敕勒歌古詩(shī)

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敕勒歌古詩(shī)范文第1篇

家里一片寂靜，寂靜得令人難受，那氣息，像扼住了我的咽喉，我下意識(shí)地看了看母親的臉——青且白。

“說(shuō)吧，孩子是誰(shuí)的。”父親盡力壓制住自己的怒氣，問(wèn)我。

我知道這一天始終會(huì)來(lái)臨，我和宇的事始終會(huì)暴光，但我仍不愿說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是我沒(méi)留心父母的問(wèn)題，只是一味地說(shuō)“不知道”。

“不知道，不知道，不知道！”母親開(kāi)始尖叫起來(lái)，“你叫我以后怎么面對(duì)左鄰右舍啊！你的外祖父祖母會(huì)怎么看我們啊！”

我開(kāi)始想哭，因?yàn)槲矣X(jué)得好冤枉啊，難以面對(duì)他們的人不是應(yīng)該是我才對(duì)嘛。

父親吸了口煙：“雅靜快回答問(wèn)題！”不是以往那種有商有量的語(yǔ)氣了，而是一種命令的、不可違抗的語(yǔ)氣。

“你們沒(méi)必要知道他是誰(shuí)，你們就和我去落了它就好了。”我輕聲說(shuō)。

母親稍微靜了一點(diǎn)：“雅靜，請(qǐng)你相信媽媽。現(xiàn)在你的學(xué)校、我們的鄰居和家人都知道你懷孕了，一個(gè)16歲的女生啊！你只要說(shuō)個(gè)名字出來(lái)，所有人就會(huì)原諒你啦，因?yàn)槭悄悄械姆稿e(cuò)，可不是我們家的靜靜啊......”

“不！”我堅(jiān)定地說(shuō)，“也有我的錯(cuò)！”

“啪”，又是一巴掌，“徐雅靜你說(shuō)出來(lái)好不好！你認(rèn)為你對(duì)得起我們嗎？還敢在我們面前耍脾氣！你說(shuō)出來(lái)我們就會(huì)替你挽回剩余啊！”媽媽竭盡聲音地喊道。

我腦里一片混亂，立即逃出了家門(mén)，剩下的只是母親的哭聲與父親的叫喊聲......

我到了電話亭，撥通了宇的電話。

等了好久，才聽(tīng)見(jiàn)他的聲音：“喂？”

“宇，我是雅靜！怎么辦，我們的那個(gè)......”我著急地說(shuō)。

“那可是你自愿的。”他居然平靜地說(shuō)。

“梁政宇！”我哭著喊，他怎么可以這樣說(shuō)！

“不是嗎？我看你那時(shí)的樣子挺享受的嘛！現(xiàn)在你想賴(lài)帳嗎......”

我掛上了電話，在電話亭里痛哭。突然肚子很痛，眼前一片膝黑......

“喂，你，你還好吧？”一睜開(kāi)眼，居然看見(jiàn)自己的同學(xué)——張偉越。

我沒(méi)有回答他的問(wèn)題，四處環(huán)顧——醫(yī)院，我怎么來(lái)到了醫(yī)院！

眼前這高高瘦瘦的男生滿頭大汗，衣服都濕了一大截，俊秀的兩眼一直看著我：“你在電話亭里暈倒了，我在七十一買(mǎi)完飲料，剛看見(jiàn)你，所以......”面對(duì)我一臉疑惑，他吞吞吐吐地告訴我，“你放心好了，我已經(jīng)通知了你爸媽了，但現(xiàn)在雨下得好大，他們還沒(méi)有來(lái)。

我哭了，也不知道為什么，我對(duì)他說(shuō)：“我不想見(jiàn)我的父母，你能不能把我?guī)ё撸俊彼泽@了。

“你應(yīng)該知道我是什么原因，求求你了，我沒(méi)有地方可以去。”我驚慌地喊。

“可是我能把你帶到哪里！”他問(wèn)我，對(duì)哦，他是個(gè)乖乖仔，成績(jī)好象也是全班第一哦，他怎么可能隨隨便便帶女生到自己的家呢。

我嘆了口氣。

“要不，你到我家？”他突然說(shuō)。

“？”這是我意料之外的回答。

“不愿意？”他問(wèn)，我搖頭。

“那好！”他很快就背上我，使我覺(jué)得很有安全感。

我們?cè)卺t(yī)院走廊里跑，隨后就上里的士，感覺(jué)就象逃命成功那樣。我笑著說(shuō)：“好好玩哦！”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

到了他的家了，沒(méi)有家長(zhǎng)。他倒了杯熱茶給我：“為什么要逃？”

“因?yàn)椋麄兒脽！?/p>

“可是，為什么不合作他們，你知道這些事不可以拖啊。”

“但他們要我說(shuō)出他的名字，我做不到。”

“真的很愛(ài)他嗎？”

“是，至少曾經(jīng)。”

“但他不愛(ài)你啊。”

“......”

“走！”他拉著我的手，和我上了一部的士，居然叫司機(jī)去醫(yī)院！

我掙扎地想要下車(chē)，但被他死死地抱著。

還是拉扯著進(jìn)了醫(yī)院。

“張偉越你這是什么意思，枉我還當(dāng)你好朋友！”我嘗試掙脫他的手，但他很大力。

“靜靜啊，是靜靜啊，我們家的雅靜！”媽媽見(jiàn)了我，立刻沖上來(lái)死死地抱住我，爸爸拍了拍張偉越的肩膀：“謝謝你。”我仇恨地看著他，他看了我一眼，然后居然說(shuō)：“是我做的！”爸爸有點(diǎn)不相信：“什么？”

“是我非禮了她，是我的錯(cuò)，當(dāng)初她很努力地反抗，但我很大力，所以......”爸爸立即變了樣：“好小子，你居然這樣子對(duì)我的女兒！”

“很抱歉，我愿意負(fù)擔(dān)起所有責(zé)任，向您的家人道歉，但求求您別把我告上法庭。”他的話讓我十分后悔：“不是的，不是他！”

“你閉嘴！”媽媽說(shuō)道，我知道她內(nèi)心一定十分高興，因?yàn)樗芡旎孛孀影。?/p>

“父親真的不是他！”我喊道。

敕勒歌古詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；信息技術(shù)；教學(xué)

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，信息技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中所發(fā)揮的巨大作用顯而易見(jiàn)。因此，作為新一代的語(yǔ)文工作者利用信息技術(shù)開(kāi)展初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)顯得尤為重要。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文古詩(shī)文的興趣是學(xué)生走向成功的最大動(dòng)力，而信息技術(shù)在課堂上的運(yùn)用是初中語(yǔ)文老師進(jìn)行高效率教學(xué)的基石。信息技術(shù)――泛指用于管理和處理信息所采用的各項(xiàng)技術(shù)，包括應(yīng)用軟件、通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)。這三個(gè)之中計(jì)算機(jī)技術(shù)在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的作用最為普遍，初中語(yǔ)文老師常常運(yùn)用幻燈片和多媒體開(kāi)展教學(xué)。

初中語(yǔ)文老師在開(kāi)展古詩(shī)文的深入教學(xué)之前，必定要利用多媒體給學(xué)生找一些水平高的朗誦家來(lái)給大家朗讀課文。這種信息技術(shù)在初中語(yǔ)文老師的教學(xué)中的有效運(yùn)用，可以讓學(xué)生讀準(zhǔn)自己不認(rèn)識(shí)的生僻字詞，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音――比如《詩(shī)經(jīng)》的名篇佳作《關(guān)雎》中生字詞“參差”、“寤寐”和“鐘鼓樂(lè)之”和曹操寫(xiě)的古詩(shī)《觀滄海》中的“水何澹澹”和“山島竦峙”。這些詩(shī)歌都具有超出物象的特點(diǎn)，“‘超以象外’說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，是引導(dǎo)人們突破作品特定形象的直接性、有限性，從直接中看到間接，從有限中尋求無(wú)限。”[1]

二、用幻燈片輔助教學(xué)

初中語(yǔ)文老師還可以利用信息技術(shù)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行詳細(xì)的介紹，用幻燈片和音像視頻的形式向大家傳播古詩(shī)詞的基本知識(shí)大大降低了老師的負(fù)擔(dān)，降低了初中語(yǔ)文老師書(shū)寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間耗費(fèi)，極大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。“詩(shī)歌與哲學(xué)是近鄰”[2]，初中語(yǔ)文老師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行鞭辟入里地深入分析，比如――古詩(shī)文是最早在各民族文學(xué)中產(chǎn)生的文學(xué)體裁，它按照一定的音調(diào)、韻律和音節(jié)的不同要求，將人們頭腦中最豐富的想象和充沛的情感用最凝練的語(yǔ)言高度集中地反映出人們的精神世界和多姿多彩的社會(huì)生活畫(huà)卷……

初中語(yǔ)文課本中膾炙人口的古詩(shī)文不勝枚舉，這就要求語(yǔ)文老師在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展古詩(shī)文的教學(xué)的時(shí)候，首先學(xué)會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通。針對(duì)北朝民歌《木蘭辭》這樣的千古名篇，初中語(yǔ)文老師應(yīng)該先用多媒體放一些這篇文章的創(chuàng)作背景，從而有利于學(xué)生對(duì)這篇文章的思想內(nèi)容和主人公表達(dá)的情感進(jìn)行深入的把握。語(yǔ)文老師可以先在幻燈片上放上以下內(nèi)容――“《木蘭辭》又稱(chēng)《木蘭詩(shī)》，是中國(guó)南北朝期間的一首民間敘事詩(shī)，它講述了古代女英雄花木蘭替父從軍的偉大事跡。本詩(shī)歌創(chuàng)作于北魏，最早錄于南朝陳的《古今樂(lè)錄》之中，長(zhǎng)達(dá)300多字……”這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和基本內(nèi)容進(jìn)行大致的了解和掌握。

三、放一些與教學(xué)有關(guān)的視頻

信息技術(shù)的良好運(yùn)用有利于培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的濃厚興趣，如果學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)愿意更加深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)對(duì)他意義非同凡響的重大事物。反之，如果學(xué)生興趣缺乏動(dòng)力，就會(huì)很容易造成他的注意力轉(zhuǎn)移。初中語(yǔ)文老師可以放一些古詩(shī)詞有關(guān)的電影和音樂(lè)視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)行輕松自如學(xué)習(xí)。信息技術(shù)在初中古詩(shī)文教學(xué)中的高效運(yùn)用，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生意志活動(dòng)參與的主動(dòng)性和積極性從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

學(xué)生的本性就是對(duì)新鮮有趣的事物有著濃厚的興趣，一旦老師利用信息技術(shù)給孩子提供新的啟示和知識(shí)，學(xué)生就會(huì)變得興高采烈和熱情洋溢。初中語(yǔ)文老師在教授《敕勒歌》這篇古詩(shī)詞的時(shí)候，可以運(yùn)用信息技術(shù)給大家放一些蒙古大草原的迷人景色來(lái)展現(xiàn)敕勒川的迷人風(fēng)光，還可以放一些蒙古族的穹廬讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中“天似穹廬”的意境。此外，老師還可以放一些蒙古族的音樂(lè)視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如可以放烏蘭圖雅演唱的歌曲《我的蒙古馬》來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的遼闊畫(huà)面。烏蘭圖雅演唱的歌曲《我的蒙古馬》中歌詞“我的蒙古馬，路在你腳下，你四蹄生風(fēng)，彩霞滿天涯……”與《敕勒歌》中“男兒血，英雄色。為我一呼，紅海回蕩”的意境恰好吻合。

初中語(yǔ)文老師除了教一些生動(dòng)有趣的圖片和視頻來(lái)吸引學(xué)生的注意力，還可以放一些有關(guān)詩(shī)詞作者的紀(jì)錄片或者《百家講壇》等節(jié)目來(lái)幫助學(xué)生理解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，從而更好地輔助語(yǔ)文老師開(kāi)展古詩(shī)文的教學(xué)工作。老師在教授杜牧的《泊秦淮》這首詩(shī)歌的時(shí)候，可以放一些有關(guān)杜牧的生平介紹的紀(jì)錄片，還可以放一些其他有關(guān)南京的古詩(shī)詞來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面和古詩(shī)詞的閱讀量。

總而言之，初中語(yǔ)文老師應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)學(xué)生開(kāi)展行之有效的教學(xué)，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶與不可多得的精神財(cái)富，初中語(yǔ)文老師作為中華文化的捍衛(wèi)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文方面的傳道授業(yè)和解惑工作責(zé)無(wú)旁貸。相信在初中語(yǔ)文老師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀素養(yǎng)一定會(huì)得到日行千里的提高……

參考文獻(xiàn)：

敕勒歌古詩(shī)范文第3篇

一、 雷雨陣陣，天將降大任于斯人也

每一次，我們讀書(shū)吟誦會(huì)上課或者開(kāi)展活動(dòng)都會(huì)遇上大風(fēng)雨。我們說(shuō)：貴人出門(mén)招風(fēng)雨。林老師說(shuō)，這是天將降大任于斯人也，要考驗(yàn)我們的意志力和堅(jiān)持力！

我和雪英老師最先到，一邊走一邊看，找一個(gè)合適的亭子，終于找到了一個(gè)滿意的地方。林老師和春來(lái)也到了，正當(dāng)我們想“落戶(hù)”的時(shí)候，阿姨卻說(shuō)要在這里跳舞，我們只好搬到外面去，可是音樂(lè)太大聲了，只好另找地方。

我和蔡老師兵分兩路，我去對(duì)面的長(zhǎng)廊亭子看看，蔡老師走到石孔橋的涼亭，經(jīng)過(guò)對(duì)比，我們決定搬到石孔橋的亭子。我們一直等大隊(duì)，可等了大半天，仍然不見(jiàn)大伙。林老師是個(gè)善于觀察，又喜歡欣賞路邊風(fēng)景的人，他們走走停停，說(shuō)說(shuō)笑笑，終于到了！中午剛下過(guò)雨，環(huán)境真好呀！空氣很清新，陣陣習(xí)風(fēng)，真涼快！大家立刻搭營(yíng)了，可還沒(méi)坐下，又要下雨了，又馬上轉(zhuǎn)移到?jīng)鐾ぃ『檬露嗄パ剑∵@么一波三折，三次“搬家”，終于找到屬于我們的大本營(yíng)了！真不容易！但似乎毫不影響老師們的興致，大家仍然嘻嘻哈哈、熱熱鬧鬧地聚在一起，準(zhǔn)備食物、吟誦，氣氛熱烈！

二、 豐盛的食物，食欲大增

老師們帶了各種各樣的食物，很多水果和面包，林老師還帶了糖水，有些老師甚至做了面條和肉過(guò)來(lái)。大家盡情享受著豐盛的午餐，食欲大增，贊不絕口，哈哈，大家一起午餐的感覺(jué)真好！

我們商量，以后凡是聚會(huì)，都開(kāi)野餐大食會(huì)。每個(gè)老師做一道菜，比比誰(shuí)的最好吃。看來(lái)，我得好好練習(xí)廚藝了！要不，只能帶一大鍋飯去了！哈哈！

三、 吟誦盛宴，盡情享受

除了美食，我們還享受了吟誦盛宴。林老師之前已經(jīng)布置了“作業(yè)”，要求每位老師準(zhǔn)備一首“婉約派”和“豪放派”的古詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)吟誦，打分。老師們?cè)缫炎龊昧藴?zhǔn)備，一路走來(lái)，老師們?nèi)宄扇旱匾髡b著，有的用白話，有的用普通話，還有的用客家話，哈哈，真有意思！

而我準(zhǔn)備了《桃夭》和《從軍行》，來(lái)的時(shí)候和朱老師一直在吟誦，但總感覺(jué)不夠氣勢(shì)，還是“婉約”，個(gè)別字的處理也不到位，“百戰(zhàn)”總覺(jué)得破了音，“玉、雪”入聲字誦的時(shí)候又忘記了。

老師們果然是有備而來(lái)的，個(gè)個(gè)都自信地走上臺(tái)，開(kāi)口吟誦，既沒(méi)有感到不好意思，也不怕因?yàn)槌鲥e(cuò)而難堪。我為老師們的勇氣，深深折服。林老師說(shuō)：在我們吟誦社，不要怕丟臉，臉皮要夠厚，才會(huì)有進(jìn)步！

先是抽題，每位老師抽到了《聲律啟蒙》的片段，需要找出入聲字，練習(xí)吟誦。

本來(lái)按照序號(hào)開(kāi)始吟誦，但有些老師有事，先“考完”，就走了。老師們先吟誦兩首準(zhǔn)備好的古詩(shī)，然后讀《聲律啟蒙》，林老師聽(tīng)得非常認(rèn)真，還把整個(gè)過(guò)程都錄了下來(lái)。老師們吟誦如果不到位，林老師立刻給予指正，幫助，重來(lái)，直到領(lǐng)悟正確。有時(shí)候，還需要再重新來(lái)一次。兩次機(jī)會(huì)后，林老師就給老師們每一項(xiàng)打分，最后算總分。還評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。呵呵，林老師這個(gè)“考試”還真嚴(yán)格呀！但真金不怕火煉，老師們勇敢地接受了挑戰(zhàn)，也非常樂(lè)意接受批評(píng)，一次又一次地練習(xí)，直到滿意為止。

我一直在請(qǐng)教老師們《從軍行》如何運(yùn)氣，高低音如何處理，老師們都很喜歡這一首詩(shī)，一起吟誦，探討用什么音起，每一句的音如何運(yùn)氣，練了幾次之后，真的找到感覺(jué)了！高音部分不再破音了，而且能夠自如地分辨出入聲字，多么高興啊！輪到我了，我站了上去，仿佛忘記了周?chē)囊磺校⊥榈亻_(kāi)始了吟誦，先是《桃夭》，然后是《從軍行》，自我感覺(jué)這是最好、最流暢的一次。吟誦完，大家都沒(méi)出聲，林老師來(lái)了一句：“掌聲在哪里呀？”聽(tīng)到了一陣陣掌聲，哈哈！真高興啊！

然后，老師們一個(gè)個(gè)輪流來(lái)，直到最后一個(gè)。我認(rèn)真地聽(tīng)老師們吟誦，古詩(shī)種類(lèi)非常多：《短歌行》、《敕勒歌》、《滿江紅》、《絕句》、《望洞庭》、《桃夭》、《從軍行》、《大風(fēng)歌》、《式微》、《望月懷遠(yuǎn)》、《楓橋夜泊》……同一首古詩(shī)，也有很多不同的調(diào)子，如《敕勒歌》。有普通話的，也有白話的。老師們追求百花齊放，選擇了適合自己的或者自己喜歡的調(diào)子進(jìn)行吟誦，真的是一場(chǎng)吟誦的盛宴！

最有趣的，還是幾個(gè)小朋友的表演了。別看他們只有4-6歲，但是個(gè)個(gè)站上臺(tái)，吟誦，還真讓人瞠目結(jié)舌！那么長(zhǎng)的《聲律啟蒙》，那么難的古詩(shī)，在孩子面前，都變得如此有趣！孩子們的記憶真好，我們深深折服！這就更加堅(jiān)定了我對(duì)寶寶吟誦的熏陶了！

四、 吟誦總結(jié)，且思且行

沒(méi)有反思，就沒(méi)有進(jìn)步。林老師在最后，很認(rèn)真地對(duì)我們的吟誦和考試做了總結(jié)。存在比較多的問(wèn)題，需要認(rèn)真思考，在練習(xí)中不斷改進(jìn)。

（一）必須投入情感進(jìn)行吟誦，不要只跟調(diào)子。不少老師注重這一首詩(shī)的調(diào)子，認(rèn)為吟誦不走調(diào)就行了，比較少投入情感。情感才是古詩(shī)的靈魂，只有真正理解了，才能更好地吟誦，更好地表達(dá)。這一方面，我也比較薄弱，以后還真需要多研究古詩(shī)，理解意思，再充分想象意境，才能找到吟誦的感覺(jué)。

（二）入聲字到運(yùn)用的時(shí)候，總是忘記。林老師特別強(qiáng)調(diào)依字行腔，平長(zhǎng)仄短，尤其是入聲字的處理。很多老師在吟誦的時(shí)候，總是忘記入聲字，聽(tīng)起來(lái)比較平淡，沒(méi)有跌宕起伏和抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。以后，我學(xué)習(xí)吟誦的時(shí)候，必須先找出入聲字，對(duì)平仄音先進(jìn)行分析，再開(kāi)始吟誦。

（三）注意避免倒字。不少老師在吟誦的時(shí)候，只是跟著調(diào)子，沒(méi)有注音哪些字倒字了。林老師建議我們，先用普通話理清字的讀音，糾正讀音，再吟誦，避免倒字的錯(cuò)誤。

（四）《聲律啟蒙》還需要多練習(xí)，氣息不夠流暢，入聲字不明顯，平時(shí)少練習(xí)。我決定下個(gè)學(xué)期在班級(jí)開(kāi)展《聲律啟蒙》的吟誦，我指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生督促我，一起進(jìn)步。

（五）豪放派的古詩(shī)，仍然需要練習(xí)。我們女老師多，很多老師都非常溫柔，吟誦婉約派非常好聽(tīng)，柔情似水。但是，到了豪放派，就缺乏了氣勢(shì)，總找不到感覺(jué)。需要我們平時(shí)多揣摩，多努力了！

敕勒歌古詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 字詞 讀法 指導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)有限，言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)無(wú)窮，各個(gè)學(xué)段都應(yīng)讓學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師更要加強(qiáng)古詩(shī)詞誦讀的指導(dǎo)，特別是對(duì)古詩(shī)詞中個(gè)別字詞誦讀的方法指導(dǎo)。

一、讀準(zhǔn)生僻字

古詩(shī)詞的載體是古代漢語(yǔ)，它的語(yǔ)法系統(tǒng)常常與現(xiàn)代漢語(yǔ)相異，詩(shī)文中有許多不常見(jiàn)的生僻字，容易造成學(xué)生文字閱讀上的障礙，造成字詞意思理解上的困難。教學(xué)中幫助學(xué)生讀準(zhǔn)沒(méi)有接觸過(guò)的生僻字，能幫助學(xué)生疏通語(yǔ)言文字，讓學(xué)生能初步理解其字面意思。如杜甫《登高》一詩(shī)中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”中的“渚”；賀知章的《詠柳》“萬(wàn)條垂下綠絲絳”中“絳”，《送元二使安西》中“渭城朝雨輕塵”的“”，袁枚《所見(jiàn)》中“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”中的“樾”等都是小學(xué)生不常見(jiàn)的，比較生疏的字，甚至連讀音都不太清楚，是學(xué)生理解詩(shī)句的絆腳石。因此教學(xué)中教師首先要指導(dǎo)學(xué)生查閱字典，給生僻字正音，做到會(huì)讀，然后借助參考書(shū)，找到這些字詞的解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生把全句大意口述出來(lái)。這樣學(xué)生就能順利地翻譯出每一句詩(shī)的意思，達(dá)到初步感知詩(shī)意的目的。

二、讀對(duì)古今異音字

古詩(shī)是古代人寫(xiě)的詩(shī)歌，由于年代的久遠(yuǎn)和語(yǔ)言的不斷發(fā)展變化，特別是語(yǔ)言的三要素（語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯）都在變化，很多字的讀音在音韻系統(tǒng)中發(fā)生了遷移，有些變成了書(shū)面用語(yǔ)，有些是根據(jù)古代詩(shī)詞、歌謠及其他韻文漢字聲旁的分析，以及漢語(yǔ)方言、域外漢語(yǔ)借詞對(duì)音等材料，得出結(jié)論的。因此，古代詩(shī)歌中有很多字的讀音與現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀法不同，也就造成了學(xué)生的閱讀障礙。如小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的北朝民歌《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”中的“見(jiàn)”字，在古漢語(yǔ)中作“看見(jiàn)”講，但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有“現(xiàn)”字，便使用“見(jiàn)”代替，讀“xiàn”，即“出現(xiàn)，現(xiàn)出”的意思。而《山行》一詩(shī)中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字按古音應(yīng)讀作“xiá”，而不讀作“xié”。王維中的五言絕句《鹿柴》中的“柴”不讀“chái”而應(yīng)讀“zhài”。這就是古韻和今韻的不同，它們都應(yīng)保留古音的讀法，念起來(lái)才順口、押韻、合乎平仄。如果讓學(xué)生按今天的讀音去讀，即不合轍，也不押韻，就失去了古詩(shī)詞的韻律美，不能讓學(xué)生在誦讀中感受其音樂(lè)吟誦上的美感了。

三、讀懂古今異義字

古漢語(yǔ)中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。雖然小學(xué)課本中選編的古詩(shī)大部分都通俗淺顯，但仍有許多字詞的意義或用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)是大相徑庭的，由于受現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義的習(xí)慣思維定勢(shì)的影響，學(xué)生按現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法去套用，那么詩(shī)歌的內(nèi)容上就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，詩(shī)歌的意境上更會(huì)相差甚遠(yuǎn)。這就要求教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，借助工具書(shū)對(duì)古今異義的字詞作出最確切的解釋。如：楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》中的“兒童急走追黃蝶”的“走”就不是現(xiàn)代意義的上“走路”，應(yīng)聯(lián)系孩子追趕蝴蝶時(shí)的情境翻譯為“跑”，否則一個(gè)不急不緩的“走”就不能淋漓盡致地表現(xiàn)出兒童追逐蝴蝶的歡快、急切心情了。而《山行》中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，更不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的動(dòng)詞“坐下、坐著”，而是“因?yàn)椤钡囊馑迹绻麑W(xué)生根據(jù)平時(shí)的思維定勢(shì)去解釋?zhuān)钦自?shī)的意味全變了。所以我們教師必須指導(dǎo)學(xué)生讀懂古今異義的字詞，選擇最恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)拍芨玫乩斫庠?shī)句的意思，了解詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，傾聽(tīng)詩(shī)人的心靈之聲，感受詩(shī)人的別樣情懷，并從中品悟，古詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙，獨(dú)特的韻味和深遠(yuǎn)的意境。

敕勒歌古詩(shī)范文第5篇

名篇佳作，面對(duì)如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們

應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢?

一、淺吟低誦感音韻

詩(shī)歌，在古代作為一種可寫(xiě)、可誦、可

歌的文學(xué)樣式，在千百年的發(fā)展中，形成了

獨(dú)特的音樂(lè)美。它有相應(yīng)的韻律，平上去入

四個(gè)音調(diào)，按照平平仄仄，仄仄平平的方式

組合起來(lái)，便如樂(lè)譜一樣給人們展示了一

首首或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、或凄美感人、或雄渾壯闊

的樂(lè)曲。因此，學(xué)會(huì)有感情的誦讀故事是學(xué)

好古典詩(shī)歌的首要任務(wù)。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性

特征，采取不同的誦讀方式，或聽(tīng)讀、或范

讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)

奏，要求在語(yǔ)言層面上誦讀全詩(shī)，做到停頓

正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城

闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津與君／離

別／意，同是／宦游／人，海內(nèi)／存／知

己，天涯／若／比鄰。無(wú)為／在／歧路，兒

女／共／沾巾。”正確停頓、富有節(jié)奏的朗

讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入欣賞古詩(shī)的角色。

當(dāng)然，采用什么樣的誦讀方式，教師應(yīng)進(jìn)行

科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音

節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩(shī)

句朗讀中的音樂(lè)美。它包括糾正學(xué)生的讀

音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)

節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩(shī)

的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫、跌宕

起伏的節(jié)奏感。通過(guò)多層次、多形式的誦

讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深

深感動(dòng)，欲罷不能，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)

文的感受。這樣不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興

趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下

了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系想象繪畫(huà)圖

我國(guó)很多古詩(shī)可以說(shuō)是“詩(shī)中有畫(huà)”，

一首詩(shī)就是一幅色彩鮮明、動(dòng)靜相宜的圖

畫(huà)。因此，在進(jìn)行古典詩(shī)歌的教學(xué)中，教師

要善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上加以

聯(lián)想和想象，體會(huì)古典詩(shī)歌的畫(huà)面美。如

《過(guò)故人莊》，作者描繪了一幅農(nóng)村恬靜優(yōu)

美的田園圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在感知詩(shī)歌

詩(shī)情畫(huà)意的審美享受中，想象故人莊環(huán)境

的恬靜秀麗，農(nóng)人勞動(dòng)的樂(lè)趣，田家生活的

安逸。又如《江雪》作者以及其洗練的文筆，

勾畫(huà)出一幅漁翁漢江垂釣圖。我們應(yīng)引導(dǎo)

學(xué)生體味作者把“江”“雪”與“漁翁”有機(jī)聯(lián)

系在一起，動(dòng)靜相稱(chēng)，虛實(shí)結(jié)合，使整個(gè)畫(huà)

面渾然一體的美感。再如《敕勒歌》，作者以

雄渾的氣勢(shì)，勾畫(huà)了一幅陰山腳下美麗富

饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌圖。因此，在誦讀

之前，教師應(yīng)當(dāng)用多媒體呈現(xiàn)優(yōu)美的圖畫(huà)，

用優(yōu)美的語(yǔ)言加以演繹，使學(xué)生在誦讀之

前加大想象，進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的精神空間，并

在這種空間里誦讀，會(huì)加深學(xué)生的審美印

象。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味作者景物特點(diǎn)、宏

觀勾勒、動(dòng)靜結(jié)合描繪的寫(xiě)法，想象北國(guó)草

原壯麗富饒的風(fēng)光。

三、深入理解品內(nèi)涵

“詩(shī)緣情”“詩(shī)言志”，喜怒哀樂(lè)，詩(shī)之情

也。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)

生提高思想認(rèn)識(shí)、身心修養(yǎng)、文化品位和審

美情趣，深入理解詩(shī)歌，挖掘古典詩(shī)歌的思

想美。學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這類(lèi)

描繪祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)歌，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)

的山山水水充滿激情，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、

秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)

河山的深厚感情，學(xué)習(xí)使人積極進(jìn)取蓬勃

向上的精神，讓如詩(shī)如畫(huà)的祖國(guó)壯麗山川

在學(xué)生的胸中激蕩；讀文天祥的《過(guò)零丁

洋》，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人不屈的精神和豪

邁的氣概；讀陶淵明的《歸園田居》《飲酒》

就該讓學(xué)生了解作者高潔的品質(zhì)和高尚的

氣節(jié)；學(xué)習(xí)《送元二使安西》《白雪歌送武判

官歸京》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，則引

導(dǎo)學(xué)生如何珍重人與人之間的感情；學(xué)習(xí)

《過(guò)華清宮》《石壕吏》《涉江》等，就應(yīng)激起

學(xué)生對(duì)真善美的向往和假惡丑的憎惡之

情。因此，針對(duì)不同思想的詩(shī)歌，教師應(yīng)設(shè)

計(jì)不同的誦讀方式和誦讀情境，使學(xué)生真

正體味詩(shī)中大意。

四、鑒賞品味悟意境

古典詩(shī)歌是云煙的精華。它凝練精辟、

生動(dòng)形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給

讀者許多想象的空間。如“春風(fēng)又綠江南

岸”中的“綠”，“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”中的“開(kāi)”

等精妙含蓄的詞語(yǔ)永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、

體味。而更多詩(shī)句則以其豐富的情感和精

邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如激勵(lì)人們

樂(lè)觀開(kāi)朗的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，寓

意頑強(qiáng)拼搏的”野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)做人杰，死亦為

鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩(shī)句，千百年

來(lái)膾炙人口，成為一代又一代的精神食糧。

學(xué)生通過(guò)誦讀這些古詩(shī)，可以修身養(yǎng)性，砥

礪品格，通過(guò)誦讀，體會(huì)文人墨客的激情，

體味邊關(guān)將士的悲涼，體味愁腸千結(jié)的纏

綿戀情，體味忠肝義膽的誠(chéng)臣?xì)夤?jié)；誦讀可

以陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的審美水平，真

正的課堂必須有真情的誦讀。這樣不僅增

添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且能形成他們健

全的人格。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，讓學(xué)生

的心靈在對(duì)音樂(lè)美、畫(huà)面美、思想美、意境

美的領(lǐng)悟中受到美的熏陶，讓他們熟讀精