歌頌母親的文章
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歌頌母親的文章范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
歌頌母親的文章范文第1篇
為進一步加強小學中學生思想道德教育，弘揚中華民族孝老愛親的傳統(tǒng)美德，讓學生了解母親為自己成長所付出的艱辛，理解母親對自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛他人、關(guān)愛社會，我鎮(zhèn)中心學校主動響應甘州區(qū)婦聯(lián)關(guān)于開展 “倡揚孝道，感恩母親”系列活動的號召，開展了一系列“母親節(jié)”紀念活動，現(xiàn)將有關(guān)活動情況總結(jié)如下：
一、統(tǒng)一安排，廣泛宣傳。
為把“倡揚孝道，感恩母親”的系列活動落到實處，鎮(zhèn)中心學校統(tǒng)一安排，要求各學校通過召開主題班會、開展講座、張貼標語、發(fā)放宣傳材料等方法，廣泛宣傳母親的博懷和不求回報的奉獻精神，歌頌母親對家庭、對社會所做出的偉大貢獻，引導學生樹立尊重母親、熱愛母親、理解母親、孝敬母親的優(yōu)良風尚，讓同學們了解母親節(jié)的由來，知道母親的不易，教會學生學會感恩，要求學生能在母親節(jié)那天為母親做一件有意義的事。通過活動使學生了解了母親為自己成長所付出的艱辛，理解母親對自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛他人、關(guān)愛社會，進一步弘揚、繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
二、主動組織感恩活動。
1、“母親節(jié)”期間，全鎮(zhèn)各學校主動組織學生開展了寫一封感恩祝福母親的信，為母親承擔一天家務，向母親送一束鮮花，拍一張照片，帶母親做一次體檢，親手制作禮物送給母親，陪母親吃一頓飯，唱一首祝福母親的歌，為母親洗一次腳等一系列感恩活動。
2、各學校組織學生創(chuàng)辦了一期歌頌母親的手抄報，使學生體會母愛的偉大，培養(yǎng)熱愛并孝敬母親的感情。學生用適當?shù)姆椒ㄏ蚰赣H表達了感情，感悟到“愛”的內(nèi)涵。
3、進行了贊頌母親的征文比賽和詩歌朗誦比賽，要求學生把自己想對母親說的話，對母親的理解，寫在文章中，用詩歌來表達對母親的感恩。
歌頌母親的文章范文第2篇
關(guān)鍵詞：初中;閱讀教學;設(shè)計;優(yōu)化
閱讀教學是初中語文的重要內(nèi)容，對提升學生的語文素養(yǎng)和應試能力都有重要意義。閱讀教學相關(guān)研究甚多，如何結(jié)合自身教學實際對閱讀教學設(shè)計展開全面優(yōu)化，這是語文教師需要直面的課題。
一、創(chuàng)設(shè)多元情境，激發(fā)學生閱讀熱情
在進行閱讀教學設(shè)計時，語文教師要充分利用多種手段，創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，以激發(fā)學生積極參與閱讀學習的熱情。故事引導、哲言介入、生活案例展示、媒體信息展示、課堂演繹活動設(shè)置、懸疑問題比拼等，都可以有效激活課堂氣氛。初中生思想活躍，對新鮮事物有特殊敏感性，教師要充分利用學生的好動心理，設(shè)計更多互動性強的學習情境，以滿足學生心理需要。《我的母親》是先生的回憶錄，文章情感豐富而真實，具有感染力。為提升學生閱讀興趣，筆者在課堂導入時，利用多媒體播放《燭光里的媽媽》這首歌曲，并請會唱的學生一起演唱。在演唱結(jié)束后，筆者給出問題：歌曲是如何歌頌母親的？你還知道哪些歌頌母親的作品？今天要學習的《我的母親》有哪些內(nèi)容是我們比較熟悉的？我們的母親具有哪些共性特征？學生圍繞問題展開自主討論學習，有學生說：“《燭光里的媽媽》唱出了子女的心聲，媽媽將世界上最偉大、最無私的愛奉獻給了子女，我們當然要歌頌媽媽。歌頌母親的歌曲、詩歌、小說還有很多，高爾基就以母親為題寫了一部長篇小說。《我的母親》中，作者將母親形象刻畫得生動真實，讓人油然生出親切感。”也有學生說：“我們的母親具有勤勞、善良、和藹、富有愛心、慈祥等共性特征，唯有母親，能夠為我們付出一切。”由此可見，學生已根據(jù)教師的問題引導，逐漸走進了文本之中。教師利用多媒體播放相關(guān)歌曲，起到了渲染氣氛的目的。《燭光里的媽媽》這首歌曲是學生比較熟悉的，自然能夠引起學生的學習熱情，雖然歌頌母愛是老話題，但學生還是想知道名人的母親是如何教育孩子的。從這個角度展開問題設(shè)計，學生的學習思維迅速啟動，充滿熱情地跟隨問題展開了文本學習。
二、優(yōu)化引導方法，凸顯學生主體意識
閱讀教學方法有很多，教師要根據(jù)教學實際需要做出明智選擇。朗讀法、提問法、想象法、體驗法等都是教師常用教法。教師要對閱讀材料進行深度解析，對學生的閱讀基礎(chǔ)進行全面調(diào)查，對常見閱讀引導方法展開深度優(yōu)化，以提升閱讀教學效度。提問法是閱讀教學最常見的方法，教師在問題設(shè)計時，需要觀照不同學生的學力實際；朗讀法強調(diào)學生朗讀的重要性，而如何科學設(shè)計朗讀策略，還需要教師多重比對，而不是追求朗讀的數(shù)量；體驗法是讓學生自己去分析，去感知，以期與作者形成情感共鳴。閱讀教學的引導方式有很多，教師要根據(jù)文本和學情實際進行選擇。在學習《雪》這篇課文時，筆者先讓學生自主閱讀文本，理清文本基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，然后以小組為單位展開提問設(shè)計活動。按規(guī)定，每個小組要設(shè)計10個思考問題。學生上交思考題后，筆者綜合考量，最終選定8個思考問題：作者是怎樣描寫江南的雪的？作者又是怎樣描寫朔方的雪的？你感覺朔方的雪是一個怎樣的形象？作者對江南的雪和朔方的雪的情感是什么樣的？作者為什么有這樣的情感？其寫作目的是什么？本文主旨是什么？學習之后，你有什么新感觸？筆者將這些問題作為課堂閱讀教學問題進行展示應用，凡是被選中的問題，負責出題的小組具有免答權(quán)利。評選結(jié)果公布時，學生都興奮異常，其成就感非常強烈。教師發(fā)動學生展開自主閱讀活動，并以小組為單位設(shè)計思考問題，這是凸顯學生學習主體意識的重要措施，對學生形成的正面鼓勵和影響非常突出。學生學習主體意識逐漸增強，對全面提升自主閱讀能力有促進作用。
三、調(diào)整學習順序，遵循先學后教原則
當前，新《課標》推崇先學后教的教學原則，要求學生能夠率先學習，對文本形成一定認知之后，再由教師給出點撥和解惑，以完善其閱讀認知。先學后教體現(xiàn)現(xiàn)代教學的嶄新理念，符合學生學習成長規(guī)律，值得大力推廣。教師要在具體落實上有所探究，促使學生真正建立完善的閱讀認知體系。先教后學與先學后教，體現(xiàn)的是學習主體客體轉(zhuǎn)變的問題，其順序顛倒之后，學生學習主體地位正式確立。如閱讀《敬畏自然》時，筆者先讓學生自主閱讀文本，然后提出質(zhì)疑問題，課堂教學集中解決學生自主閱讀中遇到的疑難問題。有學生提出：“敬畏自然是不是要求人們無所作為？”教師先征求其他學生意見。有學生說：“敬畏自然不是要求人們在自然面前不求進步，開山鋪路架橋，這些都是人們改造自然的行動，能夠讓天塹變通途，這就是人們主觀努力的結(jié)果。”教師給出積極評價：“敬畏自然是一種態(tài)度，不能違背自然規(guī)律辦事，但并不是要束縛人們的手腳，在自然面前無所事事。”教師讓學生先學文本，找出不明白的地方，師生共同探究學習，真正體現(xiàn)了新課改精神。這樣的閱讀教學就是典型的先學后教，符合現(xiàn)代閱讀教學的基本精神。學生提出疑難問題讓教師來回答，這也是凸顯學生學習主體地位的具體表現(xiàn)。
四、延伸訓練維度，創(chuàng)設(shè)獨立閱讀時空
在閱讀教學設(shè)計時，教師還應給學生提供更多獨立閱讀學習的時空，把閱讀主動權(quán)交給學生。教師應積極參與學生的閱讀學習活動，并同學生一起展開討論探究。此外，還要在閱讀延伸方面有所創(chuàng)新，讓學生多多閱讀課文材料，拓寬閱讀視野，這對提升學生的閱讀品質(zhì)有重要幫助。教師在設(shè)計閱讀訓練時，要擺脫“大一統(tǒng)”思想，可以適當設(shè)計一些梯度性訓練內(nèi)容，給學生一定選擇權(quán)。如《吆喝》閱讀訓練設(shè)計：①簡答題：課文第一段在文中起什么作用？課文是從哪幾個方面來寫吆喝的？②搜索題：在課文中畫出表示從早到晚順序的詞語。③拓展題：吆喝是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這種廣告形式逐漸消失。如今各地大街小巷的吆喝聲雖然不是很多，但吆喝聲還是會在我們耳畔響起，收集平時生活中聽到的吆喝聲，并描繪一些吆喝人的動作和神態(tài)。三個題目，學生可以選擇其中兩個進行訓練。教師給學生一定選擇權(quán)，對提升學生的學習品質(zhì)有重要幫助。在初中語文閱讀教學中，教師應利用多種教學手段創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀情境，優(yōu)化閱讀教學引導方法，調(diào)整閱讀學習順序，延伸閱讀訓練域度，提升學生獲取閱讀信息的能力，全面塑造學生的整體語文素質(zhì)。
參考文獻：
［1］閆學榮.淺析初中語文閱讀教學的優(yōu)化策略［J］.新課程學習(上),2011(3).
［2］司翠蘭.初中語文閱讀教學優(yōu)化策略［J］.讀與寫(教育教學刊).2013(8).
歌頌母親的文章范文第3篇
愛與奉獻
------讀《櫻樹下的母愛》有感
“雖然他當年在母親那兒得到的只是無聲的鼓勵，但這其實是一個偉大的母親奉獻給兒子的最振聾的喝彩！”這句話出自《櫻樹下的母愛》，它使我體會到一個偉大的母親為了孩子可以做任何事，甚至把自己的一生都奉獻給孩子。
文章寫的是蒂姆隨著母親來到一個大型的化工廠定居下來。由于化工廠發(fā)生了嚴重的毒氣泄漏事故，而導致蒂姆和他母親聽力下降。母親為了不讓孩子更加絕望，所以沒把自己雙耳失聰?shù)氖赂嬖V蒂姆……當?shù)倌分肋@件事時，他感到了母親對他的愛是多么的無私，他為母親拉了一首最動聽的樂曲。
讀完這篇文章，我感受到了偉大的母愛。文中的母親為了不讓孩子更加絕望，而將自己雙耳失聰?shù)拿孛茈[藏了下來，直到現(xiàn)在。而如今卻不知該如何說話了。“誰言寸草心，報得三春暉”。兒子就像小草一般難以報答母親那無私的愛。歲月無情地在母親臉上刻下了痕跡。那時，你一定會覺得母親嘮叨，可是，在這嘮叨的話語里，包含了母親多少愛呀！你一定會勉強地回答一句：“我知道了”但是你這句話卻把母親深深地打擊了。但是母親并不怪你，還是一如既往地關(guān)心你，呵護你，照顧你……啊！母親你是多么的偉大，而我是多么的渺小。想到這，我要歌頌母親，贊美母親。此時此刻，我只想說一句話：“啊！母親，你的愛是多么的無私，你的呵護是多么的純潔，而我永遠都報答不了你那無私的愛。母親，我愛你！”
歌頌母親的文章范文第4篇
閱讀彥林同志的散文是一件幸福的事情，不僅為他獨特的發(fā)現(xiàn)、細致的描寫所折服，還為他包含深情、富有深度的議論所感動。我一直認為，彥林同志是一位具有鮮明地域特色的詩人作家，他的寫作具有文本意義，正如石英先生所說“在當前龐大的散文產(chǎn)出中看到不少的類型化、‘公眾模式化’作品比比皆是的勢頭下，我又實在不能不對有特色、風格顯明的可貴表現(xiàn)表示由衷的贊嘆。而彥林同志的這些以寫鄉(xiāng)情生活為主的散文作品是當前應當受到歡呼的突出典型之一。”我始終認為散文界對彥林同志的研究重視不夠，這也許與他低調(diào)的為人為文風格有關(guān)。
彥林同志的散文，以八百里沂蒙為背景，展示了沂蒙山的滄桑、博大、深沉、厚重。他筆下汩汩流出的是山村、小河、老樹、鄉(xiāng)路、炊煙、莊稼，同時用厚重的筆墨深沉描述了父老鄉(xiāng)親們的勤勞、樸實、善良、憨厚、堅韌，故鄉(xiāng)情如山泉噴涌而出，對親人的愛躍然紙上。彥林同志筆下的一草一木，一山一石，一景一情，對于我是那樣熟悉，他的那個小山村仿佛就是我的那個小山村，他的父老鄉(xiāng)親仿佛就是我的父老鄉(xiāng)親，其實，如群星一樣散落在沂蒙山深處的每個村莊都是相似的，他們血脈相連，就像一根長藤上結(jié)出的同一墩地瓜。
沂蒙山是彥林同志靈魂的家園，是他精神的根，更是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。他的絕大多數(shù)詩文都是從這片土地上生發(fā)出來的。故鄉(xiāng)是什么？是我們生命的根！小到一草木、一捧土、一片葉、一塊石頭、一粒蟲鳴、一聲犬吠……都令作者低吟長嘆、魂牽夢繞。無論歲月怎樣流轉(zhuǎn)，她永遠是作者精神的王國，故鄉(xiāng)的太陽永遠照耀在他的頭頂，溫暖著他生命歷程；故鄉(xiāng)的明月永遠滋潤著他的詩心，讓他不斷收獲著飽滿誠實的美文。
彥林同志的散文，沒有長篇的議論和喋喋不休的說教，更少見動轍上萬字的鴻篇巨制，大都精練、雋永，但讓人愛不適手，讀起來綿遠悠長，如飲一壺老酒，我認為至少有以下幾個顯著特點值得關(guān)注。
鄉(xiāng)情濃郁、感情真摯是彥林同志作品的第一個顯著特點。莫泊桑說，愛自己的父母像人活著一樣自然。彥林同志的文章中，充滿了對父母、對父老鄉(xiāng)親的深情厚愛，愛得深沉而刻骨銘心，處處體現(xiàn)著對父母養(yǎng)育和教誨的感恩。通過《回家吃頓娘做的飯》《凝望娘滿頭的白發(fā)》《煤油燈》《回家過年》《布鞋》等文章，我們認識了這樣一位母親：她樸實、勤勞、嫻慧、善良，心懷大愛。這就是彥林同志的母親，她是沂蒙山千千萬萬個母親的縮影。文章許多描寫母親的細節(jié)，比如煤油燈下母親的身影、送兒遠行母親臉上的淚痕、做衣做鞋的母親手指上的血滴等，都深深感染著我們。尤其讀到“在家的日子，娘總會把積攢了一年的好東西紛紛拿出來，變著花樣做給我們吃，頓頓都是七個碟子八個碗，像招待遠方尊貴的客人。吃飽了，娘還逼著多吃幾口，恨不得把好吃的東西全都塞進我們肚子里。”（《回家吃頓娘做的飯》）讀這段文字的時候，我的眼濕潤了，也對季羨林先生說過的一段話有了更深的理解，“世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使天天吃‘紅的’（注，指高粱餅子）。”所以，彥林同志才發(fā)出這樣幸福的感嘆：“回家吃頓娘做的飯，是一次幸福而快樂的旅行，是對逝去歲月的追溯和留戀，源自對父母的牽掛和對濃濃親情的期盼。”（《回家吃頓娘做的飯》）寫到這里，我向天下的游子們呼吁，請您在百忙之中抽時間回家吃頓娘做的飯吧！
彥林同志在《父愛》中寫道：“歷代達官貴人，文人墨客包括平民百姓，歌頌母親的多，歌頌父親的少……這不知是觀念問題，還是緣于父親情感厚重、不善言表？”讀過許多寫父愛的文章，但像彥林同志這樣尖銳提出這個問題的，我還是第一次見到，不覺心里一震。母愛如水，父愛如山。父親是家里的頂梁柱，他對子女的愛不會像母愛一樣細膩纏綿如水，但藏在威嚴深處、不善言表的那份愛，一點也不遜于母愛。不信，請讀讀《家訓》《祖孫四代求學夢》《父愛》等文章，無論是父親坐12馬力拖拉機冒嚴寒去城里給兒子送煎餅、雞蛋、散發(fā)體溫的五十元錢，還是悄悄為幫兒子割麥子，哪一個情節(jié)不打動兒女的心弦？當年，我在《山東文學》上讀到《家訓》這篇文章時，心潮起伏，彥林同志說出了我們的心里話，為此，我還寫了一點感想寄給了《山東文學》。今天再讀這篇文章，倍感親切。彥林同志的父親是位老實巴交、憨厚地道的農(nóng)民，他說出的話不是大道理但又句句是大道理，“人活一輩子不容易，但無論如何要活得正，站得直，人活就是一口氣。”這樣的話語土坷垃一樣土，掉到地上卻砸個坑，大實話就是大真理，這不僅是對子女教誨，更是對他們的期盼和深沉的愛。正如彥林同志感悟到的：“真正理解父愛的深沉凝重，需要歲月的凝聚，需要細心的品味和琢磨。”（《父愛》）
觀察細膩，語言具有詩意之美，是彥林同志作品的第二個顯著特點。文學是語言的藝術(shù)。文章不講究語言的錘練，就顯得粗糙而失去感染力。彥林同志是一位頗有成就的詩人，他的散文中處處散發(fā)詩意之美。讀他的文章，像暢游在野花盛開的山野，常有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇，無法不被他富有感染力、精彩而富有內(nèi)涵的句子所感染。他寫春雨后的山野，“細膩柔婉的春雨過后，幾朵白云點綴在蔚藍的天空，密密匝匝的花草探出尖尖的腦袋，青春的希望陡然鉆破殘雪覆蓋的土層。”（《聆聽春天的腳步》）鮮活、生動、形象。寫春雨，“雨滴的聲音，若禪音悠長，滌盡風塵，濺起清香。”好一個濺起塵香！春雨是什么味道，也許只有詩人知道。“看雨，會萌生一種沖動；聽雨，能回味一種浪漫；品雨，會是一種人生解脫。”作者的靈魂與春雨發(fā)生共鳴，升華到一個新的境界。寫故鄉(xiāng)的小河，“清澈的小河像一面波光粼粼的鏡子，又宛若華麗的綠綢緞，月亮在河水中蕩漾，在波浪上跳動。”（《故鄉(xiāng)那彎彎的小河》）動靜結(jié)合，美麗如畫。再看他的《春天住在我的村莊》，簡直就是詩，整篇文章由春景、春雨、春晚等幾幅畫組成，既寫了春天景物的變化，又寫了春雨的朦朧，春晚的幽靜，讀這樣的句子“等圓月從山嘴上升起，把銀色的月光灑滿山鄉(xiāng)的角角落落，村莊已枕著夜色和濕潤的霧氣，沉浸到恬靜、安靜的夢鄉(xiāng)里去了。”這樣的山村夜景多么令人向往。當下一些散文，不注意謀篇布局，不注意提煉構(gòu)思，想到哪里寫到哪里，陳谷子爛芝麻，是素材的無序堆積，讀起來索然無味；也有的有筋無血肉，硬梆梆的硌牙。語言的功夫很大程度上代表一個作家的造詣和層次。彥林同志的語言，不是一朝一夕之功，是三十年不懈錘煉的結(jié)果。
生動準確的語言，靠憑空的想像是寫不出來了，而是源于作者深厚的生活根基和非凡的觀察能力。看看彥林同志寫炊煙顏色和形態(tài)的變化，“如果炊煙的顏色是清淡的白色，那說明灶里的柴是干燥易燃的。假若是濃濃的黑色，那或者是綠草太多了，或者是柴草太潮濕；如果股股濃濃的又黑又白的煙涌出，那肯定是剛起灶，母親剛把柴火點著；如果煙口出現(xiàn)的是連續(xù)不斷且透明的煙，肯定是鍋里的飯菜正在悶燉的時候；如果炊煙只剩下那么一小絲輕薄的樣子，那肯定是飯菜已出鍋了。”我看到這段文字后，會心一笑，如果沒有在農(nóng)村長期生活過，不會寫出這種變化；即使生活在農(nóng)村，不注意細微觀察，也寫不出。善于捕捉生活細節(jié)部分，是一個作家深厚功力的體現(xiàn)。
融情于文、融理于文，散發(fā)人性之美，是彥林同志作品的第三個顯著特點。好的作品是作者對生活、人生、社會的發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，具有促人思索、教人向善之功效。彥林同志的散文不是板著面空干巴巴說理，而是融情于文、融理于文，把敘事、描寫、抒情、感悟有機結(jié)合起來，順暢自然地把“我”擺進文章中，打上“我”的烙印，而別人不可重復，作品就有了特色和獨立性，這不是一般的功夫，是高手才能達到的境界。“我仿佛也成了一株荷，在大自然里重塑自己……”（《風雨荷塘》）人與荷交融了一起，我是荷，荷是我。“只有品味世態(tài)炎涼，體驗人間風雨雪霜，人生才會趨于完美，也著上成熟的顏色。”（《青石小巷》）這是彥林同志對人生的感悟，也是對世人的勸戒。“我一直在想像，天燭峰的迎客松是如何歷經(jīng)風雪，扎根發(fā)芽，堅守著，抗爭著，開拓著自己的家園，一天天、一步步長大。”（《我盼擁有一捧土》）這是對頑強生命的敬畏和禮贊，教育人們怎樣面對逆境、困難和挫折，所以“經(jīng)歷逆境和挫折，有時會讓你擁有意想不到的美麗和獨特的姿勢”（《我盼擁有一捧土》）。“那些不起眼的窮鄉(xiāng)僻壤，綠蔭叢中的鄉(xiāng)村小菜園，那里有人們塑造的‘人間天堂’。城市與鄉(xiāng)村正各行其道，各顯其長，為拓展出不同的思想領(lǐng)地和生存空間。”“無論城市還是鄉(xiāng)村，都值得我們尊敬和留戀。”（《鄉(xiāng)下老家的菜園子》）我非常贊同彥林同志的這種包容思想，不像有些文章，要么把鄉(xiāng)村說得一錢不值，要么把城市說得一無是處，讀了總讓人覺得造作，不舒服。彥林同志深懷悲憫和大愛之心。在《“沂蒙特產(chǎn)”》這篇文章中，彥林同志在與一位失學女孩的對話中，了解了小姑娘家庭的不幸，也了解了她的堅強和對上學的渴望，讓他心情非常沉重，小女孩透著蒙山骨氣、沂水靈氣的大眼睛令他難忘，她的微笑與眼淚令他難忘，由此彥林同志想到了沂蒙山“和她一樣遭遇的所有孩子。”
彥林同志還寫了《沂蒙山小調(diào)》《走近孟良崮》《沂蒙紅嫂》等一系列文章，來歌頌英雄的沂蒙山，歌頌英雄的沂蒙人民。作為沂蒙之子，彥林同志寫這些文章時，心懷敬意，包含深情，文章寫得情真意切，感人至深，“沂蒙紅嫂，沂蒙母親，吮吸過您的乳汁、穿過您做的布鞋、吃過您碾的小米、受過您掩護的將士惦念您、崇拜您，享受著和平和幸福生活的每一位中國人佩服您、懷念您，那頁艱難而又輝煌的歷史將永遠銘記著您！”（《沂蒙紅嫂》）沒有千百萬個“紅嫂”，就不會有革命的勝利，何談今天的幸福生活？這類文章現(xiàn)在卻很少看到了，這是很不正常的，忘記歷史是可怕的。
歌頌母親的文章范文第5篇
一、文本解讀顯功力
解讀文本是語文老師的基本功，老師解讀文本的能力直接影響著教學質(zhì)量。
如此次同課異構(gòu)中，有篇文章叫《母愛的力量》，講述的是一位女孩因車禍住進醫(yī)院，生命垂危之時渴望獲得母愛，但因父母早已離異，而無法實現(xiàn)。此時在旁的一位護士挺身而出扮演與自己年齡相仿的女孩的母親精心照顧她，直至女孩奇跡般的蘇醒。大多數(shù)教師都把文本的解讀定位為歌頌母愛的偉大，只有一位教師在歌頌母愛的同時，意識到文中的主人公不是真正的母親，而是護士，護士不是母親但她的愛似母親，這不是更能體現(xiàn)出護士偉大無私的高尚品質(zhì)嗎？后者的解讀是否更深入？教師自己有深度，才能讓我們的課堂有深度。沒有對文本的全面解讀，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就沒有課堂中的游刃有余。
二、整體把握見高低
在此次同課異構(gòu)活動中，所選的課文《分一些蚊子進來》和《母愛的力量》都可歸于以“母愛”為主題的情感型課文。雖有中高年級之別，但執(zhí)教者在教學設(shè)計的模式上有驚人的相似之處。基本上都是揭題質(zhì)疑讀文之后，闡述文中滲透著一種深深的情感，是什么？（生日母愛）接著提出文章哪些地方體現(xiàn)了母愛？找出你最感動的地方或句子畫下來，好好體會。繼而生自學交流，說說理由，再讀上幾遍。教師本意旨在尊重學生的主體性，尊重學生獨特的情感體驗，讓他們?nèi)プ宰x自悟，結(jié)果往往導致教學效果與自己的期望值相去甚遠。究其原因，教師忽視了對文本的整體性把握，孤立地看待細節(jié)。沒有對文本進行深入的整體性把握，一味孤立地去解詞析句品段，無異于“緣木求魚”；沒有對文本深入地整體性把握，學生無法走進文本，無法走進人物的內(nèi)心世界，無法引起情感共鳴，這樣的空泛感悟只能是徒勞而已。
“文章思有路，遵路識斯真。”可見，只有遵循作者的情感思路，處理好整體與細節(jié)的關(guān)系，在把握整體之下抓住細節(jié)，才能產(chǎn)生切實有效的教學效果。
如一位教師在教學《分一些蚊子進來》一課時，做了如下導入設(shè)計：
1.導入：板書“蚊子”，你有過被蚊子叮咬的經(jīng)歷嗎？描述一下當時的情景。如果此時那討厭的蚊子被趕走那該多好！（緊扣文眼，聯(lián)系生活實際，喚起情感記憶，激起學生學習興趣。）板書完整課題并質(zhì)疑。
2.帶著問題自讀課文，并標上小節(jié)號。
3.再讀課文，思考：文章講了一個什么故事？（交流時幫助學生梳理文章脈絡(luò)，在了解故事大意的基礎(chǔ)上較好地把握整體。）
4.“猖獗”是什么意思？從哪些詞語可以看出蚊蟲非常猖獗？你能讀出來嗎？還有哪些詞句也暗含了蚊蟲的猖獗？
（抓住“猖獗”一詞，牽一發(fā)而動全身，緊密聯(lián)系文本，生發(fā)開去。而其他教師都沒有這樣處理，其實只有把握住蚊蟲猖獗，才能更好地體會到母親為了兒子寧愿自己被蚊子咬的無私、偉大。）
5.在我“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時，母親又是怎樣做，怎樣說的？仔細讀、圈、畫，細細體會、品味。（此時，抓住關(guān)鍵詞語，抓住動作、神態(tài)等細節(jié)深入文本，細細咀嚼、品味。學生已在不知不覺中去關(guān)注細節(jié)，關(guān)注細節(jié)背后蘊藏的內(nèi)容，這才是真正與語言文字親密接觸。）
若沒有整體的把握，何來細節(jié)的精彩？而抓住細節(jié)也有利于更深入地把握文章的內(nèi)涵，提高整體把握文章的能力。教學中，教師若能注重整體的感受，將精彩句段的感受理解與整體把握恰當結(jié)合，就能夠做到提領(lǐng)而頓，百毛皆順，使學生與文本的對話成為一種精神的相遇。
三、點撥引領(lǐng)彰智慧
隨著當今語文課堂教學對“串講串問”的口誅筆伐，對“尊重學生的主體性，尊重學生個性化解
讀”的大張旗鼓，導致更多的教師在課堂上三緘其口，甚至不考慮學生的年齡特點，實際情況，只管讓學生自讀自悟去也。事實上，學生受年齡層次、生活閱歷的限制，對事物、文本的認識往往只能滯留于表層。要深入地理解、提升、感悟，教師的點撥引導不容忽視。
如《分一些蚊子進來》中有一句“……我的眼淚砸在了枕頭上……”，其中理解“砸”是難點，一位教師這樣處理：
師：這里“砸”字用錯了嗎？為什么不用“掉”或“滴”？
生：說明淚很多。
師：是啊，淚很多。讓我們齊讀這句話。
