留一點空間

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留一點空間范文第1篇

關鍵詞: 職業教育 語文教學 困境反思

“學習語文有什么用?”有學生用懷疑的口吻問我,我無以回答。我總覺得,若以有用無用來評價語文,實在是難以看出有多少合適的答案,因為論考試得分,語文不及數理化那樣來得快捷;論學習熱情,母語趕不上外語已是不爭的事實;論經濟效益,語文遠不及專業技能帶來的收效高。語文當真這樣“沒用”?

在中等職業學校做了近12年的語文教師,我親自目睹了語文課開設的由興到衰,自然對學生的這種輕視思想已見怪不驚。特別是近幾年,隨著職業學校“基礎課為專業課服務、理論課為實踐課服務”的課改理念的逐步實施,理論課的真正教學時數逐年減少,被實踐課占去的專業理論課時要上足就只有從基礎課開刀,相比于所開設的基礎課,語文課既不能像德育、體育暫且受到政策上的保護,更不能像外語成為座上賓,很自然地就成了基礎課中應該大刀闊斧刪減的對象。就我校來說,已從10年前的實際課時228刪減到如今的毛課時36,可以說語文課實際上成了職校課堂中或有或無的“雞肋”,但我還是要說:請留給語文一點空間。

一、語文課開設的意義

1.能夠傳承中華傳統文化精髓。

我國作為一個歷史悠久的文明古國,“人文”一詞遠在公元前11世紀的《易經》里就出現了:“文明以止,人文也。觀乎天文,以查時變;觀乎人文,以化成天下。”從現在意義上來講,人文教育就是通過知識傳授,環境熏陶將人類優秀文化成果內化為人的穩定的內在品質的教育活動,而在人文教育中,語文教育是基礎、是核心。中職開設語文課既可以讓學生從傳統文化中學到愛國愛民、積極上進的精神,又可以學到淡泊寧靜、知足恬退的風骨,特別是傳統文化中關于倫理標準和道德底線是現代人最該汲取的精神財富;語文課以她獨有的文學藝術形式,以情感育人,文理滲透,文化與科技交融,真正起到傳承傳統文化的作用。

2.能夠提高學生專業技能素質。

語文是一門具有綜合教育功能的學科。中等職業學校中任何一門課程的學習,均離不開學生的語文能力。在職業教育中,不管是基礎課程,還是專業課程,任何一門課程的知識載體均是語言文字,任何一種知識或能力的教學與接受過程(包括實踐教學)都是語言活動,任何一種知識性的作業都離不開語言文字的運用。學生對文字的閱讀能力、理解能力、分析和運用能力的低下會直接影響專業課的學習,特別是對于基礎知識本來就差的中職生而言,我認為在中職課程體系中,語文課程乃是基礎中的基礎,它對于完善學生的知識結構,發掘學生的思維潛能,提高學生的專業技能素質,有著不可估量的作用。

3.能夠廣闊學生職業生涯路子。

誠然,職業教育必須在“職業”上做文章,以培養學生專業技能為己任,這是職教的生命線,但這是否就是職業教育目標的全部呢?職校畢業生連最基本的閱讀、寫作、口頭表達等問題都沒得到解決,說話詞不達意,下筆錯字別字連篇,這樣的學生如何稱得上高素質的專業人才?如今社會知識更新快,就業路子廣,一個人不可能終身從事一種工作或終身服務于一個崗位,他可能會由于各種原因調換工作或職業,他需要不斷地充電來更新知識和技能,以適應職業和崗位的變化。若我們僅以這種急功近利的培養觀念教育學生,既不利于學生的長足發展,又不能滿足未來社會對人才的需要。

4.能夠滿足自身心靈世界需要。

有人說人必須面對三個世界:生活世界、知識世界和心靈世界。生活離不開財富,知識就是財富,如果為了滿足生活和知識兩個世界,語文的確有很多不合時宜:熟記再多的作家名字、名句名篇除了能在考試時換來可憐的幾分、交往中裝點一下自己的談吐,或以此作為填飽肚子、維持生計外,確實用處不大。所以,在探求未知世界上,特別是與高科技有關時,語文總是被多次質問:“有什么用?”但是,我認為,人不是機器,他有情感,特別是在如今快節奏的生活、工作中語文的學習會給人一個豐富的、關乎心靈的世界,這是任何學科都不能做到的。

基于以上四點,應該得出一個結論:在任何職業學校課程改革的規劃中,語文乃至傳統文化的普及都應該得到強化而不是削弱。那么是什么原因導致中職語文如此糟糕呢?

二、語文課開設現狀的成因

1.國家對職業教育真正教學督導不夠。

國家是在大力提倡職業教育,也在不斷地通過各種方法研究職業教育:開發職業教育教材,組織全國技能大賽,開展優質課示范活動,召開每年一度的職教論壇會,安排骨干教師培訓,教學大綱的反復討論、修訂,等等,但并沒有在真正教學過程中做到實際意義的督導:既沒有對各職業學校所開設專業的課程進行過深刻的調研與嚴格的規定,又沒有對學校的教學效果進行一定的檢測,這勢必造成各職業學校在“強調技能,注重實踐”這一指揮棒下造成理解的偏差。

2.學校不重視,學生有偏見。

中職學校在倡導“強技能,重實踐”的同時,將語文課教學看作課堂中或有或無的“雞肋”,想開就開,想刪就刪,對語文課的開設極不重視;一些學生片面地認為選擇讀中職就是為了學技術,語文課對以后從事技能工作沒有多大幫助,學不學不要緊。

3.現行教材不盡人意。

我在中職學校從教12年來共使用過五種語文教材,雖然各有特點,也都能隨時代的發展在選文和體例的編排上體現實用性、知識性和時代性等特點,但由于中職學校的專業特點和不受升學和統考制約的事實,使用時總有不盡如人意之處。

4.教師缺乏“以生為本”的思想。

學校雖然提倡“以生為本”的思想,但教師面對現狀不是想方設法挽救,而是消極地任其“自然下滑”,這勢必導致學校、學生對該門課程的開設效果產生懷疑。

三、重建中職語文課措施

1.改變觀念。

(1)學校在重專業的同時,應摒棄輕基礎的思想。職業教育首先是就業教育,但就業教育不僅僅是技能教育,用人單位是需要技能型人才,但大量的實踐表明:一個具有長遠發展目標的單位,對員工的綜合素質特別是理解能力、分析能力、表達能力、應變能力、交際能力等語文能力要求更高,這就要求學校不僅要注意對學生“一技之長”的培養,而且要加強基礎課,特別是語文課的建設。我雖然不敢妄稱語文是文化課的拳頭科目,但語文的重要性與功用,相信任何一個讀過書、正讀書,特別是正從事工作的人都能體會得到。

(2)學生應重新認識學習語文對自身專業、生活的重要性。“授人以魚,不如授人以漁”,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。就職業學校各門課程的學習而言,我認為這里的“魚”相當于技能的學習,是學習的內容,而“漁”相當于語文課的學習,是學習的一種手段,一條魚(技能)能解一時(一個崗位)之饑,卻不能解長久(多個崗位)之饑,中職生如果想長久地立于不敗之地,就必須自覺積極地學會“捕魚”的方法,學習語文,就會習得學習方法,具備一定的自學能力,以適應終身發展的需要。

(3)教師應更新觀念,積極探索新型的教學模式。語文課在職業學校課程中地位逐步下降已不是奇怪事,如今的中職學生對語文課的在意程度越來越低也不是新鮮事,職業學校的語文老師應及時更新觀念――不但要積極認識如此現狀的教育現象,樂于接受現有的教育對象,更要認真探索新的教學模式,盡力實現語文課在職業學校的最大功能。

2.改革教材。

近幾年,隨著基礎教育教材改革的不斷深入,中職語文教材的改革也是如火如荼――各種身份的人都紛紛進入了編寫教材的行列,這體現了教材改革的百家齊放,但我認為中職語文教材改革應緊抓以下幾點:

(1)低起點、抓基礎。在緊接初中語文教材的同時,充分認識如今中職學生的知識層次和學習實際,降低難度,緊抓基礎。比如:漢字方面:在大綱要求掌握的常用字基礎上,適當擴大識字量;詞匯方面:強化用詞練習,淡化背詞義式的釋詞;閱讀方面:增加閱讀,減少文章分析;寫作方面:提倡實用性寫作,不過高要求創作性寫作;知識方面:多讓學生感悟積累,少灌輸傳播。

(2)分類別、講實用。結合學生的專業特點,注重語文知識的專業實用性。如:財會專業可側重經濟合同、協議書、商品廣告、商品說明、勞務廣告等經濟文書教學;藝術服裝類專業應側重于思維想象活躍性的訓練和文字描述能力的培養等。

(3)重教化、解疑難。學生希望通過語文課的學了能掌握一般的語言文字知識,一般的閱讀能力、寫作能力外,還能在語文學習中找到疑惑、迷茫問題的答案,但現行中職語文教材恰恰缺乏這方面的內容,學生對教學內容不感興趣,教與學就難以相得益彰,所以教材應重視陶冶情操、激發靈感、解決疑惑等方面的作用。

3.改善教法。

中職語文教學不同于中學語文教學,它已不受應試教育約束,教師在以提高學生能力為目標的基礎上完全可以在平時的教學中實踐各種行之有效的教學方法,最大限度地激發學生的內在學習欲望和需求,與專業接軌,與學生未來的職業接軌,讓學生參與教學的內在機制,挖掘潛能,發揮長處,提高能力。

當然,要改變中職校語文課教學現狀不可能一蹴而就。但我相信,只要國家、學校、學生觀念一致,就定會有語文課的空間,只要教師勇于創新,堅持實踐,中職校語文課的開設將不再是形同虛設。

參考文獻:

[1]劉文鼎.談中職語文教材改革的幾點思考.中國科技教育,2008,(5).

留一點空間范文第2篇

那是一個周末的晚上，我在房間寫作業，突然被一陣清脆的電話鈴聲打斷了思路，剛走到門口，發現媽媽已經在接聽電話了，只見媽媽聽著不禁皺起了眉頭，不客氣地說了聲：“不在家！”然后“啪”的一聲把電話掛上了。我想：剛才是不是同學找我呢？過了一會兒，電話鈴又響了，我以最快的速度跑了過去，但還是被媽媽接了。這回，媽媽無可奈何地把話筒遞給了我，原來是小張同學，他想叫我去他們家看一部科幻片。聽說這部電影內容健康新穎，最適合我們少年看，我早就想去看看了。我忙問播映的時間，他說大約今晚8點30分開播。

媽媽一聽到電影兩字，就皺起了眉頭，用筆在紙上寫了“不準”兩個字，頓時我心煩意亂。自從上了五年級，媽媽對我的一舉一動、一言一行都十分敏感。而且向來對我說一不二，一激動就面紅耳赤。“哦，行了。”我想還是轉變話題為妙，免得美好的計劃泡湯了，便對著電話說“你，你做功課了嗎？”“做了……”

媽媽倒了一杯熱水，輕輕的放在書桌上，盯著我說：“有同學叫你去看電影？你的功課還沒完成呢！”“明天寫不是一樣嗎？”我沒好氣地說，“周末也不讓人家去玩一玩！”媽媽于是又問：“那剛才電話里的是誰？”“不就是同學嘛，大驚小怪的！”

媽媽不在嘮叨這件事了，但也沒讓我去看電影。我那天晚上一直在生氣。

媽媽，我一直想和您說，您能不能改變一下，給我一點空間？

留一點空間范文第3篇

【關鍵詞】業務流程梳理 風險識別與控制 風險管理數據庫 內部控制數據庫

一、以業務流程為起點，探討建立企業內部控制的緣由

建立健全內部控制是企業內外部需要，各類企業都積極探索建立內部控制。不同規模、環境的企業，建立內部控制的方法各有不同，本文擬從企業現有的業務流程為起點，探討如何建立控制活動類的內部控制。

業務流程是為達到特定的價值目標而由不同的人分別共同完成的一系列活動。業務流程是企業經營活動最普遍的工作流程，任何一個企業在運營，都有各種各樣的業務流程，或是成文的標準文件，或是習慣的工作方式。

因此，本文以業務流程為起點，探討建立企業內部控制，由于是以業務為出發點，因此，本文著重探討如何建立控制活動類內部控制。

二、以業務流程為起點，建立企業內部控制

我們可以通過業務流程梳理、優化并完善業務流程、編制流程制度文檔、建立風險管理及內部控制數據庫等階段來實現對內部控制的建立。具體分述如下：

（一）業務流程梳理

本文流程梳理的概念，強調作為一個階段性活動，從企業整體業務流程明晰的目的出發，對當前流程進行充分顯性化，而在顯性化基礎上發現問題并進行點優化的工作方式。

一般來說，企業的各種業務流程可以劃分為三個層級。一級流程：可根據《配套指引》的控制活動類進行梳理，包括資金活動、采購業務、資產管理、銷售業務、研究與開發、工程項目、擔保業務、業務外包、財務報告共9個方面。二級流程：在一級流程的基礎上，按照每個內部控制所包括的內容再次劃分為若干方面，例如資金活動方面可劃分為籌資活動、投資活動、資金營運三個方面。三級流程：在二級流程的基礎上，進一步劃分到具體的業務單元，例如籌資活動方面，可能涉及提出籌資方案、籌資方案論證等方面。

在業務流程梳理過程中，可以與相關職能部門負責人及職員訪談，也可以是查詢現有制度文件，也可以是通過抽查相關業務資料進行穿行測試。

（二）優化并完善業務流程

通過對業務流程梳理，我們可以通過將現在業務流程與《配套指引》、優秀企業等進行對標檢查，再根據常見內部控制活動的原理，優化現有業務流程，完善控制缺陷。

（三）編制流程文檔

根據優化完善的業務流程，繪制標準流程圖，編制流程文檔。

流程文檔是內部控制體系中的基礎文檔，也是核心文檔，流程文檔可以包含以下內容：流程名稱、流程責任部門與責任崗位、流程目標、流程適用范圍、流程相關制度、流程圖、流程描述、流程風險點及對應控制點。

1.業務流程風險點識別。流程中的風險點識別方法：以流程目標為出發點，從流程步驟走向進行風險思考，結合控制點識別出風險點。

2.風險分類。按照風險發生后的可能結果，可劃分為機會風險（可能有好的結果，也可能有壞的結果）和純粹風險（只可能造成壞的結果）。按照五大類風險可劃分為戰略風險、財務風險、市場風險、運營風險、法律風險。

3.風險等級。風險等級的劃分依靠兩個維度來判定，即風險發生可能性和風險發生影響程度。風險發生可能性分為極低、較低、中等、較高、極高五個等級；風險發生影響程度分為輕微、較低、中等、重大、災難性五個等級。關于風險發生可能性和風險發生造成影響，要根據企業所在行業及自身經營情況來判定。

我們可通過對流程風險點的以上兩個維度進行分析量化評分并取平均值，然后根據下圖判定風險等級。

設計對應控制點。流程中的控制點設計方法：假設去掉這個流程步驟，若該流程仍能完整的進行下去，則該步驟為控制點；若該流程到此卡住無法再進行下去，則該步驟不是控制點，僅為一般步驟。例如某個流程中存在幾個審核、審批步驟，去掉某一個或某幾個審核、審批步驟，該流程都能繼續進行下去，但會存在風險隱患，因此，這類審核、審批步驟就是控制點。

列出業務流程中對應該風險點的控制點，并確定該控制點是事前控制、事中控制還是事后控制。

（四）建立流程控制數據庫

1.流程層面風險管理數據庫。流程層面風險管理數據庫是后期建立全面風險管理信息系統的核心數據庫之一，與公司層面風險管理數據庫共同構成公司的全面風險管理數據庫。業務流程層面風險管理數據庫以表格的形式呈現，細分到各個流程，是從流程層面評估風險、控制風險并建立內部控制體系的基礎，也是公司全面風險管理與內部控制體系的核心之一。

業務流程層面風險管理數據庫的舉例如表1所示。

2.建立流程層面控制數據庫。流程層面控制數據庫也是后期建立風險管理信息系統的核心表單之一，它以表格的形式呈現，細分到各個流程，并通過流程編號與流程層面風險管理數據庫一一對應，是后期建立全面風險管理信息系統的基礎。

業務流程層面控制數據庫的舉例如表2所示。

三、總結

綜上所述，通過業務流程梳理、優化并完善業務流程、編制流程文檔、建立風險管理及內部控制數據庫等階段，達到建立健全控制活動類的內部控制，進而達到全面風險管理。

參考文獻

[1]財政部.關于印發《企業內部控制基本規范》的通知.財會[2008]7號.

留一點空間范文第4篇

他認為時間除了作為物置變化的度量之外是不存在的。鐘擺擺動，鐘上的指針就前進。因此，他強調物體和它們的位置是比時間更本質的東西，在任何一時刻，宇宙都是簡單地由許多處在不同位置的不同物體組成。

他認為，不論過去、現在還是將來，宇宙的每一種可能的組態，都是獨立地、永恒地存在著，我們不是生活在一個穿越時間的宇宙中，換言之，我們同時處在大量永恒的畫面中，每一幅畫面包括了該時刻的萬物眾生。

巴伯把他看到的物體比作膠卷中的一幅畫面，每一幅畫面就是一個可能存在的"現在"。但在任何一幅畫面中沒有物體在運動或變化，而且當這些鏡頭過去之后，這些畫面--不管是過去的還是將來的 --都不會消失。

有人反駁說："我們不能用某種方式將一個畫面移到另一個畫面嗎？"巴伯回答說："不，從宇宙的一個靜止形態到下一個靜止形態是不存在運動的。"出現物體運動的錯覺是由于我們稍有不同的大量的觀察記錄引起的。這里的"我們"是指同時處在宇宙中、但位置稍有不同、可隨意運動的人。我們每一次觀察記錄看到的是一幅各不相同的照片--一個唯一、靜止、永恒的"現在"。巴伯認為這是個將量子力學與相對論結合在一起產生統一宇宙理論的最簡單方法。

時間是什么？時間真的不存在嗎？我認為巴伯觀察到的現象只是一部分，這與飛矢不動的思想有些類似，這是不全面的。飛矢不動的同時飛矢是運動的。我們對時間的理解應既能解釋飛矢不動又解釋飛矢是運動的。我的理解很簡單，一句話。不過在這里先說說芝諾悖論。

芝諾提出，由于箭在其飛行過程中的任何瞬間都有一個暫時的位置，所以它在這個位置上和不動沒有什么區別。中國古代的名家惠施也提出過，“飛鳥之景，未嘗動也”的類似說法。

“飛矢不動”：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運動的。如果瞬間是不可分的，箭就不可能運動，因為如果它動了，瞬間就立即是可以分的了。但是時間是由瞬間組成的，如果箭在任何瞬間都是不動的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能處于運動狀態。

芝諾問他的學生：“一支射出的箭是動的還是不動的？”“那還用說，當然是動的。”

“確實是這樣，在每個人的眼里它都是動的。可是，這支箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？”“有的，老師。”

“在這一瞬間里，它占據的空間和它的體積一樣嗎？”“有確定的位置，又占據著和自身體積一樣大小的空間。”“那么，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？”“不動的，老師”“這一瞬間是不動的，那么其他瞬間呢？”

“也是不動的，老師”

“所以，射出去的箭是不動的？”

阿基里斯悖論 阿基里斯是希臘傳說中跑得最快的人。一天他正在散步，忽然發現在他前面100米遠的地方有一只大烏龜正在慢慢地向前爬。烏龜說：“阿基里斯! 誰說你跑得最快?你連我都追不上!”阿基里斯回答說：“胡說!我的速度比你快何止百倍!就算剛好是你的10倍，我也馬上就可以超過你!”烏龜說：“就照你說的，我們來試一試吧!當你跑到我現在這個地方，我已經向前爬了10米。當你再向前跑過10米時，我又爬到前面去了。

每次你追到我剛剛耽過的地方，我都又向前爬了一段距離。你只能離我越來越近，卻永遠也追不上我!”阿基里斯說：“哎呀!我明明知道能追上你，可你說的好像也有道理，這是怎么回事呢? ”一種解釋：就像能量是不連續一樣（光量子），時間的最小間隔是普朗克時間（10E－43秒），空間的長度最短是普朗克長度（10E-33厘米），

即沒有比普朗克時間再短的時間，也沒有比普朗克距離再小的距離。

這是為什么呢？

要描述物體運動的快慢，有兩種辦法。一種是在位移相同的情況下，比較所用的時間，時間短的，運動的快。另一種是在時間相同的情況下，比較位移的大小 ，位移大的，運動的快。物體在任何時刻都是靜止在空間中。不同速度的物體靜止在空間某一位置的時間是不同的。任何時刻物體都處于空間中。在空間的任何位置物體都處于時間中，都處在時間的某一時刻。

不同速度的同一物體或不同物體。在同一參照系中，通過相同的位移時，速度大的物體，先到達；速度小的物體后到達。

在這段位移內，兩物體靜止在空間的任一位置的時間是不同的。就是說時刻也是時間。在空間任一位置停留的時間越長，用速度的角度描述就是速度越小；反之，停留時間越長，速度越大。停留在空間的某一位置的時間是均勻的，速度就是勻速。物體存在于空間中，同時物體存在與時間中。物體存在于空間中的同時，物體占據時間。物體運動越慢時，物體靜止在空間的某一位置的時間就越長，通過相同的位移，所用的時間越多。物體在空間位置的變化，就是物體在空間的運動；物體在空間的同時占據時間，物體運動所用的時間就是物體在空間各點所占據時間的總和。設想宇宙之初當所有的物體都靜止時，我們可以認為時間靜止；或者時間無限長，而這個無限長時間就是時刻，時刻就是無限長時間。當物體運動時候，物體運動的越快，物體在空間的某一點占據的時間就越少。

物體靜止時，物體不在空間運動，物體存在與空間一點。靜止的物體占據時間。靜止的物體感覺不到時間在流動。物體靜止時，物體存在與時間的某一點（或稱某一時刻），時間雖然在流動，但物體本身沒有變化，所以感覺不到時間。時間多長或多短，物體都沒有變化。

任何時刻物體都是靜止在空間中。不過同一時刻，兩物體都靜止在空間某一位置，當一物體靜止在空間某一位置時，另一物體就有可能在另一位置了，另一物體靜止在另一位置了。兩物體都靜止在空間某一位置(某一位置包括兩者在空間的不同點），是有時間限制的。速度不同的物體，在空間某一位置停留（靜止在某一位置）的時間不同。

運動才能顯示出時間的流動。物體靜止時，我們感覺不到時間的流動。一物體靜止，另一物體運動；運動的物體看靜止的物體在運動。

時間取極小極小值時即瞬間，物體是靜止的。由于 運動的不同，瞬間物體是靜止的，有瞬間組成的時間，物體是運動的。極小極小的值大一點時，由于物體運動的不同，一物體在空間的位置不變時，另一物置發生改變。

瞬間，我們可以理解為時間的某一時刻。時間由時刻組成，時刻也是時間。當時刻無限長時，即時間變成時刻時，我們無法描繪時間。可以認為時間靜止。當時間無限小的的時候，時間變成時刻（或者說時間用時刻表示），物體是靜止的。

我們可以用時間表示運動，我們可以用運動經過的空間表示時間。物體能夠靜止能夠運動，物體具有保持運動不變的性質。物體靜止時候有時間，物體運動時有時間。運動快的物體停留（靜止）在空間某一點的時間長，運動慢的物體，停留在空間某一點的時間短。運動快的物體可以表示時間，運動慢的物體可以表示時間。我們就是用運動表示時間的，給時間 一單位，然后用時間表示物體的運動。

物體處在空間的任何一點時，都處在時間的某一時刻。

靜止的物體的時間為一，那么相對于這物體運動的物體，速度越大，物體在空間某一位置所停留的時間就越短，速度越小，相對于速度大的物體在空間某一位置停留的時間相對的就長些。運動的物體在空間某一位置停留的時間與速度成反比。

空間是什么？空間看不著，摸不著，物體存在于空間中。空間不吸收能量。物體的運動是物體在空間的運動不是空間的運動。物體在空間的位置可以發生變化，空間不發生變化。在空間的任何一點，物體可以向外任何方向運動。

時間是什么？時間看不著，摸不著，物體靜止時存在于時間中，物體運動時存在于時間中，物體存在于時間中。物體在空間的位置的變化的同時物體處在時間的不同時刻，是物體在時間的位置（時刻）的變化。

物體在空間某一位置停留的時間由物體的速度決定。速度是相對的。速度越大，物體停留在空間一點的時間越短(是否可以把時間看作這個量的集合？）。選擇不同的參照系，速度不同，物體在空間通過的位移不同，物體在空間某一位置停留的時間不同。

速度是變速時，物體停留在空間某一點的時間不同。

留一點空間范文第5篇

“留白”作為其獨特的變現形式之一，一直以來備受各朝各代畫家關注。留白，即筆墨色彩未涉及之處，是畫家用墨之時，精心安排留下的空白。中國畫的留白藝術，通過欣賞者的審美聯想，予人以想象之余地，使得方寸之地亦顯天地之寬闊，如此以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，正所謂“此處無物勝有物”。

西方人認識事物、理解事物總是依循科學的方法，一切都以科學為準則，他們總是站在固定的一點來觀察事物，以抓住事物的一瞬間來再現事物。當我們站在固定的一點，準確地將所看見的物體形諸繪畫，就必須有一套忠實于視覺的再現方法，這就是透視。西畫運用焦點透視的結果是西方人所如愿的真實的模仿和再現自然，這與西方人的根深蒂固的美學觀是分不開的。

一、留白藝術與焦點透視在中西繪畫中的應用

（一）中國畫留白藝術的實與虛

中國畫構圖的留白，可實布，也可虛布。如云水浩渺，煙霞霧靄，皆可稱之為實布。它利用觀者的心理共鳴所產生的形象對應，使空白變得有形有物。觀者既可欣賞畫面的空靈境界，又可產生具象的聯想，從而使空白轉為實。另一種留白則依形取意，以白顯形。它是在有筆有形中空出來的白，為了留白的需要，甚至可以相應地改變形象，使之適應留白――即章法的構成安排。李可染在《山村飛瀑》中對空白的運用是經過對物象精心概括、選擇、依形取意，以白顯形，圖中的瀑布、溪水、房舍都是在有形有物的基礎上空出來的白，使物象在整體構成中由實變虛，從而使構圖虛實互映。這種靈動的改變，使中國畫構圖中層次的布置變得得心應手，使客觀物象的自然本體變為節奏化了的自然關系，從而使物象的擺置在構圖中取得了俯仰自得的空間自由。而大面積的空白的運用，為實景清而真的變現提供了充裕的空間，這是中國畫特有的構圖法。

中西方文化傳統、思維模式的不同，必然導致各自的繪畫在審美觀念上的差異。中國文化的基本思維模式是“天人合一”。中國文化在人與自然、人與社會的關系上特別強調順應自然，強調個人的“小我”必須融入民族的乃至宇宙的“大我”。這種文化精神反映在繪畫觀念上，就是認為人與自然之間、精神與物質之間，是你中有我，我中有你的關系，認為藝術的最高層次不是站在客體之外把握它的特點與規律，而是盡可能融入到客體之內去，最終達到物我兩忘的境界。因此，中國畫歷來不以再現自然、悅人眼目為目的，而是重在“立意”，使作品成為畫家修養、人格和情緒的載體。如黃公望的《富春山居圖》：

畫家雖沒有準確地再現現實景象，但卻氣韻生動，給人以豁達壯闊之感，帶給人一種意境之美，充滿詩情畫意，回味無窮。

（二）焦點透視在西畫中的應用

西方繪畫為了達到真實而客觀地表現現實空間，利用焦點透視成功地模仿自然。以焦點透視表現空間，畫家的視點是靜止的，位置是固定的。視線向遠方層層探索，使畫面空間表現以展現深度空間為主，以真實的視覺為基礎，注重物象的形體與色彩。西畫的透視法是在畫面上依幾何學的測算構造一個三進度的空間幻影，因此焦點透視就是以表現一個視點下的深度空間為特點，營造一個現實空間的逼真幻覺。在一個靜止的視點下，畫家就會把物象與視點的不同距離所形成的形體比例、色彩對比、明暗關系等真實的表現出來，并按照視覺所觀有序的加以安排。意大利杰出畫家拉斐爾的《雅典學院》，就是運用焦點透視原理的典型作品。畫家以焦點透視的平行透視來構筑這幅畫，使人明顯感覺到畫面空間是人們站在一個固定位置上的視點所觀。畫面空間把眾多人物同建筑物有機的結合，并依照視點的不同距離所形成的大小比例、色彩比例、明暗關系加以表現。觀賞這幅畫就好像人們站在一個視點觀看真實的舞臺劇表演，如同觀察者往前走上幾步仿佛就可以置身于畫面的空間之中。正是由于拉斐爾對于焦點透視的運用，使畫面復雜的人物被統一到有序的空間之中，畫面的深度空間被表現得非常強烈。

二、留白藝術與焦點透視的異同