歌頌祖國的詩詞

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歌頌祖國的詩詞范文第1篇

關鍵詞：小學語文；古詩詞；語文教學

中國的古詩詞如同一座豐碑，彰顯了一個民族渾厚博大的文化底蘊。小學語文課本從第一冊到第十二冊選入的幾十首古詩詞以及新課程標準推薦誦讀積累的優秀詩文70篇均為古代各個時期的名家名篇，字字珠璣，是百讀不厭的經典之作。但是小學生對于古詩詞的學習，還是有一定的難度，那么如何使小學生更好地掌握古詩詞的學習。

一、把握好詩人的思想感情

《小學語文課程標準》明確指出：“小學是學習語文的基礎階段，必須切實打好聽、說、讀、寫的基礎，加強思想教育，發展觀察能力和思維能力。”編入小學語文教材中的古詩都是從孩子的身心發展的特點出發編選的。大致可以分為以下幾類：（1）歌頌祖國大好河山和美麗風光的；（2）描寫自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優雅的在水中游動的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養孩子熱愛小動物的品質；（3）歌頌勞動和勞動人民的；（4）抒發愛國主義情感和親情、友情、鄉情的，如：李白的《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達了詩人與朋友之間的深厚感情，這些古詩的教學，可以從小培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、朋友的健康情感。

二、在詩境中領會詩意

詩的美，不僅是它的畫面美，更是承載了詩人的情懷和思想。如《江南春》的前兩句：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。當學生讀到這兩句的時候，這是一幅唯美的畫，這也是對后面要表達的情思的鋪墊，這就是所謂的借景抒情。作者真正想要表達的是后兩句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”詩歌是詩人在特定的環境中對特定事物的思想情感的抒發，作者只是通過看到了這樣的景物而引發了憂思，也正是這樣的景物觸碰了作者心靈深處的萬千感慨。這首詩也是作者通過對美好景物的描寫來反襯朝代更替的哀傷。如何讓學生在這樣的情境中體會情感呢？要想把學生真正地拉進作者的詩歌，我們要給學生還原創作作品的當時背景以及詩歌所敘事的背景，才能體會這一組組的意象所渲染的意境。學習詩歌，教師的引導和對學生情感的激發是尤為重要的。詩歌的詩性美，仍然重在體會，重在領會詩的神韻。

三、教給學生學習古詩的方法

“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。”正如《老子》中所說的這句話，教給學生學習古詩的方法，就是教給學生們打開古詩寶庫的鑰匙。在古詩詞的教學中我是這樣做的：

1.析詩題與知詩人。

分析歌題目，了解作者寫作風格及創作背景。這對掌握所學古詩基調，了解所學古詩內容，體悟所學古詩情感而言，是非常重要的，可以說是學好一首古詩的基石。

2.讀詩文與曉詩意。

通過學生預習，能夠讀通詩文，在此基礎上，能夠讀出古詩的韻律美和音樂美。通過結合注釋、查字典等方法了解古詩中重點字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩文是了解詩意的重要方法，曉詩意能促發學生更好地讀詩文，不能將這兩點割裂開來。

3.入詩境與誦詩情。

在理解了古詩意思之后，教師就要根據學生認知水平及年級班級特點運用恰當的方式方法，引導學生們進入詩歌的情境。

四、熟讀成誦，整體感知

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”古詩詞也是如此。古詩詞短小精悍，語言富有韻律，是最適合朗讀的了。在教學時，教師應讓學生多讀，在讀中感知詩詞的語句美，感知詩詞的意境，感悟詩詞的意蘊。此外，教師還應采取多種多樣的朗讀形式，激發學生的朗讀熱情，如分小組朗讀、男女生朗讀、配樂朗讀等等。這樣不僅能激發學生的朗讀熱情，更能幫助學生理解詩詞內蘊，從而陶冶情操。

五、把握好詩人的思想感情

《小學語文課程標準》明確指出：“小學是學習語文的基礎階段，必須切實打好聽、說、讀、寫的基礎，加強思想教育，發展觀察能力和思維能力。”編入小學語文教材中的古詩都是從孩子的身心發展的特點出發編選的。大致可以分為以下幾類：1.歌頌祖國大好河山和美麗風光的；2.描寫自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優雅的在水中游動的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養孩子熱愛小動物的品質；3.歌頌勞動和勞動人民的；4.抒發愛國主義情感和親情、友情、鄉情的，如：李白的《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達了詩人與朋友之間的深厚感情，這些古詩的教學，可以從小培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、朋友的健康情感。

小學階段是小學生記憶力旺盛的時期，學習一定數量的古詩，引導他們感受一點中華優秀文學遺產的精華，體會理解詩中的意境與哲理，這無論對小學生學習，還是促進其情感、想像、記憶的發展，都是大有益處的。古詩教學的方法是多種多樣的，但在不同的階段我們要通過不同的教學方法讓學生掌握，通過逐步的積累和運用，提高學生的修養和對古詩詞的鑒賞能力。讓這樣一個精品文化得以傳承。

參考文獻：

歌頌祖國的詩詞范文第2篇

〔中圖分類號〕 G623.71 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）20―0115―01

愛國主義是對祖國的忠誠和熱愛，是中華民族的優良傳統。對小學生進行愛國主義教育，是時代賦予小學教育的歷史使命，在進行愛國教育的同時，激發起學生努力學習、熱愛生活的決心，用科學文化知識武裝自己，為全面參與建設小康社會打好基礎，作好準備。

音樂新課標在音樂課程目標的情感、態度、價值觀中明確提出：培養學生愛國主義情感，增強集體主義精神。通過音樂作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌，培養學生的愛國主義情感，在音樂實踐活動中，培養學生良好行為習慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識，增強集體主義精神。

一、從教材出發，充分挖掘愛國主義素材

優秀的音樂作品不僅能充分發揮音樂的美育功能，而且對學生會產生巨大而無形的滲透性影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴。因此，音樂教師首先要利用好教材，挖掘出教材中可以利用的愛國主義教育素材，如，有歌頌祖國大好河山的《新疆好》《如今家鄉山連山》《我的祖國》等，有京劇與各種地方戲曲《窮人的孩子早當家》《都有一顆紅亮的心》《甘灑熱血寫春秋》等。在歸納出具有愛國素材的歌曲后，教師自己先要有一個內化的過程，讓自己的心靈先受愛國之情的震撼，然后再在教學過程中加以渲染。在教學時要找準切入口，隨著不同的音樂教育活動和不同的實施過程水到渠成地進行愛國情感教育。因為音樂課是以審美為核心的，愛國教育只能也必須以音樂教學為前提。在具體進行音樂課的教學實踐活動時可以通過各種教學資源，比如聲像、故事甚至影視資料，激發學生的愛國情感;讓學生在音樂審美體驗中進行熏陶，被音樂本身所感染;通過音樂的旋律美和歌詞美受到音樂形象的感染;在欣賞、聆聽、學唱音樂的過程中讓學生領悟到其中的濃濃愛國情感。通過這樣的環節，讓我們合理運用教材中的愛國主義素材，奏響愛國情感教育的主旋律。

二、通過音樂教學的學科綜合滲透愛國主義教育

音樂作為一門藝術學科，不是孤立的，而是與文學、舞蹈、美術等其他學科緊密聯系在一起的。音樂新課標指出：音樂教學的學科綜合，包括音樂課程不同教學領域之間的綜合;音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術等不同藝術門類的綜合。教學中，音樂學科綜合在突出音樂藝術特點的前提下滲透德育，對學生進行愛國主義教育。如，欣賞陳培勛的第一交響曲《我的祖國》第二樂章《英雄的詩篇》時，我沒有急著從樂曲入手，而是讓同學們把準備的詩詞《憶秦娥?婁山關》有感情地朗誦了一遍，然后我播放音樂并安排了一個男生用慷慨高亢的聲音在交響音樂背景下開始朗誦， 一開始三個字“西風烈”，悲聲慷慨高亢，英雄落寞之情劃破寒空，直上云天。其中尤其這個“烈”字，讓人聽來不禁淚雨磅沱，猶如置身凜冽的西風之中聳然動容，平添悲壯。學生們思緒萬千，欣賞結束后，他們暢所欲言談感受，在討論中明白了戰士在當時殘酷的斗爭環境下，即便關山漫漫，長路艱險，但他們仍懷著一腔英雄豪氣以及對革命必勝的信心。通過音樂與詩詞朗誦的結合，點燃了學生思維的火花，自然而然學生的思想受到了愛國主義情感的洗禮。

歌頌祖國的詩詞范文第3篇

論文摘要：我國是一個詩的國度，古典詩詞中蘊含的豐富的人丈精神對培養青少年的道德情感有著重要的意義。當前，我國正處于由應試教育向素質教育轉軌階段，加強對古典詩詞的教學，可以凈化心靈，培養青少年良好學風和道德品質。

我國學者魚霞在《情感教育》一書中說：“情感教育是完整的教育過程的一個組成部分，通過在教育過程中尊重和培養學生的社會性情感品質，發展他們的自我情感、調控能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，形成獨立健的個性與人格特征，真正成為品德、智力、美感及勞動態度和習慣都得到全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”中國幾千年的思想、情感和智慧主要積淀在古詩文中。優秀的古詩文，不僅讓學生積累了國粹語言，又使學生受到教育與啟迪，從而獲得情感的熏陶和教育。中國傳統文學中的古典詩詞是一種充滿靈性的藝術，包涵著豐富的情感。選入教材的詩歌，大多屬于優秀的文學作品，但它又不同于一般的文學作品，它所具有的情感性和審美性，適合培養豐富細膩的感情和健康美好的人性。

因此，加強詩詞教學中的情感培養與態度體驗是語文教學中的重要組成部分。古典詩詞借助凝練的語言描寫來表現詩人的感情，抒寫詩人的思想，這些感情和思想就是我們可以依托的思想和情感的教育。閱讀中國古典詩歌史上留傳下來的那些洋溢著真情的偉大詩篇時，真摯的情感會給我們帶來審美的愉悅和震憾人心的力量。它能以其優美凝練的詩句帶給讀者強烈的情感體驗，在潛移默化中將真、善、美的種子播撒在學生的心靈之中。

一、樹立堅定的民族責任感

中華民族是一個堅強而偉大的民族，為了祖國的統一、民族的獨立，在中華文明幾千年的發展史上，孕育了一大批“國家興亡，匹夫有責”的仁人志士，他們詩中所表現出來的深沉的民族責任感，是華夏歷史上動人心魄的精神文明之花。他們留下來的無數詩篇，形成了我國古典詩歌源遠流長的民族精神傳統。也是古往今來中華兒女的精神支柱和堅定的信仰，這個信仰是范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟。”的憂國憂民、是屈原身懷才能，卻一生遭遇憂患時“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅貞不屈、是李白在《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的蔑視權貴、也是杜甫在年邁貧困處境中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的博懷。吟誦古典詩詞，那字里行間挺立著一個個不屈的民族靈魂，他們都是中國的脊梁，鑄造了華夏文明的輝煌，他們忘我追求的豪情壯志，在朗朗書聲中能使學生激情彭湃，增強民族正義感和責任心。

二、培養深沉的愛國情懷

著名學者楊叔子先生曾指出：“我們對青少年、大學生加強人文教育，最重要的是培養他們的愛國精神，要有中華魂，要有民族根，而中華詩歌的主旋律和最強音就是愛國主義。”在中學語文教材中有很多愛國的詩詞，這些詩詞充分展現了詩人們熾熱的愛國情懷。“詩圣’牡甫把社會現實與個人生活緊密結合，很多詩篇都深刻地反映了唐代安史之亂前后的社會全貌和為國而憂、為民而憤的愛國思想。《春望》中的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，由作者目睹到的一片衰敗景象，到為戰亂未平、國勢危急的憂慮，把個人的命運與國家安危緊緊聯系在一起，充分表現他憂國憂民的赤子情懷。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是諸葛亮的肺腑忠言和人格寫照。他鞠躬盡瘁的行為，死而后已的決心，聰明睿智的謀略使昭昭愛國之心千古長存。在中學語文教學中應該把詩歌教學同愛國情懷融合起來，將愛國精神通過詩歌傳遞給學生，感染熏陶培養生的愛國激情。

歌頌祖國的詩詞范文第4篇

一、搭建誦讀古詩詞平臺，提高詩詞積累有效性

新課標重視古詩詞的積累，明確提出小學生必背古詩詞75首。新課標所推薦的這75首古詩詞，都是我國古詩詞中的精華所在，每一首是古詩詞都具有很強的經典型、具有很高的藝術性。學生在小學階段這個記憶的黃金時段，誦讀這些古詩詞，積累這些古詩詞，對學生今后的語文學習奠定了良好的基礎，使學生的文學素養得到有效的夯實，使學生具有良好的文學底蘊。因此，在古詩詞的教學中，教師要針對古詩詞的特點和學生學習古詩的情況，在教學中努力為學生搭建參與誦讀古詩詞的良好學習平臺，促使學生有效進行古詩詞的積累。在教學中，我為學生搭建了如下學習平臺。

1.巧妙利用時間搭建古詩詞誦讀平臺，進行古詩詞誦讀比賽。（1）充分利用預備鈴響到上課鈴之間幾分鐘，讓學生在帶讀同學的組織下，輪流上臺誦讀兩首古詩詞。（2）完善誦讀機制：每一周周一由學習委員推薦八首古詩詞，讓學生從中選擇兩首古詩詞進行認真準備，然后在規定時間里輪流上臺參加誦讀比賽;每周周五再由全班同學進行投票選出10名古詩詞誦讀特別突出的“古詩詞誦讀金星”，同時也選出10名在古詩詞誦讀進步較快的“古詩詞誦讀亮星”，并把他們的名字分別公布在班級的黑板報的學習專欄中。這樣，學生誦讀古詩詞具有針對性，知道要求誦讀那些古詩詞，而且學生在通過參與古詩詞誦讀的比賽中興趣高漲，大家都爭取被評為“古詩詞誦讀金星”或“古詩詞誦讀亮星”，誦讀的效果特別好。通過一段時間的誦讀古詩詞競賽，學生積累了不少古詩詞，而且對古詩詞產生了喜愛之情，班級中誦讀古詩詞的氛圍特別濃厚。

2.開辟誦讀古詩詞專門時間，確保古詩詞積累落到實處。在六年級一學年，我采取每周五早讀課誦讀四句經典名句，每句都有作者和詩題，讓學生利用時間周末自己找原詩，選擇自己喜歡的一兩首背下來，周一早讀課請四名學生分別背誦四首詩，周一到周四每天讀四句名句和其中一首古詩詞，堅持一學年，積累百來首詩詞不成問題。再加上六年來課本里學習的詩詞，小學階段積累的詩詞總量超過200首。這樣，學生在家中誦讀古詩詞，一到學校，也融入誦讀古詩詞良好的學習氛圍之中。

二、優化古詩詞教學策略，提高詩詞感悟獨特性

古詩詞語言凝練，通過簡潔而富有表現力的字詞來體現詩人的情感，表現詩人所要創設的詩境。學生在熟讀成誦的基礎上，還要用心來理解、感悟詩意、詩情、詩境，這樣學生才能穿越時空，與詩人的情感產生共鳴。在理解、感悟詩詞方面，可以借助注釋，理解重點詞，再用自己的話說一說，逐步做到理解詩句的大意，體會作者的思想感情，揣摩作者的表達方法。在古詩詞教學中，教師還可以利用改寫詩詞的方式，讓學生在充分理解詩意，感悟詩人情感的基礎上，引導學生進行改寫古詩詞，通過改寫來更加深刻理解、感悟詩意、詩情、詩境。例如，教學張籍的《秋思》，我讓學生把這首詩改寫成一個小故事，通過刻畫詩人寄家書時思想活動和行動細節，從而理解客居他鄉之人對家鄉親人的深切思念。通過想象詩人創作過程理解詩文。又如，在教學王安石的《泊船瓜洲》這首詩時，抓住詩人此詩“綠”字的錘煉被人稱道，在理解詩意的基礎上，利用課后資料袋的材料，再加上教師適當介紹背景和搜集的材料，想象詩人創作這首詩的過程，既領悟了“綠”字的妙處，也感受詩人創作的嚴謹，幫助學生體會文字里面蘊含的意思。另外，歸類學習也可以幫助理解、感悟古詩詞，在常見的詩詞中“詩仙”李白的詩占了很大的篇幅，把李白詩中家喻戶曉的名句整理在一塊學習。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”寫出了廬山瀑布色彩絢麗，氣勢雄壯;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”寫出了長江的浩蕩;“黃河之水天上來，奔流到海不復回”寫黃河的不凡……通過朗讀欣賞這些詩句，領悟李白用神奇的比喻，夸張來表達平常語言不足以表達的激情，縱情歌頌祖國壯麗山河，產生強烈心靈震撼，體現了浪漫主義精神和偉大現實意義所在。

三、創設古詩詞學習拓展點，感受古詩詞藝術魅力

學習古詩詞不能僅僅局限于課內的學習，應當引導學生靈活運用多種巧妙的方式在課外學習古詩詞，讓古詩詞的學習與學生的生活聯系起來，使古詩詞的學習在課外得到拓展與延伸，讓學生充分感受到學習古詩詞的藝術魅力。例如，在進行古詩詞教學中，我利用詔安書畫之鄉這一優勢，在每個周末布置學生把本周背誦的詩詞用毛筆書寫一遍，這樣既鞏固了詩詞又練習了書法。在引導學生學習了寫景的詩詞之后，我鼓勵有繪畫基礎的學生，在理解的基礎上根據詩句意思想象畫面，然后用圖畫表達出詩意，再把圖畫貼在教室，引導學生欣賞討論，品評優劣，找出優點，分析不足之處，學生既理解了詩句，還鍛煉了理解力分析力。再如演唱古詩詞譜寫而成的歌曲。著名作曲家谷建芬將20首優秀的古詩詞譜成歌曲，易于孩子們在優游的唱歌中既學到知識又培養了樂感。利用班隊活動課，以古典詩詞為主題開展形式多樣的朗誦比賽或知識競賽。在六年級上冊第六單元的綜合性學習中，讓學生搜集整理詩詞，以詩集或手抄報的形式交流學習。通過這樣的拓展延伸，學生便更加深入地學習古詩詞，充分感悟古詩詞所蘊含的藝術魅力，讓學生在饒有興趣之中夯實了文學素養。

歌頌祖國的詩詞范文第5篇

古詩是語文教材中一個比較特殊的體裁，它言簡意賅，意境深邃，生動形象，表現手法多樣，內容包羅萬象，是中國文壇上璀璨的明珠。它描繪出了“疑是銀河落九天”的壯麗景象，抒發了“低頭思故鄉”的萬千愁緒，以及對“橫看成嶺側成峰”的哲學思考……古詩教學是學生接觸古典文學的初級階段，因此，加強古詩教學對培養學生的審美情趣、語文思維能力、想象力以及藝術鑒賞力有十分重要的作用。

一、激活學生的審美意識，陶冶學生的性情

古詩中有歌頌祖國山河壯麗的，描寫羈旅生涯辛酸的，也有抒發佳節形單影只的凄苦以及壯志未酬的憤慨之情的。這些膾炙人口的詩句有著特殊的審美功能，有效地將格調美、意境美、哲學美完美融合在一起，讓學生欣賞這樣的詩句，讓他們身受藝術氣息的熏陶，有利于激活學生的審美意識。例如，在教學《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，語文教師可以將課前準備的西湖的景色圖片通過多媒體課件呈現在學生面前，吸引學生的注意力，引導學生觀察圖片，并可以配合一首古典音樂烘托氣氛，為學生構建美的意境，帶領學生朗讀古詩，解析古詩中描寫西湖景色的詞語，引導學生進入古詩描繪的意境之中。讓學生欣賞這樣的詩句，有利于激活學生的審美意識，陶冶學生的性情，對學生的身心發展大有裨益。類似的詩句還有“碧玉妝成一樹高”的碧玉裝扮的妙齡少女的嫵媚之美，“潭面無風鏡未磨”的動靜相宜之美，以及“春來江水綠如藍”的視覺沖擊之美……這些都是陶冶學生情操、提升學生審美情趣的啟蒙詩句。

二、培養學生的想象力，發展學生的創造性思維

小學生想象力豐富，思維靈敏，然而在學習古詩詞的過程中卻不能準確把握古詩的意境。究其原因，是學生沒有進入特定的古詩情景之中。這就要求教師發揮學生的思維優勢，轉變學習方式，以編故事、繪畫等形式對古詩的意境進行再造，這對培養學生的想象力以及發展學生的創造性思維有積極意義。例如，在教學《示兒》這首古詩時，語文教師可以著重講解陸游的生平事跡，為學生編制一個時代縮影，引導學生進入特定的古詩情景之中。教師可以根據古詩內容巧設問題情景：從“家祭無忘告乃翁”的詩句中你能看到什么畫面？學生：在病榻之上，一位白發蒼蒼的老人奄奄一息地念著自己的宏圖大志。兒孫圍在他的周圍，只見這位白發老者艱難地從口中蹦出幾個字，隨著一聲凄厲的叫聲，這位白發老者帶著他的壯志未酬消逝于低矮的房屋之中。這是學生想象的畫面，讓學生根據古詩描繪的景象進行意境再造，對古詩的言外之意自己通過聯想補充，也是一個藝術再造的過程，有利于學生深刻理解詩意，也能發展他們的創造性思維。

三、培養學生的人文素養，做傳統文化的傳播者