關于愛情的成語
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于愛情的成語范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
關于愛情的成語范文第1篇
第一次接觸張愛玲的著作，是十年前讀大學的時候。江南七月，荷葉田田，荷塘邊月色下是大學的露天電影院。青春逼人的莘莘學子神采飛揚，在露天影院里觀看根據張著改變的電影。胡琴咿咿呀呀的拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——胡琴上的故事是應當由光艷的伶人來扮演的，長長的兩片紅胭脂夾住瓊瑤鼻，唱了，笑了，袖子擋住了嘴……然而這里只有白四爺單身坐在黑沉沉的破陽臺上，拉著胡琴。胡琴凄涼的聲音在月光下若有若無的時候，銀幕上就變戲法似的出現了幾個字——傾城之戀！
記得那次電影看完以后，我印象最深的就是電影里的幾個鏡頭和對白。一場是白流蘇和范柳原在香港飯店的舞會上邊舞邊說的那段。“流蘇笑道：你怎末不說話呀？柳原笑道：可以當著人說的話，我全說完了。流蘇噗嗤一聲笑道：鬼鬼祟祟的，有什末背人的話？柳原道：有些傻話，不但是要背著人說，還得背著自己。讓自己聽見了也怪難為情的。譬如說，我愛你，我一輩子都愛你。”看到這里的時候，真有些讓人啼笑皆非的悲涼。其實此時，在情場上浸得有些疲倦了的范柳原，對白流蘇也只是三心二意；而剛從一場失敗的婚姻里走出來，在娘家又被擠兌得唉聲嘆氣無處立足的白流蘇，對于范柳原也是七上八下，心里忐忑的很。她下定決心跟著范柳原來到香港，一方面是要逃脫那個讓她無法承受的娘家和聽不完的閑言碎語，另一方面是覺得自己的青春年華已經成秋后的螞蚱，對于婚姻只有舍命一賭了。在這樣的情景下聽著這樣的調侃，白流蘇如何我不知道，我心頭當時的“涼”是一直延續的現在的。
可是，更凄涼的事情是在有一天的晚寢之后。“深夜里，她已經上床多時，只是翻來覆去。好容易朦朧了一會兒，床頭的電話鈴突然朗朗響了起來。她一聽，確是柳原的聲音，道：我愛你。就掛斷了。流蘇心跳得撲通撲通，握住了耳機，發了一會愣。方才輕輕的把它放回原處，誰知才擱上去，又是鈴聲大作。它再度拿起聽筒，柳原在那邊問道：我忘了問你一聲，你愛我麼？她低聲道：你早該知道了。我為什末上香港來？柳原嘆道：我早知道了，可是明擺著的事實我就是不肯相信。流蘇，你不愛我。流蘇道：怎見得我不？柳原不語，良久方道：詩經上有一首詩我念給你聽——生死契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老。我的中文根本不行，可不知道解釋得對不對。我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多末小，多末小。可是我們偏要說‘我永遠和你在一起；一生一世都別離開。’好像我們自己做得了主似的。流蘇沉思了半晌，不由得惱了起來：你干脆說不結婚不就完了！還繞著大彎子！什末做不了主，連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩，你這樣無拘無束的人你自己不能做主，誰替你做主？柳原冷冷道：你不愛我，你有什末辦法，你做得了主嗎？我不至于那末糊涂，犯不著花錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。對于你，那也不公平，噢，也許你不在乎。根本你就以為婚姻就是長期的……”看到這里的時候，電影場里一片大笑。可是在笑過之后，一股悲涼的感覺從脊梁上嗖嗖躥上來，“婚姻就是長期的！”這突如其來的羞辱與調侃，真如一盆冰水兜頭潑下，怎不讓白流蘇羞惱成怒？！
整個《傾城之戀》中，張愛玲以其絕世的才華，不動聲色地編織著一個引人入勝卻又讓人嘆謂的愛情故事。在熱熱鬧鬧的情節中蘊含著一股幽幽的凄涼基調。讓人不由想起籠罩在《紅樓夢》里的那股悲涼和厚重，如同秋天早晨原野上的濃霧，美麗凄涼，揮之不去。其實，看完《傾城之戀》，人們都會想到，如果不是日軍侵占了香港，如果不是當時當地的形格勢禁，誰也不會相信，范柳原會娶白流蘇。可是上天造化，城傾了，戀成了。正如張愛玲說的那樣，“香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界里，誰知道什末是因？什末是果？……胡琴咿咿呀呀的拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”
張愛玲真是一個躲在角落里極富才情的精靈，在胡琴咿咿呀呀的聲音中，我們被引入了一個美麗而蒼涼的故事。在胡琴咿咿呀呀的聲音中，故事結束了。故事結束了，我們的感受和思索沒有結束，它像蒼涼的月光下若有若無的胡琴的聲，久久地纏繞著我們的心靈。
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在張愛玲帶給我們的文學世界中，我們不能不對人生有著更加深沉的體悟和思考，而伴隨著思考過程的唯一的感覺，就是冷！幽幽地有點凄美的冷！其實，天才的作家都是靠著自己天才的感悟來寫作的。科學已經證明，最早的生命是起源于藍色的冰冷的海洋里那些雌雄一體的簡單的生物。后來，生物的進化使雌雄一體的細胞開始裂變分化，由雌雄一體分解為雌雄異體。一個生命分解成兩個生命，帶著自己另一半的遺傳信息，生命的一半在自身成長的過程中，開始了凄凄慘慘的尋尋覓覓歷程。人的歷史和人類的歷史，或者說從亞當夏娃開始的所有的愛情故事，就是這種尋找的不斷和延續。《紅樓夢》里賈寶玉初見林黛玉時心里想的那些話“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”以及見面之后說的那句“這個妹妹我見過”，決不是虛妄的無稽之談。而張愛玲卻以她天才的感悟，牢牢的把握住生命最初的那種冰涼的感覺，幽幽的還原著生命在尋找自己另一半過程中精彩或者暗淡、曲折或者順利、優美或者悲傷，引人入勝或者寡然索味的一個個冰涼的故事。
張愛玲不動聲色的冷，除了在《傾城之戀》里流露無遺外，在她的另一部小說《金鎖記》里面，也同樣有著出色的表現。
《金鎖記》是以一個出身于油坊家庭的少女七巧，被哥哥騙嫁給豪門世家的一個患有骨癌的少爺為妻說起的。七巧的粗俗和刁鉆，娘家的貧窮和丈夫的病，都是她在這個豪門世家里被欺受氣的理由。她犧牲了自己的青春和愛情夢想，好不容易熬到丈夫死了，婆婆也死了，她終于分到了一筆財產并獲得了人身的自由，可是財產和自由帶給她的是更讓她窒息的桎栲和更卑微的心態。她總是感到身邊所有的人都在打著她財產的主意。她要誓死保衛自己的財產，那是比她的命還要寶貴的東西，是她賴以生存的唯一的根據。守著自己的財產，她抽大煙，也讓兒子和女兒抽大煙。為了所謂的臉面，她讓女兒纏當時已經沒人再纏的小腳，又讓女兒讀上海灘最時髦的洋學堂。兒子她不僅不制止，反而覺得那是有錢人的排場。兒媳婦的家境比她家差一點，她就變本加厲地在人前冷嘲熱諷，致使親家母無臉見人，兒媳婦活活氣死。她時時處處都表現出一種乖戾的病態，晦暗而有發霉！冷森而又可惡！
張愛玲在這個晦暗的故事中，籠罩上一層淡淡的憂傷惆悵而有凄涼的韻味，一個很有思想力度的悲劇性的冰涼的基調。小說寫七巧的女兒長安在學堂里弄丟了一樣東西，七巧就要到學校找校長大興問罪之師，“長安著了急，攔阻了一聲，七巧便罵道：天生的敗家精！拿你娘的錢不當錢。你娘的錢是容易得到的？——將來你出嫁，你看我有什末陪送給你！——給也是白給！長安不敢作聲，卻哭了一個晚上。她不能在她的同學跟前丟這個臉。對于十四歲的人，那似乎有天大的重要。她母親去鬧一場，她以后拿什末臉去見人？她寧死也不到學校里去了。她的朋友，她所喜歡的音樂教員，不久就會忘記有這末一個女孩子，來了半年，又無緣無故的悄悄地走了。走得干凈，她覺得她這犧牲是一個美麗的、蒼涼的手勢。”
“半夜里她爬下床來，伸手到窗外去試試，漆黑的，是下了雨麼？沒有雨點。她從枕頭下摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起來。猶疑地，Long Long Ago的細小的調子在龐大的夜里裊裊漾開。那嗚嗚的口琴聲時斷時續，如同嬰兒的哭泣……”
長安退學了，陪著她媽媽七巧抽煙，久而久之出脫成一個當年的七巧。她沒有理想，沒有愛情，她成了一個被人遺忘的病懨懨的老姑娘。不知是命運故意的捉弄，還是命中注定的造化，在她心如死灰的時候，一份意外的比較理想的愛情光顧了她。就要談婚論嫁之際，她的母親橫加阻攔，固執的認為那個男人是沖著她的陪嫁來的，即使不是，他也是在外洋有過女人，在鄉下也有過女人的人了。長安嫁給他是丟臉的事。她以自己的陰險和絕情親手扼殺了女兒的愛情。小說寫道“她知道母親會放出什末手段來，遲早要出亂子，遲早要決裂。這是她生命里頂完美的一段，與其讓別人給她加上一個不堪的尾巴，不如她自己早早結束了它。一個美麗而蒼涼的手勢……”看，又是一個手勢，與離開學校時的那個手勢多麼似曾相識！張愛玲以大師的圓熟和獨到，用一個虛幻的手勢寫盡了千言萬語，讓我們想起席慕容“仿佛雨霧中的揮手別離”那個依依的冰涼的手勢。在寫到長安與童世舫分別的時候“長安悠悠忽忽聽到了口琴的聲音，遲鈍的吹出了Long Long Ago ……長安著了魔似的，去尋那吹口琴的人。迎著陽光走著，走到樹底下，一個穿著黃短褲的男孩騎在枝椏上顛顛著，吹著口琴，可是他吹的是另一個調子。長安仰面看著，眼前一陣黑，像驟雨似的，淚珠一串串的披了一臉。”凄涼憂傷如同長安退學前的那晚，那口琴……
張愛玲就是這樣摹寫一個女人的命運，勾畫一個女人如何“三十年來帶著黃金的枷，用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”如同《傾城之戀》里開頭和結尾那咿咿呀呀的胡琴一樣，《金鎖記》開頭和結尾的月亮，如同一管嗚嗚幽咽的洞簫，又如荒涼月光下城墻上游走的夜風，吹得人心冷颼颼的，緊緊地縮在一起。
其實，張愛玲本人的命運以及她和胡蘭成的愛情，又何嘗不似這凄涼的洞簫，或者長安手頭的口琴與白四爺的胡琴吹拉出的憂傷呢？
一個冰清玉潔絕世風華的女人的傾城之涼啊！
關于愛情的成語范文第2篇
眾所周知,初中階段的孩子大多13-14歲,正是青少年成長的關鍵時期,這一階段是他們心理和生理都在急劇變化和成長的重要時期,如果沒在正確有效的監護和引導,很容易出現偏差,迷失方向。今年“六·一”前夕,最高人民檢查院公布了2003年全國未成年人犯罪情況,一年中被檢查機關正式批文逮捕的未成年人犯罪嫌疑人近七萬人之多,比2002年增漲了12.7%,而這當中,也不乏缺少有效的家庭監護的未成年人。看到這些數據,真是讓我們感到觸目驚心,痛心疾首。農村“留守學生”問題已不再是一個教育問題,它已演變成了一個社會問題,需要全社會的關注。作為學校我們也只能是在力所能及的范圍內極盡所能幫助這些孩子健康成長。隨著留守子女的增多,我們也越來越感覺到教育面臨更多的新課題,我校經過長期醞釀,于2001年3月正式確立了縣級教育科研課題,《農村初中缺乏有效的家庭監護學生教育方法研究》。課題組的全體同志統一認識,潛心投入于該課題的研究之中,歷時三年的時間,作了大量的工作,于2003年底順利結題。經過對本課題三年的精心研究,我們探索出了一套對農村初中缺乏有效的家庭監護學生教育轉化方法較為有效的操作模式;對“留守學生”的教育科研活動取得了明顯的效果:(1)“留守學生”所具有的一些不健全的性格、心理得到了有效矯正。(2)“留守學生”所表現出來的一些不良言行明顯減少。(3)“留守學生”的學習成績普遍上升。2003年我校考入青神高中英才班、重點班的十三名學生中,有六位是“留守學生”。“留守學生”的教育轉化進一步促進了我校教學質量的提高,也使我校校風建設工作上了一個新臺階。同時,我校對“留守學生”的教育工作也引起了省內有關媒體的關注:今年六月,四川電視臺、眉山市電視臺、青神縣電視臺也先后對我校“留守學生”的教育工作進行了專題采訪報道。全校教師的科研意識不斷加強,有力地促進了教育教學水平的提高,教育管理工作更具科學性和有效性。2004年會考、統考取得了優異成績,全校12個班,總平進入全縣農村中學前六位的班級就有11個,全校35名專任教師,教學位次進入農村中學前三位的教師就有26人次,學校各項工作均取得了長足的進步和發展。現將課題研究的主要內容及措施作一簡略介紹: 一、摸底建檔,個案調查,因材施教
課題組教師通過對研究對象觀察、面談、問卷調查等多種形式,弄清了“留守學生”的基本情況,并通過師訪和家訪了解了這些學生在校內外的表現情況,查閱了大量的文獻資料、教育工作經驗;分階段進行問卷調查,了解學生學習及思想品德轉變情況,階段性地對其相關情況進行檢測。通過學習考試成績以及獲獎情況,對學生教育的有效性進行鑒定,我校課題組在2個實驗班中,對30位“留守學生”進行長時間的多方面深入研究,收集掌握了這些學生的典型材料,建立學生人頭檔案,并加以科學分析,因材施教。落實專人負責作好相應的教育方法、手段、形式的記錄,并盡可能地保持這些材料的連續性和完整性。在我們的研究對象中03級4班的余某就是成功轉化的典范,該生是中途轉入我校的“雙差”生,經過一段時間的調查研究,課題組教師發現他厭學情緒濃,行為習慣差,但其身體素質好,愛好體育且智商較高,有較好的學習基礎,只因父親長期在外打工,母親無力監管,逐步變得懶散厭學,經常夜不歸宿,與社會上一些閑雜人交往過密。鑒于這些情況我們認為,如果教育方法對路,他完全可以成為一名品學兼優的學生。于是參研教師對他制定了相應的教育轉化方案,一是經常找該生談心,幫助他分析困難、找原因,給他講一些做人的道理,轉變他的人生觀、世界觀;二是吸收他為學校田徑隊隊員,鼓勵他積極參加體育活動,以發揮其運動能力強的優勢。經過一段時間的教育轉化,課題組教師發現該生學習成績和行為習慣有了明顯的好轉。老師對他進行跟蹤調查分析,隨時調控教育方法,當該生出現反彈波動時,老師及時調整思路,耐心說服教育,使其始終保持旺盛的斗志和堅定的信心。后來該生不負重望,03年4月代表學校參加縣中小學生田徑運動會,獲得了男子110米跨欄第二名和4×100米接力賽第三名,在畢業升學考試中他以667分的優異成績考入青神高中重點班。 二、提高教師素質,實施“五心”教育
學校長期以來著力提高教師隊伍的素質,教育引導教師不斷學習,努力提高自己的道德修養,使自己的才智、能力、水平適應當前教育的發展。在“留守學生”教育課題上,我們精心挑選責任心強、綜合素質高的教師,組成課題組,要求教師要用真摯的愛對待“留守學生”,必須以“關愛、尊重、科學”為前提,工作中做到“愛心、細心、耐心、匠心、恒心”“留守學生”缺少家庭的愛,心靈受到的創傷帶來了很大的精神壓力,教師必須“愛”字當頭,滿腔熱情地幫助他們樹立信心,讓他們感受溫暖。課題組老師們帶動學生開展了“結對子”、“交朋友”等活動,師生之間、同學之間建立起了融洽、信任、真摯的關系,當然,對“留守學生”的教育僅僅有“愛”是不夠的,教師還要做到細心觀察、耐心開導,這類學生既自卑,又很自尊,情況各異,有的來源于不同背景的家庭,性格差異較大,所以教師在對待“留守學生”的教育上還要善于用計,別具匠心,采取疏導、啟發、疏通的方法,曉之以理,導之以法。疏而不堵。“留守學生”與其他學生一樣都在成長和發展中,有時學習、紀律表現上容易出現波動、反彈,當教師遇到這種情況時,絕對不能半途而廢,一是要持之以恒,鍥而不舍,注意對他們教育的持續性、有效性。以達到最終轉化學生,促使其健康成長的目的。在教育好學生的同時,學校也涌現出了一批業務素質高、責任心強、開拓進取、勤奮工作的教師。 三、著重“心育”,遵循“五自”教育原則 對“留守學生”教育的目的是培養他們良好的思想品德和行為習慣,使他們成為社會的有用之才,而事實上,“留守學生”往往在心理上都存在一定的缺陷。心理學研究表明:心理左右言行,情緒影響人生,人的不良言行最終緣于不良心理,因此,我校在對“留守學生”的教育中,要求教師要根據不同學生的情況,認真分析學生的心理狀況,堅持以人為本,注重“心育”力求治本,堅持正面引導、激勵,輔以嚴格要求,引領他們用積極的心態面對生活,真正調動他們的積極性、主動性、創造性,使其能學會通過各種良好的心理活動來調節自我、優化自我。針對“留守學生”意志薄弱、自由散漫,草率懶惰等特點,我校提出了“五自”教育原則,教師必須嚴格要求他們的一言一行,培養他們“自覺、自理、自律、自強、自信”的能力。學校或班級定期召開座談會或個別交流,與他們促膝談心,給他們講生活自理的小常識、自強自律的小故事,一起制定學習目標,開展“比、學、趕、幫、超”活動,提高他們生活和學習的勇氣,從而逐步完善自我,把他們培養成積極向上,自強不息的好學生。 四、強化規范教育,開展“五個一”活動
關于愛情的成語范文第3篇
關鍵詞：成語；《家》小說；翻譯理論
一、成語概述與研究成果
（一）關于語中“成語”的概述
中國有幾千年的歷史，漢語成語既是歷史的縮影、也是文明的積淀、更是語言的精華和與智慧的結晶，是我中華民族文化的稀世瑰寶。
翻譯成語最基本的要求是，在正確表達原文思想內容的基礎上，要盡可能地保持原文的形象和修辭色彩。但也有一些成語，因為民族色彩和地方色彩很濃，其意義十分概括，原文的形象不能被復制，語言中的形象也不能用譯文來代替。在這種情況下，就要求把原文的思想內容準確地表達出來，不必去追求原文的形象或套用譯文中意思不恰當的成語，否則會影響原意的表達。
漢語中的成語大多數都是由四個字組成。有些成語是人們長期生活以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。具有歷史性和民族性的定型詞組；漢語成語以單音節構成成分為主，基本形式為四字，具有濃重書面語色彩的詞組或短句。維吾爾語中的成語雖然也講究前后對稱、和諧統一，卻沒有漢語這種較嚴格的結構形式。兩種語言各自具有不同的語言特征，漢語是獨立語沒有詞尾變化，每個字都表達了獨立的意思，字和字結構合成相對容易；而維吾爾語屬于黏著語，在語言的結構上不及漢語方便。
（二）關于成語的研究成果
成語對比的興起于20世紀80年代，發展于90年代。一些從事維吾爾語言文字和雙語教育研究工作者都曾致力于語音、語法、詞匯方面的對比研究。楊復來認為“應該學習掌握不同民族沿用的成語，這樣能在創作中更有力地表現地域特色和民族風情，漢族和維吾爾族不同的文化在成語上反應的很特別，表達同一思想可以用不同的概念和事物，可以用對比的方法找出兩個民族文化的巨大差異。”
截止目前，系統地，深入地，全面地論述成語的語音、語法、語匯、修辭、文化等方面的僅有零星的幾篇論文，大部分都以翻譯的角度研究成語比，如木.馬合木提的《漢語成語與維語成語對比》一文重點研究成語體現的民族在自然環境、文化傳統和語用特點上的差異。
兩種語言的成語形式不同，其內容完全相同也基本相同，有些漢語成語，因為與維吾爾民俗特點有差異，不能按照其中的~語直接翻譯，也不是讓其形式上的完全相同，而是可以引用意義大體一致的維語成語，這樣可以方便后來人的使用和查找。
二、關于《家》的成語
（一）《家》成語的使用情況
《家》作為中國當代小說，描述了幾對年輕人之間的戀愛、愛情糾葛，他們追求幸福愛情、婚姻愿望與封建禮教及封建專制發生了不可調和的矛盾是舊家族所代表的專制制度扼殺了他們的幸福和生命。其中成語出現次數較多。本文主要就《家》小說中成語在翻譯的維文版中的翻譯情況，并結合具體譯例對這類詞語的翻譯策略做出評價。這部小說中成語共出現了329次，有的出現次數較多，如：不顧一切，出現了10次，時時刻刻出現了6次，四面八方出現了4次，但也有些成語出現次數較少，如：息事寧人出現了1次，一生一世出現了1次，年輕有為出現了1次，頂天立地出現了1次，大難臨頭出現了1次，下面我們就《家》這部小說中的成語及其出現的次數做一統計，列表如表1：
（二）《家》成語使用中的意義、色彩及分類
語言是民族文化的重要組成部分和重要載體。成語也是一種特殊的語言形式，它不僅蘊含了豐富的民族文化內涵，而且都擁有大量的成語，受到兩個不同民族的社會文化背景的影響，大部分成語是不同的，因此我認為有必要對小說《家》中的成語進行對比研究，通過這種對比分析；使人們更了解彼此之間的文化。在翻譯的時候，要注意有些成語不能和某些詞性搭配以及有些成語的褒貶色彩，還要注意漢語成語喜歡重復表達，來增加其表達效果。從色彩上成語可以分為感彩和語體色彩，感彩中又可以分為褒義，中性，貶義，從語體色彩上又可分為書面語和口語，在使用過程中，必須辨明色彩，否則就容易誤用。
從本小說成語的結構來說，其一、結構具有一定的穩固性，成語作為定型短語，結構形式一般比較穩固。維吾爾語成語意義上的完整性又使得成語具有了結構上的穩固性。結構性的穩固又包括兩個方面：構成成分的固定和結構形式的固定。構成成分的固定是指不能隨意抽換、增減其中的成分。其二、語義的整體性成語的意義并不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分意義上進一步的概括出來的整體意義。其三、長期的習用性，長期廣泛的為人們相沿習用，為人們所喜聞樂見有著廣泛的社會基礎和強大的生命力，其中有一些是千百年長期沿用有著深遠的影響。其四、成語的民族性，它能反應出一個民族或一種文化的特色，民族在歷史背景、地理環境、經濟生活、風俗習慣、、心理狀態、價值觀念等方面的差異使各自的語言帶有鮮明的民族色彩。成語所使用的修辭手法也是大同小異。
三、《家》成語的翻譯
（一）《家》成語翻譯的基本概況
成語既是相傳已久、約定俗成的、也具有完整而獨特意義的詞語，因此也就有與一般語言形式不同的特點，各種語言都有其獨特的成語，然而成語的特征大都是相同的。在小說《家》中成語翻譯方法大部分都是采用意譯的譯法，采用直譯的譯法比較少，采用借用和省譯的譯法非常少，基本上就一兩個，此外本小說中成語的結構也比較多樣，多少都帶有感彩。
關于愛情的成語范文第4篇
截然不同是一個漢語成語，讀音是jié rán bùtóng，意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。這里給大家分享一些關于成語截然不同的詳細解析，供大家參考。
一、截然不同成語解釋截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。宋·陸九淵《與王順伯》：“從其教之所由起者觀之，則儒釋之辨，公私義利之別，判斷截然，有不可民者矣。”
二、截然不同成語近義詞大相徑庭 [ dà xiāng jìng tíng ]
《莊子·逍遙游》：“大有徑庭，不近人情焉。”后來用“大相徑庭”表示彼此相差很遠或矛盾很大：他們的意見～，無法折中。
天壤之別 [ tiān rǎng zhī bié ]
形容極大的差別。也說天淵之別。
千差萬別 [ qiān chā wàn bié ]
形容各類多，差別大。
迥然不同 [ jiǒng rán bù tóng ]
迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。
截然相反 [ jié rán xiāng fǎn ]
截然：界限分明的樣子。相反：完全相反的意思。
天淵之別 [ tiān yuān zhī bié ]
高天和深淵的差別。比喻差別極大。
判若天淵 [ pàn ruò tiān yuān ]
判若云泥(天淵：天上和深淵)。
霄壤之別 [ xiāo rǎng zhī bié ]
天和地，一極在上，一極在下，比喻差別極大。
迥乎不同 [ jiǒng hū bù tóng ]
形容差別很大，完全不一樣。
三、截然不同成語造句1、甲和乙是截然不同的兩種事物。
2、任何天才看世界的角度，都與同伴們截然不同。
3、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶。
4、她大了，擺起pose已截然不同于小時候了。
5、小王跟老李的個性截然不同，一個舉止輕浮，一個老成持重。
6、他們要住在兩個截然不同的大陸上，過截然不同的生活。
7、另一種與上述截然不同的塊體是用來建造房間之間內隔墻的砌塊。
8、被動的學習態度與主動的學習態度是截然不同的，而得出來的結果也是截然不同的!
9、孩子的心理世界與成人是截然不同的，不能與教育成人的方法教育孩子。
10、直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界與成人截然不同。
11、兩人又貌合神離地默默同睡了，但同以前同床共枕的情形截然不同。
12、雖然你和他都是孫老師的學生，可你們在班級中的表現卻是截然不同。
13、在邂逅愛情的最初都會心花無涯，可是一樣相逢，后事往往截然不同。
14、是聞過則喜,勇于自我批評,還是諱疾忌醫,堅持錯誤,這是兩種截然不同的態度。
15、他們兩人的性格截然不同，怎么能勉強把他們拉在一起呢?
16、他是有話不說，她是鋒芒畢露，兩者截然不同。
17、努力程度不同，學習效果也會截然不同。
18、對待批評有兩種截然不同的態度，一是聞過則喜，一是聞過則怒。
19、很多事情普通市民與專家學者的看法截然不同。
20、經過實驗，結果和當初的假設截然不同。
21、他們所指的意義截然不同。
22、死亡和骰子一視同仁。
盡管截然不同，卻一樣鐵面無私。
23、我和爸爸的性格截然不同。
24、我努力說服他們，別的人對獅子持有截然不同的看法。
25、這樣，一臺地震計就能拾取兩種截然不同的頻譜范圍。
關于愛情的成語范文第5篇
小偷意圖順手牽羊旅西華人老板看破“巧送惡客”。成語謎語是謎語的一個分支,猜成語是一種很有趣的益智游戲。這里給大家分享一些關于成語的謎底，供大家參考。
一、成語謎語小偷進羊圈 …… 打一成語
二、成語解釋順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。 《禮記·曲禮上》：“效馬效羊者右牽之。”
三、成語造句1.他路過集貿市場，順手牽羊拿了人家兩個桃子。
2.他走過瓜地的時候,順手牽羊地摘了個西瓜。
3.豆腐西施邊說邊走，順手牽羊把一副手套塞進了自己的口袋。
4.她離開朋友家時,竟順手牽羊竊去了女友的手表。
5.嘿，你那只昂貴的手表從哪兒來的?別跟我說那是順手牽羊偷來的。
6.在公共場所時，要慎防扒手順手牽羊，以免財物遭竊。
7.一般書店都會遇到很多順手牽羊的行竊案，像我的書這樣誘人的產品，更是容易成為行竊的對象。
但是，從顧客行竊行為中獲益最多的莫過于店員。
8.我們好心收留他，沒想到他在離開時竟然順手牽羊地偷走了家里好些東西。
9.有一次，弟弟嘴饞看到桌上的美味佳肴就順手牽羊的偷吃了菜，被我發現后他連忙抹干凈嘴巴吞吞吐吐的說話，真是做賊心虛。
10.那天聊完天以后，他就順手牽羊把我的鋼筆和打火機都拿走了。
11.聽了他的遭遇，不免讓人想網開一面，原諒他做出這種順手牽羊的事。
12.在她背了圣經中的一句妙語格言作結束語時，湯姆順手牽羊偷了一塊油炸面圈。
13.我放在門口的雨傘，不知被誰順手牽羊拿走了，害得我只好淋雨回家。
14.順手牽羊的竊賊順手牽羊后從商店的電梯離開。
15.經過果園時，她順手牽羊地摘了幾顆蘋果，一下子就被園主逮個正著。
16.他的機車擺在門口才不到五分鐘，就被人順手牽羊騎走了。
17.小王順手牽羊地拿走了我的手電筒，難怪我遍尋不著。
18.阿爾巴尼亞報紙和其它媒體報導說，布什的手表被人順手牽羊偷走了。
19.殺人償命欠債還錢之順手牽羊。
20.張三手心中也是高興,這次沒有再成大器的宅子之中順手牽羊一些金銀珠寶,可是想想還有劉俊東的十五萬,張三手也是滿意的很。
21.順手牽羊何不裝起來呢?劉仙捂著自己的命根子,裝著很痛苦的樣子,微微彎下腰來。
22.你有此見識,確實非凡,此計可謂渾水摸魚順手牽羊。
23.這是他昨晚上下車時,順手牽羊,用他高超的技術,神不知鬼不覺地從MM身上摸出來的。
24.于是,他們便順手牽羊,想抓住這兩個“舌頭”。
25.小恩小惠五斗折腰不三不四落魄不羈趁火打劫乘人之危順手牽羊投章摘句買空賣空明修棧道,暗度陳倉日削月?K。
26.這些不是我拿回來的,是徐平那個家伙順手牽羊拿回來的。
27.左想右想,還是決定順手牽羊,從已經挖出來的石頭里面去挑。
28.我們有時還順手牽羊,把他們地里的涼薯和包谷也偷走了。
29.李思思越想越想覺得方痕有可能順手牽羊,拿走了自己偷出來的元清丹。
30.我就順手牽羊拿回來,想在英語課上含英咀華,不料剛掃了幾眼,還沒看懂什么意思,就被老師強行沒收了。
31.最重要的,也是慕尊興趣最大的撬門開鎖,順手牽羊的技術。
32.在糖餅失竊事件之前，穩成的人生歷程中沒有一次瓜田李下之嫌，更沒有順手牽羊之類的紀錄。
33.這間便利商店屢次遭竊，只好在門口裝上監視器，以防范順手牽羊的人。
34.中秋時節，祝你的好運一帆風順，事業順理成章，工作順心配合，生活一順百順，賺錢順手牽羊，愛情得心應手，一切都對你順順利利!
35.當然游客肯定不滿足于這的T恤和泥濘，這些游客開始從這塊巨巖順手牽羊走自己喜歡的紀念品。
36.而且看之前小女孩偷竊的身手,很明顯不是一個新手,恐怕干這個順手牽羊的事也不是一天兩天了。
37.你是潘安?宋玉?還是司馬相如?寫封信就能讓翠兒小娘子滿意?此二人莫不是騙子?合伙演戲給咱們看,然后乘機順手牽羊?
38.簫墨恨不得搬張椅子買包瓜子坐下來慢慢看PK大戲,要是運氣好點的話,說不定還可以順手牽羊一下啥的!“沒你的事,滾一邊去。
39.我在一旁聽了心里直想樂,這真是天道循環毫厘不爽!這枚石髓本來就是風君子順手牽羊從柳家偷出來的,不論是給柳老師還是柳依依,都算物歸原主。
