關于文學的名言

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于文學的名言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于文學的名言范文第1篇

讀書百遍，其義自見。

知識就是力量。

欲窮千里目，更上一層樓。

吾生也有涯，而知也無涯。

讀書破萬卷，下筆如有神。

關于文學的名言范文第2篇

   尊敬的校領導、老師、教官，親愛的同學們：

   大家早上好！今天，很榮幸能成為xx學校“文明學生”候選人之一，在此，非常感謝校領導、老師的細心栽培和關愛，感謝同學們的支持和幫助。

   為了讓大家更了解我，下面我向大家簡單的介紹一下我自己：

   我是來自計算機系0907班的xxx，我在班上擔任副班長一職、在學生會中擔任計算機系團總支的書記，擔任此職務后，給自己增加了很大的壓力，但是這一切最終都成為了我做好表率的`動力；在學習方面我嚴格要求自己，憑著不斷對個人目標和知識的強烈追求，不斷學習不斷創新，爭取更好的成績。

   在班上能做好帶頭的作用，在學生會中能起到模范作用，認真做好班級管理工作。特別是在本學期開學以來，0907班班級評分連續六周榮列計算機系第一名。在老師們辛勞的教導與同學們的鼓勵下，我很榮幸能夠在上學期期末考試中，成績榮獲“全班第二名”，我還曾榮獲過“09級Word創意排版三等獎”、“班級FLASHMV創意設計第一名”、“班級Word排版比賽三等獎”等獎項，曾被評為“社會實踐積極分子”稱號及榮獲“中國移動獎學金”。

   在去年9月份開學以來，我感受到了老師們的親切，同學們團結互助的友情、同學們無比真誠的愛心、同學們舉止文雅的文明。因此，我暗下決心，我一定要融入其中，從而提高自身素養。當我真真正正的融入其中，能在班上做到團結互助，我更加感受到了為學校、為系、為班集體爭光的光榮。

   有一句俗話說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。參選“十大”，我獲得了戰勝自我的勇氣和信心，我又向自己的目標前進了一步。同學們，只要你愿意，你也可以和我一樣，一步一步靠近自己的夢想。我始終堅信一句話“只為成功找理由，不為失敗找借口”。

   若我有幸榮獲“十大文明學生”稱號，我會更加努力學習，嚴格要求自己，為學校服務、為同學們服務，在校起到模范帶頭作用，爭取更大的成績，為建設文明校園、優良校風付出微薄之力。若不幸落選，我將檢討自身的不足，不斷完善自我，以十大文明學生的標準嚴格要求自己，不斷進步！

   而我的宣言是：“不鳴則已，一鳴驚人！不飛則已，一飛沖天！”

   憑著這份堅持和鼓勵，我希望能榮獲此獎項！

   在這里，我要再此對所有關心和幫助我的老師和同學們說聲：“謝謝！”

   最后，希望大家記住我的名字“xxx”，請為我投上你們那寶貴的一票吧！

   我的發言完畢，謝謝大家！??！

2022年關于爭做文明學生的演講稿范文    尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

   大家下午好！

   今天我演講的題目是《做文明學生，創建和諧校園》。

   有一種美，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是和諧之美。

   我們實驗學校在校領導的正確領導下，經過全校師生的不懈努力，我們已經擁有了一個幽靜而溫馨的學習環境，營造了一個良好的文化氛圍，創設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在實驗學校的殿堂中，同學們正在茁壯成長。我們共同用文明營造著一個和諧的校園。可是就在這美麗的校園中，也會出現一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現象出現。如：清掃剛結束后的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數同學在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數同學講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結。

   以上這種種現象雖只是發生在極少數的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優美和諧的育人環境，與我們當今社會所倡導的文明主流極不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質，一個城市的文明程度取決于市民的素質，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。

   文明的時代呼喚文明的人，作為新世紀的小學生，我們不要對那些不文明的行為等閑視之；同學們，我們播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信經過我們全體師生的努力，一定能營造一個寧靜有序，有著良好學習環境的和諧校園。

   花開的日子，讓我們在文明的班級氛圍中愉快學習；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的校園中茁壯健康成長！

   相信在老師們和同學們的共同努力下，今天的文明學生，就是明天的文明公民，今天的和諧校園，就是明日的美好社會，今日的快樂學習，就是明日的幸福生活，今日我們的努力，明日的美好將屬于我們！

   讓我們從今天做起，做一個文明學生，共同創建一個和諧校園吧！

   我的演講完畢，謝謝大家！

  2022年關于爭做文明學生的演講稿范文

   尊敬的評委、老師、同學們：

   大家晚上好！我是第一發言人。我演講的題目是：“什么都學，學做文明人”。

   高中的學習時間無疑是寶貴的，所以現在花大家的時間來舉辦這個關于文明修養的講座，足以說明文明禮儀的重要性，在某些方面甚至遠遠超出了文化課的學習。

   學習，首先要學會做人，學會社交，學會文明。人和獸是有區別的，因為人類懂得追求知識和美德。其實我們從小到大都很熟悉文明修養這個類似的話題。為什么要反復強調？因為它很重要，因為它是我們不同于自然界其他生物的證據。

   中國是世界公認的文明有禮的國家，因為中華民族是文質彬彬的！因為中國人民勇敢有禮！荀子云：“不學禮儀，受不了；人如果粗魯，就不會出生；如果你很粗魯，你就做不到；粗魯，不安分”。禮貌是我們祖先的傳統美德。世界瞬息萬變，但美德的傳承卻是不變的。我們希望古圣先賢能夠高興地看到，不僅社會科學在進步，人文素質也在提高。

   但現實是什么呢？這些詞似乎是中國的代名詞，比如“插隊、當眾大聲喊叫、隨地吐痰”。然而，在文明禮儀起源于5000年文化的地方，我們為什么要在腳下遭受這樣的恥辱？這種情況只能靠我們自己的實際行動來改變。那我們怎么做呢？校園不文明行為可謂“無處不在”。服裝方面，穿衣不適合身份，過度追求光鮮時尚；在飲食上，浪費食物，吃不下就隨意傾倒；旅行時，騎自行車的學生橫沖直撞，三五成群走路的學生，甚至造成道路堵塞。再比如亂扔垃圾、打架斗毆、罵人、同學之間溝通不當……這些現象在學校校園里依然根深蒂固。

   姑且說打打罵罵，聰明人不會用這種低級的方式發泄情緒。我們應該更聰明，學會控制自己的沖動。希望大家自己動手，文明禮貌，把不正之風趕出校園。

   如果說文明是做人的總綱，那么修養就是文明指導下的實際行動。讓我從我自己的經歷告訴你一些事情。昨天中午，我騎回家，把車留在走廊里。我也自責。鎖車后忘記拔鑰匙了。下午去上課的時候，下樓發現不知道誰把車鑰匙掏出來了。沒有鑰匙我無法開鎖。我只能提著車，找人把鎖撬開。很明顯，不是小偷干的?？赡苣莻€人只是覺得自己搞了個惡作劇，卻給別人帶來了麻煩。

   即使是這樣的小事，也能體現一個人的品質。既要注重書本知識的學習，也要注重我們的道德品質和言談舉止的修養。

   看著校園里的垃圾，想想我們離文明還有多遠。

關于文學的名言范文第3篇

“名老中醫” 是將中醫藥學基本理論、前人經驗與當今實踐相結合，解決臨床疑難問題的典范，代表著當前中醫學術和臨床發展的最高水平，是當代中醫藥學術發展的杰出代表，他們的學術思想和臨證經驗是中醫藥學術特點、理論特質的集中體現，與浩如煙海的中醫古籍文獻相比，它更加鮮活，更具可視性。

名老中醫學術傳承工作是關系中醫傳統方法能否延續、中醫藥理論能否發展的大計。名老中醫的學術傳承形式現已日趨多樣化，主要包括名師帶徒、研究生教育、家傳教育等 多種傳承形式相互輔佐.為名老中醫經驗傳承發揮了重要的作用。[1]

新疆昌吉州中醫醫院作為地州級中醫醫院，開展名老中醫學術經驗傳承工作遠遠落后于其他省市，目前學術傳承形式主要以師帶徒為主，院內確定11位指導老師和25名學術繼承人，其中有2位名老中醫被確定為第五批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師。學術繼承人主要通過跟師學習、獨立臨床實踐、理論學習等教學方式進行。教學任務要求學術繼承人自進崗學習之日起，跟師臨床和實際操作時間每周不少于1.本文由收集整理5個工作日，獨立臨床實踐時間每周不少于2個工作日，理論學習采取自學研修和集中授課相結合形式進行，集中授課每月不少于2次。作為一名長期從事名老中醫學術傳承工作平時考核的管理人員，現與大家共同探討和學習。

一、存在的問題

1、學術繼承人不能保證充分的跟師時間

25名遴選的學術繼承人大多為主治醫師以上，至少從事臨床工作10年以上的中高級骨干人才，其中有8位為科室負責人。他們作為科室骨干，在完成自己本職崗位工作的同時，還需抽空跟師學習，任務繁重。尤其是科室負責人，常常因為醫院例行的各類會議影響跟師學習進程。每周保證能跟師2次以上的人員有11人，每周保證能跟師1次以上的有12人，有時一周跟師1次都不能完成的大多為科室負責人。

2、沒有針對指導老師的具體考核指標

師承工作教與學應該是雙向的，在現行制定的各類考核標準中，沒有對指導老師的具體考核指標，僅僅要求指導老師按期批閱學術繼承人書寫的醫案、心得體會等，這不利于平時考核管理工作。因為指導老師一般每月都配套一定比例的帶教津貼，但考核大多針對學術繼承人，不能因為學術繼承人未完成跟師教學內容影響指導老師的帶教津貼，畢竟師承工作大多依靠學術繼承人自覺、自學為主，老師無法強迫學生學習，帶教津貼如何發放是個難題。

3、學術繼承考核與管理機制不健全

繼承工作的考核分為平時考核、年度考核和結業考核。平時考核主要由指導老師和帶教單位負責，年度考核由省級中醫藥管理部門負責。帶教單位在平時考核過程中，沒有制定學術繼承人是否合格的考核標準，僅僅從跟師時間和書寫跟師筆記方面進行，無法對跟師質量和學習內容考核。現行的考核僅僅能看學術繼承人寫了筆記，跟了老師，至于跟師的質量和學習的好壞，管理人員無法判斷。

二、未來管理的思考和對策

1、明確固定的跟師時間

每周指定周三或周五下午為集中跟師時間，地點設在各科示教室或名老中醫工作室。這需要帶教單位的領導支持，醫院各類會議可以避開固定的跟師時間。指導老師除了平時隨師門診講解、指導外，專門抽出半天時間，可以集中講課、培訓，可以聯合討論、研究科研，可以分析典型醫案等，形式可以多樣化，每對師承人員設考勤本，按時簽到。效能辦、黨辦、醫務部、門診等多部門可以成立聯合小組，抽查是否按時跟師。

2、量化指導老師考核標準

指導老師的考核應從按時批閱學術繼承人醫案、每周固定跟師出勤率、學術繼承人篇數、門診坐診、查房次數，集中講課教案、出版書籍等方面入手，每月量化核分，采取10分制，7分以上視為合格，可以發放帶教津貼；7分以下視為不合格，不予發放帶教津貼。每季度召開一次師承對接會議，公布考核情況?？己速x分工作由聯合小組負責進行。

3、健全考核與管理機制

關于文學的名言范文第4篇

關于古詩文手抄報的圖片欣賞

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關于古詩文手抄報的內容：古詩詞名言名句

1) 高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》

2) 挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

3) 草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

4) 李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈《調張籍》

5) 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》

6) 瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂府民歌《君子行》

7) 知人者智，自知者明。——《老子》

8) 一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》

9) 城中好高髻，四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》

10) 作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

關于古詩文手抄報的資料：諧音古詩

1、《送杜十四之江南》

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(想)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

2、《重送裴郎中貶吉州》

唐·劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流(留)。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

推薦其他主題的手抄報資料和圖片作為參考：

1.關于古詩的手抄報內容素材

2.關于古詩詞配畫的手抄報資料素材

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關于文學的名言范文第5篇

【關鍵詞】日積月累；激發；學習潛能

人教版義務教育課程標準實驗教材在每個單元的語文園地中都編排了“日積月累”欄目。低段“日積月累”中包含關于識字、組詞、標點運用、補充短語等詞語積累、語感訓練，中高段“日積月累”則主要是由以下部分組成：成語積累、名人名言、趣聯佳對、民謠民歌、兒童詩、故事名句、歇后語、古詩文等。欄目雖小，卻包含著非常豐富的語文資源，也是語文期末考試必考的內容之一，教師在教學中不可謂不重視。雖表面“欣欣向榮”，而實際情況卻有些不盡如人意，具體表現在：考查形式單一。筆者查閱了2010學年第二學期浙江省四年級期末試卷15份，其中6份僅要求能夠默寫，余下的9份則是提供了一個非常簡單的語境，默寫相應的內容；目標定位單一。教學目標定位在知識和能力上，“日積月累”似乎成了應付考試，阻礙學生發展語文素養的“負擔”；學習方式單一。教學手段固定在讀、背、寫的反復訓練上，使得“日積月累”的學習枯燥乏味。一路教下來，一路練下來，沒有任何懸念，沒有任何變化，質樸得如同一條靜靜的河，很難在學生心里激起漣漪?？v觀各級各類的的教師示范課、公開課，幾乎沒有一堂“日積月累”教學的課“拋頭露面”，亦是佐證之一。待期末考試結束后，學生便將這些“日積月累”中的內容拋到九霄云外，在作文中的運用則更是鮮見。

怎樣結合學生的學習實際，更新教學理念，改變教學策略，讓“日積月累”這樣的“小欄目”煥發“大精彩”，最大效能地開發其教學價值，從而促進學生自主地積累語言、主動地發展運用語言呢？

1　解讀目標，準確定位

“日積月累”既是教材中相對獨立的內容，又能深化單元主題，是單元教學內容的有機聯系體，具備很高的教學開發價值，蘊含提升學生語文素養的強大能量。它雖然只是一個小欄目，但它的教學同樣需要靈活多樣的教學策略，需要選擇恰當、合適的方法展開教學。強調積累，但不是死記硬背，而是強調“軟積累”——更多的是一種興趣的激發，文化的積淀，能力的提升。例如，四年級上冊《語文園地八》中的“日積月累”，選編了牛頓、阿·費爾斯曼、郭沫若三位大家關于科學猜想、科學發現、大膽想象的名言。這三句名人名言是對單元科普文章精神內涵的延續、提升，教師如果能以此拓展、引導學生閱讀科學名人傳記，將進一步提升學生的科學素養?！叭辗e月累”并非一個完全獨立、封閉的學習資源。教師在教學時完全可以整合學習園地中“我的發現”、“趣味語文”、“寬帶網”等教材內容展開綜合性學習。

2　運用教學策略，上出趣味

2.1　創設語境，激發興趣。教無定法，但教必有法。這“法”就是要遵循的教育規律。脫離語境、機械地記憶背誦，不符合語文教學的原則和兒童的學習規律。通過創設情境，可以讓學生體驗到他們現有知識經驗無法體會到的情感，從而獲得情感上的滿足。在“日積月累”的教學中，創設情境能激發學生學習興趣，使課堂生動有趣，調動他們的感官體驗與學習能動性。

例如，四年級上冊第六單元的“日積月累”是孟浩然的詩《過故人莊》。對學生而言，背誦故事并不陌生。而正是這種背誦積累習以為常了，就只易產生厭倦心理。這時教師就可以創設情境，激發學生的學習興趣。首先教師可投影村莊、青山、綠樹的風景畫，播放喜悅基調的古曲，教師同時飽含深情地誦讀，學生閉目聯想和想象美好的田園畫面。借助工具書簡單理解詩句的意思后，教師可引導學生想象，透過詩，仿佛都看見了、聽見了和聞到了什么，最后組織學生自由組合，分配角色，擬寫簡單的劇本，并布置簡單的背景。然后，教師與學生一起分享大家的表演，并在表演中進一步補充、想象詩歌簡約語言背后包含的故事內容，如，友人如何邀請詩人，詩人和朋友見面會說些什么，在朋友家又是如何度過難忘的時光、分別時又會是如何依依不舍。最后，教師從教材這首詩出發，補充其它反映詩人之間深厚友情的詩歌，如，《贈汪倫》，進一步拓展學生對詩歌的理解和積累。

2.2　結合課文，巧妙融合。按照通常的教法，教師一般會在整個單元課文的閱讀教學結束后，分版塊進行《語文園地》的學習，且通常會在“交流平臺”之后進行“日積月累”的教學。但是這樣的效果往往不盡如人意，因為學生一下子要積累這么多內容，興趣會下降。同時“日積月累”的內容和“交流平臺”沒有必然的聯系，很難妥善安排。有時還因為時間關系，草草處理了事。其實，可以打破原有的思維模式進行單元整合教學。教師在單元備課時，要善于發現“日積月累”與課文之間的融合點，將他們巧妙融合。

例如，五年級上冊第一單元的“日積月累”都是與讀書有關的名言，與本單元的課文聯系非常緊密?！陡`讀記》教學的最后一節，可讓學生結合名言“一日無書，百事荒蕪”進行交流。《小苗與大樹的對話》，可結合“讀書破萬卷，下筆如有神”來談談課外閱讀對寫作的幫助。《走遍天下書為侶》介紹了讀書的方法，可據此拓展學習朱熹的名言“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”。教學中將名言隨機穿插，與文本學習有機融合，能使學生對名言和文本都有更深入的理解。

3　實踐運用，促進積累

《語文課程標準》告訴我們，應致力于學生語文素養的形成和發展，在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性，引導學生在實踐中學會搜集，學會運用，學會交際。因此在教學中，教師要根據“日積月累”的內容，設計靈活的練習形式，使學生把學到的語言材料內化為自己的語言材料。這樣的“日積月累”，便不是一種死記硬背，而是一種“言語”的軟積累。

3.1　分類歸納，適度拓展。例如，六年級上冊第八單元“日積月累”，是16個形容各種藝術的詞語，大致可分為四類：有形容音樂藝術的，如“余音繞梁”；有形容書法繪畫藝術的，如“筆走龍蛇”；有形容文學藝術的，如“妙筆生花”；有形容建筑藝術的，如“雕梁畫棟”。教師可以設計表格，請學生分類歸納，并作適當拓展。

音樂藝術：余音繞梁 曲高和寡 陽春白雪

書法繪畫藝術：

文學藝術：

3.2　在模擬語境中學習運用名言。例如，上文中16個關于藝術的成語，分好類后，再出示選詞填空，讓學生靈活運用詞語。填入詞語是多元的，學生可以根據自己的喜好來選擇，只要在句子中合適就行。走進這一棟棟（ ）的房子，不禁感嘆建筑師的（ ）。更妙的是，每個房間的墻上還裝飾著（ ）的畫，它們均出自名家之手，是那么（ ）。此時，隱隱約約傳來琴聲，似乎在向我們傳唱著（ ），真是（ ）。