出國(guó)留學(xué)英語

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出國(guó)留學(xué)英語范文第1篇

Overseas studying

In recent year,overseas studying is very popular. More and more people go abroad in order to studying.

Different people have different idears on this phenomenon.Some people think that it is no neccersary,beacause they think that the knowledge in motherland is enough.However,other people approve of overseas studying.They think it is helpful to improve themselves in learning and working.

In my opinion,it is beneficial.First,it provides many chances for people who want to make progress;second,it is a mind-exparding experience,people who went abroad can obtain the culture,customs and so on;third,facing with the vocational pressure nowdays.It is very important chances to overseas studying .

So ,I think overseas studying is very important to everyone.

出國(guó)留學(xué)英語范文第2篇

An Accident

One sunny afternoon, when I was merrily riding home, I heard "Help! Help!". I rode to the riverside and found a boy of about five in the river struggling. I jumped into the water, swam to the boy and dragged him to the river bank. the boy said he was trying to catch a fish near the river bank and carelessly fell into the water. I asked him where his home was and sent him home. "Thank you very much!" the boy's parents said, when I left his home. Though I got home late that afternoon, I was very happy.

《初中英語作文:初一英語作文 An Accident》由出國(guó)留學(xué)編輯精心為您學(xué)習(xí)英語準(zhǔn)備我們猜您可能喜歡以下文章： 英語專業(yè)學(xué)生如何選擇出國(guó)留學(xué)小學(xué)六年級(jí)英語教學(xué)計(jì)劃“雙錄取”是英語薄弱的中國(guó)學(xué)生 申請(qǐng)海外名校的縣中學(xué)英語教研組教學(xué)工作計(jì)劃冀教版八年級(jí)英語教學(xué)計(jì)劃小學(xué)英語教研組工作計(jì)劃國(guó)內(nèi)英語專業(yè)學(xué)生如何申請(qǐng)新西蘭留學(xué)英語作文必背經(jīng)典對(duì)譯（七）英語作文必背經(jīng)典對(duì)譯（六）英語作文必背經(jīng)典對(duì)譯（五）

出國(guó)留學(xué)英語范文第3篇

論文摘要:基于高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同現(xiàn)狀和認(rèn)同困惑，對(duì)英語教學(xué)中中國(guó)文化認(rèn)同的內(nèi)容、原則和具體實(shí)施方法進(jìn)行探討和提出一些相應(yīng)的策略和建議。

一、研究背景

在文化全球化的背景下，民族文化表現(xiàn)出差異性和多樣化，民族文化認(rèn)同面臨著各種挑戰(zhàn)和威脅。全球化和現(xiàn)代化帶來的強(qiáng)勢(shì)文化擴(kuò)張和文化霸權(quán)，造成了文化次序的破壞和文化生態(tài)的失衡。英語已成為了全球通用語，美英等西方國(guó)家借此推行語言和文化霸權(quán)，借以影響和控制廣大發(fā)展中國(guó)家。目前，許多少數(shù)民族語言已被英語同化，據(jù)估計(jì)下個(gè)世紀(jì)全球6000多種語言中將有80%消失。在這樣的情況下，國(guó)內(nèi)許多專家都開始呼吁通過教育來加強(qiáng)民族文化認(rèn)同。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的英語專業(yè)教育撇開母語及母語文化而獨(dú)行，無論是外語教育大綱的制定者，還是外語教育工作者，對(duì)母語及母語文化在外語教學(xué)中的作用都缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，從而一定程度上導(dǎo)致了“文化失語”的產(chǎn)生。川在各種文化與我國(guó)民族文化、傳統(tǒng)文化的碰撞中，西方文化是影響我國(guó)大學(xué)生文化認(rèn)同的重要因素之一。尤其是長(zhǎng)期對(duì)西方文化接觸較多的高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生。英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)的任務(wù)是打好堅(jiān)實(shí)的英語語言基礎(chǔ)以及具備靈活應(yīng)用該語言的能力，而達(dá)到此目的的前提是必須了解英語國(guó)家的文化。他們需要從英語國(guó)家各民族文化中獲取養(yǎng)分，唯有如此，才能大大提高其文化素養(yǎng)及英語水平。在長(zhǎng)達(dá)四年的英語學(xué)習(xí)中，他們熱衷于追逐外國(guó)文化，而對(duì)本民族文化知之甚少，缺少以民族傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的意識(shí)。西方文化逐漸左右了學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，很容易使學(xué)生的文化立場(chǎng)產(chǎn)生變化，對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同產(chǎn)生困惑。大學(xué)生面臨的這些種種文化困惑最終可能導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失。而中國(guó)文化的缺失將嚴(yán)重影響到對(duì)民族文化精華的傳承，最終導(dǎo)致民族文化認(rèn)同感缺失，這無疑是與我們國(guó)家外語教育的培養(yǎng)目標(biāo)相背離的。

二、外語教學(xué)中文化教育的現(xiàn)狀

近年來隨著人們對(duì)語言與文化、文化與交際之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸深人，人們開始肯定語言與文化的不可分割性以及文化因素在跨文化交際中的重要性，文化教育作為外語教育的重要方面得到了語言理論工作者和廣大外語教師的普遍認(rèn)同。經(jīng)過20多年的發(fā)展，文化教學(xué)的研究與實(shí)踐取得了豐碩成果。然而，我國(guó)外語教學(xué)在重視文化教育的同時(shí)，有種傾向是只注重介紹英語國(guó)家的文化而不重視中國(guó)文化。而真正的跨文化交流是雙向的，我們不能只重視外國(guó)文化而忽視甚至犧牲中國(guó)文化去迎合西方文化的需要。所以國(guó)內(nèi)專家學(xué)者開始重視語言中國(guó)文化的密切聯(lián)系，以及如何增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)。提出了在文化沖突和文化融合過程中，中國(guó)作為崛起中的發(fā)展中大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。而外語教學(xué)中的文化導(dǎo)人研究也開始出現(xiàn)從單向關(guān)注“目的語文化”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注“目的語文化”與“母語文化”的雙向互動(dòng)間題。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)走向現(xiàn)代化的國(guó)家來說，外語教育中的文化教育不僅能帶來經(jīng)濟(jì)效益，還可以使學(xué)生更好地面對(duì)外部世界，反思民族傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的綜合提高。而人的素質(zhì)的綜合提高則是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的深層動(dòng)力。在不斷加深的國(guó)際交往中，中國(guó)人應(yīng)保持自身的文化身份，與其他民族平等對(duì)話。在外語教育中進(jìn)行中國(guó)文化認(rèn)同教育不但不會(huì)沖擊學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，相反它能使學(xué)生在中外語言文化的比較學(xué)習(xí)中興趣更大、積極性更高，并可以從中樹立正確的認(rèn)識(shí)觀、世界觀。引導(dǎo)學(xué)生從本民族文化的角度審視西方文化的優(yōu)劣，才能更好地吸收外來文化的精華，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。

三、提高高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的對(duì)策研究

(一)確立英語專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化認(rèn)同教育內(nèi)容

《高等學(xué)校英語專業(yè)大綱修訂說明》指出，“對(duì)英語專業(yè)學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國(guó)主義和集體主義的教育，注意培養(yǎng)學(xué)生的政治水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力”。在這樣的要求下，我們把英語專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化認(rèn)同教育內(nèi)容確定如下:為了強(qiáng)化文化平等交流意識(shí)，避免外語教學(xué)成為西方文化統(tǒng)治的工具，應(yīng)該在英語教學(xué)中向?qū)W生不斷滲透中國(guó)文化元素，實(shí)施雙向文化交流，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族意識(shí)，提高學(xué)生本土文化的表達(dá)能力，樹立正確的文化立場(chǎng)。使學(xué)生在學(xué)好英語的同時(shí)更好的把握自身的文化特點(diǎn)。

至于具體的中國(guó)文化內(nèi)容，季羨林先生認(rèn)為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須具有現(xiàn)實(shí)性，反映時(shí)代需求，對(duì)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展具有啟發(fā)及促進(jìn)作用，因此，應(yīng)注重導(dǎo)人影響中國(guó)社會(huì)至深、在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍具有積極影響的、以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，對(duì)于高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生來說，最重要的還是人生觀價(jià)值觀的知識(shí)。希望大學(xué)生能在學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化的發(fā)展及深厚的文化底蘊(yùn)后，從中樹立正確的認(rèn)識(shí)觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的民族自豪感，而且使他們得到理論思維的訓(xùn)練，從哲學(xué)的、歷史的、審美的層面激發(fā)他們的智慧和原創(chuàng)性。

(二)確立英語專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化認(rèn)同教育基本原則

1.文化創(chuàng)新原則

把在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感放到全球化的大背景中去。在全球化的推進(jìn)過程中，世界各族文化日益從原本封閉隔離的狀態(tài)走向了與其他文化的交匯交流，并在這一融合中不斷獲得文化新質(zhì)。在這種形勢(shì)下，所謂的文化認(rèn)同只能以文化創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)。創(chuàng)新決定著傳統(tǒng)文化的生命力，創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的繼承和認(rèn)同，也是對(duì)文化糟粕最有力、最深刻的批判。我們應(yīng)該堅(jiān)持在文化平等的基礎(chǔ)上，兼取各文化之長(zhǎng)，并加以融會(huì)貫通，創(chuàng)造出新的中國(guó)文化。

2.對(duì)比性原則

英語教學(xué)中的中國(guó)文化教育對(duì)比原則就是讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和西方文化進(jìn)行對(duì)比研究。教師鼓勵(lì)學(xué)生在中西文化發(fā)生沖突或表現(xiàn)相同時(shí)進(jìn)行對(duì)比，并告誡學(xué)生實(shí)事求是，不進(jìn)行優(yōu)劣方面的評(píng)論。通過對(duì)比，讓學(xué)生既可以深刻體會(huì)到兩種語言、兩種文化的差異，使教學(xué)更有針對(duì)性。從而更好地發(fā)揮母語的正遷移作用。又能夠加深對(duì)中西文化的理解，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，保持中國(guó)文化身份，起著至關(guān)重要的作用。

3.實(shí)用性原則

實(shí)用性原則就是要求導(dǎo)人的中國(guó)文化內(nèi)容與大學(xué)生所學(xué)的教材內(nèi)容密切相關(guān)，與學(xué)生的日常交際所涉及的主要方面密切聯(lián)系。要對(duì)學(xué)生今后的工作、學(xué)習(xí)和生活具有一定的實(shí)用價(jià)值。文化教學(xué)結(jié)合語言交際實(shí)踐，使學(xué)生不至于認(rèn)為語言和文化的關(guān)系過于抽象、空洞和捉摸不定，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文化的興趣，提高教學(xué)效率。這就要求教師必須注意語言文化知識(shí)的實(shí)用原則，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在傳授語言知識(shí)的過程中適時(shí)地導(dǎo)人相關(guān)的文化內(nèi)容。

4.循序漸進(jìn)的原則

文化教學(xué)不能獨(dú)立于語言教學(xué)之外，講授的重點(diǎn)、程度、方式、分量，要根據(jù)不同層次、不同課型的教學(xué)要求進(jìn)行合理安排。在初級(jí)階段，多教一些普及性的文化知識(shí)，讓學(xué)生明白在日常生活和交往方面主體文化與目的語文化的差異，以及在語言形式和交際中的具體表現(xiàn)。到了中高階段，則要多講一些專門性的文化知識(shí)，讓學(xué)生了解目的語文化與母語文化在思想觀念、思維方式、思維習(xí)慣、價(jià)值觀念、民俗心理和民族感情等方面的差異及其在語言形式中的具體表現(xiàn)。

5.適度性原則

適度性原則是指在英語教學(xué)中文化教學(xué)量和教學(xué)方法的適度。在這里指的是我們?cè)谟⒄Z教學(xué)中要注意中國(guó)文化輸人的量和度。畢竟我們這是外語教學(xué)，要學(xué)好一門外語，首先要了解與其相對(duì)應(yīng)的文化。外語教育的首要任務(wù)應(yīng)該是先讓學(xué)生掌握外語文化，在學(xué)習(xí)外語文化的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化輸人。課堂的時(shí)間畢竟是有限的，所以，教師應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行適量的閱讀和實(shí)踐，增加文化知識(shí)積累，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。

(三)提高高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的途徑

1.中西文化對(duì)比法

英語專業(yè)教學(xué)中應(yīng)把中國(guó)文化融人文化教學(xué)，合理配置文化教學(xué)內(nèi)容，找出中西文化差異，進(jìn)行文化對(duì)比教學(xué)。增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高其跨文化交際能力。在教學(xué)中根據(jù)課文話題直接利用中國(guó)文化與西方國(guó)家文化對(duì)比去發(fā)現(xiàn)兩種文化的異同是一個(gè)十分重要而且有效的手段，特別有利于加深對(duì)中外文化的理解，培養(yǎng)文化意識(shí)。教師通過適當(dāng)?shù)男问綄?duì)比中西文化在這些方面的異同，最終使學(xué)生理解交際行為各個(gè)層面背后所隱含的中西價(jià)值觀念的異同，有效地增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)生會(huì)嘗試用本族人的眼光看待目的語文化，從心理上認(rèn)可其在目的語文化環(huán)境中的合理性，調(diào)整自我觀念，達(dá)到文化理解。這也有助于學(xué)生在吸收外來文化的同時(shí)，深刻理解本民族文化模式，保持跨文化交往中的主體地位。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的英語表達(dá)法，它有利于提高學(xué)生使用英語表達(dá)中國(guó)文化的能力，且促進(jìn)有效的國(guó)際交流。

2.翻譯法

翻譯是語言的藝術(shù)。翻譯的作品如果能夠讓讀者的感受與作者寫作時(shí)的感受達(dá)到近似或酷似的程度，才可視為成功之作。所以，譯者須對(duì)兩種語言的本質(zhì)、特點(diǎn)和變化規(guī)律都有很好的把握。同時(shí)，翻譯也是兩種文化的轉(zhuǎn)換，文化意蘊(yùn)的缺失牽制了翻譯的水平。在兩種不同文化之間進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換與編碼時(shí)，譯者只有具備了雙語言能力和雙文化能力才有可能譯出高質(zhì)量的作品。任何外語文化的學(xué)習(xí)，都不能不以自身的母語文化為基礎(chǔ)。

因此，在英語專業(yè)教學(xué)中我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行翻譯技能的訓(xùn)練。除了在教材中通過現(xiàn)成的文章和譯文反映中國(guó)文化外，教學(xué)中還要注意把翻譯具有中國(guó)文化特色的翻譯技巧傳授給學(xué)生。讓學(xué)生在遇見不知道英文說法的事物時(shí)，可以采取意譯、音譯加解釋、模糊翻譯等方法用英語最大限度地傳達(dá)出中國(guó)文化的神韻和特色。如果處理好中國(guó)文化與翻譯教學(xué)的關(guān)系，目的語的學(xué)習(xí)會(huì)收到事半功倍的效果。我們?cè)趥鞒凶陨韨鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，還要認(rèn)同與目的語文化之間的差異，并包容多元，以開放的心態(tài)進(jìn)行國(guó)際間的交流，在譯作中傳播我們博大精深的母語文化。

3.值日?qǐng)?bào)告法

英語專業(yè)中《綜合英語》課是學(xué)生必修的英語主課，學(xué)生也比較重視這門課程。綜合英語課程上要求學(xué)生在上課前做英語值日?qǐng)?bào)告已是老師們使用已久的方法，因?yàn)楦挥袆?chuàng)意的值日?qǐng)?bào)告可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)英語、用英語的氛圍，提供一個(gè)展示自我的良好平臺(tái)，一個(gè)練習(xí)口語的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在每次綜合英語課前15分鐘左右的中國(guó)文化報(bào)告時(shí)間，為學(xué)生提供了用英語表達(dá)中國(guó)文化的交流平臺(tái)。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的有關(guān)中國(guó)文化的PPT材料，各學(xué)習(xí)小組派成員輪流上臺(tái)作匯報(bào)，匯報(bào)形式不限，大概10分鐘左右。匯報(bào)完后，師生共同參與答辯和評(píng)論。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣有著極大的促進(jìn)作用。

4.綜合實(shí)戲法

開展豐富多彩的各種綜合實(shí)踐課外活動(dòng)，加強(qiáng)中國(guó)文化滲透是我們進(jìn)行中國(guó)文化教育的一大方法。英語教學(xué)中課堂教學(xué)時(shí)間畢竟有限，因此教師必須鼓勵(lì)學(xué)生多渠道多途徑地獲取信息。為了更多地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)中的中國(guó)文化滲透，教師要充分利用課外活動(dòng)來擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生非語言交際能力的提高。可以開設(shè)一些專題講座，聘請(qǐng)一些有造詣的專家、學(xué)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的英美文化和中國(guó)文化的課程教育。在授課過程中要循序漸進(jìn)、英漢相輔，以擴(kuò)大學(xué)生視野，獲得更多英美文化和中國(guó)文化知識(shí)。另外還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀一些介紹中國(guó)文化的英文作品，除此之外，還可通過引導(dǎo)學(xué)生觀看介紹中國(guó)文化的英文電影，像著名導(dǎo)演李安的《推手》、《飲食男女》，收聽收看中央電視9臺(tái)英語節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生參加英語角、中國(guó)文化英語演講競(jìng)賽、戲劇表演等活動(dòng)，豐富學(xué)生中國(guó)文化的英語表達(dá)知識(shí)。

除上述具體的教學(xué)策略外，英語教師自身內(nèi)涵提升也起著至關(guān)重要的作用。教師承擔(dān)著語言教學(xué)和文化傳播的雙重任務(wù)。教師不但應(yīng)有深厚的語言功底，還必須具備較高的文化修養(yǎng)、較強(qiáng)的跨文化意識(shí)和用英語表達(dá)中國(guó)文化的能力，并在課堂上能注重兩種文化的對(duì)比講解，注意補(bǔ)充有關(guān)中國(guó)文化的英文表達(dá)等。在英語教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的敏感性，勢(shì)必對(duì)英語教師提出更高的要求，教師也應(yīng)不斷提高自身的學(xué)術(shù)和文化修養(yǎng)。首先，教師應(yīng)立足本土文化，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，特別是關(guān)于中國(guó)文化的外文書籍、報(bào)紙和雜志，促使他們時(shí)刻注意吸取、積累有關(guān)母語文化背景、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握母語文化以及母語文化的英語表達(dá)法的自覺意識(shí)‘其次，英語教師作為兩種不同文化間的中介者和傳播者，不但要有深厚的語言功底，還要有深厚的目的語文化與主體文化的修養(yǎng)和開放性思維，以及很強(qiáng)的跨文化交際能力。

四、提高英語專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同應(yīng)該注意的問題

(一)正確處理語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系

語言教學(xué)在外語教學(xué)中具有“本體的性質(zhì)”。所謂本體性，指其有本質(zhì)的、不可動(dòng)搖的首要地位;它既是教學(xué)永恒的基點(diǎn)，又是教學(xué)不變的主題，還是教學(xué)根本的出發(fā)點(diǎn)歸結(jié)點(diǎn)。離開或偏離該本體，也就談不上外語教學(xué)。而文化教學(xué)則是外語教學(xué)的特有形式，并不具有一般語言教學(xué)所有的普遍的性質(zhì)和規(guī)律，因此它在外語教學(xué)中屬于第二位的或次要的或“輔助的性質(zhì)”。它的實(shí)施歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)之根本目的服務(wù)的，它從屬于語言教學(xué)。要正確處理語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系，擺正它們各自的位置，既不可用語言教學(xué)來替代文化教學(xué)，犯“文化缺乏癥”;也不可“本末倒置”，以文化教學(xué)來沖擊語言教學(xué)，犯“泛文化癥”。

(二)正確處理英語專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化與西方文化的關(guān)系

大學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀正在形成過程中，他們思想活躍，善于接受新鮮事物，但同時(shí)缺乏必要的鑒別能力。在培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)盡力培養(yǎng)學(xué)生平等文化交流的意識(shí)。減少學(xué)生民族中心主義態(tài)度，避免用我們自己的文化、道德、價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，評(píng)判異國(guó)文化;同時(shí)又要避免盲目的追隨，模仿異國(guó)文化，而應(yīng)是堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，比較兩種文化的異同，使自己在跨文化交際中能恰當(dāng)、得體地進(jìn)行交際。

(三)避免把英語文化教學(xué)變成中國(guó)文化課

畢竟我們這是外語教學(xué)，要學(xué)好一門外語，首先要了解與其相對(duì)應(yīng)的文化。因此，外語教育的首要任務(wù)應(yīng)該是先讓學(xué)生掌握外語文化，這對(duì)學(xué)生提高英語的綜合應(yīng)用能力是非常有益的。我們沒有必要極端地阻止外語教學(xué)中的西方文化教學(xué)，而在英語課上只談中國(guó)文化。因此，我們應(yīng)該是在學(xué)習(xí)外語文化的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化教育。而且英語課堂的時(shí)間畢竟是有限的，所以，我們應(yīng)該多提倡教師引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行適量的中國(guó)文化課外閱讀和實(shí)踐，增加文化知識(shí)積累，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。

出國(guó)留學(xué)英語范文第4篇

——俞敏洪

俞敏洪畢業(yè)于北京大學(xué)英語系，1993年創(chuàng)立新東方學(xué)校。作為中國(guó)最大的著名私立教育機(jī)構(gòu)，新東方教育科技集團(tuán)于2006年在美國(guó)紐約證券交易所成功上市，開創(chuàng)了中國(guó)民辦教育發(fā)展的新模式，俞敏洪身價(jià)暴漲，成為中國(guó)最富有的教師。俞敏洪現(xiàn)任新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁，被媒體評(píng)為“最具升值潛力的十大企業(yè)新星之一”和“20世紀(jì)影響中國(guó)的25位企業(yè)家之一”。

俞敏洪生命中經(jīng)歷過兩次重大失敗，第一次是高考。

1962年10月15日，俞敏洪出生在江蘇省江陰市的一個(gè)小村莊，父親是木匠。那時(shí)俞敏洪并沒有遠(yuǎn)大的志向，作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，離開農(nóng)村到城市生活就是他的夢(mèng)想。高中時(shí)候的俞敏洪學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，1978年，他參加了人生的第一次高考卻失敗而歸，英語才得了33分。第二年他又考了一次，英語得了55分，依然是名落孫山。高考失利的俞敏洪無奈回到農(nóng)村喂豬、種地。農(nóng)村平靜的生活像一潭死水，沒過多久，他就受不了了。當(dāng)時(shí)，高考是離開農(nóng)村的唯一出路。盡管生活條件比較艱苦，但俞敏洪仍在微弱的煤油燈下堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

1979年，縣里辦了一個(gè)外語補(bǔ)習(xí)班，俞敏洪擠了進(jìn)去，這是他第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)外語。住在30人一間的大房子里，俞敏洪的感覺好似進(jìn)了“天堂”。到了第二年春節(jié)，俞敏洪在班里的成績(jī)已經(jīng)進(jìn)入前幾名。功夫不負(fù)有心人，1980年，俞敏洪參加了第三次高考，一舉考進(jìn)了國(guó)家重點(diǎn)學(xué)府——北京大學(xué)。

在北大，俞敏洪是全班唯一的農(nóng)村學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里很窮，俞敏洪穿的衣服幾乎都打著大補(bǔ)丁。當(dāng)時(shí)他的體育老師從來不叫他的名字，一直都是：“哎，‘大補(bǔ)丁’，出來做個(gè)動(dòng)作！”因?yàn)閬碜赞r(nóng)村，俞敏洪的普通話不好，蹩腳的發(fā)音經(jīng)常遭到同學(xué)們的嘲笑。他之前在農(nóng)村學(xué)的是典型的“啞巴英語”，既不會(huì)聽，也不會(huì)說，只會(huì)背語法和單詞，在分班的時(shí)候，50個(gè)同學(xué)分成3個(gè)班，因?yàn)樗挠⒄Z考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了A班，但是一個(gè)月以后，就被調(diào)到了C班，C班叫“語音語調(diào)及聽力障礙班”。

這一系列的不適應(yīng)沒有把俞敏洪嚇倒。他慢慢調(diào)整好自己的心態(tài)。“我們那時(shí)候攀比的是誰讀的書多，誰在同學(xué)面前發(fā)表的觀點(diǎn)受重視。”俞敏洪回憶說。普通話不好，他就跟著收音機(jī)里的播音員學(xué)說話；英語不好，他就天天坐在未名湖畔背單詞。漸漸地，他的英文水平大幅度提高。

然而，好景不長(zhǎng)。大三時(shí)，俞敏洪患上了肺結(jié)核，無奈之下，只好休學(xué)一年。當(dāng)他再次返回學(xué)校時(shí)，人也變得更加瘦削，對(duì)未來一片迷茫。幸好，憑借著扎實(shí)的外語功底，畢業(yè)時(shí)，俞敏洪留在了北大，成為了一名英語教師。

對(duì)于高考的失利，俞敏洪總是強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是堅(jiān)持的重要性，因?yàn)闊o視失敗的堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)；第二點(diǎn)就是能力和目標(biāo)成正比，能力增加了，人生目標(biāo)自然就提高了。他一開始并沒有想考北大，師范大專是他的最高目標(biāo)，但高考分?jǐn)?shù)上去了，自然就進(jìn)了北大。這算是俞敏洪第一次體會(huì)到失敗和成功交織的滋味。

俞敏洪的另一次刻骨銘心的失敗是留學(xué)夢(mèng)的破滅。

20世紀(jì)80年代末，中國(guó)出現(xiàn)了留學(xué)熱潮，俞敏洪的很多同學(xué)和朋友相繼出國(guó)。他在家庭和社會(huì)的壓力下也開始動(dòng)心了。他刻苦準(zhǔn)備，然而命運(yùn)卻跟他開起了玩笑。1988年，俞敏洪托福考了高分，但就在他全力以赴為出國(guó)而奮斗時(shí)，美國(guó)對(duì)中國(guó)緊縮留學(xué)政策。這次政策調(diào)整使得以后的兩年內(nèi)中國(guó)赴美留學(xué)人數(shù)大減，再加上他在北大的學(xué)習(xí)成績(jī)并不算優(yōu)秀，赴美留學(xué)的夢(mèng)想在努力了3年半后付諸東流，一起逝去的還有俞敏洪所有的積蓄。

除此之外，更大的打擊還在等待著他。此前，為了湊出國(guó)留學(xué)的學(xué)費(fèi)，俞敏洪以北大西語系教師的身份去校外兼職教書，還約了幾個(gè)同學(xué)一塊兒出去辦托福補(bǔ)習(xí)班。當(dāng)留學(xué)的夢(mèng)想破滅后，為了謀生，他只能繼續(xù)這樣的生活。1990年秋天，俞敏洪辦補(bǔ)習(xí)班的事情被學(xué)校發(fā)現(xiàn)了，北京大學(xué)在校園廣播、有線電視和著名的三角地櫥窗里高調(diào)宣布了對(duì)俞敏洪打著學(xué)校招牌私自辦學(xué)的處分決定。對(duì)此，俞敏洪沒有任何思想準(zhǔn)備。

1991年，俞敏洪被迫辭去了北京大學(xué)英語教師一職，生活愈加艱難，前途似乎到了暗無天日的地步。但正是這些折磨使他找到了新的機(jī)會(huì)。盡管留學(xué)失敗，俞敏洪卻對(duì)出國(guó)的考試和流程了如指掌，還對(duì)培訓(xùn)行業(yè)越來越熟悉，他決定加入培訓(xùn)行業(yè)。正是這些幫助俞敏洪抓住了生命中最大的一次機(jī)會(huì)——?jiǎng)?chuàng)辦北京新東方學(xué)校。

在創(chuàng)業(yè)之初，生源很少，俞敏洪常常一個(gè)人滿大街貼招生廣告。數(shù)九寒天，俞敏洪手中的糨糊經(jīng)常結(jié)成冰。有時(shí)他實(shí)在凍得受不了了，就掏出揣在懷里的二鍋頭抿上一口，然后繼續(xù)貼廣告。

盡管困難重重，但拼死拼活干了一段時(shí)間后，俞敏洪的培訓(xùn)班漸漸有了起色。

出國(guó)留學(xué)英語范文第5篇

1. 喜名牌，好零食，孩子花費(fèi)全家一半

對(duì)北京市兩所重點(diǎn)中小學(xué)、兩所普通中小學(xué)進(jìn)行過名牌服裝調(diào)查，至少有一套名牌服裝的孩子占半數(shù)以上，其中30%的孩子有2至3套，10%的孩子有4套以上。中國(guó)兒科院營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生研究所等單位對(duì)北京楊柳地區(qū)中小學(xué)的調(diào)查表明，12歲以下的孩子經(jīng)常買零食 的占92.3%，只有8%的孩子不吃零食。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，北京的孩子更喜歡選擇進(jìn)口貨。進(jìn)口服裝用品、食品的消費(fèi)，北京孩子也居全國(guó)第一，每月花費(fèi)5億元。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在3口之家中，孩子的消費(fèi)基本上決定了一個(gè)家庭的消費(fèi)方向。工薪階層80%的家庭中，每月除去必要的積蓄外，一個(gè)孩子的月平均消費(fèi)超過一個(gè)大人。在北京這樣消費(fèi)機(jī)會(huì)多、消費(fèi)層次高的大城市，上幼兒園、上學(xué)花的錢，節(jié)假日出游、平日的衣食住行加在一起，一個(gè)孩子的花費(fèi)要占家庭收入的一半。

2. 重金投“教育”，未必能成才

現(xiàn)在家庭對(duì)孩子在教育上的投資，大多顯得慷慨。譬如時(shí)下涌動(dòng)的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)潮，一些家庭為了讓孩子學(xué)鋼琴，不惜重金購買鋼琴；為讓孩子學(xué)英語，不惜重金送孩子到一些收費(fèi)貴的班上學(xué)習(xí)；有的為了讓孩子多一種技能特長(zhǎng)，讓孩子參加多種教育，既學(xué)書法，又學(xué)英語，還學(xué)電子琴。為了讓孩子們上好一點(diǎn)的小學(xué)、中學(xué)，也不惜重金交納所謂的贊助費(fèi)。總之，為了讓孩子能成才，家庭是不吝惜花錢的。

中小學(xué)生出國(guó)留學(xué)熱潮也正涌動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市每年出國(guó)留學(xué)的中小學(xué)生超過千人。一般中小學(xué)生出國(guó)留學(xué)學(xué)費(fèi)每年3萬至15萬元人民幣不等，最高的達(dá)到30萬元人民幣以上，生活費(fèi)每年在5萬人民幣。

現(xiàn)在在父母的觀念中存在一個(gè)很大的誤區(qū)，那就是只要給孩子創(chuàng)造最優(yōu)越的條件，孩子就能成才。其實(shí)不然，“杰出青年童年與教育”研究表明，80%的孩子來自生活不富裕的工農(nóng)家庭。這些孩子為什么能成才呢？因?yàn)楦改附o予他們的教育主要是人格教育。如果孩子不是自己想學(xué)習(xí)，任何人都沒有辦法使他真正成才。