著名小說(shuō)家
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇著名小說(shuō)家范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
著名小說(shuō)家范文第1篇
1、它是原創(chuàng)劇本，并沒(méi)有小說(shuō)，因此也就沒(méi)有原著小說(shuō)。
2、《以家人之名》是由譚松韻和宋威龍主演的電視劇，該劇講述3個(gè)原生家庭有缺失的孩子組成了一個(gè)非血緣關(guān)系的家庭，兄妹三人在成長(zhǎng)中彼此扶持，逐漸治愈了內(nèi)心的傷，與過(guò)去的自己和解，成為了更好的人。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
著名小說(shuō)家范文第2篇
2、《刀劍神域》是輕小說(shuō)家川原礫著作。
3、《七大罪》是日本漫畫家鈴木央所著的少年漫畫。2011年在講談社《周刊少年magazine》上以短篇的形式登場(chǎng)，獲得好評(píng)。
4、《一拳超人》是日本網(wǎng)絡(luò)漫畫家ONE的幽默格斗漫畫。
5、《死亡筆記》由著名大師小畑健改篇成漫畫。
著名小說(shuō)家范文第3篇
對(duì)聯(lián)是中華民族的文化瑰寶,其中往往包含很多知識(shí)。 今天給同學(xué)們介紹一副以文學(xué)常識(shí)為內(nèi)容的對(duì)仗工整的趣聯(lián)。 聯(lián)曰:
讀三蘇、誦三曹、研三袁、探三玄,志求三樂(lè);
溫四史、展四庫(kù)、惜四孟、度四美,心羨四君。
此聯(lián)一氣呵成,讀來(lái)瑯瑯上口,而且妙在嵌入了約定俗成的十個(gè)并稱,涵蓋了文學(xué)、歷史、風(fēng)俗等方面的諸多常識(shí)。
“三蘇”指北宋文學(xué)家蘇洵 (亦稱“老蘇”) 與其子蘇軾 (亦稱“大蘇”)、蘇轍 (亦稱“小蘇”) 三人。 其中蘇軾的成就最高,在詩(shī)、詞、文及書畫方面都有重要成就;蘇洵、蘇轍則長(zhǎng)于散文。
“三曹”指三國(guó)時(shí)期的曹操與其子曹丕、曹植。 因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就,被后人合稱為“三曹”。
“三袁”指明代的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。 他們都是“公安派”的代表作家。
“三玄”是 《老子》、《莊子》、《周易》 三部書的合稱。
“三樂(lè)”即三種樂(lè)事。《孟子.盡心上》中說(shuō):“父母具存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰無(wú)愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。”
“四史”指 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》 四部史書。 因這四部書列于“二十四史”的前四部,故也稱“前四史”。
“四庫(kù)”即《四庫(kù)全書》。 此書由清代乾隆年間大學(xué)士紀(jì)昀主持編修,共收書三千五百零三種,分為經(jīng)、史、子、集四部,總稱為“四庫(kù)”。
“四孟”是農(nóng)歷四季每季第一個(gè)月的并稱,即孟春正月、孟夏四月、孟秋七月、孟冬十月。《漢書.劉向傳》 中寫道:“日月薄蝕,山陵淪亡,辰星出于四孟。”
“四美”即四種美好的事物。 此處指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。 王勃 《滕王閣序》 中有“四美具,二難并”。
“四君”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君,四人均禮賢下士。
(東日供稿)
世界三大推理小說(shuō)家
阿瑟.柯南.道爾:英國(guó)著名小說(shuō)家,堪稱“偵探懸疑小說(shuō)的鼻祖”。 因成功地塑造了偵探人物福爾摩斯,而成為偵探小說(shuō)歷史上最重要的小說(shuō)家之一。 柯南.道爾一共寫了60個(gè)關(guān)于福爾摩斯的故事,此外還寫過(guò)多部其他類型的小說(shuō),如科幻、懸疑、歷史、愛(ài)情等。
阿加莎.克里斯蒂:英國(guó)著名女偵探小說(shuō)家、劇作家,“三大推理文學(xué)宗師”之一。 她一生創(chuàng)作了80部偵探小說(shuō)和短篇故事集以及19部劇本。 她是一位高產(chǎn)作家,作品數(shù)量之豐僅次于莎士比亞,且作品不局限于偵探小說(shuō)。 她的代表作有《東方快車謀殺案》和《尼羅河謀殺案》等。 她筆下的偵探是一個(gè)留著黑色胡子的比利時(shí)人赫爾克里.波洛和一個(gè)身材矮小卻十分可愛(ài)的老太太馬普爾。
松本清張:日本推理小說(shuō)作家。 于1955年以 《埋伏》 一書躋身于推理小說(shuō)家隊(duì)伍,他以權(quán)與法、善與惡、罪與罰等社會(huì)問(wèn)題為題材,披露了日本社會(huì)的黑暗。 就反映生活的深度和廣度而言,比起其他的刑事偵破小說(shuō),松本清張的小說(shuō)表現(xiàn)出難能可貴的拓展與超越。 他還另著有歷史小說(shuō)、科幻小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)多部,多次獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
古代的長(zhǎng)度單位
古詩(shī)文中常出現(xiàn)一些含有長(zhǎng)度單位的句子,如 《核舟記》 中的“舟首尾八分有奇,高可二黍許”,其中,“二黍許”即“二分左右”。 古代的長(zhǎng)度單位,以黍?yàn)闇?zhǔn)。 長(zhǎng)度取黍的中等子粒,一個(gè)縱黍?yàn)橐环?一百黍?yàn)橐怀摺?了解這些單位名稱,有助于理解其內(nèi)容。 古文中比較常見(jiàn)的長(zhǎng)度單位有:
步周代以八尺為步,秦代以六尺為步。 如 《游褒禪山記》 中的“距洞百余步,有碑仆道”。
匹絹以四丈為一匹。 如 《賣炭翁》 中的“半匹紅絹一丈綾,系向牛頭充炭直”,其中“半匹”即“二丈”。
舍(shè)三十里,古時(shí)行軍以三十里為一舍。 如成語(yǔ)“退避三舍”中的“三舍”即九十里。
寸《說(shuō)文解字》 中解釋為:“寸,十分也。”如 《核舟記》 中的“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”。
丈《說(shuō)文解字》 中解釋為:“丈,十尺也。”段玉裁注:“周制……十尺為丈。”
咫周代以八寸為咫。 如成語(yǔ)“咫尺天涯”,比喻距離雖近卻像遠(yuǎn)在天邊一樣。
絲、毫千分之一分為一絲;十絲為一毫。 如 《新唐書.辛云京傳》 中的“云京治謹(jǐn)于法,下有犯,雖絲毫比,不肯貸”。
仞古書上說(shuō)法不一,有說(shuō)八尺的,也有說(shuō)七尺的。 如 《愚公移山》 中的“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞”。
著名小說(shuō)家范文第4篇
關(guān)鍵詞：海明威小說(shuō) 特色和藝術(shù) 主體思想
引言
海明威是美國(guó)歷史上二十世紀(jì)著名的小說(shuō)作家，其一生寫作了大量的小說(shuō)，其中很多部作品影響十分廣泛，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，得到了廣大群眾的喜愛(ài)和歡迎。讀者在閱讀其作品時(shí)均有這樣的感慨，海明威小說(shuō)的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單、凝練和含蓄的，其中沒(méi)有冗繁的語(yǔ)言，人們稱海明威作品是“冰山風(fēng)格”。與當(dāng)時(shí)流行的繁冗文風(fēng)相比，海明威的作品風(fēng)格則是清新簡(jiǎn)約，這種獨(dú)特的風(fēng)格藝術(shù)形式后期得到了廣大學(xué)者的贊揚(yáng)，并有一批學(xué)者對(duì)其語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行了研究，但是筆者縱觀文獻(xiàn)發(fā)展，后期針對(duì)海明威小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行研究的理論文獻(xiàn)均沒(méi)有分析這種風(fēng)格產(chǎn)生的原因，而風(fēng)格特色概括也不全面。
二、海明威小說(shuō)中的語(yǔ)言特色
（一）簡(jiǎn)約的語(yǔ)言富含深刻的情感
海明威小說(shuō)的語(yǔ)言是簡(jiǎn)約的，這種獨(dú)特的“冰山風(fēng)格”語(yǔ)言形式實(shí)際上是集眾多優(yōu)秀小說(shuō)家語(yǔ)言特長(zhǎng)而形成的，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，形成具有自我語(yǔ)言特色的藝術(shù)風(fēng)格。在海明威的小說(shuō)中，很多事物和場(chǎng)景都是現(xiàn)實(shí)生活最為常見(jiàn)的，形式是十分簡(jiǎn)單的，很多畫面是最為普通不過(guò)的畫面，可貴的是小說(shuō)家正是對(duì)這些畫面和情節(jié)進(jìn)行真實(shí)的體現(xiàn)和展示，并在描述中融入了更多的情感因素，語(yǔ)言簡(jiǎn)練但不簡(jiǎn)單。小說(shuō)家的情感往往又采用了隱藏式的處理手法，將更多的想象空間留給了讀者，讓讀者發(fā)揮自我想象力，體驗(yàn)作品中凝聚的故事核心思想以及豐富的思想精髓，從而使讀者形成一種文字簡(jiǎn)單但情感深邃的藝術(shù)宣傳效果。同樣海明威在事物勾畫和描述中，也主要是通過(guò)事物的簡(jiǎn)單的外在描述，但賦予事物更多的思想情感，形成事物與情感的統(tǒng)一，這有利于與讀者產(chǎn)生共鳴，藝術(shù)感染力得到有效增強(qiáng)。
（二）精煉的口語(yǔ)化語(yǔ)言賦予事物情節(jié)的生動(dòng)與逼真，增強(qiáng)讀者情感體驗(yàn)
在海明威的小說(shuō)中，其語(yǔ)言形式是十分口語(yǔ)化的，即使對(duì)于深厚思想情感的表達(dá)，海明威也是運(yùn)用了十分精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，而不是采用華麗、細(xì)膩的文字進(jìn)行修飾。這種口語(yǔ)化的語(yǔ)言給讀者的感覺(jué)往往是清新的，但是其語(yǔ)言藝術(shù)效果更加濃重。這是因?yàn)楹Ｃ魍≌f(shuō)語(yǔ)言盡管平實(shí)，但是卻是小說(shuō)家精選和提煉的，小說(shuō)寫作中他經(jīng)常采用省略手法，對(duì)一些選擇性詞語(yǔ)進(jìn)行篩除，例如在對(duì)人物關(guān)系的處理中，絕大多數(shù)小說(shuō)家均是通過(guò)點(diǎn)名的方式進(jìn)行劃分，但是海明威并不需要這種繁瑣的方式，對(duì)于復(fù)雜的人物關(guān)系他則是將其關(guān)系隱藏于口語(yǔ)化的對(duì)白中，日常的口語(yǔ)對(duì)白即使沒(méi)有點(diǎn)名道姓，讀者也清晰地了解其中的人物關(guān)系，這種理解又需要細(xì)細(xì)地閱讀，嚴(yán)格有邏輯，即使忽略了最簡(jiǎn)單的一句對(duì)白，也有可能就會(huì)出現(xiàn)人物關(guān)系的混亂。
海明威正是利用這種口語(yǔ)化的對(duì)白，借用省略的手法，使小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)單但不減縮，在口語(yǔ)化的語(yǔ)言中，一些復(fù)雜的關(guān)系得到梳理，內(nèi)容更加清晰，人物關(guān)系更加有序，讀者閱讀起來(lái)情節(jié)感覺(jué)十分生動(dòng)有趣，現(xiàn)場(chǎng)是逼真的，由于自己就在對(duì)話當(dāng)中，讀者的體驗(yàn)式情感增強(qiáng)。
（三）象征手法和簡(jiǎn)約含蓄的語(yǔ)言賦予普通事物深刻的思想內(nèi)涵
海明威在寫作中，常常借用一些簡(jiǎn)單的事物來(lái)象征復(fù)雜的情感，這些事物是日常生活中十分常見(jiàn)的，作者正是利用象征的手法賦予了普通事物的深刻思想，從而使小說(shuō)形成獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)效果。以海明威的《老人與海》為例，其中就是運(yùn)用了多處象征。《老人與海》講述的是老人與鯊魚搏斗的故事，在整篇小說(shuō)描述中，海明威所運(yùn)用的語(yǔ)言都是樸素、簡(jiǎn)單的，但是故事卻不失生動(dòng)性。這是因?yàn)樾≌f(shuō)家在其中運(yùn)用了象征手法，大海無(wú)疑是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)背景，盡管具有美麗的一面，但是也存在黑暗兇險(xiǎn)的一面；老人與海進(jìn)行搏斗，象征著正義力量與舊勢(shì)力的戰(zhàn)斗；突出老人的勇敢，實(shí)際上象征著對(duì)正義力量的贊揚(yáng)。由此可見(jiàn)，小說(shuō)家正是通過(guò)這一微小的故事折射其強(qiáng)大的思想精髓，賦予了這一平凡事物深刻的思想，這正是小說(shuō)家語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。
（四）內(nèi)心獨(dú)白的語(yǔ)言藝術(shù)手法突出了小說(shuō)的主體思想
海明威的小說(shuō)中，往往對(duì)人物內(nèi)心的活動(dòng)描述十分細(xì)致，突出人物內(nèi)心的真實(shí)感受，內(nèi)心獨(dú)白的寫作手法十分常見(jiàn)，這種手法的運(yùn)用不是小說(shuō)家故意的行為，而是一種十分自然的行動(dòng)，內(nèi)部獨(dú)白手法的運(yùn)用，往往使小說(shuō)的主體思想更加突出。例如在《永別了，武器》中，多處描繪了“她死了，怎么辦？”這一內(nèi)心獨(dú)白，雖然多處運(yùn)用但是并不顯得重復(fù)嗦，正是通過(guò)這一內(nèi)心獨(dú)白，描述出了主人公內(nèi)心的焦躁不安。讀者通過(guò)這一句又一句內(nèi)心獨(dú)白的灌輸，產(chǎn)生感同身受的情感共鳴。小說(shuō)的中心主題更加明確和突出，藝術(shù)效果更加明顯。
（五）可視化語(yǔ)言藝術(shù)，增強(qiáng)讀者感悟和思考
海明威不是一個(gè)哲學(xué)家，因此其小說(shuō)寫作中沒(méi)有沉淀對(duì)生活的思考，也不能像哲學(xué)家那樣提出哲理性的語(yǔ)言；海明威也不是一個(gè)藝術(shù)學(xué)家，不能像藝術(shù)家那樣對(duì)生活的抽象進(jìn)行描述，因此在形成自我語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格中，他利用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，通過(guò)可視化的場(chǎng)景來(lái)勾勒自我的情感，他不對(duì)讀者進(jìn)行直接教育和指導(dǎo)，而是利用簡(jiǎn)單的事物和故事帶給讀者以啟迪，引發(fā)讀者自覺(jué)的感悟和思考，讓讀者自我去體會(huì)。因此海明威小說(shuō)中對(duì)事物的描述就是客觀的，可視的，其語(yǔ)言的經(jīng)典即使用電視畫面都沒(méi)法表達(dá)其震撼效果。
三、海明威小說(shuō)語(yǔ)言特色的形成
作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，海明威小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)是獨(dú)特的，其用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言賦予了事物和情節(jié)深刻的思想情感，闡明了深刻的人生哲理，海明威小說(shuō)語(yǔ)言特色形成是在前人優(yōu)秀語(yǔ)言技巧基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，并凝聚自我生活背景的沉淀。
（一）吸收前人優(yōu)秀語(yǔ)言技巧，提煉成為自我獨(dú)特的語(yǔ)言形式
海明威獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)與前人優(yōu)秀的語(yǔ)言技巧運(yùn)用分不開，他在借鑒眾多語(yǔ)言大師的成果之上，對(duì)其優(yōu)秀的語(yǔ)言成分進(jìn)行把握和提煉，形成了自我獨(dú)特的語(yǔ)言形式，因此，海明威的語(yǔ)言凝聚了自我的心血，也吸收了前人優(yōu)秀的語(yǔ)言成分。
盡管海明威對(duì)前人語(yǔ)言技巧進(jìn)行了借鑒，但是他并沒(méi)有一味地模仿，而是不斷地學(xué)習(xí)和提煉，運(yùn)用自己扎實(shí)的語(yǔ)言功底，形成其小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，這種風(fēng)格使其與其他的小說(shuō)家的語(yǔ)言風(fēng)格分開，海明威的小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)不僅造就了語(yǔ)言豐富多彩，吸引了大量的讀者，產(chǎn)生了情感共鳴，其簡(jiǎn)約的語(yǔ)言形式還被后來(lái)大量的小說(shuō)家所模仿和借鑒。
（二）語(yǔ)言藝術(shù)是其生活時(shí)代背景的體驗(yàn)和沉淀
語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)源于生活，海明威小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的形成與其生活背景有著深刻的聯(lián)系，海明威生活的年代經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，這對(duì)于一個(gè)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，生活賦予了他更多的故事原型，對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)造起到了極為重要的鋪墊作用。特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，海明威在欺騙性語(yǔ)言引導(dǎo)下參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，他經(jīng)歷了彷徨，心理有各種無(wú)奈。然而正是這一欺騙性的語(yǔ)言使海明威認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，他將語(yǔ)言的運(yùn)用技巧用于寫作中，用象征、隱晦式描法展示現(xiàn)實(shí)的事物。小說(shuō)家的生活經(jīng)歷為其創(chuàng)造進(jìn)行了良好的環(huán)境渲染，時(shí)代賦予了他小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，給海明威的語(yǔ)言藝術(shù)轉(zhuǎn)化提供了靈感，久而久之形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言形式。
（三）對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的不斷錘煉造就了其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力
任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成與作者生活的背景都分不開，更與小說(shuō)家自身的努力分不開。在長(zhǎng)久的寫作生涯中，海明威深刻認(rèn)識(shí)到其所生活的時(shí)代背景不需要奢華的語(yǔ)言，不需要刻畫浮夸的外表，通過(guò)簡(jiǎn)約的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)普通事物的深刻思想內(nèi)涵是根本，簡(jiǎn)約并不代表簡(jiǎn)單，語(yǔ)言的運(yùn)用更需要自我的提煉，只有運(yùn)用自己的語(yǔ)言功底不斷對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行錘煉，向人們傳遞最真實(shí)的畫面和故事，這才是最為重要的，海明威小說(shuō)創(chuàng)造中對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用要求也是較高的，熟練的，在不斷的發(fā)展中其作品風(fēng)格得以成型。語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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[7]鄒群燕.“冰山理論”――海明威小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）：20-23.
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著名小說(shuō)家范文第5篇
關(guān)鍵詞：《乞力馬扎羅的雪》；陌生化；冰山風(fēng)格
厄爾斯特?海明威是20世紀(jì)蜚聲世界文壇的美國(guó)著名小說(shuō)家，其代表性短篇小說(shuō)《乞力馬扎羅的雪》以獨(dú)樹一幟的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)贏得了不朽的聲譽(yù)，標(biāo)志著其獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成。“陌生化”是俄國(guó)形式主義文論家什克洛夫斯基提出的著名文學(xué)理論，所謂“陌生化”就是對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解與感受上的陌生感與新鮮感，[1]將日常生活中慣見(jiàn)事物和語(yǔ)言形式賦予新意，使之具有新的審美價(jià)值和生命力的語(yǔ)言藝術(shù)。
一、“陌生化”手法在作品中的體現(xiàn)
《乞力馬扎羅的雪》以簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言風(fēng)格、獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”、時(shí)空交錯(cuò)的意識(shí)流表現(xiàn)手法等，將主人公非洲狩獵、重拾真我并最終實(shí)現(xiàn)生命超脫的探險(xiǎn)之旅用異于常規(guī)的“陌生化”手法表現(xiàn)出來(lái)，喚醒讀者對(duì)文學(xué)作品的全新情感體驗(yàn)。小說(shuō)中“陌生化” 的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在以下五方面：
（一）表現(xiàn)手法的“陌生化”
1932年，海明威在紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”，開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”。[2]他以冰山為喻，認(rèn)為作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)只應(yīng)描寫冰山露出水面的1/8部分，余下部分應(yīng)該通過(guò)文本的提示讓讀者去補(bǔ)充想像。許多評(píng)論家把海明威的省略與傳統(tǒng)的留空白理論等同起來(lái)是有局限性的；海明威省略的是完全不同質(zhì)的東西――實(shí)體經(jīng)驗(yàn)。作者運(yùn)用人所共有的感知方式及其規(guī)律，刪繁就簡(jiǎn)，精簡(jiǎn)筆墨，給讀者留有充分的想象和創(chuàng)造性思維空間，產(chǎn)生出人意料的審美感知和情感體驗(yàn)。
（二）修辭手段的“陌生化”
海明威作品中象征主x的運(yùn)用是其“陌生化”表現(xiàn)手法的重要體現(xiàn)，如乞力馬扎羅山、豹子、海倫、鬣狗、壞疽和雪等。海明威以素有“非洲屋脊”之稱的乞力馬扎羅山為創(chuàng)作背景寓意深刻，作為一座休眠火山，乞力馬扎羅山象征力量之源；其西峰被馬賽人譽(yù)為“上帝的神殿”，象征著生命的歸宿；山頂?shù)陌}皚白雪象征著人生中難以測(cè)料的艱辛、痛苦、失敗、迷惘與困惑；山頂風(fēng)干的豹子正是戰(zhàn)后“迷惘的一代”追求理想和生命真諦的象征，他們孤獨(dú)、迷惘卻又無(wú)畏、堅(jiān)韌，即便到了生命最后一刻也要保持“重壓下的優(yōu)美風(fēng)度” [3]。
（三）敘事視角的“陌生化”
文學(xué)創(chuàng)作總是在一定的觀察視角關(guān)照下進(jìn)行建構(gòu)的，無(wú)論是全知全能視角還是作品人物的內(nèi)視角，都要選取適當(dāng)?shù)挠^照角度進(jìn)行描述；小說(shuō)中，作者選取第二人稱作為關(guān)照視角，用“你”來(lái)邀請(qǐng)讀者走進(jìn)他的文學(xué)世界，期望與其共同感悟小說(shuō)主題和感受作品魅力，這一新穎的敘事視角打破傳統(tǒng)的處于故事之外的全知全能的敘事視角，使讀者擺脫機(jī)械性、自動(dòng)化、無(wú)意識(shí)的羈絆，獲得意想不到的全新審美體驗(yàn)。
（四）語(yǔ)言藝術(shù)的“陌生化”
海明威的作品將豐富的含義和多樣化的形式統(tǒng)一在簡(jiǎn)約的整體結(jié)構(gòu)之中，使簡(jiǎn)約與含蓄完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的“陌生化”語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。作品中海明威只選取和提煉最有意義的事件和細(xì)節(jié)，將簡(jiǎn)約的寫作風(fēng)格發(fā)揮到極致；而以往的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家則會(huì)悉數(shù)道來(lái)，不留給讀者思考和想象的空間；而浪漫主義小說(shuō)家則會(huì)玩弄辭藻，語(yǔ)言浮夸。海明威則擅用“經(jīng)驗(yàn)省略”這一“陌生化”手法進(jìn)行創(chuàng)作，開創(chuàng)了一種全新的小說(shuō)美學(xué)境界。
（五）主題思想的“陌生化”
海明威的小說(shuō)不同于傳統(tǒng)以愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、女性主義等為主題的文學(xué)作品，而是用一種異于常規(guī)的表現(xiàn)手法，以死亡主題為主線，將傳統(tǒng)小說(shuō)的主題題材融合起來(lái)，形成多元化的主題模式，在藝術(shù)上超越常境，于不經(jīng)意間把讀者引入奇美的藝術(shù)境界。小說(shuō)以死亡為顯性主題，通過(guò)意識(shí)流的時(shí)空交錯(cuò)，淋漓盡致地描寫了主人公與死神對(duì)話時(shí)的恐懼、憤怒、憎恨乃至最終平靜的超脫，深刻反映了戰(zhàn)后“迷惘一代”作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈、憎恨和對(duì)生命意義的追尋以及對(duì)人生歸宿的探求。
二、結(jié)語(yǔ)
海明威的該作品運(yùn)用“陌生化”的表現(xiàn)手法，變習(xí)見(jiàn)為新異，化腐朽為神奇，為作品注入新活力，采用“冰山風(fēng)格”寫作手法，以獨(dú)特的敘事視角和簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，闡述了主人公在生命的終點(diǎn)對(duì)人生的頓悟和對(duì)死亡的超脫，產(chǎn)生獨(dú)特而又令人震撼的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]李潔平，趙紅巖.論《乞力馬扎羅的雪》中的陌生化表現(xiàn)手法[J].魯東大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（09）.
