酈道元三峽

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酈道元三峽范文第1篇

《三峽》簡介

酈道元（？—527），字善長，范陽涿縣（今河北涿縣）人。青少年時代在青州度過。北魏孝文帝太和中，官尚書祠部郎中、尚書主客郎中、治書侍御史。宣武帝朝，歷仕冀中鎮東府長史、潁川太守、魯陽太守，延昌四年（515），因故罷官。孝明帝正光五年（524）復出，授河南尹。孝昌二年（526）為御史中尉，執法嚴峻，結怨于汝南王元悅。次年，雍州刺史蕭寶夤反，元悅借故舉道元為關右大使，卒被執遇害于陰盤驛亭。道元好學博覽，著有《水經注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》諸文，今皆亡佚。《水經》是魏晉時人所著（舊題漢桑欽撰）的一部記載全國水道的地理書。道元博采漢魏以來文獻碑刻，考證經文正誤，敘述了一千多條水道的源流經歷、山川名勝，引用書籍多至四百三十七種，極大地豐富了原書。《水經注》雖屬于地理著作，但描寫委婉曲折，文字峻潔明麗，文學上也有較高成就。

【原文】

三峽（北魏地理學家、散文家酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【翻譯】

在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。

酈道元三峽范文第2篇

但我收現讀完后，非論是白帝鄉借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長遠。

我從未親身往過詩情與戰水交融的白帝鄉，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也理解過劉備那段戰水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真真優好確當代文《三峽》，也細細品過酈道元娓娓道往的古文《三峽》。

且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太甚真真優好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠三峽真真情景的畫里的。

曲到我果作業為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開了。我也沒有熟習到，這種設法是何等的熟練可笑。

又讀兩篇《三峽》，我以致沒有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認真起往。固然，余秋雨心中“中國最值得往的一個天方”又豈能讓我區區一個初中死理解透徹。

這里是王昭君的家鄉，她放著宮女不做，卻遠嫁異域，使中國汗青也疏通了一條三峽般的險峻通道。

這里是伸本的故里，他投身汩羅江，自行結束了本人作為一個“瘋詩人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。

大體還是有人對這些盡不正在乎，事實后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的誰人年月，問問他們事實是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見到了他們的名字，忙往無事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。

以致都未曾想過要揣摩他們的心計心情。

酈道元三峽范文第3篇

2、【三峽】酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

酈道元三峽范文第4篇

2、5元——山東泰山。泰山是五岳之首，又叫做岱宗、岱山，古有杜甫為泰山寫詩，其中最膾炙人口的一句就是“會當凌絕頂，一覽眾山小”，足以可見泰山的高達巍峨。

3、10元——重慶三峽夔門。夔(kuí)門可以說是長江三峽的入口，水流湍急，兩岸有崇山峻嶺，古有酈道元說：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無缺處。”

4、20元——廣西桂林漓江。在小學的時候就知道“桂林山水甲天下”，這里綠水青山，清風明月，如果泛舟在清澄的漓江上，就好像是行走于一幅水墨畫當中一樣。

5、50元——西藏拉薩布達拉宮。布達拉宮是松贊干布為了迎娶文成公主時所建，這里是高貴圣潔的宮殿，是凈化心靈的一片凈土，更是最接近天堂的地方。

酈道元三峽范文第5篇

1、曦，漢語二級字，讀作xī，漢字，意思是多指（早晨的）陽光。南北朝酈道元在《三峽》中用過此字：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”。

2、形聲。從日，羲(xǐ)聲。本義：太陽，陽光。東曦既駕——《聊齋志異·促織》。又如：曦月(日月)；曦車（曦軒。曦和所駕之車。指太陽)；曦景（陽光）；曦微（陽光微弱）。

3、通“羲” [Fu xi]。如：曦和（即羲和。羲氏與和氏的并稱。為傳說中堯時執掌天文歷法的官吏）。

（來源：文章屋網 ）