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      關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩

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      關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩

      關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩范文第1篇

      [關(guān)鍵詞]端午節(jié);古詩詞;審美意蘊;悼念屈原;端午習(xí)俗;龍舟競渡

      [中圖分類號] G633.3[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058(2017)16002102

      農(nóng)歷五月五日是端午節(jié),它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為什么稱為“端午”呢?端,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時廣記》說:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五?!?/p>

      關(guān)于端午節(jié)的起源,眾說紛紜,最為普遍的說法有四種。一是歷史人物紀念說,牽涉幾個被紀念的對象,主要有屈原、勾踐、伍子胥、曹娥、介子推等。二是龍圖騰崇拜說,據(jù)聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》中列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午是源自中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。三是惡日說,認為端午節(jié)起源于惡日(見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是夏至說,認為端午節(jié)源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。關(guān)于端午節(jié)的別稱也很多,有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)等。這一天有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,喝雄黃酒等節(jié)俗活動。歷代的文人雅士、詩人墨客,為端午節(jié)譜寫了許多膾炙人口的古詩詞,并被廣為傳誦,為端午節(jié)增添了深厚的文化底蘊和審美意蘊。本文擬從關(guān)于端午節(jié)的古詩詞中蘊含的悼念屈原的精神意蘊美、避邪驅(qū)瘟的食俗佩飾美和龍舟競渡的觀賞、娛樂美三方面進行初步探討。

      一、悼念屈原的精神意蘊美

      一般來說,年節(jié)習(xí)俗要具備三個基本要素:一是日期,二是儀式活動,三是敘述這一習(xí)俗由來的富有某種文化意義的傳說。其中“文化意義的魎怠筆譴統(tǒng)節(jié)日精神的體現(xiàn),節(jié)日也依靠文化得以更廣泛流傳。在歷史人物紀念說中,主要涉及五位悲劇性人物,他們或孝順,或忠誠,或堅韌,或不貪功好利,或憂國憂民,但結(jié)局都很悲慘,但他們的精神具有很高的審美價值。人們把端午節(jié)與這些人物聯(lián)系起來,暗示著民眾的集體無意識對美好品質(zhì)的選擇。而關(guān)于紀念屈原的說法在民間得到廣泛流傳,一是為適應(yīng)節(jié)日紀念歸一化趨勢,人們必然會在傳說人物中進行淘汰、選擇;二是因為屈原最突出的精神品格是愛國憂民,行廉志潔,他在楚國國將不國時,寫下了以《離騷》為代表的流傳千古的佳作,表達了民眾內(nèi)心深處對自己所屬國家的依戀與熱愛,他愛國憂民的精神因而具有廣泛而堅實的民族性。偉大歷史學(xué)家司馬遷對屈原的崇敬與贊揚成了深入人心的千古定論,使屈原成為民族的精神典范。以帝王將相為代表的統(tǒng)治階層,出于維護自身統(tǒng)治的需要,自然地接受了忠臣屈原這一形象并加以褒揚,在文化與政治權(quán)力的雙重作用下,大約在隋唐時期,屈原成為端午節(jié)文化的核心。兩千多年來,許多仁人志士以寫詩填詞的形式來紀念屈原,賦予端午節(jié)濃濃的詩情。

      如唐代詩人文秀的《端午》:

      節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?/p>

      這首詩由端午節(jié)紀念屈原說提出了一個令人深思的問題:盡管后人百般歌頌、祭祀,像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了,如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。詩言近意遠,言簡意深,很有力量。

      單純悼念屈原的比較少,更多的是懷才不遇的詩人借屈原來暗喻自身。北宋詩人梅堯臣的《五月五日》借吊屈原抒發(fā)“不遇情懷”:

      屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

      未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

      詩的意思是:屈原已沉江自殺,楚人為他的不被容納而悲哀。人們江上競舟,哪里能制止讒言,只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的憾恨,只能追尋他死后的遺蹤。只留下碧綠的沅湘水,倒映著山峰的影子。

      詩人懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情,借屈原沉江自殺來抒發(fā)自己壯志未酬、懷才不遇的情感。

      南宋詞人陳與義在國家遭受兵亂,自己流寓湖南、湖北一帶時,在端午節(jié)感慨萬千,作了首《臨江仙》來憑吊屈原,懷古傷時,抒發(fā)自己的愛國情懷。

      高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。

      萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

      這些對端午有感而發(fā)的詩詞,大多是借屈原之酒杯澆自己之塊壘,或者抒發(fā)自己郁郁不得志的失落情懷,或者借贊揚屈原的精神來表明自己的忠義之心,但有一點是共同的,就是對屈原的高尚人格和愛國精神都給予了最高的敬意,這個主旨賦予端午節(jié)古詩詞濃厚的精神意蘊美。

      二、避邪驅(qū)瘟的食俗佩飾美

      端午食俗有吃粽子,飲蒲酒(雄黃酒、朱砂酒)等,還有掛艾草與菖蒲、沐蘭湯、栓五色絲線、戴香包等習(xí)俗。因為仲夏五月正值植物蔥蘢,生機盎然,天氣漸熱,蚊蟲孳生,容易傳染疾病。對疾病和死亡的恐懼,加上科學(xué)知識的缺失,使古人對五月有了“毒月”“惡月”的印象。陰陽五行說認為夏歷五月在午位,初五再逢午,就是重午。午在八卦中居離位,離屬火,丙亦屬陽火,所以遇到五(午)月初五(午)逢丙午,那就是太陽熱到了極點,這天也就是“毒日”,古人甚至認為“五毒”(蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍)都是從五月五日午時開始出現(xiàn)的。在端午節(jié)這一天,人們用各種辦法來除去瘟疫,因而出現(xiàn)了頗有節(jié)日特色的飲食和佩飾。在避邪驅(qū)瘟的傳統(tǒng)習(xí)俗中,我們可以感悟到祖先遵從自然令律應(yīng)對災(zāi)疫的生活智慧,體現(xiàn)一種別樣的節(jié)日風(fēng)情,古詩詞中也有生動的描繪。

      關(guān)于食粽風(fēng)俗,唐代詩人鄭谷“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”的詩句,宋代詩人韓元吉 “角黍堆冰碗,兵符點翠釵”的詩句,表達的都是對粽子的喜愛之情。

      北宋文學(xué)家歐陽修的《漁家傲》:

      五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。

      正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共,葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢。

      這首詞把端午時節(jié)粽子飄香,人們共飲菖蒲美酒的美妙場景描寫得栩栩如生,意境高雅,浪漫香艷,讓人情不自禁地向往。

      北宋大詩人蘇軾的《浣溪沙》:

      輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

      彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

      詞中描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進行的各種準備,將開展浴蘭活動,節(jié)俗淳樸純真,氣氛濃郁;下片刻畫她們按照民間風(fēng)俗,彩線纏玉臂,小符掛云鬟,互致節(jié)日的祝賀,端午風(fēng)俗宛在目前。

      對于南宋愛國詩人陸游來說,端午也是難得的閑適愉快。他的《乙卯重五詩》:

      重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。

      具體描寫了在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。詩人吃了兩角的粽子,高冠上插著艾枝,依舊俗,又忙著儲藥、配藥方,為的是這一年能平安無病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒來。

      節(jié)日習(xí)俗本身就是一種美育的載體,人們在過節(jié)時參與這些習(xí)俗禮儀,不知不覺中就會得到美的熏陶。古代詩人將這些習(xí)俗用藝術(shù)化的手法表現(xiàn)出來,讓人從中獲得美的享受。

      三、龍舟競渡的觀賞、娛樂美

      龍舟競渡是我國歷史上流傳久遠而廣泛的民俗文化活動。據(jù)學(xué)者聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》考證,端午的起源是中國古代南方吳越民族舉行的圖騰祭祀節(jié)日。但是到了漢末魏晉時期,端午節(jié)被賦予了紀念偉大詩人屈原的內(nèi)容,龍舟競渡也成了祭祀屈原的習(xí)俗。晉?周處《風(fēng)土記》:“端午烹鶩角黍……競渡?!笨赡苁菍Α案偠伞钡淖钤绲挠涊d。隨著時間的推移,龍舟競渡從一種祭祀儀式演變成了端午節(jié)的民眾娛樂習(xí)俗,龍舟文化的觀賞性、競技性、娛樂性和協(xié)作性特征決定了龍舟文化的大眾化屬性。哪里有龍舟賽,哪里就有激動的人群。賽龍舟也成為很多文人捕捉靈感、展示才華的大好機會。千百年來,關(guān)于端午賽龍舟的詩詞佳句不計其數(shù),從不同的側(cè)面描寫了賽龍舟的熱鬧場面,為后人留下了一幅幅競渡美景。

      唐朝時,被封為燕國公的詩人張說在岳州觀看龍舟競渡時,寫下了一首為后人傳誦的詩作《岳州觀競渡》,“畫作飛鳧艇,雙雙競拂流”短短幾句,就生動地再現(xiàn)了龍舟競渡的熱鬧場面。中唐詩人張建封的《競渡歌》,揚揚百字,活靈活現(xiàn)地記述了一場龍舟競渡,將自然景象的美好、競渡魅力的無窮、爭先氣氛的熱烈融為一體。

      五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

      使君出時皆有準,馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃。

      鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

      鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹Z驚,竿頭彩掛虹霓暈。

      前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。瘡眉血首爭不定,輸岸一朋心似燒。

      只將輸贏分罰賞,兩岸十舟五來往。須臾戲罷各東西,競脫文身請書上。

      ……

      宋朝黃裳的《減字木蘭花?競渡》:

      紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,直破煙波遠遠回。

      歡聲震地,驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西,銜得錦標第一歸。

      用白描手法,通過色彩、聲音來刻畫競渡奪標的熱烈緊張氣氛,反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。

      關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩范文第2篇

      品味詩香,坐看云卷云舒時,我們神情從容而淡定,讀詩吧!讓年輕而澄澈的心靈,一路書香、一生輝煌!下面是小編為大家整理的關(guān)于古詩歌朗誦比賽的開場白,希望對大家有所幫助。

      古詩歌朗誦比賽的開場白1合:尊敬的各位老師,各位同學(xué),大家好!

      乙:伴隨著冬日溫暖的陽光,我們迎來了這一次詩歌朗誦會.

      甲:今天,我們相聚在這里,享受詩歌帶給我們的歡樂,享受這段美好時光

      乙:今天,我們相聚在這里,一起走進詩情畫意之中

      甲:今天,我們相聚在這里,敞開你的心扉,釋放你的激情

      乙:今天,我們相聚在這里,這里將成為詩歌的海洋,讓快樂響徹云霄

      甲:下面由---同學(xué)為大家?guī)?--

      古詩歌朗誦比賽的開場白2合:尊敬的各位老師,各位同學(xué),大家好!

      甲:你是否細細品味過冰心的《繁星》?

      乙:你是否享受過楊柳依依詩情畫意,白雪皚皚的華麗美艷?

      甲:今天,我們將在這里面對海水的波瀾壯闊。

      乙:今天,我們將在這里聆聽溪水潺潺。

      甲:飛揚的青春,散發(fā)著無窮活力;

      乙:年輕的驕子,充滿著蓬勃的朝氣。

      合:讓我們進入美的享受,詩歌的海洋!

      古詩歌朗誦比賽的開場白3(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),

      (2)敬愛的老師們,

      (3)親愛的同學(xué)們,大家-----

      (合)下午好!

      (4)今天,我們歡聚在這里,誦讀千古美文,傳承華夏文明。

      (1)今天,我們歡聚在這里,共讀中華經(jīng)典,聆聽古詩書韻。

      (2)中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化。

      (3)源遠流長的經(jīng)典詩文,是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

      (4)它宛如春日的百花,散發(fā)著馥郁的芬芳。

      (1)它又如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩。

      (2)詩的語言,蘊藏著五千年悠久的歷史文化

      (3)詩的聲音,演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

      (4)誦讀經(jīng)典,我們尋找萬里河山的廣闊

      (1)對話圣賢,我們感受千年文字的力量

      (2)人民路學(xué)校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。

      一班:

      1明天,我們即將畢業(yè)

      2明天,我們即將離去

      1敬愛的老師,回顧六年的歷程

      2我們的每一點成績,都凝聚著您的心血和汗水

      1我們的每一點進步,都離不開您的幫助和教誨

      2請聽六一班詩朗誦《明天,我們畢業(yè)》——

      二班:

      1時間,最平凡而又最珍貴,

      2最易忽視又最令人后悔

      1時間,給勤奮者留下智慧和力量

      2給懶惰者留下空虛和懊悔

      1下面請欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時光匆匆》

      三班:

      1滔滔江河水,淹不盡浩浩中華魂

      2巍巍昆侖山,鎖不住陣陣中華風(fēng)

      3下面請欣賞六三班集體朗誦《中華少年》

      四班:

      1我們是華夏的兒女,是新時代的少年

      2沐浴在輝煌的歷史文明中,我們驕傲,我們自豪

      1擔(dān)起祖國重任,延續(xù)祖國希望,我們義不容辭

      2讓我們一起在詩海中暢游,贊頌我們偉大的祖國

      1請欣賞六4班集體朗誦《中華少年》

      五班:

      1我們是炎黃的子孫

      2我們是中華的少年

      1黑色的眼睛讓我們看清未來

      2-的皮膚讓我們更加強健

      1在這里,五千年文化根植在我們心田

      2在這里,譜寫中華更燦爛的詩篇

      1下面請六年級五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》

      六班:

      1春雨,染綠了世界,而自己卻無聲地消失在泥土中

      2老師,您就是我們心田的春雨,我們將永遠感謝您

      1老師,當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了:原來陽光是這樣照亮人生的,雨露是這樣滋潤禾苗的

      2請聽六六班帶來的集體朗誦《給老師的一封信》

      七班:

      1五千年的歷史長河沉淀了中華兒女的愛國豪情

      2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血

      1對祖國的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過去

      2對祖國的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天

      1時至今日,那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩

      2下面請欣賞六七班全體同學(xué)帶來的經(jīng)典誦讀展示《祖國在我心中》

      八班:

      1六年來的春去秋來

      2六年來的寒來暑往

      1整裝行囊,踏上新的征途,讓我們通往直前

      2在生活中收獲寶藏,享受快樂吧,接下來請聽六八班為大家?guī)淼脑娎收b《我們勇往直前》

      九班

      1山清水秀,鳥語花香。

      2青松迎客,寒梅報春

      1大自然有聲有色,

      2大自然有情有義

      1我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水

      2我們在朗誦中感受祖國燦爛的歷史文化

      1我們在朗誦中汲取和傳承民族精神

      2六年級九班《走進大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始

      十班

      1輕叩詩歌的大門,我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。

      2讓我們徜徉在詩歌的百花園中,

      1讓詩歌陪伴我們一生。

      全體學(xué)生:讓詩歌陪伴我們一生。

      2下面請欣賞六十班為大家?guī)淼慕?jīng)典誦讀“與詩同行”。

      結(jié)束語:

      (1)中華經(jīng)典的千年音韻,仿佛還在我們耳邊回響。

      (2)中華經(jīng)典的萬世情懷,似乎還在我們心頭蕩漾。

      (3)吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌

      (4)吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

      (1)愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳

      (2)愿五千年文化的血脈永久傳承

      (3)人民路學(xué)校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”(合)到此結(jié)束。再見!

      古詩歌朗誦比賽的開場白4開始語:

      (男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、

      (女)敬愛的各位老師,

      (男)親愛的同學(xué)們,

      (合)大家上午好!

      (男)中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經(jīng)典詩文,是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

      (女)它就如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花,散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。

      (男)詩的語言,典藏著五千年悠久的歷史文化

      詩的聲音,演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

      (女)誦讀經(jīng)典,我們尋找萬里河山的廣闊

      對話圣賢,我們感受千年文字的力量

      (合)美蘭區(qū)20--年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。

      (女)本次比賽將評出一等獎1名,二等獎2名,三等獎3名,優(yōu)秀獎4名。讓我們用熱烈的掌聲,預(yù)祝同學(xué)們,在今天的比賽中,取得優(yōu)異的成績。

      (男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場的來賓,他們是,下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評委。他們分別是節(jié)目串詞:

      1、如果說古詩詞是一座文化百花園的話,那么古詩詞中那一句句的詩句就是一朵朵艷麗無比的奇花;

      如果說古詩詞是一首優(yōu)美歌曲的話,那么古詩詞中那一句句的詩句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩詞名句串燒起來,就是一道別具風(fēng)味的文化美餐,讀著一句句古詩詞集錦,就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來請欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。

      2、在古詩詞中,有很多文字淺顯而意境悠遠的好詩,它們有的詠物,有的狀景,有的說理,有的甚至是兒童啟蒙的教材。

      這些好詩,無論男女老幼,說,幾乎都能脫口而出;寫,幾乎都能信手拈來。接下來請欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。

      3、有水的地方就有人想家,有岸的地方楚歌就四起,你在歌里、風(fēng)里、水里,年年端午,今又端午,我們賦予了懷念足夠漫長的詩意。

      那一脈相承的家國情懷、精神氣節(jié),已經(jīng)深深的扎根于每個炎黃子孫的心中,聽,那一首首感懷生命、禮贊民族、為國捐軀的千古絕唱!下面請欣賞由金盤實驗學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖宋缯b》。

      4、朗誦古詩詞,我們就是在和詩人們進行心靈的聚會。

      我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水,我們在朗誦中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化,我們在朗誦中汲取和傳承民族精神!接下來請欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》。

      5、誰的一滴相思淚,脹痛著閩羅江月?誰的一滴母性水,懷念著香草美人?一葉舟,一片葉,一個不屈的民魂。

      繼屈原之后,愛國已經(jīng)成為中華民族歷代詩人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖岁柍衷挕贰?/p>

      6、兩千多年來,飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴,他那愛國情懷,浪漫詩篇,已經(jīng)化為民族的文化和精魂。

      請欣賞由??谑旋埛鍖嶒炐W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖宋缜樗肌贰?/p>

      7、少年是華夏民族的傳遞者,成千古文明,繪百千畢章。

      少年是中華文化的后來人,成先輩博大精深,續(xù)未來風(fēng)光。問蒼茫大地誰主沉浮?唯我中國少年。下面請欣賞由海口市第二十八小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼渡倌曛袊f》。

      8、古詩是我們中華民族文學(xué)寶庫里的明珠,在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。

      現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇,跟隨詩人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼端募旧剿椤贰?/p>

      9、打開中國文化的歷史長卷,撲面而來的是濃郁的儒家文化氣息,讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音,再次感受儒家經(jīng)典的魅力。

      接下來請欣賞由??谑械诙咝W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙碇腥A經(jīng)典誦讀。

      各位老師、同學(xué)們,經(jīng)過評委老師緊張而忙碌的工作,各位選手的成績已經(jīng)排定,請為我們揭曉獲獎名單。

      結(jié)束語

      (男)金色的童年,陽光燦爛,童年時光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年,如夢如幻,校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻,仿佛還在我們耳邊回響。

      中華經(jīng)典的萬世情懷,似乎還在我們心頭蕩漾。

      (女)吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌

      吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

      (男)絲絲管弦,演不盡古風(fēng)的流光溢彩

      (女)悠悠書聲,誦不完古韻的悠揚鏗鏘

      (男)愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳

      (女)愿五千年文化的血脈永久傳承

      (合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩文誦讀”比賽,到此結(jié)束。

      (男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。

      (女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。

      古詩歌朗誦比賽的開場白5王:中華文化源遠流長

      張:中華詩文浩浩湯湯

      王:我們在這漢字織就的錦繡中穿行

      張:我們在這聲韻匯成的河川地徜徉

      王:這里有浪漫灑脫的李白

      張:這里有憂國憂民的杜甫

      王:這里有江南的鐘靈毓秀

      張:這里有塞北的廣袤蒼涼

      王:這里有牧童村娃的天真爛漫

      張:這里有憫農(nóng)詩人的諄諄教誨

      王:上下五千年縱橫九萬里

      張:巍巍大中華浩浩民族風(fēng)

      合:五家戶中心學(xué)校感悟經(jīng)典相約圣賢中華經(jīng)典詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始

      王:一方水土,養(yǎng)一方人,誰不眷戀生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水。故鄉(xiāng)的人匯成了一首深情的歌。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。離別后,鄉(xiāng)愁成了一顆沒有年輪的樹,永不老去……下面請聽四年二班楊雪帶來的《鄉(xiāng)愁》。

      張:鳳凰是人世間幸福的使者,它背負著人世間的所有不快和仇恨恩怨,以生命和美麗的終結(jié)換取人世間的祥和和幸福。請聽五年級顧佳同學(xué)的《鳳凰涅槃序曲》

      王:黃河洶涌的波濤聲時時在我們的耳邊回響,在我們的心中回蕩。它的氣勢,它的勇猛激勵著我們,站在黃河邊,閉目深吸,會感受到來自心靈深處的澎湃。下面請欣賞六年二班帶來多的《黃河頌》。

      張:長城是一條巨龍,橫臥在華大地上。你見證了中華民族悠久的歷史,你曾是漢族人民抵御外族入侵的屏障?,F(xiàn)在你作為中華民族的象征,向世人訴說了我們民族的振興和騰飛。我們因你而感到自豪,長城是我們祖國的名片,是我們放飛夢想的舞臺。請聽三年一班褚佳欣帶來的《長城之歌》

      王:我想變小鳥,看白云的柔軟;我想變柳絮,撲向土地媽媽的懷抱;我想變蒲公英,飛到天涯海角。我想做的事好多好多…..想聽一聽嗎?下面請二年級的金時鳳同學(xué)為我們朗誦兒歌《我想》

      張:一首優(yōu)美的抒情詩,就宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂,就讓我們聽遍流水,扶遍春風(fēng),伴著康橋,去追尋夢中的她…請聽五年級孫彤的《再別康橋》

      王:愛心是一片冬日的陽光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖,愛心是沙漠中的泓清泉,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望,下面請聽四年二班田雨欣的朗誦《愛心》。

      張:花有重開日,人無再少年。請聽五年級的《美哉瀟湘?zhèn)ド倌辍?/p>

      王:有這樣一種動物,它在童話故事里是威風(fēng)和可怕的,它吞掉過小紅帽,欺負過大山羊,但其實他遠沒有那么可怕,它是誰呢?接下來請欣賞二年級王會鑫同學(xué)為我們帶來的兒歌《大灰狼》

      張:中華,我們慈祥的母親,我們可愛的家,下面請聽六年一班王思宇的《中華,中華》

      王:我是中華的少年,五千年文化植根在我們心田,我是中華的少年,譜寫中華更璀璨的詩篇,有請六年一班張鶴楠、王思宇同學(xué)為我們朗誦《中華少年》。

      張:長城似一條巨龍,橫臥在中華大地上,你見證了中華民族悠久的歷史。你曾是漢族人民低于外族入侵的屏障;現(xiàn)在,你作為中華民族的象征,向世人訴說了我們民族的振興何騰飛。我因你而感到自豪,長城。請聽四年二班莊健的詩朗誦《長城頌》。

      王;飛揚的雪花,清香的衣襟,因為心底共同的愛,才完成了一次親密的接吻,這是天緣巧合,更是心靈的默契。請聽三年二班車旭同學(xué)帶來的《雪花的快樂》

      張:我們的祖國正在走向繁榮富強,我為我的祖國感到驕傲和自豪,今天就由四年一班肖丹、張欣悅帶來一首朗誦詩《祖國啊,我親愛的祖國》

      王:我們是一群鄉(xiāng)下的孩子,我們生在陽光下,長在曠野里。我們幸福,我們是鄉(xiāng)下孩子,我們驕傲,我們是鄉(xiāng)下孩子。下面請欣賞二年級同學(xué)張鑫鑫為我們帶來的兒歌朗誦《鄉(xiāng)下孩子》。

      張:真者,精誠之至也,不精不成,不能動人。真誠是一種心靈的開放,真誠是最能打動人心的力量。請聽由三年二班湯焱同學(xué)帶來的《母親之歌》

      王:我是中國人,我驕傲;我驕傲,因為我是中國人,中國在世界的大舞臺上是一個非常負責(zé)的大國,隨著國民收入的不斷提高,人民生活水平越來越好,中國在世界的影響力越來越大,我們學(xué)生正享受著這幸福的生活,下面請欣賞六年二班徐超的《我驕傲,我是中國人》

      張:媽媽,您別再為我流淚了,我會把自己照顧好的;媽媽,請您放心吧,如今的我已經(jīng)長大成人了…..請聽四年一班馬伊敏帶來的《請求》

      王:世界上有一種最動聽的聲音,那便是母親的呼喚。在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。請聽由三年一班路麗娜同學(xué)帶來的《孩子,快抓緊媽媽的手》。

      王:金色的童年,陽光燦爛,童年時光我們親近中華經(jīng)典。

      張:金色的童年,如夢如幻,校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。

      王:中華經(jīng)典的千年音韻,仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷,似乎還在我們心頭蕩漾。

      張:吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

      王:絲絲管弦,演不盡古風(fēng)的流光溢彩

      張:悠悠書聲,誦不完古韻的悠揚鏗鏘

      王:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳

      張:愿五千年文化的血脈永久傳承

      合:五家戶中心學(xué)校“經(jīng)典詩文誦讀”比賽,到此結(jié)束。

      王:謝謝同學(xué)們的精彩表演。

      關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩范文第3篇

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩解讀;文化視角

      中圖分類號:G623.23 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2011)12-0022-02

      《九月九日憶山東兄弟》這是一首深受人們喜愛的詩,產(chǎn)生于唐代,流傳至今,經(jīng)歷了歲月的蹉跎,喜愛它的人卻是越來越多。不論男女,無論古今,只要是生活中經(jīng)歷了離親別友、背井離鄉(xiāng),人們都會在思念之中,輕輕地想起:獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!

      古往今來,表達思鄉(xiāng)之情的好詩佳作數(shù)不勝數(shù),為什么這首詩能夠廣泛地得到大家的認同,深深地扎根在人們的心底?品讀本詩,我們是否應(yīng)該再去尋找一個嶄新的角度,從而獲取更多的文學(xué)價值。

      一、“佳節(jié)”之論

      中國的節(jié)日有很多,在詩人王維生活的盛唐時期可能更多(因為有些節(jié)日已經(jīng)消失在歲月的長河里了),如今能稱作“佳節(jié)”的,起碼還有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等?!懊糠昙压?jié)倍思親”是所有炎黃子孫的情結(jié)所系,可是,作者在題目中卻明明白白地以“九月九日”標示出佳節(jié)的指向,于是,有一個問題就產(chǎn)生了――作者為什么在重陽節(jié)才會更加思念家鄉(xiāng)與親人呢?

      來看一看本詩的寫作背景,十七歲的作者才華橫溢,為了謀取功名,他背井離鄉(xiāng),只身一人來到繁華的長安。一方面,繁華的對當(dāng)時正熱中于仕進的年輕詩人具有極大的吸引力;另一方面,長安越是繁華,茫茫人海越是熱鬧,這個少年游子就越感到孤孑無親。在這樣的生活中,詩人肯定會無數(shù)次地想念家鄉(xiāng)和親人,任何節(jié)日都可能成為他深深想念的日子?!懊糠昙压?jié)倍思親”是詩人最真實的內(nèi)心寫照,這里的“佳節(jié)”應(yīng)該是那些所有讓詩人悄然動情的節(jié)日,可是,作者的思鄉(xiāng)之情為什么在重陽節(jié)才格外凝重呢?那些比起重陽節(jié)更為悠久更加熱鬧更能凝聚骨肉親情的春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié),為什么沒有讓他寫出流傳千古的佳句呢?而那個佩帶茱萸的節(jié)日卻為什么能夠激發(fā)起年幼詩人如此強烈的創(chuàng)作靈感?此處,這個重陽節(jié)的魅力已經(jīng)遠遠超過了在中國大地上燃放多年的爆竹、甜甜蜜蜜的元宵,包括那輪皎潔的明月

      選在重陽節(jié)寫作,或者說在重陽節(jié)作者產(chǎn)生創(chuàng)作激情,也許并非偶然,我們是否應(yīng)該拋開王維的思鄉(xiāng)之情,從他的情致愛好來考慮,考慮那個佩帶茱萸的重陽節(jié)。

      二、關(guān)于茱萸

      在客觀世界里,“茱萸”是一種什么樣的植物?在詩人的故鄉(xiāng),在重陽節(jié),“茱萸”又代表了什么?在詩人的內(nèi)心世界,“茱萸”留下了什么印象?在那個秋高氣爽,登高望遠,美酒飄香的日子里,為什么詩人只對茱萸情有獨鐘?

      通過查資料我們了解到,茱萸,又名“越椒”、“艾子”,是一種常綠帶香的植物。黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥,具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。古俗農(nóng)歷九月九日重陽節(jié),佩茱萸能祛邪辟惡。三國魏曹植《浮萍篇》:“茱萸自有芳,不若桂與蘭?!薄段骶╇s記》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人長壽。”因此,人們又送給茱萸一個雅號――“辟邪翁”。唐代,人們認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,稱為茱萸囊,還有插在頭上的,除了避難消災(zāi),佩帶茱萸也表示一種懷戀之情。

      我們是否就可以這樣理解,茱萸,在當(dāng)時人們的眼里就是一種健康、吉祥的象征。而“九”這個數(shù)字,在古代中國人眼里包含著永久的意思。在九月九日,佩帶茱萸,表示人們對于健康、祥和生活的永遠的向往與追求。

      可是,盛極一時的大唐長安,在重陽節(jié)日想必人們也會遍插茱萸,那詩人為什么還要對家鄉(xiāng)的茱萸進行深情的遙望呢?

      三、走近王維

      一個能詩善畫的人,一個多情善感的人;

      一個平凡普通的人,一個特殊偉大的人。

      王維能詩善畫,多情善感,具備了一個優(yōu)秀詩人的才智與情感。在保留下來的四百多首詩中,最能展示他藝術(shù)才能的,是那些描寫自然景物的山水詩。《東坡志林》說:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!蓖蹙S在山水詩作方面卓越的藝術(shù)成就,使他在中國古代文學(xué)史上享有很高的聲譽。

      然而,這個在盛唐時期蠻聲詩壇的風(fēng)云人物,同時也是一個平凡普通的人,他也有七情六欲,也經(jīng)受悲歡離合,遠在異地他鄉(xiāng),他同樣孤獨寂寞。每當(dāng)夜深人靜,他也會思念家園,他有著任何一個普通人都具有的基本的情感。但他同時還是個詩人,他又有著平常人所不具備的表達情感的特殊能力,他會寫詩,他能用28個字表達出心中的無限情:

      獨在異鄉(xiāng)為異客,

      每逢佳節(jié)倍思親。

      遙知兄弟登高處,

      遍插茱萸少一人。

      在中國文學(xué)史上,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩不下千千萬萬,但卻再沒有第二首詩能與本詩相比,一句“每逢佳節(jié)倍思親”被人們吟誦了一歲歲、一年年,其藝術(shù)魅力亙古不變,歷久彌新。就王維個人而言,這七個字所飽含的深情與文學(xué)意義也已經(jīng)超過了那四百多首詩的總和。

      于是,我們再來仔細端祥王維,重新品味這詩中的味道,才發(fā)現(xiàn)王維的偉大之處。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,敏感地捕捉到了游子心中那一瞬間升騰的情感;“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”抒發(fā)的時光易逝、故鄉(xiāng)難回的感慨;“何當(dāng)共剪西窗燭,共話巴山夜雨時”也只以來日的歡聚襯托今天的孤獨……如此這些,都是從個別角度來表述思鄉(xiāng)之情。只有王維,也只有王維,那個既能概括雄奇壯闊景物,又能細致入微刻畫自然事物,既具有向往開明政治的熱情,又享有隱居生活的閑情逸致的人,才能夠把個人的思鄉(xiāng)情感與中國的傳統(tǒng)文化整合在一起,從節(jié)日――這個最具有特殊意義的典型的文化現(xiàn)象人手,揭示出人性的共同特征――每逢佳節(jié)倍思親!

      無論大江南北,無論春夏秋冬,不同的地域,不同的人群,都會有自己的節(jié)日。節(jié)日是什么,節(jié)日是歷史文化的延續(xù),是精神文明的傳承,是民族特點的濃縮,是個人情感的歸依。那個在作者心目中最具有民族特色的重陽節(jié),最能讓作者品味出詩情畫意的重陽節(jié),早已在作者心中滋生出無限眷戀之情,無論何時何地,久久揮之不去?!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,在重陽佳節(jié),在自己的家鄉(xiāng),那些茱萸不只插在了兄弟們的身上,也深深地插在了作者的心中,那種健康、吉祥、而又團聚的生活是作者永生永世都難以忘卻的(當(dāng)然,這也是每一個中國人都向往的;當(dāng)然,這也是任何一個健康人都向往的)。所以,即使長安城內(nèi)人人插茱萸,遍地是茱萸,也難以替代家鄉(xiāng)的茱萸家鄉(xiāng)的人,因為,作者愛的不只是那種開黃花結(jié)紅果的綠色植物,想的不只是家鄉(xiāng)的某一個兄弟,而是在九月九日那么一個秋高氣爽的好日子里與親人一起祈求幸福。我們是否可以這樣理解,王維在本詩中表達的不僅僅是對家鄉(xiāng)的思念之情,還包括一種對于健康、吉祥、團圓生活的思念與渴望。

      王維抒發(fā)的是個人情感,但當(dāng)這種情感與傳統(tǒng)節(jié)日糾結(jié)在一起的時候,就會使每一個閱讀者在心理上產(chǎn)生強烈的思想震憾與情感共鳴,喚起他們對于自己的節(jié)日、自己的民族、自己的本土文化的思念之情。

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