公司會議系統

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公司會議系統范文第1篇

關鍵詞：視頻會議，v2

Abstract: this paper introduces the sinopec henan oilfield branch video conference system technical solutions and main technical standards, and expounds the cascade of multistage server architecture. Finally, the technical scheme is discussed.

Keywords: video conference, v2

中圖分類號：TU855文獻標識碼：B文章編號：

1 引言

中石化河南油田分公司總部在河南省南陽市，由于石油行業的特殊性，其下屬機構分布較遠，有遠在四川、新疆等地。地理位置上的分散注定了企業需要花費大量的人力、物力和財力等額外資源應用在溝通上。一個召開時間僅僅為4小時的會議，耗費的可能就是某些地區與會者在路途上接近4天的時間。在市場競爭日益激烈的今天，為提高工作效率，降低企業運營成本，必須有一種現代化的通訊手段來解決以上問題。

我們在近兩年的產品選型過程中，先后接觸了不下十余家廠商的軟硬件視頻會議系統，最終通過層層篩選，綜合組網方式、音頻質量、視頻效果、系統效費比的基礎上選擇了威速科技（V2）軟件視頻會議系統作為解決方案。

2系統功能特點

＊組網靈活 能靈活應用于不同帶寬，不同運營商，不同上網方式的用戶

＊操作界面友好易用 有初步電腦常識的人10分鐘就可以掌握

＊數據協作高效實用 能滿足各類日常的數據協作應用

＊會議錄制功能全面 能全面錄制會議的音、視頻及數據內容

＊管理策略有效可控 有充分的管理權力層級分配的會議控制功能，保證會議的秩序控制。

＊高質量的音視頻效果 可實現高清的視頻及語音

＊健壯的系統架構能適應電信級的應用，可實現系統備份，系統穩定。

＊支持手機視頻會議可實現利用智能手機參加會議的功能

＊造價低廉 只相當于硬件視頻會議投資的20-30%

3 系統拓撲結構

河南油田分公司視頻會議系統的網絡環境較為復雜，幾乎涵蓋了現有通訊領域的各種連接方式。有聯通,電信,移動的光纖寬帶接入和聯通、電信、鐵通的ADSL接入,也有內網接入。網絡結構圖如下：

如上圖所示：在河南石油分公司總部架設主視頻服務器，總部使用的是網絡的100M光纖，可以滿足總部內的上網需求和其它分部聯通用戶登陸視頻需求。而在其它的分部采用電信或其它的運營商服務的很多，而且線路的類型也有很大的差別，有使用光纖的，也有使用Adsl線路的等。在總部調度室網內設立了中心會議室和多個桌面會議終端，對于其他下屬單位都建立桌面型會議終端。而其它不屬于聯通、電信提供服務的用戶，則可以先進行網絡測試，測試到哪個服務器的速度快，可加入那個服務器來參加視頻會議。各點通過互聯網或內網對服務器訪問速度快的服務器，參加會議，對于桌面型終端只需要加設簡單的數字攝像頭和便攜的耳麥便可以和總部進行實時性的工作會議交流。

同時系統還支持固定電話接入會議和移動電話接入會議。當某種情況不具體上網的條件時，只有固定電話或移動電話，可使用VOIP功能，直接通過視頻服務器呼叫他到會議中來參加會議。也可以利用智能手機參加到會議中來。

結語

系統正式運行以來已經8年，運行穩定可靠，每天支持公司級規模的生產調度視頻會議。系統設計合理，技術先進，完全可以滿足當前的業務需要和將來業務擴展的需要。

參考文獻

[1]包叢笑，李星.互聯網視頻會議設計與實現[J].計算機應用,2004,(6):18-20.

[2] 常鎮海.基于H.323協議的視頻會議網守的設計與實現[J].科技信息,學術版,2007,(11):10-12.

[3]李崇榮,張軒.基于IP/multicast視頻會議技術在遠程教育中的應用[J].清華大學學報,2003,43(1):21-23.

公司會議系統范文第2篇

論文摘要:伊斯蘭文明中所蘊涵的一些關于公平正義、人道主義、利他主義等宗教道德原則與社會工作價值觀有著高度的一致性，尤其有些伊斯蘭特色社會福利思想對于當前的社會工作價值觀有著重要的借鑒價值。

社會工作作為一種助人自助的實踐活動，它的價值體系中主要包括:社會公平正義、人道主義、利他主義三種思想。而伊斯蘭的教民們在謀求基本生存條件和創造良好發展環境的實踐中，以《古蘭經》、《圣訓》為依據形成了自己獨特的公平正義、人道主義和利他主義的道德規范體系。這些規范體系有效地調整了伊斯蘭社會發展過程中人與人、人與社會、個人與自然等一系列復雜的關系，為實現伊斯蘭社會的和諧起到了重要的作用，尤其是其中“天課”制度、禁止高利貸等具有伊斯蘭特色的社會福利思想對于當前社會工作有著非常重要的借鑒意義。

    一、伊斯蘭教中公平正義的道德原則

    1.公平秤稱貨物和禁止重利。伊斯蘭教堅決反對稱量不公，反對克扣，反對高利貸，“你們一定用充足的升斗，不要克扣。"伊斯蘭教對于公平在商業經濟中的重視，為阿拉伯民族從事商業經濟提供了信仰基礎，使人們在經商過程中嚴格遵守真主的教誨，為伊斯蘭社會的發展形成了和諧的商業關系。

    2.正義思想。與公平緊密相連的是正義。“信道的人們啊!你們當維護公道，當為真主而作證，即使不利于你們自身，和父母和至親。無論被證的人，是富足的，還是貧窮的，你們都應當秉公作證;真主是最宜于關切富翁和貧民的。"堅持正義，就必須克服私欲。

    社會工作價值體系中的社會的公平正義是社會工作者的核心價值要求，要求每個社會工作者都要把促進社會公平和社會公正作為自己的核心義務來實現。

    二、伊斯蘭教中的人道主義道德原則

    作為社會工作價值觀的一大原則人道主義，起源于歐洲巧世紀的文藝復興運動，它的最初形態是“人文主義”，是以人為中心、為本位的哲學價值理念，它主要針對的是當時歐洲宗教壓制時期的神權對于人權的侵犯，神道對于人道的壓制，主張恢復人權、人性和人道，因此，社會工作人道主義觀主要強調的是重視人的生命、平等、自由、民主、和平、尊嚴等。

    伊斯蘭教中的人道主義體現在重視生命、自由、平等、人權等。

    1.重視生命的原則。愛護自己的生命，反對自殺，這是伊斯蘭生命原則的首要要求。《古蘭經》中說:“你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。警告那些膽敢犯這種自殺的卑劣罪行的人們";穆圣說:“跳崖自殺者將在火獄中永久地跳崖，服毒自殺者將在火獄中永久地服毒”為了保護自己的生命，伊斯蘭教主張人們潔身自好，禁忌吃各種對人身心有害的動物和飲一些對人體有害的液體。

    反對他殺和濫殺，這是伊斯蘭重視生命原則的重要體現。針對一些父母因為貧窮而殺害自己的子女和掩埋女嬰的現象，《古蘭經》尖銳地指出:“你們不要因為怕貧窮而殺害自己的兒女，我供給他們和你們。殺害他們確是大罪。"在伊斯蘭教看來，人們不能歧視女性，因為孩子的性別已經被真主前定，人無法改變，在真主面前男女是平等的，誰如果歧視女性，那么誰就違背了真主的旨意。

    這些重視生命的原則有效地維護了人自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧關系，又與社會工作系統論中強調生命第一的原則有著完全一致的意義。

    2.重視人的平等、自由和民主權利的原則。伊斯蘭教所講的平等包括:信仰、人格和性別上的平等。

    伊斯蘭教規定，信仰面前沒有地位高低、尊卑之分，凡是念清真言的、悔罪自新的、感念真主的人、行善的人等，無論是那個民族都是真主的信徒，任何人都不能因為這些人以前信仰的宗教就歧視他們，而要求一視同仁，信仰真主是每個人的基本權利。“信道者，猶太教徒，基督教徒，拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，將來在主那里必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。"

    在伊斯蘭教看來，每個人在生理上是平等的，都是真主的創造物，是阿丹和哈娃的后裔，通過父母的撫育而成長起來，在真主面前都是平等的。

    伊斯蘭教強調男女在各方面的平等。《古蘭經》云:“眾人啊!我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。"又強調，平等不是絕對的等同，因為男女在性別、生理等方面有一定的區別，造成他們不可能絕對的平等，“男人將因你們的行為而受報酬，婦女將因為她們的行為而受報酬”“男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。"

    從伊斯蘭教的人道主義可以明顯看到對于人的生命、自由、平等、民主、和平、尊嚴等的重視，特別是這些道德因素被明確寫在其核心經典和圣訓當中，它要求穆斯林以一種宗教的虔誠去踐行這些道德原則，這些思想與社會工作專業倫理要求中的個別化、接納、差別平等等原則完全一致。

    三、伊斯蘭教中的利他主義道德原則

    巴特利特認為，普遍為社會工作所接受的價值是:個人應受到社會的關懷;個人與社會是互相依賴的;個人對他人負有社會責任;人們有共同的人類需求，但是，每個則是獨特而異于他人的個體;民主社會的實質表現于使每一個人的潛能得以充分發揮，以及通過社會參與來盡到社會職責;一個理想的社會應有其職責與能力，向社會中的每一個人提供充分的機會來解決困難、預防問題，以及促進自我能力的發揮。

    伊斯蘭文明的利他主義道德原則的具體體現為:對弱勢群體的關懷和幫助、親近近鄰、遠鄰和伴侶、主張與他人和睦相處、對待他人要寬容。

    (一)對于弱勢群體的關懷和幫助

    1.憐恤孤兒。《古蘭經》中說:“你們不要接近孤兒的財產，除非依照最優良的方式，直到他成年，"(17:34)在保護兒童財產的基礎上，還要求對孤兒關懷、愛護、撫養教育，要讓他們得到人間的溫暖、精神上的安撫、生活上的照顧。

    2.販濟貧民。伊斯蘭教反對貧富懸殊的社會，倡導和鼓勵穆斯林對于那些貧困無力者，量自己的能力，予以周濟、同情和資助;積極救助貧困者，提高貧民生活水準，盡量縮小貧富差距。對貧民的救濟，既提倡公開進行，更提倡暗中進行。《古蘭經》中講到:“如果你們公開地施舍，這是很好的;如果你們秘密地施濟貧民，這對于你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。而且伊斯蘭教所講的施舍不能要求被施舍者回報。

    為了形成一種日常的社會救濟制度，伊斯蘭教創造了“天課”制度，而且規定為每個穆斯林必須履行的五大功課之一，這種社會制度有助于削富濟貧、縮小貧富差距，而且起到一種社會福利制度的作用。

    在伊斯蘭教看來，娠濟貧民，可以遏制富人貪婪成性自私自利的剝削行為;可以使人們履行道德義務，養成至大至公至慈博愛的美德;可以遏制社會的貧富懸殊，達到共生共存的和諧社會。

    3.對于殘疾人、乞丐等的特殊照顧。《古蘭經》多處提到，對于貧民、孤兒、乞丐、殘疾人等應一視同仁，“至于孤兒，你不要壓迫他;至于乞丐，你不要呵斥他，"(93:9-10)還特別強調:“瞎子無罪，跋子無罪，病人無罪。"(48:17)體現了對弱者的人文關懷和人格的尊重。

    4.善待父母和老人。父母愛護子女，子女也必須孝敬父母。《古蘭經》指出，對人們恩德最大的，第一是真主，第二便是父母，多處提示人們要記住父母的恩德，如:“我曾命人孝敬父母，他的母親弱上加弱的懷著他，他的斷乳是在兩年之中。

    這些價值觀念與社會工作助人自助，幫助弱勢群體恢復社會工作的價值觀非常一致，而且對于從事穆斯林兒童、老年人、殘疾人等實務社會工作者和伊斯蘭社會發展社會工作事業有著非常重要的指導意義。

    (二)主張與他人和睦相處

    阿拉伯著名哲學家安薩里說:和睦是美德的果實，分裂是惡行的產物。因為美德引發互愛、和諧、融洽，惡行滋生互恨、互妒、對立。

    (三)對待他人要寬容

公司會議系統范文第3篇

××移動通信分公司為進一步提高員工的綜合素質，提高企業核心競爭能力，按照上級要求，開展“三個教育”，實施“動力工程”，推行“三大舉措”，積極創建學習型組織，摸索出了一套建設學習型組織的成功經驗，有力的推動了企業的機制創新、管理創新和科技創新，走上了一條快速發展的道路。具體做法是：

一、開展“三個教育”，樹立終身學習理念，不斷改善員工的思維模式。

創建學習型組織不能靠行政命令強制推行，必須要通過廣泛的宣傳、發動和教育，逐步改善員工思維模式。我們主要開展了“三項教育”：一是形勢教育。

由于市場競爭環境的重大變化，我們以大量的競爭數據和事實說話，由公司領導在會議上向員工宣講，并由公司綜合部、工會牽頭組織，圍繞企業的發展，結合各項業務、服務、網絡、建設等專項競賽，開展了諸如“變壓力為動力，確保進入全省前三名我該怎么辦”等一系列思想大討論或演講比賽，使員工深深認識到，隨著市場競爭的日趨激烈，以及移動通信技術、業務的飛速發展和迅速更新，我們原有的知識體系已經不能適應企業發展的要求，必須加強自身學習，形成你追我趕學知識的良好氛圍。二是理論教育。

我們通過員工座談會、講座等途徑，對創建學習型組織的理論有了進一步認識。我們發動員工學習《誰動了我的奶酪》等強化危機意識的書籍，并利用宣傳櫥窗、信息等公司內部宣傳載體，營造出濃厚的學習氛圍。同時，我們還組織了有關人員前往山東等企業進行考察和學習，了解學習型組織創建工作開展情況，開闊了視野，增長了見識，汲取了經驗，增強了信心。

三是“三心”教育。我們大力開展以增強員工責任心、進取心和事業心為主要內容的“三心”教育活動，由公司黨群部門牽頭，工會、人力資源部等職能部門配合，制定了教育方案，組織召開了動員大會，要求公司各級、各部門認真開展“三學”和“三查”活動，全面推進活動的深入開展。

二、實施“動力工程”，激發員工學習熱情，形成自覺自愿的學習氛圍。

學習型組織長期開展下去，需要一個持久的推動力，以激發員工保持自覺學習動力。在創建學習型組織活動中，我們把學習、培訓與有為、有位相結合，形成完善的激勵機制。主要實施了四項措施：一是創設共同愿景，激發學習熱情。公司主要領導經常利用工作會、職代會、競賽動員會、黨員大會等機會，向全體員工通報企業發展情況，進行形勢教育，介紹企業發展規劃，部署下階段主要工作，使全體員工既對企業的現實發展情況有一個動態的認識，又對企業的未來發展前景有一個明確的方向和目標，消除了部分員工在發展中產生的抱怨、誤解，使“實現企業全面健康持續發展”的目標，成為廣大員工內心的、認同的、真正追求的共同愿景，充分調動了全體員工為實現共同愿景而努力奮斗的積極性和創造性。二是設置獎勵，鼓勵自覺學習。為推進企業向學習型組織的轉變，公司設立了獎勵基金，用于獎勵學習新知識、掌握新技術、解決新難題的員工。同時，鼓勵員工開展繼續教育，對取得學歷、學位的員工進行獎勵。對在移動系統內外組織的各類業務技術競賽中獲得優異成績、為企業爭得榮譽的員工，我們另外還給予重獎，為其頒獎慶功、安排療休養。據統計，公司成立以來，已先后安排了100多名勞模、標兵、服務明星進行了療休。三是投入資金，滿足學習需求。公司每年在緊張的成本資金中劃拔近5萬元，用于訂閱、購買各類技術、業務、管理書籍，并開設了專門的閱覽室，為員工提供了豐富的知識食糧。同時，我們投入大量資金，完成了公司內部局域網絡和oa辦公系統的組建，實現了信息和知識資源的共享。四是設計職業生涯，重用優秀人才。為發揮員工潛能，實現員工的自我價值，公司根據職業生涯發展計劃，建立員工培訓檔案，針對骨干員工個性，設計實施管理、技術、業務人員的職業生涯發展計劃，促進員工朝著更高的目標不斷發展。同時，我們在公司內部積極實行“雙向選擇、競爭上崗”，重用樂于學習、善于學習、學以致用的優秀人才，涌現出了1名國資委勞動模范，2名集團公司二級優秀人才。我們還組建了公司后備人才庫，設置了特殊貢獻獎等等。對于優秀人才，我們每月核發一定的津貼，在評選之后發放一次性獎勵。

三、推行“三大舉措”，精心組織崗位培訓，推進創建活動深入開展。

1、保證培訓的組織、設施、資金、制度四個到位。在組織方面，成立了專門的培訓機構，明確了培訓機構的職責，制定了公司員工教育培訓工作的指導思想及工作重點。在設施方面，投入資金重點對十五樓會議室、二樓會議室進行改造，將其建成為集多種功能于一體的現代化教學場所。在資金方面，公司每年在制定年度預算時，從公司工資總額中提取5%作為教育經費。在制度方面，公司根據員工的不同情況，分別制定了成人學歷教育管理實施細則、員工在職培訓管理辦法、中層干部學習管理制度等一系列員工教育管理制度。

2、摸清培訓需求，崗位培訓得到全方位展開。為避免培訓形式單一，我們每年年初根據公司年度工作目標，在廣泛征詢員工培訓需求的基礎上，主要抓好了三個層面的培訓，使崗位培訓的數量和質量得到全面提升：首先，是領導層的培訓。公司4位領導全部參加了中國移動集團公司總經理戰略培訓班的系統學習，2位正在攻讀北京大學的mba碩士研究生班課程。其次，是管理層的培訓。據不完全統計，公司共進行了職位管理培訓70人次；財務管理培訓120人次；業務管理、流程再造培訓200多人次；新業務、新技術、項目管理、團隊建設等知識培訓500多人次。再次，是員工層的培訓。第一是基層班組長人員的培訓。目前已經培訓了270人次；第二是服務人員的培訓。在省公司的統一安排下組織送培130人次，又花巨資聘請咨詢公司開辦培訓班，負責對業務骨干進行培訓90人次。公司還通過集中辦班、班前例會等方式，開展了更大范圍的員工培訓。第三是技術員工的培訓。除了根據省公司安排送培30人次以外，公司還聘請專家教授開辦培訓班培訓60人次。第四是新進員工的崗前培訓。公司成立以來，共對467名新進員工進行了崗前培訓。

3、積極開展“崗位技能競賽”。為了學以致用，把知識轉化為技能，我們利用全員崗位技能競賽的形式，成立了以公司總經理為組長的競賽領導小組，由工會和市場經營部負責競賽的組織實施，職工參與勞動競賽面達到100%。今年我們共收集職工合理化建議和技術創新成果200多條，向省公司推薦近10條。在省公司組織新業務知識競賽中，員工鮑麗芬獲三等獎。

公司會議系統范文第4篇

行業信息化

最具影響力企業獎

2012年度中國

行業信息化

最佳解決方案獎

作為國內領先的智能會議全面解決方案提供商，飛利信業務覆蓋了會議系統硬件研發生產、會議及會務管理軟件開發、會議室系統集成、視頻會議系統集成、會議運維服務、國外會議產品銷售等涉及會議系統的各領域。

北京飛利信科技股份有限公司（以下簡稱稱飛利信）創立于1997年。作為國內領先的智能會議全面解決方案提供商，飛利信業務覆蓋了會議系統硬件研發生產、會議及會務管理軟件開發、會議室系統集成、視頻會議系統集成、會議運維服務、國外會議產品銷售等涉及會議系統的各領域。飛利信秉承“飛越無限、互利共贏、譽在信中”的經營理念，憑借強大的研發能力、專業化和高素質的員工團隊、完善健全的銷售服務網絡，為客戶提供覆蓋智能會議全系統的產品和解決方案。目前，飛利信已在全國20余個省、市（直轄市）建立了分公司和辦事處。公司于2012年2月成功上市。

作為國內智能化、信息化建設領域優秀的全面服務供應商、全國智能化會議行業標準起草單位之一，飛利信擁有建筑智能化工程專業承包一級資質、建筑智能化系統設計專項甲級資質、計算機信息系統集成一級資質、涉及國家秘密的計算機信息系統資質（軟件單項）、安防工程企業一級資質、音視頻工程特級資質、電子工程專業承包一級資質、演藝設備工程企業二級資質、CMMI3 等多項資質。

公司現有的10 余個系列、300 余種產品全部具有核心技術和完全自主知識產權。在軟件研發方面，飛利信開發了中國人力資源管理系統、人大會議信息管理系統、人大政協機關綜合業務系統、政府機關綜合辦公系統等。在解決方案方面，飛利信提供信息化建設整體規劃方案及軟件集成服務，客戶群覆蓋政府、軍隊、金融、能源、電信、航空、教育、媒體、制造等行業。

公司研發中心從事涵蓋智能會議系統所有領域的軟硬件開發與研究，獲得多項發明專利和軟件著作權登記。PRSM-Bus 實時流媒體數字總線技術是飛利信擁有完全自主知識產權的一項可用于并行傳送實時音視頻數據流的交換總線技術。該技術把先進的數字控制技術、實時網絡技術和數字音頻處理技術有機地結合起來，組成完整的全數字化的會議系統解決方案。

飛利信利用樓宇智能化管理的方法，通過對設備的自動控制、信息資源的管理、使用者的信息服務，以及其與建筑的優化結合，提供投資合理的、適合需要的智能建筑系統服務，曾承擔合肥京東方光電科技有限公司、三亞鳳凰島、北京市政協、首都機場、貴州會堂等項目。

公司會議系統范文第5篇

行業信息化

最具影響力企業獎

2012年度中國

行業信息化

最佳解決方案獎

作為國內領先的智能會議全面解決方案提供商，飛利信業務覆蓋了會議系統硬件研發生產、會議及會務管理軟件開發、會議室系統集成、視頻會議系統集成、會議運維服務、國外會議產品銷售等涉及會議系統的各領域。

北京飛利信科技股份有限公司（以下簡稱稱飛利信）創立于1997年。作為國內領先的智能會議全面解決方案提供商，飛利信業務覆蓋了會議系統硬件研發生產、會議及會務管理軟件開發、會議室系統集成、視頻會議系統集成、會議運維服務、國外會議產品銷售等涉及會議系統的各領域。飛利信秉承“飛越無限、互利共贏、譽在信中”的經營理念，憑借強大的研發能力、專業化和高素質的員工團隊、完善健全的銷售服務網絡，為客戶提供覆蓋智能會議全系統的產品和解決方案。目前，飛利信已在全國20余個省、市（直轄市）建立了分公司和辦事處。公司于2012年2月成功上市。

作為國內智能化、信息化建設領域優秀的全面服務供應商、全國智能化會議行業標準起草單位之一，飛利信擁有建筑智能化工程專業承包一級資質、建筑智能化系統設計專項甲級資質、計算機信息系統集成一級資質、涉及國家秘密的計算機信息系統資質（軟件單項）、安防工程企業一級資質、音視頻工程特級資質、電子工程專業承包一級資質、演藝設備工程企業二級資質、CMMI3 等多項資質。

公司現有的10 余個系列、300 余種產品全部具有核心技術和完全自主知識產權。在軟件研發方面，飛利信開發了中國人力資源管理系統、人大會議信息管理系統、人大政協機關綜合業務系統、政府機關綜合辦公系統等。在解決方案方面，飛利信提供信息化建設整體規劃方案及軟件集成服務，客戶群覆蓋政府、軍隊、金融、能源、電信、航空、教育、媒體、制造等行業。

公司研發中心從事涵蓋智能會議系統所有領域的軟硬件開發與研究，獲得多項發明專利和軟件著作權登記。PRSM-Bus 實時流媒體數字總線技術是飛利信擁有完全自主知識產權的一項可用于并行傳送實時音視頻數據流的交換總線技術。該技術把先進的數字控制技術、實時網絡技術和數字音頻處理技術有機地結合起來，組成完整的全數字化的會議系統解決方案。

飛利信利用樓宇智能化管理的方法，通過對設備的自動控制、信息資源的管理、使用者的信息服務，以及其與建筑的優化結合，提供投資合理的、適合需要的智能建筑系統服務，曾承擔合肥京東方光電科技有限公司、三亞鳳凰島、北京市政協、首都機場、貴州會堂等項目。