還是不完整、片面的,以至于很多學生畢業后才被發現有性格孤僻、偏激等心理障礙,遇事沒有堅定的信仰作為支撐,容易沖動。因此,高等教育有必要改善這種現狀,加強德育工作。
2.在德育教育中滲透國防思維的重要性
筆者認為,黃巖島事件、風波這些事件既是危機也是機遇,在這些事件中,學生是最容易受到感染和影響的。高校教育管理者應當抓住時機進行必要的、正確的思想引導,把無序的愛國熱情引領到有序的工作、學習、生活中去,利用好機會推進學習、工作,避免出現“親者痛、仇者快”的不良后果。
筆者認為,相比如何臨時應對事件而言,更重要的是思考危機過后應怎樣進一步推進工作。加強國防教育,教師要通過各種方式引導學生努力學習,教師自身努力提升水平,管理者努力辦學。
二、國防教育是高教德育教育的重要組成部分
1.從軍訓看逐漸流于形式的國防教育
長期以來,軍訓作為高校新生入學的第一堂課,是高校迎接學生的第一面旗。軍訓讓經歷過的學生體會到紀律、集體的概念。但是,筆者認為,僅靠這種單一的教育方式,很難讓學生在今后的大學生活中有真正的國防意識、愛國意識。并且,相對于幾年的高等教育過程,如此短暫的十天半月的軍訓,實際的影響也確實有限。
國防教育不應僅僅是軍訓,軍訓也只是漫長高校生活中加強集體榮譽感、培養愛國情操的一種短期方式。國防教育并非鼓勵學生奔向疆場,國防教育的目的在于激發學生危機感、榮譽感、責任感。只要讓這種危機感、榮譽感、責任感滲入高等教育,對于漸漸改變浮躁的社會心態就會多一份力量。
2.師資是推進國防德育的關鍵
德育不僅對于學生,對于高校管理者、高校教師也同樣如此。面對網絡時代海量的信息沖擊,堅定信心信仰、堅持職業操守,以一顆愛國的心進行工作學習,對于推進高等教育的發展,發揮著難以估量的作用。因此,對于高等教育管理者、教師來說,一樣也需要定期進行國防教育。平時在學校內營造積極向上、愛國愛家的氣氛,是高等教育很重要的一個方面。言傳不如身教,教師有高尚的道德、堅定的信仰,學生們才能滿懷著“高山仰止、景行行止”的心境,不斷攀登,提升自身能力。
三、比較中日德育的差別
日本人充滿紀律性與服從性舉世皆知,其創造性則從鋪天蓋地的高科技產品中體現得淋漓盡致。國內通過關系解決問題的現實,山寨、抄襲、知識產權保護等現狀,不禁讓我們對國內德育的效果產生憂慮。
近日來的各種沖突,讓筆者不禁要比較雙方德育教育的差別。有學者提出,很多日本人認為日本沒有德育教育。這自然是不確切的說法,日本也有道德教育的課程,但是采取的是隱性的思想滲透方式。與日本看不見的道德教育相比,中國是看得見的道德教育。
在日本,中小學就要求文學性的教材要挖掘道德教育價值;數理學科則要通過歸納推理等數學能力的培養,形成科學、合理的生活態度,提高道德判斷的能力。這些具體內容在日本是否落實暫且不論,但在我們的中小學課堂中,這些要求確實不太多見。
在我國,國內的道德教育如同上文提到的軍訓一樣,大多具有短期性性,期望一次留下深刻印象。在課堂上灌輸并要求學生記住內容,而在生活學習高度自主化的高校中,學生對于思想道德課程的重視可想而知。
四、改善高教德育工作的幾條建議
1.在思想政治課程之外開拓德育課程的范圍
高校學生在脫離了應試教育的壓力后,在高校期間的思想政治教育比在中學時期加強了。因此,除了規范的、明確的、有計劃安排的思想政治課程對學生傳授道德知識的顯性教育外,學校還應采取非正式化的、潛在的形式對學生進行德育知識的傳授。比如,借助其他學科滲透道德教育。
2.高校教師的培訓是改善德育工作的重中之重
日本中小學所推行的隱性教育,即在日常課程中讓學生學習到專業知識的同時,由教師潛移默化地傳播道德規范。筆者認為,這同樣適用于我國的高等教育。有人認為,高校學生多數已經成年,對說教式的道德灌輸接受力很弱,甚至有抵觸。筆者認為,同樣的內容以不同的方式傳輸,將獲得完全不同的效果。
因此,對于教師的要求就顯著提高了,對教師的培訓也相應復雜。筆者認為,在國防視角下看此問題,應本著拿來主義的精神,取其長處。對于高校來說,首先,可以通過組織高校骨干教師赴先進國家學習,并以點帶面,將教育精神代代相傳。其次,將學習取得的成果落實為黨務學習的重要組成部分,可以先以單個學院為試點,成熟后推廣全校。再次,將學生對教師的德育考評加入教師績效評價制度,最終以制度的形式確定下來。
3.家庭與學校結合推進德育工作
高校學生在進入大學學習后,很多學生出現了道德滑坡問題,除了向父母要錢,很少跟家里通話。這固然有地域的隔離、進入新環境產生的迷惑感等因素,但是家庭與學校的溝通不暢,也會對學生的人格塑造產生不良影響。現在高校的輔導員制度,解決了一部分問題,但是,一個輔導員需要解決幾百個學生的溝通問題,任務未免過于繁重。因此,筆者建議以學校、院系團委為抓手,通過各系、班的團委來加強學生家庭與學校的溝通,分擔輔導員的工作量,最終能更加精細化地工作,完成基層德育工作。
參考文獻:
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