描寫春天的詩文
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫春天的詩文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
描寫春天的詩文范文第1篇
關(guān)鍵詞：新燕；新雁；詩歌
著名語文教育家于漪說：“優(yōu)秀的詩詞像種子一樣，有頑強(qiáng)的生命力。他們破土而出后，和芳香的空氣融合。今天我們學(xué)習(xí)古詩詞，咀嚼、體會、感悟，仍然能徜徉在美妙的意境之中，嗅到他們散發(fā)出來的芳香。”因此，對于古詩文的學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。進(jìn)入九年級復(fù)習(xí)階段，大量的古詩詞需要背誦默寫，而在默寫的過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別容易把“燕”和“雁”這兩個字混淆，由于讀音相同，書寫時常常弄錯。
比如，在默寫白居易的《錢塘湖春行》時把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的“新燕”寫成“新雁”。又如，默寫范仲淹的《漁家傲?秋思》時把“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”中的“雁”寫成“燕”。看到這樣的錯誤頻頻出現(xiàn)時，為了幫助學(xué)生正確區(qū)分，我對這兩個字從出現(xiàn)的季節(jié)和內(nèi)涵上做了如下區(qū)分。
燕子是春天的使者，在春天經(jīng)常出現(xiàn)，它輕柔、活潑，象征了春天的生機(jī)勃勃。所以，在很多描寫春天的詩歌中出現(xiàn)。如，學(xué)生容易寫錯的句子白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”就很容易讓人想到春天到來，一派生機(jī)勃勃的美好景象。作者借燕子、早鶯抒發(fā)了心中春天到來的無限喜悅之情，又表現(xiàn)了作者對春天萬物更新的贊美。此外，還有杜甫的《水檻遣心》“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，劉禹錫的“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛”等詩句表現(xiàn)了燕子輕柔、活潑，都很容易讓人聯(lián)想到春天的無限生機(jī)。
在描寫春天的詩歌當(dāng)中，也有例外，如，王灣的《次北固山下》這是詩人在一年冬末春初時，由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時有感而作。詩中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”的“雁”則指的是“北歸的大雁”意指一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的啊！詩人身在南方看到大雁向北飛去想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。這首詩寫在早春時節(jié)但全篇借“大雁”籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
雁是秋天的先知，它常在秋日的高空成隊(duì)出現(xiàn)，襯以秋天的蕭瑟?dú)夥眨@一種蒼涼的壯美。當(dāng)我們吟詠起范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”時，看到大雁南飛避寒，沒有半點(diǎn)戀意從而感受到了邊塞的悲涼、壯闊，同時也引發(fā)了將士們的思鄉(xiāng)卻不得歸的惆悵。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”中描寫的時令已經(jīng)是深秋，大雁已經(jīng)南渡，詩人睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚，表達(dá)的同樣也是游子漂泊思鄉(xiāng)之情。王維的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”又暗含多少只身出塞的人的寂寞和被貶的惆悵？李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”又頗顯秋天的蒼涼。
雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也很普遍了。李清照的《一剪梅》中“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”寫蕭疏秋意的時節(jié)詞人看到大雁飛過，而自己卻無緣讀到“錦書”，表達(dá)了對丈夫的思念之情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”雖是在早春時節(jié)，但更是借歸雁傳遞書信的典范。
描寫春天的詩文范文第2篇
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩欣賞
古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強(qiáng)兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩的內(nèi)容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩的總篇數(shù)也不足四十篇，所以，要擴(kuò)大學(xué)生古詩閱讀的信息量，必須對古詩教學(xué)進(jìn)行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗(yàn)。鑒于這一認(rèn)識，我在古詩教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩園，以期達(dá)到豐富兒童古詩文積淀之目的，使其感受古典文化的底蘊(yùn)。
一、以課本為載體進(jìn)行古詩拓展閱讀
很多專家學(xué)者曾言，學(xué)生的語文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強(qiáng)調(diào)課外閱讀對形成語文能力的重要作用，但也是對課堂內(nèi)教學(xué)效率的一種批評。我們能否讓學(xué)生的語文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內(nèi)呢？以往的課堂教學(xué)過程過多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進(jìn)課堂，融入教學(xué)過程中。
1.從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料。可以補(bǔ)充作者生平經(jīng)歷及所著作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫的《贈汪倫》一詩后，我在課內(nèi)組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來背誦李白的其他詩，如果是教材里從來沒有出現(xiàn)過的，就在黑板上寫下來，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對學(xué)生的詩歌積累無疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩時，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解了“唐宋家”，然后請學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書。從而，擴(kuò)大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.從時代背景出發(fā)選擇史實(shí)閱讀。有的詩詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對詩詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)詩詞作知識鋪墊。如教學(xué)《贈汪倫》一詩時先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩表達(dá)了什么樣的思想感情，背幾句描寫友情的句子。（2）詩人是怎樣表達(dá)自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩句中流露出詩人與友人的惜別之情，感受詩人與友人的深情厚意同時也豐富了課外知識。
3.從詩詞的體裁出發(fā)進(jìn)行類比閱讀。如第七冊語文教材中《贈汪倫》一詩，在體裁上屬于送別類詩歌，在教學(xué)這首詩的時候，我自始至終引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩，掌握送別詩的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩的作者高適是用語言送別董大，通過吟誦領(lǐng)悟了詩中所表達(dá)的朋友之間依依惜別之情。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩歌，進(jìn)一步將語文教學(xué)的空間延伸到了課外。
4.從詩詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩的描寫，表現(xiàn)了詩人無喜雨之情，喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細(xì)微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩同時出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對照著讀，感受詩人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂進(jìn)行配樂朗讀，加深理解。
實(shí)踐證明，教材與閱讀材料有機(jī)結(jié)合的古詩詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時少、效率高，開開心心學(xué)語言的理想境界。
二、從興趣出發(fā)，開展古詩課外拓展閱讀
新大綱明確指出：“對古詩的學(xué)習(xí)只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩文的精華和兒童實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)。”為了開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，增加學(xué)生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊(yùn)。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開始在量上有保底要求，繼而在質(zhì)上有所提高，定期檢查評比，利用一切零散的時間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競賽。以保證他們的學(xué)習(xí)熱忱，使他們“愛閱讀”，“會閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。于是，我從以下兩方面引導(dǎo)學(xué)生：
1.班級首先制訂考級計(jì)劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩為三級，背25首詩為二級，背30首以上的為一級。根據(jù)這一計(jì)劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規(guī)定的每天課前準(zhǔn)備3分鐘讀背古詩，每周集中背兩到三首詩，另外學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個學(xué)生的古詩吟誦水平在各自的基礎(chǔ)上都能得以提高。
2.持之以恒，要有愛心，耐心，信心。不僅引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營造一個開放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩文書法作品；在黑板的一角開辟“每周一詩”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動……凡此種種，旨在創(chuàng)建一個充滿古韻的班級環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)詩文的熏陶和感染。同時組織學(xué)生參加學(xué)校“經(jīng)典詩文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動展開中，營造一個極具人文氣息的班級環(huán)境，提高班級品位。
三、在誦讀中感受文化底蘊(yùn)，從寫作中感受生活的樂趣
描寫春天的詩文范文第3篇
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；文學(xué)素養(yǎng)
一、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的意義
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語文教學(xué)過程中不斷成長，敢于提出問題，學(xué)會嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對作文題目無話可說、無話可寫的局面，使他們在體會文章語言的同時，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時宜的腐朽思想和社會風(fēng)氣，督促他們樹立正確的人生觀、價值觀，為自己長遠(yuǎn)的未來打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材有很多優(yōu)美的詩文，這些優(yōu)美的詩文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價值。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會在語文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩文對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩歌是描寫農(nóng)民的，從而對學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛勞動，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立尋找到活生生的資料。
（2）開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語文是一個廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語文教師可以在春天時組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個過程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩歌，并對文章或詩歌進(jìn)行解說。比如很多學(xué)生可能會背誦出高鼎的古詩《村居》，并對詩歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說明，在說明的過程當(dāng)中，他們自然對春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛閱讀。這對于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時，語文老師就可以鼓勵學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對巴金的作品有一個整體上的把握，使自己的語文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無法表現(xiàn)出來，也沒有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過作文來展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵表揚(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會發(fā)展形勢的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗裕e極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 師 偉.淺談如何在語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].北方文學(xué)，2011（4）.
描寫春天的詩文范文第4篇
1、滿園春*：整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
2、草長鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。
3、春*撩人：撩：撩拔，、招惹。春天的景色引起人們的興致。
4、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。
5、大塊文章：大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內(nèi)容豐富的長篇文章。
6、賞心悅目：悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
7、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。
8、紅裝素裹：紅裝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。
9、分外妖嬈：分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。
10、無邊風(fēng)月：無邊：無限；歲月：風(fēng)和月亮，泛指景色。()原指北宋哲學(xué)家周敦頤死后影響深廣。后形容無限的美好風(fēng)景。
11、春深似海：春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。
12、水軟山溫：形容景色幽雅。
13、聽風(fēng)聽水：形容善于賞玩自然景色。
14、湖光山色：湖的風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。
15、紅情綠意：形容艷麗的春天景色。
16、水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
17、歌鶯舞燕：歌聲宛轉(zhuǎn)如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。
18、山情水意：形容山水的自然景色使人產(chǎn)生的情感興致。
19、落花流水：原形容暮春景色衰敗。后常用來比喻被打得大敗。
20、風(fēng)光旖旎：形容景色柔和美好。
21、天開圖畫：上天展示出來的圖畫。形容秀麗的自然景色。
22、春*滿園：園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
描寫春天的詩文范文第5篇
關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；古典；教育實(shí)踐
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-061-02
古詩——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了多少代中國人。它的內(nèi)容包羅萬象，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容五彩斑斕，意蘊(yùn)含蓄綿長。其中廣為傳誦的經(jīng)典詩文在語文教學(xué)中的重要作用，不論是古代，還是當(dāng)今，都是不可輕視的。
早期古詩文的教育滲透，特別是小學(xué)低年級學(xué)生啟蒙教育過程中古詩文的閱讀、誦讀、背誦等訓(xùn)練，不僅增長了知識而且還陶冶了情操。不但讓學(xué)生拓展了視野還豐富了學(xué)生的情感。為他們?nèi)松^、世界觀的形成起到了一定的積極作用。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，我從以下幾個方面談?wù)劊抡n標(biāo)下，我是如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)的。
一、古詩文誦讀訓(xùn)練的必要性
小學(xué)古詩的教學(xué)，對于小學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
一般而言，小學(xué)生年齡小，思想單純，沒有任何雜念，記憶力好，小時候一旦學(xué)會，終生都不會忘記。另外，更重要的是，文化熏陶、道德修養(yǎng)自然滲透在古詩文中。心理學(xué)家的研究表明，人的記憶能力在兒童時期發(fā)展最快，到13歲時達(dá)到最高峰，此后，主要是理解力的發(fā)展。對于處在流行歌曲和廣告詞包圍中的少年兒童，古詩文經(jīng)典誦讀無疑是一種極好的素質(zhì)教育。
二、古詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣
眾所周知，興趣是最好的老師，但是興趣并不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。心理學(xué)家指出，興趣是在過去的知識經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認(rèn)識某一類新事物的一種意識傾向。古詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣、曉之以情、踐之以行，從而培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩文的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的形式多種多樣，因此古詩文的誦讀訓(xùn)練也必然是多種模式。單一的模式、單一的課堂結(jié)構(gòu)是難以達(dá)到優(yōu)化古詩文教學(xué)的目標(biāo)的。在實(shí)踐中，我按照古詩詞內(nèi)容的特點(diǎn)，來設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段及策略，探索并嘗試了以下三種模式。
模式一：以讀代解。對于一些新接觸的小詩文，教師不必急于讓學(xué)生理解詩句，先讓學(xué)生自由而大聲地朗讀，“不求甚解”地讀，把詩句的字音讀準(zhǔn)，讀到瑯瑯上口。例如《古朗月行》這首詩描寫作者兒時對月亮的神往和遐想，寫出了兒童的天真、好奇的心理，表現(xiàn)了兒童的單純、可愛！在教授這首詩的時候我便采用“三讀”的誦讀方法，即：讀通——讀懂——讀好。讓同學(xué)們反復(fù)朗讀。古詩文不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們在誦讀時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，會增進(jìn)對古詩文的理解，理解了這首詩是描寫月亮的。從而與古詩文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴，在古詩中尋找你我的童年。在孩子興趣盎然說童年之時，我靈光一現(xiàn)，又推出《所見》、《宿新市徐公店》、《小兒垂釣》、《村居》等“古詩里的童年”系列。這些都是描寫古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。我領(lǐng)著孩子誦讀這些詩詞，頓覺清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩句里，孩子們似乎也窺見了古代兒童的生活場景，感覺那遙遠(yuǎn)的、古人童年的生活，雖事隔千年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。學(xué)生在體會到了詩中那富有趣味的童年的同時，也愛上了古詩！中華古典文化的精粹也正慢慢地浸入骨髓！
模式二：情景教學(xué)。對于有一定難度的古詩文，可以用直觀教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。直觀的手段有：形象的板書、掛圖、實(shí)物、錄音、錄像及生動、形象的教學(xué)語言。在教學(xué)杜牧的《山行》時，我就運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一種幽深、神秘的情境——和學(xué)生一起乘坐時間飛船，穿過時空隧道，似乎我們進(jìn)入到久遠(yuǎn)的唐朝，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，我一邊繪聲繪色地描述，一邊引導(dǎo)學(xué)生觀察幻燈片，很快就吸引了學(xué)生，激發(fā)了他們的興趣，引發(fā)了他們學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生們不由自主地就進(jìn)入了我創(chuàng)設(shè)的情境之中，初步感受到了杜牧詩的明快、豪放的風(fēng)格，陶醉于清新明快的意境中。
再如，在學(xué)白的《望廬山瀑布》一詩時，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是如何完成教學(xué)詩句的字音讀準(zhǔn)，讀到瑯瑯上口，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”學(xué)生便越讀越有勁，越讀越有趣，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，同時對李白的詩歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風(fēng)格有所感悟。
2、實(shí)現(xiàn)“量”的積累
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在小學(xué)低年級古詩文誦讀訓(xùn)練中我十分重視學(xué)生的古詩文量的積累，小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
三、讓古詩與生活相連
古詩來源于詩人對于生活的感悟和理解，是作者的所見所聞所感所想。將對社會萬象的理解傾注于筆端構(gòu)思而成。最終成為千古流傳的佳作！課堂小天地，天地大課堂。只有學(xué)生們在生活實(shí)際中去發(fā)現(xiàn)、去體現(xiàn)才能領(lǐng)會一些古詩的真正含義！因?yàn)樵谏钪兴l(fā)現(xiàn)所感悟的已經(jīng)和作者產(chǎn)生了共鳴！例如：蜜蜂是學(xué)生們在生活中常見的，所以沒有太注意蜜蜂的習(xí)性和規(guī)律！自從學(xué)生學(xué)了羅隱《蜂》后對詩的內(nèi)涵有了更深一層的了解！理解了其中詞句無論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。
回憶教學(xué)《詠柳》時，正是春花燦爛、楊柳依依的時候，我把課堂移到了學(xué)校附近的小塘邊的柳樹下，讓學(xué)生深切地感作者所感，想作者所想。生機(jī)盎然的柳樹令人心寬眼亮，它細(xì)長的葉子均勻地綴滿柔軟的枝條，整棵柳樹煥發(fā)出亮麗的綠意，那不是“碧玉”是什么？柔順輕飄的枝條倒垂而下，怎不讓人想起輕柔飄逸的綠色絲帶？這小巧精致的葉子叫人禁不住想問一問：它們是怎么來的？是春姑娘精心地用剪刀一縷縷裁剪。
學(xué)生們置身于迷人的自然懷抱中無限春光令人心潮涌動，大家自然而然對大自然產(chǎn)生了熱愛和向往。在春光、池柳、歡情的和諧旋律中感知柳樹的形象，領(lǐng)會詩人借贊柳樹頌春天的情感，與詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，真可謂“此時無聲勝有聲”。我特別喜歡著名學(xué)者葉嘉瑩說過的一段話：為什么要背詩？我是希望大家能有一個博愛而敏感的心靈，能有詩的情緒，感動于花開花落，落日于天邊一絲流云。像沈從文說的那句話：于清晨極靜之時聽到鳥鳴，令人不敢墮落。
