落下的日記

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇落下的日記范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

落下的日記范文第1篇

[關鍵詞]豫東北村落；節日禁忌；非常態；信仰

節日是人們凸顯在平常生活之上的特定標記，它屬于人們生活的非常態。在古代節日中民眾充分利用機會展示對鬼神的信仰，來達到自己趨兇迎吉的心愿，因此產生了大量節日禁忌。這些禁忌在以前社會作為約束規則使用，相當于今天的法律，對當時社會起到很重要的作用。

以豫東北地區H村為例，在日常生活中村民與城市居民沒有任何區別。而在以農歷二月二為代表的節日活動中，不同的人群受到不同的約束，進行不同的活動，所有人暫時超越了常態下的生活，形成了一種區別于往常生活的特殊文化情景。兩者構成了村民的鄉土生活。這種節日規則的運行，反映了村民的信仰節律：平時不信鬼神，在特定節日一定要向鬼神表示自己的敬意，祈求獲得他們的保佑。目前分析H村這種信仰展現狀態的文章不多，本文以此為基點，試圖在廣泛意義下探討當代鄉村信仰如何在非常態下呈現。

一、H村村落概貌

H村位于豫東北平原與魯西平原交界處，屬于河南省濮陽市臺前縣。黃河在縣境內長69千米，金堤河在縣境內長46千米，農耕文化很發達。該村土地北與山東省陽谷縣子路堤村、金斗營村的土地相連，其他方向與孟莊村、國莊村、徐嶺村土地相連。村中間有馬路與各村相連，村民來往頻繁，文化相互影響，且該村到河南省濮陽市區與山東省聊城市區只有兩個多小時的車程，因此該地受中原文化與齊魯文化的雙重影響。現在H村仍然保留著傳統的生活習俗：以農耕為主，村民重視糧食收成和自家的土地；以面食為主，一天三頓都要吃饅頭加一兩道炒菜，偶爾喝面條，過節喜吃水餃；冬天燒灶火取暖，夏天在樹下乘涼；鄰居相互串門聊天，遇事相互幫忙。但是村民的生活水平有很大提高，主要表現為：住房以自家蓋的大平房為主，小樓房也十分普遍；交通工具以電動車、摩托車為主，私家車也十分普遍；電腦、智能手機、有線電視在家庭生活中十分普通；村民著裝現代化，晚上跳廣場舞，年輕女子出門化妝。總體來說筆者選擇的這個調查點即不是閉塞貧窮的村落，也不是經濟十分發達的鬧區，是一個典型的豫東北平原與魯西平原交界地帶的村落。

現代化的生活條件加上村里外出打工、做生意的人數增多，村民受教育程度的提高，村民的思想^念發生了很大變化。村民對鬼神等不再相信，但也不反對，采取一種折中的方法。在平日生活相信現代科學，不燒香、不拜任何神靈，對鬼神采取漠視的態度。在節日時期按照傳統采取各種禁忌來表示對各種神靈的畏懼、敬仰，祈求獲得神靈的保佑。該村村民對鬼神信仰分為常態與非常態，即平日生活和節日時期。下文來分析一下村民非常態下信仰的展現。

二、村民的非常態與信仰展現

當地的民間信仰在平日被漠視甚至被壓制，在節日時就通過各種禁忌行為展現了出來。通過分析非常時期下的禁忌，可以得出該地鄉村信仰在當代社會如何運行的機制。

（一）非常態下非常人群的禁忌

在一些特殊日子，某些人群如新娘子、婦女被認為是危險的，她們的行為會給他人或自身帶來傷害，因此要對她們實行禁忌。

1.新娘子。這里所指的新娘子限定為結婚未滿三周年的女性。新娘子在一些特定節日不能回娘家，如正月初八、二月二、清明節、三月三、五月端午節、七月十五、十月初一、十二月初八、十二月二十三。村民認為新娘子在這些特定日期回娘家會給家人帶來帶來危害，例如：“在娘家過了正月初八，死了老婆婆誰當家”、“在娘家過了三月三，死了丈夫塌半天”、“在娘家過了五月端午，不死大姑死小姑”、“在娘家過了六月六，易死娘家舅”。

2.屬鼠的人。二月二被稱為“龍抬頭”，也被認為是土地公公的生日。在這一天必須煮餃子吃、用灰圍倉、滅鼠來祝賀土地公公生日，祝愿來年豐收。“二月二，敲酒盅，十窩老鼠九窩空”；用灰圍成糧倉，把糧食圈起來，讓老鼠沒辦法偷吃；煮餃子寓意把老鼠煮死，這些事情都圍繞滅鼠形成的，因此屬鼠的人在這一天不能吃餃子，以防自己被煮死。

3.婦女。正月初五被稱為“捏五”，又被稱為“破五”，人們早晨放鞭炮，鞭炮寓意將家里的臟東西都趕走，把財神迎來。在這一天要捏餃子，下餃子吃，女性不能動針線，不易做事，否則遇事易破敗。且婦女禁止串門走親戚。

筆者認為以上三種對特殊人群的禁忌均屬于村民的原始信仰。禁忌包括“神圣的”、“崇高的”事物，同時包括“神秘的”、“危險的”、“不潔的”事物。萬建中在《中國民間禁忌風俗》提到：“人類學家E.H.利奇認為，那些處于模棱兩可狀態的事物是危險的、不沽的。諸如人體的分泌物或排泄物都是禁忌的對象，尤其是糞便、尿、、經血、剪下的頭發、指甲屑、體垢、唾液、母乳等。這些物質即是自己的又不是自己的，是模棱兩可的。它們混淆了人類的分類體系，也就是說禁忌物是社會分類系統的產物”。在H村初民心中結婚未滿三年的新娘子正處于一種模棱兩可的狀態，她們已經嫁了出去，不再屬于娘家人，同時結婚時間不夠長，沒有完全融入婆家的生活，自然也不能完全算婆家人。這種模棱兩可的狀態導致村民將新娘子被視為“危險的”、“神秘的”事物，自然對其實行很多禁忌。初民對女性經血感到恐懼，認為她們是不潔的。在H村非常態下仍對新娘子和婦女實行禁忌體現了性別禁忌及“女性是禍水”的原始心理。將煮餃子當成煮鼠；屬鼠的人要防止自己被煮死，體現了H村村民仍保留著將煮餃子等同煮鼠的原始思維及避邪的心理。

這些禁忌在村民的節日生活中存在，顯示出雖然現代農村經濟有了很大發展，農民生活條件和教育程度有了很大提高，村民在平日相信無神論，但原始思維在當代村民潛意識中仍然存在，原始信仰在鄉土社會仍然保留。

（二）對非常態下全部人群的禁忌

在春節、二月二等重要節日中，所有的村民要進行行為禁忌、飲食禁忌來控制自己，趨兇迎吉，祈求來年風調雨順、五谷豐登、萬事如意。

1.行為禁忌

春節：俗稱“過年”，臺前地區從過年準備到結束要持續一個月左右。正月初一吃完餃子就去給家族里年長輩分高的老人拜年，要下跪磕頭，還要對著掛在房屋中間的族譜，俗稱“主干”，進行磕頭，不然得不到祖宗的庇護。這種禁忌源于當地人的祖先神信仰，他們祈求逝去的祖先能夠繼續保佑后代子孫的一切。正月初十，又稱“石頭節”，是石頭神的生日，要給石頭燒香拜佛，在這一天不得勞作，否則會變成石頭。這種禁忌源于當地人的石神信仰。精衛銜西山之石填海的故事，也體現了漢族先民崇石的觀念。正月十三，俗稱“楊公祭”，不能動針線，防止傷眼；不能用磨等工具；人不得勞作，要休息，忌出行。這是源于當地人對楊家將的崇拜、紀念，因為這一天為楊家將的忌日。正月十五傍晚天色一暗，就要上燈，即用蠟燭將自己房子、宅子圍起來點亮，任何黑暗的角落都不能放過，防止家中藏有不潔之物。小孩子都要打燈籠。這是源于當地人的鬼靈信仰。初一和十五一直被認為陰氣最重的兩天，正月十五是新年第一個十五，陰氣更重，為了防止受到鬼靈侵害，民眾用燈火將住宅圍住，同時小孩用燈籠保護自己。正月十六，俗稱“跑百病”，早上起床后要去跑步，兼迎喜神爺。寓意跑一跑病都沒了，把喜神爺迎來了。這是源于當地人的喜神爺信仰，祈求闔家歡樂，身體健康，喜氣洋洋。

二月二，家中院子里都要用灰圍倉，來乞求來年豐收，還要下餃子吃，來預示滅鼠，否則來年有鼠災，收成不好。這來源于當地人倉神信仰，祈求來年豐收、糧倉滿囤。

清明節，房門前要插柳枝來辟邪，認為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，可以驅鬼辟邪，否則家里易招鬼；忌走親戚，只有家里有去世者才去走親戚，為亡者上墳；同時家中人健全的人家忌見“白”，不能紡紗，否則容易招惹不干凈的東西。這也來源于當地人的鬼靈信仰。清明時節，萬物復蘇，鬼靈蘇醒，要進行祭祖、辟邪，否則鬼靈不安寧，容易給人帶來災禍。

七月十五、十月一日都是鬼節，不得往家人健全的人家走親戚，否則預示這家將有人去世。和清明節一樣都來源于當地人的鬼靈崇拜。

2.飲食禁忌

《金枝》中提到，在未開化的原始人看來，一飲一食都帶有特別的危險；因為飲食之際靈魂可能從口中逃逸，或者被在場的敵人以巫術攝走。該地區的飲食禁忌主要來源于當地的信仰及發達的農耕文化，表現了民眾趨兇納吉的心理。例如：臘月二十三必須吃大糖（一種黏得很厲害的糖果），預示將嘴黏住了，禁止說臟話、不吉利的話。這來源于當地的灶神信仰。臘月二十三是灶王升天的日子，要過年了，說臟話、不吉利的話會惹怒灶王。灶王就不會保佑家中的灶火，不會給家里帶來溫暖了。

以上是在非常態下對全部人群的禁忌。P者認為這些禁忌充分展示了當地信仰體系，從祖先神信仰、石神信仰、楊家將崇拜、喜神信仰、倉神信仰、鬼靈崇拜到灶王信仰，這些信仰折射出村民多神崇拜的特點及趨兇迎吉，祈求保佑闔家歡樂、五谷豐登的實用心理。信仰的濃、淡、有、無在禁忌的建構中起到極大作用。村民在潛意識中仍然相信這些神，所以愿意遵循圍繞這些神建構的各種禁忌。

三、結語

落下的日記范文第2篇

不知道從什么時候開始有了每天寫日記的習慣。不管是喜是悲。感覺能給以后留下些念想，留下些回憶總是好的。也不知道從何時開始，已經很久很久沒有再寫過日記了。

時間回到初二，應該是在那一年開始有了寫日記的習慣，并且如果一兩天不寫，心里還會覺得落下了什么。算算到現在也寫了好幾本的日記了。

性格跟隨他們兩個有很大的改動，做事的態度和方法也跟隨他有了很大的改動，挺好的，挺好的。多在意應該在意的，遠離不喜歡的，慢慢的有些忘了最初的事跡，我們還不算長大，外面的世界沒有對錯，只有利益。

喜歡溫暖的東西和事物，有人說，要和正能量的人多接觸，因為物以群分。說再多大道理也過不好這一生，畢竟大道理都懂，小情緒難控。

有些東西是不是應該分手了，但每次，算了，就這樣吧，:順其自然，想多了也無用，好好愛自己才是正事，不想以后后悔，好好過這一生。

落下的日記范文第3篇

[關鍵詞]日記活動課 情境 思考

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）16-085

《小學低年級說寫日記訓練的途徑和方法研究》是我校開展的一項市級立項課題。一年來，我們通過大量實踐，摸索出了“創設說寫情境，激活創新思維”的說寫日記訓練方法，引導學生走進趣味說寫日記的大門，邁開了起步作文教學的步伐。

一、創設情境，注重心情教育

兒童心理活動的方式是直觀的、感性的，他們往往是從感覺的聚積中體驗自己的內心情感，并貯存于記憶系統中。

課例一：

課上，我先展示了一組楓葉標本：“請仔細觀察，說一說它們的形狀。”學生有的說像鴨子的腳，有的說簡直就是金魚的尾巴，漂亮極了；還有的別出心裁，認為楓葉就像一葉掛著帆的小船……我再問：“老師制作的楓葉標本美嗎？”學生異口同聲地答：“美。”“還有更美的，請看――”我像變魔術一般，取出了兩朵野的標本，然后揀幾片不同形狀的楓葉組合在一起，竟然成了一幅生動的畫。

此時，環顧教室，人人興奮，于是我布置了一項任務：到校園里找一找你喜歡的葉子，然后制作葉子標本。蜂擁出教室的學生們猶如一群快樂的小鳥，開始細心找尋起葉子來，十多分鐘后，人人滿載而歸。于是，各種葉子的展示會便開始了。

司勇先發言：“我找到了幾片金黃的銀杏葉，看，它們真像一把把金色的小扇子。”細心的李小文迫不及待地說：“老師，剛才一陣風吹來，從樹上落下的銀杏葉就像一只只黃色的蝴蝶。”嘴里叼著葉子的王飛也發言了：“看，黃楊的葉子像不像一枚枚綠色的銅錢？”……“不憤不啟，不悱不發。”有了源頭活水，學生自然佳作紛呈。

二、活動產生情境，情境引發問題，問題引發思考

目前，農村作文現狀令人擔憂，學生害怕作文，不知怎么寫。說寫日記活動課恰好能改變這種現狀，變“一元”為“多元”。

課例二：

一天早上，天陰沉沉的，同學們正上早讀課，天空飄下了雪花。見到久違的雪花，學生們興奮異常，拍手跳躍，欣喜之色溢于言表。

見此情景，我靈機一動，何不讓孩子們寫一寫盼雪之情？果然，情之所至，不一會兒便佳作紛呈。有的寫盼望下雪打雪仗、堆雪人的興奮心情，也有的想象大雪覆蓋大地，大地一片潔白的景象；還有的竟然作起了詩：“看/潔白的雪花/在我們的校園/跳起了歡快的舞蹈。”

于是，我提前下課，讓學生們將興奮之情帶到雪中：數數雪花的瓣數，嘗嘗雪的味道，聽聽下雪的聲音……學生們詩興大發，有的說：“雪花雪花滿天飄，冬天冬天來到了！”有的說：“小雪花，六個瓣，飄呀飄呀落下來。”還有幾個學生在雪中邊跳邊唱起來：“我是潔白的小雪花 / 我從高高的天空輕輕地飄下 / 我落滿高山 / 高山像一位新娘 / 披上美麗的白紗 / 我落滿大地 / 消害蟲，滅病菌 / 我是潔白的小雪花……”這不是幼兒園學的兒歌嗎？歌聲隨著雪花飛舞，飄蕩在校園的上空……

由此可見，說寫日記活動課的開展必須抓住時機，找準突破口，讓學生興奮，令他們動情。

三、為學生的個性提供多元化的發展空間

葉圣陶先生說過：“練習作文是為了一輩子的學習的需要、工作的需要、生活的需要，并不是應付考試，也不是為了當專業作家。”

課例三：

上課鈴響了，老師走進教室，說：“今天我們做個游戲，請小朋友拿出自己喜歡的人物或動物畫片。”話音一落，學生個個興奮不已，高高地舉起自己的畫片。教師情不自禁地贊嘆：“小組同學能不能合作編一個精彩的故事，讓這些可愛的人物或動物活動起來？”教室里像炸了鍋，學生討論紛紛。經過啟發、引導，一個精彩的故事“奧特曼大戰怪獸”博得了熱烈的掌聲。課堂上這一智慧的火花，照亮了學生思維的空間，他們個個躍躍欲試。《龜兔賽跑續集》《黃鼠狼給雞拜年》《傻大貓和翠笛鳥》……這一個個生動有趣的童話故事，讓人仿佛置身于童話的海洋中，課堂教學迭起。學生表現出的創造力和想象力，令我欣喜。

落下的日記范文第4篇

肖一笑，女，筆名笑笑，1999年8月出生。現為湖南新化縣第14中學267班學生。婁底市作家協會會員。已在《語文報》、《漫話語文》、《創作》等報刊發表詩歌近60首。即將出版詩集《在古街迷失》。

作品展示

這是你的回憶

蒲公英撲在你的身上

蒼耳使勁拽著你的鞋帶

你似乎已經丟了一些東西

你已經不記得去那里的路

你已經不記得是哪塊田地里種著油菜花

你更不記得自己要去找些什么

你坐在樹枝上 搖晃著腿

感覺旁邊坐著另外一個人

她和你一樣 搖晃著頭

你認出了她 曾經的你

她攤開手 你的手覆在她的手上

這是你弄丟的回憶 還給你

童年飄在馬路上

我走在那條

要寬不寬 要窄不窄的馬路上

手里握著棒棒糖 使勁搖晃著

陽光透過糖果 射在我的眼睛上

有點刺眼

一輛汽車從我身邊呼嘯而過

我護著我的棒棒糖 背對著馬路

真的有點過分

我嘀咕著

聲音射在山谷邊 無限擴大

塵埃在我耳邊落下

該死 作業沒做完

我轉身向家里跑去

手里的棒棒糖丟在地上

在陽光下漸漸融化

狗尾巴草?戒指

你蹲下身 視線逆著陽光

看到它搖著身體

它并不漂亮?搖是的 不夠漂亮

你倔強地拽住它 它倔強地停留

你身體后傾

它順著你身體與地面形成的角度

你放棄了拽它

你坐在地上 泥巴沾上褲子

“我們打個商量好不

今天呀 我媽過生日

我把你打扮得漂漂亮亮送給她”

它不動的身子終于低下了頭

你把它制成一個戒指

逆著光 跑回家

她在奔跑

她雙手撐在大腿上 背彎了下來

她大口大口 喘著粗氣

整個世界就好像 只剩下她

以及未完的夏天

她站直身子 吸進一口夾雜汗味的空氣

邁開雙腿 又飛快跑了起來

路人都被狠狠撞開了好幾步

他們狠狠瞪著 她的背影

呼呼 快要遲到了

還有五分鐘

就要 就要 就要

上課了

此題無解

他抬著頭 用粉筆在黑板上

落下最后一筆

他很滿意自己的作品

輕輕挑了挑眉 嘴角彎出自然弧度

他轉身一望 深深嘆一口氣

筆刷刷地在本子上寫著什么

不?搖不是他引以為豪的圖畫

那?搖那都是永遠不變的公式

“同學們 可以告訴我

為什么 在美術課上寫數學嗎”

“老師 請你問數學老師”

“為什么要問數學老師呢”

“老師 此題無解”

專家評點

是塊寫詩的料

夢天嵐

讀笑笑的第一首詩《這是你的回憶》――單看這個標題就很有意味，就感到欣喜。這是一首視角獨特、表述通透、語言潔凈得一塵不染的小詩，無論從技術層面還是思想性上來說都堪稱完美。在接連讀了笑笑的《童年飄在馬路上》、《狗尾巴草?戒指》、《她在奔跑》等作品之后，我不由得一笑：這個小女孩是塊寫詩的料！是的，她在奔跑，帶著未脫的稚氣和咄咄逼人的言辭的鋒芒。她的奔跑里有她自己的不被外界所干擾的世界。對于她，我們應該有更高的期待。

（夢天嵐：詩人、作家。曾任《湖南作家》、《大學時代》、《文學界》編輯，有詩歌、小說、散文散見于《人民文學》、《詩刊》、《散文》、《散文選刊》、《天涯》等。已出版長詩《神秘園》、短詩集《羞于說出》等。）

寫作感言

喜歡才寫

肖一笑

悄悄告訴你，有段時間我不太喜歡寫詩歌。詩歌是給大家看的，要強裝笑臉。那時最喜歡做的事，是把自己關在房間里，用耳機聽著音樂，然后在日記本上涂抹著心事。我的日記寫了燒，燒了又寫，誰也不給看。

爸爸和老師都說我變成熟了。他們對我留下的每一段文字，都使勁地表揚。爸爸說，笑笑的詩歌每一首都可以變成鉛字；老師說，笑笑的作文先打一個“A”，看完之后再決定是否加“+”。而在我心里，會彈吉他的同學，會畫漫畫的同學，比笑笑厲害得多。

這樣的感覺，是書上說的“青春叛逆”吧。我對媽媽說，我要患一場“青春的流浪病”。媽媽抱著我的頭，嚇得不敢出聲。

落下的日記范文第5篇

或許媽媽對我的責備是對的。因為畢竟已經是很晚了，家家戶戶都已經入睡了，可不對的是媽媽起身竟然把我正準備要發短信的手機給奪了過來。看著我輸入的內容并喃喃的讀出來。：“我不是不愿意去，而是我要在家里學習，不然我的功課會落下的。親愛的同志們…sorry啦！”這是爸爸不知怎么的電腦玩得好好的突然轉過頭來問：“那個人是男的女的？”我已經發現了苗頭不對。就說是個女的。可我哪里會知道媽媽竟然撥了過去。媽媽一聽是個男的聲音就一直刨根問底的問我是怎么回事。我是真的受不了了，就摔門而出，上樓了。

手機關機了，翻開日記本，算得上是奮筆疾書了…把自己的所思所想統統整理到上面……寫完了，躺在床上眼淚決了堤，心想按照慣例待會肯定會又人來看我日記本的…大人們真的太陰險了。卑鄙無恥…隨著整個詛咒的念頭還想睡著了吧。一會…天哪真不出我所料。真有人上樓了，是媽媽。媽媽小心翼翼的打開我的日記本走馬觀花的看完之后就轉身離開了。

小時候你們常常教育我們要會尊重人，可是你們知道“尊重”是什么意思嘛？或許這兩個字你們寫都不會寫吧。。

每個人都會有秘密，有些是可以說說的，但是有些秘密只能留在自己心里懂嗎？

我已經長大了，成長的煩惱會永遠伴隨著我。有的你們可以幫助我，但是有的你們冰棒不了我。當我失望的時候煩惱的時候，你們不能或沒有時間聽我說，我卻只能給日記本傾訴。當我對您有意見的時候又不敢惹禍上身。就只好對日記本說說。當我犯錯誤時，我會捂著耳朵不聽你們的嘮叨，在日記本上檢討自己。