景觀設(shè)計(jì)思考

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景觀設(shè)計(jì)思考范文第1篇

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計(jì)；思考

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

園林景觀是一個(gè)兼具社會(huì)、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體，既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的社會(huì)功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時(shí)在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個(gè)性風(fēng)格。單純、極端地追逐其中一項(xiàng)功能，都可能是不完整的。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師應(yīng)有較全面的修養(yǎng)，才能對(duì)項(xiàng)目高起點(diǎn)、大視野、全方位地把握。園林的主體應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本。在園林中，當(dāng)家的永遠(yuǎn)是綠蔭、草地、花卉乃至水體，同樣是樹(shù)木花草，又有不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的畫(huà)圖，這些是永恒的。世俗化、潮流化都將成為來(lái)去匆匆的過(guò)客。

1、城市景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

景觀是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它涵蓋景觀建筑、綠化、小品、規(guī)劃及美學(xué)涵養(yǎng)類的諸多門(mén)類；而景觀設(shè)計(jì)已成為城市規(guī)劃建設(shè)中的重要標(biāo)標(biāo)志，大到城市的總體形象設(shè)計(jì)，具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場(chǎng)、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。

1.1 設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)豪侈

大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴景觀材料，少園林之美，多暴富之嫌。只注重視覺(jué)上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

我國(guó)目前的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不算高，在園林建設(shè)上要量力而行不可盲目同西方發(fā)達(dá)國(guó)家攀比。近幾年興起的草坪熱，各大中城市都曾有過(guò)，終因其管理維護(hù)成本太高而紛紛流產(chǎn)，造成了人力物力上的極大浪費(fèi)，這個(gè)教訓(xùn)也是深刻的。

1.2 城市設(shè)計(jì)缺創(chuàng)意

低頭是鋪裝（加草坪），平視見(jiàn)噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是政府。千孔一面、大同小異，草多樹(shù)少、大而不當(dāng)，忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。

每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國(guó)歷史的原因，西文園林風(fēng)格對(duì)我國(guó)園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以致使歐美式園林在中國(guó)大地遍地開(kāi)花，各地紛紛效仿，而失去了中國(guó)園林的風(fēng)格和個(gè)性。因此，我們的園林設(shè)計(jì)師對(duì)各種園林風(fēng)格不但要求其形，還要求其神要在中國(guó)園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計(jì)上的精華，并結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有文化，開(kāi)發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。

1.3 景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的需要及對(duì)人性的關(guān)注不夠

在這一點(diǎn)上景觀設(shè)計(jì)師本人要負(fù)很大的責(zé)任。一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)下來(lái)我們往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問(wèn)題，往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對(duì)景觀設(shè)計(jì)人們都常常忽略它的功能卻樂(lè)道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場(chǎng)地和活動(dòng)廣場(chǎng)這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來(lái)說(shuō)當(dāng)然是相當(dāng)滿足了，于是贊美之詞不絕于耳決策者、建設(shè)者和設(shè)計(jì)者，不用說(shuō)，在這種氛圍中都深深地陶醉了這個(gè)美麗的誤區(qū)具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。

1.4 綠地建設(shè)難于落實(shí)到位

雖然每年的綠地建設(shè)項(xiàng)目都當(dāng)重點(diǎn)來(lái)抓，但在具體的實(shí)施過(guò)程中，綠地總是各專業(yè)項(xiàng)目中第一個(gè)被刪減的犧牲品。馬路越來(lái)越寬了，高樓越來(lái)越多了，綠地卻越來(lái)越小了。在一個(gè)綠地項(xiàng)目建設(shè)的初期，有完整的設(shè)計(jì)方案、理論思想，有其完備的設(shè)施和功能作用。往往在實(shí)施進(jìn)行中，會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的“客觀原因”而遭至擱淺：如資金不足，與其他市政設(shè)施的交叉關(guān)系，商鋪門(mén)臉經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)等等，最終一件完善的項(xiàng)目設(shè)計(jì)會(huì)被刪減得體無(wú)完膚，功能盡失。由最初的公園變成街頭綠地，再由街頭綠地變成花壇樹(shù)池。同樣，各個(gè)房地產(chǎn)商開(kāi)發(fā)的住宅小區(qū)宣傳給用戶描繪的是一片優(yōu)美的戶外景觀環(huán)境，但重點(diǎn)在于建筑戶形、道路和停車上，綠地一般會(huì)迫近用地邊緣和建筑四周，始終是一個(gè)配角。有的為了滿足自身利益，甚至變相成為其他用地，不要說(shuō)以人為本了，就是滿足一些簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè)的功能要求都難上加難。

2、園林意境設(shè)計(jì)的有效手段

2.1 借景

將有利于風(fēng)景畫(huà)面構(gòu)圖和意境渲染的景象組織到觀賞視線之中。氣象景觀的借取是加強(qiáng)景觀藝術(shù)效果的常用手法，因?yàn)闅庀缶坝^的重要特征就是變化，變化中帶來(lái)無(wú)限意趣。首先，境隨時(shí)變。故杭州西湖有春曉、風(fēng)荷、秋月、殘雪之景等；宋代郭熙有“春山如笑、夏山如滴、秋山如妝、冬山如睡”之感受；其次，境隨地變。賞月有梨花伴月、三潭印月、二泉印月、象山水月之分；觀雨有瀟湘夜雨、花洲話雨、蕉院聽(tīng)雨、山樓聽(tīng)雨之別。除了氣象景觀外，園林中還可遠(yuǎn)借山巒，近借湖池、植物，乃至都市、郊野及鶯歌燕舞等。

2.2 對(duì)比

通過(guò)景觀要素形象、體量、方向、開(kāi)合、明暗、虛實(shí)、色彩和質(zhì)感等方面的對(duì)比來(lái)加強(qiáng)意境。對(duì)比是渲染景觀環(huán)境氣氛的重要手法。開(kāi)合的對(duì)比方能產(chǎn)生“庭院深深深幾許”（宋?朱熹）的境界，明暗的對(duì)比更襯出環(huán)境之幽靜。在空間程序安排上可采用欲揚(yáng)先抑、欲高先低、欲大先小、以隱求顯、以暗求明、以素求艷，以險(xiǎn)求夷、以柔襯剛等手法來(lái)處理。

2.3 比擬聯(lián)想

意境的欣賞是物我交流的過(guò)程，因此景觀的構(gòu)設(shè)要做到能使人見(jiàn)景生情，因情聯(lián)想，進(jìn)而從有限中見(jiàn)無(wú)限，形成景觀意境的藝術(shù)升華。1.以小見(jiàn)大，以少勝多。即模擬自然山水，以精煉濃縮的方法，綜合組織空間，使游者產(chǎn)生“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”（清?石濤）的感受與聯(lián)想，從而達(dá)到“咫尺之內(nèi)而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻”的效果。2.運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)和色彩的不同感受而產(chǎn)生比擬聯(lián)想。如松樹(shù)象征堅(jiān)貞不屈、萬(wàn)古長(zhǎng)青的氣概，竹寓意虛心有節(jié)的品質(zhì)，梅花傲雪怒放象征堅(jiān)韌不拔的精神，白色象征純潔，綠色代表和平等。這種象征手法與民族習(xí)慣、文化風(fēng)俗有著密切的聯(lián)系。3.運(yùn)用文物古跡產(chǎn)生聯(lián)想。風(fēng)景名勝、文物古跡發(fā)人深思，游赤壁會(huì)聯(lián)想起三國(guó)時(shí)代的諸多人物和故事；游南京雨花臺(tái)會(huì)聯(lián)想起許多可歌可泣之往事；游杜甫草堂會(huì)聯(lián)想起杜甫的千古詩(shī)篇。成功的作品應(yīng)把園林意境體現(xiàn)的淋漓盡致，而目前這樣的作品很少，有一些只是簡(jiǎn)單的苗木堆積而缺乏韻味。

3、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

3.1 健康景觀設(shè)計(jì)

健康景觀是從人類自身健康的角度，對(duì)公眾活動(dòng)場(chǎng)所，如廣場(chǎng)、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵(lì)人們運(yùn)動(dòng)、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國(guó)提出，而在國(guó)內(nèi)還是一個(gè)全新的概念。美國(guó)是一個(gè)汽車社會(huì)，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機(jī)會(huì)，以步代車”是設(shè)計(jì)師們所要考慮的問(wèn)題。比如，把機(jī)動(dòng)車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

3.2 藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當(dāng)今遭遇民族身份危機(jī)和全國(guó)“千城一面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計(jì)得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

4、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)城市發(fā)展的動(dòng)態(tài)分析，同樣可以讓我們更好地把握城市景觀建設(shè)所處階段，推衍城市未來(lái)發(fā)展方向，更好地利用景觀規(guī)劃、景觀建設(shè)達(dá)到城市發(fā)展人性化、生態(tài)化的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

景觀設(shè)計(jì)思考范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市景觀；橋梁設(shè)計(jì)；造型；思考；

人類在最開(kāi)始的時(shí)候所建造的橋梁根本談不上是設(shè)計(jì)，更不能說(shuō)是美觀，那時(shí)候的橋梁僅僅是為了方便河流兩岸的貿(mào)易溝通而建造的，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，鍛造鐵藝工藝的進(jìn)步，橋梁已經(jīng)成為工業(yè)革命的一個(gè)標(biāo)記，之后大量的鋼筋混凝土橋的建造又將橋梁建設(shè)工程向前推了一大步。

以前人們一直有一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為建筑景觀的設(shè)計(jì)只是對(duì)橋梁設(shè)計(jì)之后的包裝以及裝飾，是在橋梁的結(jié)構(gòu)上附加的累贅物體，所以對(duì)于橋梁景觀的設(shè)計(jì)一直發(fā)展比較緩慢。現(xiàn)在，人們改變了傳統(tǒng)的觀念，發(fā)現(xiàn)橋梁的建筑景觀設(shè)計(jì)是從本質(zhì)上對(duì)橋梁的建筑造型的設(shè)計(jì)，橋梁的建筑規(guī)模不同，它的景觀設(shè)計(jì)在整個(gè)項(xiàng)目工程上所起的作用也不相同，無(wú)論是什么規(guī)模的橋梁，建筑師都應(yīng)該在最初的設(shè)計(jì)階段介入到工程當(dāng)中，并且對(duì)單體橋梁工程所處的環(huán)境、周圍的地質(zhì)地貌、所在地的歷史文化、橋梁的線型等作出分析。至于群組橋梁的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該對(duì)橋位的方案從政治、規(guī)劃、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等多個(gè)方面進(jìn)行分析比較，最終做出合理的決策。

一、城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的重要性

1、人類社會(huì)的精神文明和物質(zhì)文明推動(dòng)著城市的橋梁建設(shè)工程的發(fā)展，橋梁在現(xiàn)代城市的環(huán)境中和人們的日常生活中都起著重要的作用，它是當(dāng)代人類社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明的載體。2、由于橋梁具有巨大的建筑體量，所以在歷史的長(zhǎng)河中，人們把物質(zhì)、精神以及科學(xué)技術(shù)等各種因素糅合在一起，都賦予到橋梁的建筑中去，形成橋梁的歷史和人文等豐富的景觀，它的影響也因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出橋梁的本身。3、一個(gè)美的橋梁的景觀設(shè)計(jì)，在城市的大環(huán)境中，或者在人們的精神生活中一定擁有超范圍的標(biāo)識(shí)性和地域性。所以說(shuō)，橋梁的景觀設(shè)計(jì)是其工程設(shè)計(jì)中不能缺少的一個(gè)重要的組成部分。

二、城市橋梁的分類1、街橋

街橋又叫做步行橋或者人行天橋，主要分布在城市中交通比較密集的地區(qū)，是為了方便建筑物之間聯(lián)系，或者解決人車分流而修建的，街橋的荷載小、橋面比較窄，是城市景觀中比較有代表性的建筑作品。2、水橋水橋是一種比較古老的橋梁，多出現(xiàn)在我國(guó)的南方地區(qū)，是城市環(huán)境一個(gè)引人注目的要素，它可以跨越江河、湖泊、海灣等，水橋獨(dú)特的水文和地理地貌條件成為城市景觀中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。因此，城市中的水上橋型應(yīng)該根據(jù)水景的具體角度而選取，從而營(yíng)造出一個(gè)城市美好的建筑環(huán)境。3、城市立交橋以及高架橋這是在現(xiàn)代城市中新興的一種橋體，是科技發(fā)展的產(chǎn)物，立交橋是不同性質(zhì)和方向的高速交通通道相互交會(huì)的一個(gè)交通設(shè)施。立交橋在造型上有完全互通式、部分互通式和方向立交等三種形式，具體是按照功能和空間上的造型而定的。而城市的高架橋是為了改善現(xiàn)代交通的空間樞紐而建造的。高架橋的造型應(yīng)該根據(jù)城市的廣場(chǎng)、建筑、道路和城市的高速公路線路而定。

城市橋梁景觀設(shè)計(jì)中的問(wèn)題城市的橋梁景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的學(xué)科，它是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文明需要而產(chǎn)生的。近年來(lái)，我國(guó)城市的橋梁景觀設(shè)計(jì)受到了廣泛的關(guān)注。但是我們所研究以及應(yīng)用的領(lǐng)域與視野還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這和我國(guó)快速發(fā)展的城市景觀建設(shè)是很不相適應(yīng)的。例如：我國(guó)南方的某個(gè)園林風(fēng)景城市，沿著這個(gè)城市的主要河流模仿建筑了一批世界名橋，這和當(dāng)?shù)貪庥舻闹袊?guó)式園林風(fēng)景就顯得格格不入，不僅沒(méi)有為城市的景觀增添美感，反而影響了城市的景觀設(shè)計(jì)。還有其他一些大的城市在今年也先后修建了一些景觀橋梁，這些橋梁在造型設(shè)計(jì)上追求別具一格，忽略了和城市主題景觀的配合，受到了很大的爭(zhēng)議?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)城市橋梁在景觀設(shè)計(jì)以及建設(shè)上存在下列問(wèn)題：1、錯(cuò)誤的認(rèn)為具有影響力和生命力的橋梁建筑只是工程師的杰作，對(duì)于從事橋梁的景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)工作沒(méi)有引起足夠的重視。2、認(rèn)為橋梁的景觀設(shè)計(jì)只是建筑之后的包裝，也就是在結(jié)構(gòu)之外再增加一些裝飾物，形成“偽橋型”。例如：把梁板結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的變成拉索或者拱形。而沒(méi)有在橋梁的方案設(shè)計(jì)階段從總體上進(jìn)行考慮。3、對(duì)城市橋梁景觀設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)的分析和研究，尤其是在自主創(chuàng)新方面沒(méi)有源動(dòng)力。4、在城市橋梁的夜景照明方面，更多的是為了滿通照明的需求，缺乏對(duì)于建筑藝術(shù)的推敲。例如：一些城市的橋梁只是追求橋體本身的亮度，沒(méi)有根據(jù)橋型的具體特點(diǎn)，做一些系統(tǒng)的照明設(shè)計(jì)，所以雖然橋體本身被照得通亮，但是它的照明的最終效果并沒(méi)有體現(xiàn)出夜景照明的藝術(shù)表達(dá)，也沒(méi)有展現(xiàn)出橋梁自身的魅力。

四、城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的具體措施

設(shè)計(jì)前期

在橋梁工程的設(shè)計(jì)前期，景觀設(shè)計(jì)人員就應(yīng)配合項(xiàng)目工程設(shè)計(jì)部門(mén)的工作，去收集城市的流域文化以及人文歷史和風(fēng)貌風(fēng)俗這等精神層面的相關(guān)資料。使橋梁在前期的設(shè)計(jì)中就有其特有的特性，防止出現(xiàn)和當(dāng)?shù)氐臍v史文化或者自然景觀不符的現(xiàn)象。

2、設(shè)計(jì)流程

對(duì)橋梁的大體橋形、環(huán)境景觀和肌理進(jìn)行分析和研究，為設(shè)計(jì)部門(mén)提出可以選擇的最佳方案和總體的景觀設(shè)計(jì)的概想。在方案大致確定之后，景觀設(shè)計(jì)人員要對(duì)橋梁建筑的外形、橋墩和橋臺(tái)的構(gòu)件以及橋欄桿與其它構(gòu)筑物等進(jìn)行景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)，并提出節(jié)能、環(huán)保、的建議。在橋梁的景觀設(shè)計(jì)中不能忽略或者違背橋梁的通行能力與河務(wù)的通航及排澇等功能。還要注意橋梁景觀設(shè)計(jì)要和城市的主體景觀相互協(xié)調(diào)。

橋梁飾面和橋面的處理一座橋梁在施工結(jié)束之后，混凝土的表層常常會(huì)出現(xiàn)蜂窩麻面、模板接縫和鋼筋外露等現(xiàn)象，這不僅造成人們?cè)谝曈X(jué)上的沖擊，還和優(yōu)美的自然環(huán)境相互沖突。所以，要對(duì)橋梁的裝飾和橋面做必要的處理。最常用的飾面方法是花崗巖飾面與預(yù)制板材飾面。橋面和人們的接觸是最多的，所以對(duì)于橋面的處理非常重要。人行道的裝飾材料的色彩要和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件相適應(yīng)，人行道的面積大小和裝飾材料的質(zhì)感、寬度以及位置和材料的尺寸等都決定了橋梁人行道的美觀。還有路緣石以及中央的綠化分隔帶等也都會(huì)影響到橋梁的整體美的效果。

城市橋梁的照明設(shè)計(jì)橋梁的夜景景觀是橋梁藝術(shù)和照明科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展到一定的高度之后，人們對(duì)城市的景觀的多樣化的必然的要求，也是社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的總體體現(xiàn)。橋梁的夜景景觀拓寬了橋梁的景觀表達(dá)，全天候的展示了橋梁的魅力，是橋梁在空間上與時(shí)間上的延伸。橋梁如果是處在濱水區(qū)域，它廣闊的視域就是景觀表達(dá)的重點(diǎn)，橋梁夜景景觀對(duì)于表現(xiàn)一個(gè)城市的夜景景觀的景深和空間上的層次有著重要的作用，這是橋梁的夜景景觀被廣泛關(guān)注的原因。橋梁的夜景景觀更趨向于成為一個(gè)亮帶，這樣的夜景景觀的格局體現(xiàn)出了橋梁的個(gè)性和本質(zhì)美。橋梁的夜景景觀在燈光和燈色方面不僅要有軟質(zhì)景觀的特點(diǎn)，還要成為橋梁景觀的理念表達(dá)的一個(gè)重要方面。

橋梁與周邊的環(huán)境景觀橋梁的周邊環(huán)境，主要包括風(fēng)景區(qū)的植被的保護(hù)、歷史文化的沉淀以及城市的規(guī)劃的協(xié)調(diào)等等，橋梁一定要將自然環(huán)境景觀或者城市的風(fēng)景景觀相互結(jié)合，這才是橋梁的建設(shè)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。橋梁的景觀設(shè)計(jì)和周邊的環(huán)境的生態(tài)平衡體現(xiàn)在使橋梁的景觀和周圍的景觀“互補(bǔ)”、“保護(hù)”和“增強(qiáng)”等方面，充分的利用自然風(fēng)景，使橋臺(tái)和連接道路完美銜接，尤其是橋臺(tái)和道路銜接的邊坡的處理上，大面積路堤和條石對(duì)景觀的影響相對(duì)是比較大的，一般經(jīng)常使用的方法是采用水泥設(shè)計(jì)建造成各種造型的預(yù)防滑坡并種植一些花草植物等。但是僅僅這樣所達(dá)到的效果還是不能讓人滿意，所以還要在橋臺(tái)及橋墩的兩旁種植一些爬山騰之類的植物既可以全部的將的棄土覆蓋，又能夠?qū)⒋竺娣e的條石以及路堤遮蓋住，同時(shí)還可以在引橋的橋墩四周保護(hù)好植物和特有的地質(zhì)風(fēng)貌，盡可能的減少或者避免其對(duì)環(huán)境的污染和破壞。

結(jié)束語(yǔ)：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)精神文明建設(shè)的要求也越來(lái)越高，所以城市的景觀建設(shè)成了人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。橋梁作為一個(gè)城市的一個(gè)重要的組成部分，人們對(duì)它的要求已經(jīng)不能僅僅滿足于解決交通的擁擠。而是要求其在景觀設(shè)計(jì)上配合城市的主體建設(shè)，成為城市的一道亮麗的風(fēng)景線。以往人們認(rèn)為橋梁的景觀設(shè)計(jì)僅僅是工程師要考慮的問(wèn)題，或者是單純的橋梁建造之后的后期裝飾工作，事實(shí)證明這些想法是錯(cuò)我的，橋梁的景觀設(shè)計(jì)是從其造型上就體現(xiàn)出來(lái)的。所以景觀設(shè)計(jì)人員要從開(kāi)始的設(shè)計(jì)開(kāi)始就配合施工設(shè)計(jì)部門(mén)的工作，從始至終，把工程建設(shè)的每一步進(jìn)行優(yōu)化處理，最終達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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景觀設(shè)計(jì)思考范文第3篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)規(guī)劃，園林景觀，設(shè)計(jì)

Abstract: how to correctly understand the true meaning of the landscape, and give full play to its fair value of science, now the basis of protection reasonable development, sustainable use and healthy development, overcome and ruled out in the current landscape know of error, and resolutely put a stop to and correct all kinds of serious destructive development and management behavior, particularly necessary. This paper mainly discusses the concept of ecological planning of landscape design thinking.

Keywords: ecological planning, landscape, design

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1引言

現(xiàn)代景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢(mèng)想，一種新的美學(xué)觀和價(jià)值觀――人與自然真正的合作與友愛(ài)的關(guān)系。景觀是人類的世界觀、價(jià)值觀、倫理道德的反映，是人類的愛(ài)與恨，欲望與夢(mèng)想在大地上的投影。時(shí)至今日，景觀已經(jīng)成為人類生活中必須依附、不可或缺的組成部分?？鬃诱f(shuō)：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！边@充分說(shuō)明了優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境對(duì)于人們的心理健康和生理健康的重要性。然而，自北京人學(xué)會(huì)使用火開(kāi)始，人的行為對(duì)地球自然面貌而言多數(shù)為破壞作用；無(wú)論是作為一個(gè)生態(tài)規(guī)劃師或者是景觀規(guī)劃師，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)由于輕率和不加思考地應(yīng)用科學(xué)知識(shí)或技術(shù)設(shè)施，已經(jīng)損壞了環(huán)境和降低了它的可居住性。比如最簡(jiǎn)單的殺蟲(chóng)劑、除草劑、洗滌劑和其它化學(xué)污染、放射性廢棄物等。

2生態(tài)規(guī)劃是園林景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容

西蒙茲說(shuō)：“景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處。”久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時(shí)尚。因此，隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)已不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地或是圖紙上的空談，而開(kāi)始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過(guò)程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。根據(jù)上海的研究，喬木與草坪的投資是1∶10，而產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)是30∶1，1hm2樹(shù)木每年能吸收二氧化碳12t、二氧化硫300kg，并產(chǎn)生氧氣，吸收灰塵和蓄水，且樹(shù)林里冬暖夏涼，空氣濕潤(rùn)清新，是最讓人舒適的環(huán)境。可見(jiàn)，在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。

3生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

3.1生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來(lái)理解，生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的始終。在現(xiàn)今，景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間，所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái)，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子，生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的努力。

3.2生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如，設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。越來(lái)越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，能夠通過(guò)雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中，回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。或者利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地，水的流動(dòng)、水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

除了上述基本原理外，園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計(jì)師，人人參與設(shè)計(jì)過(guò)程，每個(gè)人都是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的受益者。景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計(jì)是人與自然的合作，也是人與人合作的過(guò)程。正如城市規(guī)劃從“控制式”向“協(xié)調(diào)式”發(fā)展，從“物質(zhì)型”向“綜合型”發(fā)展一樣，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也需要各個(gè)階層的參與。從本質(zhì)上講，園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)包含在每個(gè)人的日常行為之中。使園林植物在城市環(huán)境中合理再生、增加積蓄和持續(xù)利用，形成城市生態(tài)系統(tǒng)的自然調(diào)節(jié)能力，起著改善城市環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、保證城市可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)和積極作用。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，這意味著自己的設(shè)計(jì)必須走向大眾，走向社會(huì)，融大眾的知識(shí)于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，使自己的生態(tài)設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計(jì)和人人的行為，真正做到園林、城市、人三者相互依存、融為一體，滿足人類社會(huì)生存和發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

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景觀設(shè)計(jì)思考范文第4篇

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)；以人為本；平面化；園林設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

目前我國(guó)園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

以設(shè)計(jì)市場(chǎng)中，最常見(jiàn)到的住宅小區(qū)為例: 日常景觀中, 人們對(duì)周圍的景物觀察以成角透視為主。由于許多建筑物的相距較近，彼此遮擋，人們從遠(yuǎn)處觀察建筑物機(jī)會(huì)并不多，普通的市民對(duì)建筑物的體量特征談不上有充分把握。在設(shè)計(jì)中往往都是借助模型及鳥(niǎo)瞰圖來(lái)把握整體。通常觀察的視點(diǎn)較高，容易造成人們過(guò)分的關(guān)注彼此之間的關(guān)聯(lián)性。而且在總圖中，建筑體量并不是直觀的反映，在許多區(qū)域設(shè)計(jì)中，沒(méi)有充分地考慮到陰影對(duì)景觀效果表達(dá)所造成的消極作用，和對(duì)植物生長(zhǎng)所造成的不利影響。

我們會(huì)經(jīng)常在媒體看到，我國(guó)某地區(qū)興建的市民廣場(chǎng)，規(guī)模是如何之大，檔次是如何之高，可是當(dāng)看到設(shè)計(jì)圖稿或?qū)嵕罢掌?，感覺(jué)上就讓人啞然失笑了，在設(shè)計(jì)施工上都犯了“平面化”的幼稚病。尺度上通常顯得過(guò)于的巨大，大多采用的都是幾乎完全對(duì)稱的手法，再加上一些形式的所謂的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)，使整個(gè)廣場(chǎng)沒(méi)有了親和力。雖然美其名曰“市民廣場(chǎng)”，但幾乎沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì), 都是些光禿禿的花崗巖鋪地和極少的休息設(shè)施，及為了構(gòu)圖而出現(xiàn)大量人為的高差，這能夠讓市民真正享用到廣場(chǎng)所帶來(lái)的好處嗎? 甚至許多的缺水北方的城市也流行那些幾何化、超尺度的廣場(chǎng)，用大面積的平整草坪來(lái)彰顯廣場(chǎng)的宏大。拋開(kāi)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)帳不算，就設(shè)計(jì)的本身而言，也存在著諸多的不足, 不僅與周邊的建筑、路網(wǎng)結(jié)合的十分生硬，連最重要的空間感受也不盡人意。概括而言，主要存在如下幾個(gè)方面問(wèn)題。

（一）設(shè)計(jì)不考慮中國(guó)的國(guó)情。

過(guò)分講究追求對(duì)景、幾何性，對(duì)于原有地形、地貌不夠尊重，造成開(kāi)挖量無(wú)謂的增加。由于沒(méi)有考慮自然起坡、植被的遮擋等諸多因素，許多的圖紙上的景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)其實(shí)不能夠得到真實(shí)的反映。

（二）概念上的炒作。

不少設(shè)計(jì)無(wú)論是規(guī)劃規(guī)模的大小，還是場(chǎng)地的性質(zhì)機(jī)用途都用同一的手法，造成園林景觀風(fēng)格上的迷失，其主要的表現(xiàn)在對(duì)概念的炒作上。無(wú)論德國(guó)簡(jiǎn)潔風(fēng)格，還是法國(guó)浪漫情調(diào)都只是簡(jiǎn)單地復(fù)制概念，卻沒(méi)有在實(shí)際設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)概念所應(yīng)表達(dá)的文化與內(nèi)涵。

（三）忽視了項(xiàng)目建設(shè)前期的重要性, 缺乏事前控制意識(shí)。

設(shè)計(jì)人員認(rèn)為園林設(shè)計(jì)追求的是景觀效果, 而忽視 既經(jīng)濟(jì)適用又美觀大方 的原則。認(rèn)為工程造價(jià)控制, 那是經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員的事, 而概預(yù)算人員也認(rèn)為, 按通常做法, 只要設(shè)計(jì)圖紙完成后, 根據(jù)圖紙和有關(guān)定額文件取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)編制設(shè)計(jì)預(yù)算就行了。

（四）疏忽細(xì)節(jié)。

雖然圖面漂亮, 而實(shí)際感受中, 尺度卻不宜人。主要表現(xiàn)為花壇和水池的邊角過(guò)于銳利; 廣場(chǎng)的大理石地面光滑; 步行道高低錯(cuò)落; 水池周圍沒(méi)有護(hù)欄;還有對(duì)氣候、土壤、水文、地下基礎(chǔ)設(shè)施等環(huán)境基礎(chǔ)資料掌握不充分,對(duì)歷史人文景觀與現(xiàn)實(shí)環(huán)境調(diào)查不夠深入, 致使設(shè)計(jì)與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn), 在施工階段不得不進(jìn)行設(shè)計(jì)變更,甚至重新設(shè)計(jì),使得工程造價(jià)難以控制等。也許設(shè)計(jì)師更多的是從美學(xué)的角度考慮問(wèn)題, 把它們當(dāng)成藝術(shù)品看待,但是對(duì)于居住者而言, 更看重的是這些景觀是否安全、實(shí)用。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化策略

（一）以人為本

城市綠化是為城市居民服務(wù)的，因此城市應(yīng)該根據(jù)自己的規(guī)模規(guī)劃與城市規(guī)模相匹配的綠地，在布局城市花園時(shí)，不應(yīng)把一個(gè)品種 一個(gè)品種的植物一畦一畦地排列栽植，而應(yīng)按植物自然群落的規(guī)律栽植，才顯得自然有趣

（二）因地制宜

景觀設(shè)計(jì)不僅僅是為了美觀，更重要的是實(shí)用，因此必須注意生態(tài)型需求，在建筑用料的選擇上應(yīng)考慮再生性本土化易得性等特點(diǎn)其生產(chǎn)和使用過(guò)程對(duì)環(huán)境影響要最小，不要以貴為美以貴為好 用最少的投入，最簡(jiǎn)單的維護(hù)，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和本色，達(dá)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情文化氛圍相融合的境界

（三）結(jié)合文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，而且傳統(tǒng)文化包含著中國(guó)居民的審美趨同性，只有充分的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能夠得到更加符合中國(guó)人的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)是人與自然人與文化的和諧統(tǒng)一，尤其是在規(guī)模較大的，一定要融合其當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，以及運(yùn)用園林文學(xué)。

（四） 施工到位

作為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程，施工就顯得尤為重要。因此，必須要注重施工方面。園林公司的內(nèi)部要調(diào)整及完善結(jié)構(gòu)，同時(shí)要培養(yǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)施工這方面人才。其次，加強(qiáng)施工者與設(shè)計(jì)者的交流，尤其是設(shè)計(jì)者應(yīng)該放下架子?，F(xiàn)在似乎有些設(shè)計(jì)者有看不起施工者的傾向，不愿主動(dòng)與施工者勾通，沒(méi)有責(zé)任感，把一個(gè)項(xiàng)目的中標(biāo)當(dāng)作自己任務(wù)結(jié)束了。一個(gè)值得被人尊敬的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該參與施工，并對(duì)建成的景觀進(jìn)行仔細(xì)分析。

三、對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題的總結(jié)及反思

優(yōu)秀的景觀作品、建筑和規(guī)劃設(shè)計(jì)的成功，在于其“以人為本”的理念能夠得到真正的體現(xiàn)。我們應(yīng)該拋去形式主義上的東西, 回歸到創(chuàng)作思路、設(shè)計(jì)的本原及設(shè)計(jì)手法,少一點(diǎn)浮躁，多一份理性，并且不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法去思考和探究其中的原理，再歸納、總結(jié)成為我們自己的知識(shí)財(cái)富。

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景觀設(shè)計(jì)思考范文第5篇

關(guān)鍵詞：文化廣場(chǎng)；功能思考；文化策略

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1項(xiàng)目概況及環(huán)境分析

1．1工程概況

1.1.1項(xiàng)目規(guī)模及工程概況

本工程建筑為綜合性的文化建筑，總規(guī)劃用地面積為15.42 公頃，地上建筑面積約53217 平方米，地下建筑面積為17329平方米，總面積為70546平方米，容積率為0.3，建筑密度為23.8%。加上市政綠地，景觀設(shè)計(jì)面積約22公頃。

1.1.2項(xiàng)目位置及周邊環(huán)境

基地位于新泰市區(qū)東南部，青云湖以南，濱湖路以東，青龍路以北地塊。該區(qū)位恰恰處于新、老城區(qū)、青云湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)以及結(jié)構(gòu)綠帶之間，同時(shí)也在城鎮(zhèn)總體規(guī)劃的發(fā)展軸上，優(yōu)越的地理位置使基地成為城市發(fā)展的活力地帶，是城市發(fā)展過(guò)程中呈上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)?；匚髅娴臑I湖路和南面的青龍路為城市主干道，由于新、老城區(qū)均在基地西北方向，主要人流來(lái)自基地西北方向，其次是西南方向?；乇泵媸乔嘣坪?，東南方向有青云山，景觀資源豐富。

1.1.3基地地形

地形北高南低，從北至南高差約8米，坡度約1.2%。東西方向無(wú)高差。

1.1.4建筑性質(zhì)

多館合一的綜合性文化建筑，包括了博物館、圖書(shū)館、科技館、文化館、電影院、象棋博物館、城市規(guī)劃展館、會(huì)議中心以及少量配套的商業(yè)，是市民文化活動(dòng)的中心。這些場(chǎng)館分布在五棟主體建筑內(nèi)，五棟建筑圍合在一起，中間形成一個(gè)有頂蓋的半室外中庭，為市民的各類文化活動(dòng)提供了一個(gè)靈活、開(kāi)放的場(chǎng)所。

本項(xiàng)目的定位包括了四方面的特性：

標(biāo)志性：代表城市形象，提升城市品位。

歷史性：建筑的表現(xiàn)手法是現(xiàn)代的、面向未來(lái)的，并且是與新泰的“和”文化有著深層次的聯(lián)系。

綜合性：多種文化場(chǎng)館的文化綜合體，將各場(chǎng)館的會(huì)議、觀演、展覽等功能集中布置，共同利用，節(jié)省了分館建造所帶來(lái)的重復(fù)建造、利用率低的問(wèn)題。同時(shí)，綜合性的功能使市民只要來(lái)到這里，就可以方便地進(jìn)行各種類型的文化活動(dòng)，它必將成為頗具人氣的市民活動(dòng)中心。

生活性：本項(xiàng)目不僅創(chuàng)造一個(gè)文化綜合建筑，更重要的是由建筑聚集和衍生出來(lái)的城市公共文化生活場(chǎng)所。

1.1.5建筑設(shè)計(jì)理念

綜合利用、功能互補(bǔ)：文化中心不僅在形象上五館一體，在功能設(shè)置上也將許多類似的功能合并，各館共同使用，同時(shí)，建成后，各館也將進(jìn)行統(tǒng)一的物業(yè)管理，真正實(shí)現(xiàn)功能的共享和綜合利用。

山水景觀的呼應(yīng)：三山一水是新泰的優(yōu)質(zhì)自然資源，位于山水之間的文化中心，與自然景觀相互對(duì)話，融入城市景觀體系。五館圍合的中庭內(nèi)，人們可以通過(guò)建筑的開(kāi)口遠(yuǎn)眺東面的青云山，向南，可以俯瞰市民文化中心的廣場(chǎng)景觀。中庭雖由建筑圍合，但與周圍景觀相互滲透、聯(lián)通。

歷史文化的窗口：文化中心是展現(xiàn)新泰深厚的歷史文化底蘊(yùn)和當(dāng)代豐富多彩的城市文化的窗口。文化中心不僅通過(guò)各種展覽、文化活動(dòng)讓市民更深地接觸新泰的歷史文化，也將通過(guò)景觀及建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)，將新泰的歷史文化呈現(xiàn)在市民的眼中。

文化生活的舞臺(tái)：通過(guò)文化中心的建設(shè)，提升整個(gè)城市的品味，使市民的文化生活更上一個(gè)層次。

1．2建筑及周邊環(huán)境分析

1.2.1總體布局

綜合性的文化建筑，集中在基地中部布置，形成完整的體量，加強(qiáng)建筑的標(biāo)志性，各場(chǎng)館用同一屋面覆蓋，在內(nèi)部圍合出一個(gè)半室外的大型的中庭，成為場(chǎng)館之間的共享空間，在空間上把各場(chǎng)館連成一體。該布局方式為建筑的標(biāo)志性和整體性奠定了良好的基礎(chǔ)。

在場(chǎng)地的利用上，西北方向?yàn)榻煌V場(chǎng)，南側(cè)為市民廣場(chǎng)和綠化。

在場(chǎng)館的分布上，規(guī)劃館、會(huì)議中心、科技館、文化館、電影院等對(duì)外功能較強(qiáng)的場(chǎng)館布置在北側(cè)主要人流方向，博物館、圖書(shū)館等相對(duì)較安靜的場(chǎng)館布置在南側(cè)，面向廣場(chǎng)和綠化。

1.2.2豎向設(shè)計(jì)

基地地形東北高、西南低，主樓室內(nèi)±0.000標(biāo)高定位黃海標(biāo)高230.2米，中庭廣場(chǎng)的標(biāo)高為-0.200米（相當(dāng)于黃海標(biāo)高230.00米），西面廣場(chǎng)設(shè)計(jì)標(biāo)高為-0.800米（相當(dāng)于黃海標(biāo)高229.40米），西面廣場(chǎng)排水方向設(shè)計(jì)為由東向西排向?yàn)I湖路；南面廣場(chǎng)設(shè)計(jì)標(biāo)高為-6.200米（相當(dāng)于黃海標(biāo)高224.00米），通過(guò)臺(tái)階及自動(dòng)扶梯與中庭廣場(chǎng)聯(lián)系，南面廣場(chǎng)向南面青龍路及西面濱湖路排水。

1.2.3交通組織

主要人流來(lái)自西北方向，基地西北面為交通集散廣場(chǎng)，各場(chǎng)館主入口位于中庭，人流進(jìn)入中庭后再進(jìn)入各場(chǎng)館。建筑設(shè)地下停車庫(kù)，地面靠近各場(chǎng)館入口處均設(shè)置部分地面停車位，方便停車后進(jìn)入各場(chǎng)館。車行交通主要圍繞建筑外部布置，車輛不允許進(jìn)入中庭。僅會(huì)議中心允許車輛到達(dá)入口處。

1.2.4景觀及綠化分析

廣場(chǎng)在城市中的獨(dú)特位置及其擁有的景觀也為其提供了一個(gè)優(yōu)越的設(shè)計(jì)營(yíng)造基礎(chǔ)。新泰的所處的地域山水人文環(huán)境為本廣場(chǎng)的營(yíng)造提供了豐富的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)。

2景觀四大核心功能分析

2．1烘托和延展文化中心：

建筑尺度大且采用集中式布局，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)著重烘托建筑形體，并成為其功能和活動(dòng)空間的室外延伸。

文化中心主體建筑為五館合一的大尺度公共建筑，因此文化廣場(chǎng)應(yīng)具備大規(guī)模人流集散的功能。

2．2承載市民的文化生活：

濱湖廣場(chǎng)與本廣場(chǎng)相隔600米，因此，兩個(gè)廣場(chǎng)應(yīng)力求功能定位和空間特色的差異化。

濱湖廣場(chǎng)：城市會(huì)客廳，地標(biāo)性的景觀陽(yáng)臺(tái)。承載大型慶典、集會(huì)等公共活動(dòng)以及市民濱湖觀景休閑的功能

文化中心廣場(chǎng)：城市后花園，藝術(shù)化的生活公園。承載文化主題類活動(dòng)和市民日常休閑文化藝術(shù)活動(dòng)的公共空間

2．3完善濱湖開(kāi)放空間帶：

設(shè)計(jì)力求將基地三面的山景和東北角的湖景納入廣場(chǎng)的景觀視野，是之成為城市重要的觀景點(diǎn)。

重點(diǎn)處理與環(huán)湖其他開(kāi)放空間之間的銜接與聯(lián)系，使之成為環(huán)青云湖開(kāi)放空間體系上的重要一環(huán)，并打造沿城市界面的景觀形象，形成引人注目的城市節(jié)點(diǎn)。

2．4展現(xiàn)地域和城市文化：

廣場(chǎng)應(yīng)成為集中展示地域和城市深厚的文化積淀的重要窗口，更要成為承載和推動(dòng)當(dāng)代城市文化交流和發(fā)展的重要平臺(tái)。

3案例分析與借鑒

我們對(duì)于一些國(guó)內(nèi)外相關(guān)案例進(jìn)行了全面的分析與比較，從中獲取設(shè)計(jì)的啟發(fā)和借鑒。

3．1韓國(guó)首爾世界杯體育公園：

首爾世界杯體育場(chǎng)不僅是球賽的比賽場(chǎng)地，也是各種開(kāi)幕典禮和文藝活動(dòng)的場(chǎng)所，體育場(chǎng)的前面是世界杯公園，有和平公園、空中公園、晚霞公園、蘭芝川公園、蘭芝漢江公園等5個(gè)主題公園。

設(shè)計(jì)借鑒：集群式公共空間的有效整合。通過(guò)步行橋、廣場(chǎng)與綠地跟周邊的幾個(gè)主題公園進(jìn)行了很好的連接，層次豐富，已成為首爾西北地區(qū)標(biāo)志性的建筑和游樂(lè)區(qū)。

3．2天津銀河廣場(chǎng)：