端午節手抄報內容

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端午節手抄報內容范文第1篇

1、端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午節。

2、此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。

3、迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

（來源：文章屋網 ）

端午節手抄報內容范文第2篇

五年級端午節手抄報圖片展示五年級端午節手抄報圖片1

五年級端午節手抄報圖片2

五年級端午節手抄報圖片3

五年級端午節手抄報圖片4

五年級端午節手抄報圖片5

五年級端午節手抄報內容資料端午節相關諺語

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

有錢難買五月五日旱。(山西)

清明插柳，端午插艾。(北方)

癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)

端午請菩薩，端六發烏賊。(江浙)

良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)

端午不戴艾，死去變妖怪。(西北)

喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)

午時水飲一嘴，較好補藥吃三年。(山東)

喝了雄黃酒，百病遠遠丟。　(山東)

端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧。(江浙)

端午節手抄報內容范文第3篇

以建設社會主義核心價值體系為根本，深入挖掘端午節的深厚文化內涵，引導學生在自辦“端午節日小報”的活動中認知民族傳統、增強民族意識、尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強廣大學生的愛國主義精神和民族情感。

我校把學生自辦“端午節日小報”主題實踐活動納入學校的常規工作，根據我校自身情況，精心策劃、周密組織，細化主題，有效調動學生的參與積極性，倡導創作主體的自主性，注重創作內容的豐富性，突出表現形式的多元性，增強活動的廣泛性和實效性。活動方案一經公布，活動負責人黃副校長及時召開了班主任會，落實了此項活動。每班按小組活動，確立創辦主題后，以小組為單位收集資料。

發動學生收集活動的相關資料，可參照節日資料、參與活動情況、自我感受表達等板塊并注意結合學校特色和學生個性來組織小報內容。在活動中注重創新形式，靈活采取個人、小組、班級等方式發動學生通過校刊校報、手抄報、網頁等創造性采編各具特色的小報。展示節日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網上等多種渠道進行收集工作。

端午節手抄報內容范文第4篇

關鍵詞：高中語文教學；民俗文化滲透；對策

中華民族蘊含著豐富的文化內涵，民俗文化作為其中一部分，散發著蓬勃生命力與文化魅力，是中華民族的一朵奇葩。語文課程人文性特征極其顯著，語文教材中也蘊含著種類繁多、異彩紛呈的民俗文化，因此在高中語文教學中滲入民俗文化勢在必行。目前我國高中語文教學中，由于受到高考升學壓力的影響，語文教學往往不受重視，在語文教學中滲入民俗文化更是無從談起。因此，高中語文教師具備文化視野，實現在語文教學中滲入民俗文化的目標。

一、高中語文教學中滲透民俗文化的意義

（一）德育功能

民俗文化是勞動人民的智慧結晶，對我們現代人來說仍具有重要的參考價值與意義。民俗文化作為一個民族的標志，印刻于中華民族每一個人的基因之中，如愛國主義、重義輕利、樂善好施等，使學生在學習中受到熏陶與感染，從而培養起健康的價值觀。

（二）智育功能

在語文教學中滲入民俗文化，有利于發揮民俗文化的輔助作用，豐富語文教學內容，加深學生理解程度，拓展語文教學的深度。語文課文篇章都無法脫離一定的時代背景，因此，教師可以適時滲入民俗文化，使學生在此基礎上提高認知程度。

（三）美育功能

語文教學本身就是一門蘊含美的課程，在其中滲入民俗文化更能使學生在學習中感受中華民族的自然之美、人情之美、社會之美等，使學生在異彩紛呈的民俗文化中流連忘返，提高審美能力。

二、民俗文化在高中語文教學中有效運用的對策分析

（一）樹立民俗文化的意識，發揮民俗文化的德育功能

教師是教學活動中的主導者，起著引導學生的作用。由于高中生面臨著高考的壓力，語文學習也只停留在追求成績與名次上，這造成語文課堂缺失人文氣息。因此，教師應當首先在思想意識上重視民俗文化，樹立民俗文化意識，通過在實際教學中滲入民俗文化，發揮民俗文化的德育功能，使學生受到熏陶與感染。中華民族的民俗種類繁多，包括物質民俗、精神民俗、社會民俗與語言民俗，尤其是一些精神民俗，凝聚著中華民族的傳統精神，如愛國主義、尊老愛幼等，利于教師實現教書育人的教學目標。因此，教師應當更新觀念，樹立民俗文化意識，積極挖掘語文教材中的民俗文化元素，使民俗文化在潛移默化中走入學生的內心，為學生建立健康的人生觀與價值觀奠定堅實的基礎。當代社會正處于轉型期，人們的價值觀受到各種因素的影響，從而趨向多元化方向發展，一些消極觀念侵蝕學生的心靈，如拜金主義、利己主義等，嚴重阻礙學生的健康發展。為此，教師要重視民俗文化的力量，弘揚民俗文化中的精華，用民俗文化武裝學生的心靈，從而培養成為全美發展的人。

（二）在課堂中拓展民俗文化，豐富語文教學的內容

統觀人教版高中語文教材，民俗文化占據十分重要的地位，它們或多或少出現在不同的篇章之中，為語文課程增添魅力。文學體裁包括詩歌、小說、散文、戲劇，在語文教材中都以經典篇目的形式呈現，而這些經典背后總有民俗文化做支撐，因此，教師在教授不同文學體裁時，都可以滲入民俗文化的元素，豐富教學內容。傳統的語文教學中往往是圍繞一本教材展開，從而使語文教學受到局限，而民俗文化的滲入豐富了高中語文的教學內容，拓寬了語文教學的深度，使學生在民俗文化的熏陶之中增長見識，開闊眼界，使語文課堂豐富多彩，魅力無窮。除此之外，在高中語文課堂中滲入民俗文化，能夠迅速激發學生的興趣與求知欲，提高語文教學的有效性。學生由于知識儲備與人生閱歷尚不豐富，對博大精深的民俗文化一知半解，因此容易激發起好奇心與求知欲，提高語文教學的效率。例如，教師在講授人教版《林黛玉進賈府》一課時，教師可以充分挖掘其民俗文化元素。眾所周知，曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，蘊含著豐富的民俗文化，是中國文學中的瑰寶。因此，師生在學習林黛玉初進賈府與賈母等共進晚飯這個片段時，教師可以向學生講授古代座次安排的慣例，使深入了解封建大家族的森嚴等級，從而把握《紅樓夢》這部巨著的主旨。

（三）在課外實踐中滲入民俗文化，拓寬語文教學的廣度與深度

語文課堂由于受到時間與空間的局限，因此教師為豐富學生知識，增長學生見識，可以將語文教學拓展到課堂之外，在形式多樣的課外實踐活動滲入民俗文化，使民俗文化真正服務于語文教學的各個環節。民俗文化是中國人民在幾千年的生產勞作中產生的，因此與人們的生活息息相關，教師可以利用民俗文化的這種特性，使之在課外實踐活動中發揮積極有效的作用。語文課外實踐活動方式多種多樣，教師可以利用傳統節日使學生接觸民俗文化。例如端午節期間，教師可以安排學生設計有關端午節民俗文化的手抄報，在制作手抄報的過程中了解端午節的傳統民俗，感受屈原的人格魅力與愛國情懷；例如在中秋節，教師可以組織學生賞月作詩活動，在吟詩吟唱中感受中國古人對月亮的摯愛，對合家團圓的期盼。教師也可以組織知識競賽活動，在學習一個單元之后，教師可以根據單元主題設計“民俗文化知識競猜”，使學生在競賽中汲取民俗文化的養料，豐富學生的語文知識儲備。另外，學校與教師應當從當地條件出發，積極發揮校本課程，利用當地的優勢資源與特色文化，使語文課外實踐活動充滿個性化。

結語：民俗文化歷時悠久，源遠流長，是我國民族文化中的一顆璀璨明珠。民俗文化作為勞動人民的智慧結晶，蘊含著豐富的文化內涵，與語文教學相互呼應。在新課程改革的背景之下，要實現語文教學的大力改革，教師要積極發揮民俗文化的作用，樹立民俗文化意識；在課堂教學中滲入民俗文化，豐富教學內容；在課外實踐中滲入民俗文化，拓展語文天地，從而提高語文教學的有效性。

參考文獻：

[1]黃菲.民俗文化在中學語文教學中的應用研究[D].陜西師范大學.2012（05）

端午節手抄報內容范文第5篇

一、開展美術課主題活動――“在豐富的傳統節日里”

每個傳統節日都少不了充滿特色的民俗活動和熱鬧的群眾參與活動，使人們在快樂中感受著節日的氣氛。教師可以根據每個節日的特點，圍繞節日主題，結合學生的年齡特征和知識水平，精心設計實踐活動，讓學生在參與中獲得體驗，增長知識，豐富情感，養成品德。

1.結合節日，開展動手實踐活動

在美術活動中，我們結合各種不同的傳統節日，立足于當地的節日風俗，開展了豐富多彩的美術活動。清明節濰坊有放風箏、踏青、碰蛋等習俗，所以我們根據學生的年齡特點，高年級設計了難度較高的“放飛風箏，放飛理想”大賽，中低年級“漂亮的蛋殼”畫彩蛋大賽。端午節有賽龍、吃粽子、做香包等節日活動，我們設計了“巧手做龍舟”泥塑比賽，“香氣縈繞”香包制作比賽。學生積極參與，既了解欣賞了民間藝術，又了解了香包、龍舟的寓意。中秋節前夕，我們開展了“中秋詩配畫”比賽、“慶中秋手抄報展”等活動，讓學生了解“中秋”的由來、風俗、名詩、文章等知識。春節前，我們開展了“我來寫春聯”“美麗的面具”“賀新春手抄報”“美麗的花燈”等一系列的美術活動。

2.結合節日，開展集體教育活動

在美術教學中，我們開展豐富多彩的美術活動，引導學生動手實踐，讓學生在活動中提高美術素養。如在三年級下冊《可愛的班集體》一課中，我們結合元旦這個節日開展“我們的教室我們做主”活動，讓學生在布置教室時運用美術課上學到的知識來布置教室。在清明節學校組織了掃墓活動中，我們也融入了美術活動，學生們用自己動手制作的紙花，為英烈們獻花。

3.結合節日，開展社會實踐活動

我們充分利用節假日，為學生設計可行的社會實踐活動，使學生在活動中得到學習鍛煉提升的機會，“我是小記者”學生組成小分隊，以圖為并茂的形式調查春節習俗，“春聯大搜集”“賀卡表心意”“我喜歡的傳統節日”等多種多樣的實踐活動。

二、與教材相結合，融入節日元素，豐富美術教學

我們根據教材內容和節日安排調整了教學內容，合理融入課堂中。如在教學三年級《六面怪臉》時，我們融入清明節與春節用面具祭祀的風俗，了解面具在節日祭祀中的應用與意義；四年級《真情對印》中，融入春節貼窗花這一風俗，引導學生了解民間美術創作與節日的關系；六年級《豐盛的大餐》正好在春節時，我以圖片展示了我們的年夜大餐，引入大家的回憶與想象制作；《民間玩具》這一課有很多節日元素，我分成了幾大塊，有端午節的玩具、有清明節的玩具、有正月十五的玩具、有中秋節的玩具等，引導學生把玩具與節日結合在一起；五年級的《信息聯通》可以引導學生在春節時電話問候聯系情感；《周末日記》是學生在清明節踏青的真實記錄等。

三、巧用美術元素，豐富學習，美化生活

美術來源于生活，反饋于生活。在各大傳統節日中，我們開展了“美麗的家”“裝點我的房間”“放好我的壓歲錢”等美術改造生活空間的活動，讓學生利用課堂中學到的扎花、自制盆景、剪紙、風鈴、儲蓄罐、星星制作等方法來裝飾自己的生活空間。

四、構建傳統節日融入美術課堂教學模式

通過傳統節日融入美術教學課堂教學研究，形成了“六環節美術教學”模式，具體流程為：（1）觀察欣賞激趣。結合教材內容，運用圖片欣賞、謎語競猜、資料交流、師生互動等活動，激發學生探究的樂趣。（2）發現探索研究。通過欣賞，進一步引導學生研究學習內容。（3）自學示范點拔。學生先自主學習，探索方法，提出問題，教師重點示范解疑。（4）實踐完成任務。在這一環節，突出學生的動手能力的培養，使學生在動手中掌握學習內容。（5）展示評價提高。為了提高學生們的參與學習的熱情，要讓學生的作品有一個展示的舞臺。（6）拓展延伸發展。根據課堂的學習內容，教師引導學生在課后繼續研究在傳統節日中存在的美術元素。

五、結合節日開展豐富多彩的實踐活動需做到“六結合”