離騷朗讀

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇離騷朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

離騷朗讀范文第1篇

一、“活”的情景創(chuàng)設(shè)

講授古典詩詞，教師一定要摒棄傳統(tǒng)的直接點(diǎn)擊課題或者簡單的讀讀背背課文的導(dǎo)入模式，要在新課程理念指導(dǎo)下，借鑒多種教學(xué)資源精心創(chuàng)設(shè)“活”的情景，讓傳統(tǒng)的、一成不變的、枯燥乏味的課堂導(dǎo)入變得具體、生動、形象、鮮活、靈動起來，從而滿足青少年學(xué)生追求新穎、鮮活、靈動的古典詩詞課堂氛圍的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性和能動性，享受學(xué)習(xí)古典詩詞帶來的審美愉悅。創(chuàng)設(shè)“活”的課堂導(dǎo)入情境的元素很多，比如詩人創(chuàng)作詩歌的趣聞故事及網(wǎng)絡(luò)中與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、音樂、音畫視頻、影視片段、名人朗誦等。這些導(dǎo)入元素，只要我們運(yùn)用得恰到好處，均可以達(dá)到上述效果。

比如，教授《離騷》，上課伊始，播放從網(wǎng)絡(luò)下載后精心剪輯的香港鳳凰老電影《屈原》視頻片段供學(xué)生觀賞。當(dāng)學(xué)生對電影中的屈原有了一定的了解后，內(nèi)心的情感受到了激烈的碰撞，學(xué)習(xí)屈原《離騷》文本的強(qiáng)烈興趣被大大地激發(fā)出來，學(xué)生不約而同地伴隨著多媒體中播放的背景音樂中誦讀的《離騷》節(jié)奏高聲朗讀起來：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”

二、“活”的文本細(xì)讀

人教版高中語文教材中的古典詩詞篇目眾多、題材豐富、內(nèi)容豐盈、情感美麗、形式不拘一格。僅就古典詩詞的題材而言，就有山水田園詩、邊塞詩、詠懷詩、詠古詩、詠物詩等。教學(xué)時，教師要根據(jù)古典詩詞的不同題材、形式、內(nèi)容、風(fēng)格、情感等采取豐富多彩的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)文本中體現(xiàn)的思想感情等進(jìn)行“活”的細(xì)讀。唯有如此，學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在古典詩詞文本中的深層意蘊(yùn)，才有可能在品鑒古典詩詞文本的過程中產(chǎn)生某種只可意會不可言傳的審美愉悅。

比如，學(xué)習(xí)《離騷》，我們可以根據(jù)其文本篇幅長、意蘊(yùn)豐富、情感深沉、語言精美、場景跨度大、藝術(shù)形象多等美學(xué)特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全詩和孫芳的研究文章《〈離騷〉詩題兼情感內(nèi)蘊(yùn)再探》，辨析、揣摩、理解文題“離騷”的含義是“作者遭遇憂愁而寫成的詩句”之意。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全詩和尤佳的《〈離騷〉的主旨和藝術(shù)特色》等學(xué)術(shù)論文，整體感受詩歌的豐富意蘊(yùn)和唯美主旨是忠君和愛國、憂國和憂民等。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本和王悅的《〈離騷〉人物形象及其蘊(yùn)含思想探析》等學(xué)術(shù)論文，感知、理解、鑒賞詩歌中的人物群像，比如文學(xué)性人物形象前王、前修等，神話類人物形象堯、舜、桀等。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品詩歌的結(jié)構(gòu)和文虎林的《〈離騷〉的結(jié)構(gòu)解讀》等學(xué)術(shù)論文，領(lǐng)略《離騷》的音樂美、韻律美、節(jié)奏美等。

三、“活”的環(huán)節(jié)銜接

新課程理念要求高中古典詩詞教學(xué)過程是一個由不同環(huán)節(jié)組成的既行云流水一般又環(huán)環(huán)相扣、渾然一體的有機(jī)整體。故此，講古典詩詞，我們還必須講究教學(xué)環(huán)節(jié)之間合情合理、恰到好處的銜接藝術(shù)，因?yàn)椋哂谐猩蠁⑾碌淖饔谩Ａ己玫你暯油鶑纳弦粋€教學(xué)環(huán)節(jié)出發(fā)，又順?biāo)浦鄣毓催B出下一個教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，如此，學(xué)生就可以在“潤物細(xì)無聲”中溫故知新，此為其一。其次，可以提高古典詩詞課堂的教學(xué)效率。因?yàn)榻處熅哂幸欢ㄋ囆g(shù)意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力的古典詩詞課堂教學(xué)環(huán)節(jié)銜接語，原本就是滋潤學(xué)生心靈的甘泉和引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩詞文本的金鑰匙。

比如講《離騷》，在上課伊始“活”的情境導(dǎo)入后，我們可以采用具有濃濃詩意的語言將情境導(dǎo)入過渡到對《離騷》文本的解讀：“剛才大家品鑒了影視作品中的屈原形象，現(xiàn)在我們該品鑒屈原在《離騷》中塑造的詩人自我形象了。”當(dāng)學(xué)生高聲誦讀、品鑒了《離騷》中塑造的屈原自我形象和眾多的人物群像后，教師就可順?biāo)浦鄣卣f：“《離騷》距今雖然已經(jīng)兩千多年，但卻一直膾炙人口，同學(xué)們想探究其中的奧秘嗎？”這么簡簡單單的一句點(diǎn)撥和過渡的話語，就把學(xué)生非常自然地引向了下一個教學(xué)環(huán)節(jié)――鑒賞《離騷》所蘊(yùn)含的豐富的詩意美和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等。

四、“活”的課堂結(jié)語

如果把高中古典詩詞課堂教學(xué)比作是一出師生同臺演出的精美獨(dú)幕話劇的話，那么，課前“活”的情景創(chuàng)設(shè)、課中“活”的文本細(xì)品等教學(xué)環(huán)節(jié)就是這出話劇的序幕、開端、發(fā)展和，而課尾的結(jié)語則是這出話劇的結(jié)局與落幕。多年的教學(xué)實(shí)踐證明：相對于課前的情景創(chuàng)設(shè)、課中的文本解讀等而言，課尾的結(jié)語具有同等重要的作用。每次課堂教學(xué)接近課尾時，學(xué)生往往出現(xiàn)注意力不集中、急盼下課鈴聲響的現(xiàn)象。所以，我們應(yīng)根據(jù)德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，在一堂課的最后階段繼續(xù)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性，使古典詩詞教學(xué)的課堂結(jié)尾再次呈現(xiàn)，為古典詩詞課堂教學(xué)畫上一個美麗的句號。

《離騷》課尾時，可以深沉緩慢的語調(diào)說：“為了紀(jì)念我國歷史上這位以死殉國的偉大的愛國主義詩人，請同學(xué)們在中央音樂學(xué)院黃河教授創(chuàng)作的《離騷》揚(yáng)琴背景音樂中再次極富表情地大聲誦讀屈原的《離騷》。”學(xué)生在與《離騷》文本的再次神交中迎來了下課鈴聲。

離騷朗讀范文第2篇

一、重朗讀練習(xí)，增強(qiáng)對課文的理解能力

朗讀教學(xué)一向是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)行之有用的體例，它對提高學(xué)生的記憶力、理解力都能起到很好的輔助作用。我在執(zhí)教《愛蓮說》這一課時，對《愛蓮說》一文的朗讀提出了具體的要求：一是要學(xué)生對照課下注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，然后指派2―3名學(xué)生朗讀，教師和其他同學(xué)對其讀錯的地方予以更正。二是要學(xué)生放聲齊讀，尋找不正確的原因，然后師生切磋朗讀的語調(diào)、擱淺、語氣等。課文第一段介紹狀況，當(dāng)用陳述語調(diào)朗讀。首句是總說，當(dāng)用提頓語氣讀。“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)較著的擱淺。“牡丹”后的擱淺要長一些，因?yàn)橐陨辖凿亯|，以下才是正意。“予獨(dú)愛蓮”是管轄語，“之”字要輕讀。以下可分三層，即發(fā)展情形、長成后的形象和品質(zhì)，要讀出條理感。經(jīng)過一再的朗讀練習(xí)，學(xué)生朗讀能力得到了提高。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

在《愛蓮說》的執(zhí)教過程中，我按照新課標(biāo)的要求，尊重學(xué)生的主體地位，培育自立、合作的良好習(xí)慣。請每組學(xué)生把課前畫好的蓮花圖展示出來，培育學(xué)生的文化品位和審美情趣。緊接著請學(xué)生看圖用現(xiàn)代漢語講述課文內(nèi)容，例如：“蓮”美在何處？作者賦予蓮花哪些品質(zhì)？這樣一方面遵循了中學(xué)生形象思維向抽象思維過渡的規(guī)律，另一方面學(xué)生的品、悟和審美能力也得到了磨煉。教師可以在黑板上板書，蓮的發(fā)展情形方面：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的樸素；形象方面：“中通外直”的形狀，“香遠(yuǎn)益清”的芬芳；風(fēng)度方面：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的狷介。經(jīng)由過程板書設(shè)計(jì)，同學(xué)們進(jìn)一步明晰了作者托物言志的寫法，即所托之物：蓮花。所言之志：志行高潔。作者以“蓮”自喻，借抒寫愛蓮之情表達(dá)自己淡泊名利，潔身自好的人生立場，委婉地批判了追名逐利、趨炎附勢的惡亂世風(fēng)。

三、拓展練習(xí)，提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)

針對這部分練習(xí)，我設(shè)計(jì)了兩個內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生向人文性方面聚攏。一是判斷明晰。同學(xué)們既然已經(jīng)知道了周敦頤在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和激情，作者為什么在文中還要寫菊和牡丹？學(xué)生經(jīng)合作討論、探訪明晰，這是陪襯手法的運(yùn)用。用正面陪襯。菊：秋天獨(dú)抗寒霜，作者把它比作不與統(tǒng)治者同流合污的蓬戶人士，但這樣的人很少。用牡丹反面陪襯。牡丹：雍容艷麗，象征富貴，作者嘲諷妄想富貴、追求名利的世態(tài)。二是課外延長。同學(xué)們知道帝王愛龍鳳，一般蒼生愛牡丹和魚，中國傳統(tǒng)的知識分子愛梅、蘭、竹、菊。這時可以用多媒體展示梅、蘭、竹、菊的圖片，加以延伸討論，同時配以文字內(nèi)容如下：

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。――戰(zhàn)國楚 屈原《離騷》

疏影橫斜水清淺，暗噴香浮動月黃昏。――宋 林和靖 《山園小梅》

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。――元 王冕 《墨梅》

離騷朗讀范文第3篇

一、設(shè)立古詩文興趣小組

語文教材中涉及到很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些都能提升學(xué)生的審美水平。其中，詩詞是語文學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，建立古詩文興趣小組，更能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓。定期開設(shè)閱讀交流課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些未學(xué)過的古詩文，小組成員一起研究不懂的知識點(diǎn)，深化對古詩文的認(rèn)識，讓學(xué)生進(jìn)一步了解對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。例如，播放《中國詩詞大會》的相關(guān)視頻，讓學(xué)生跟主持人董卿一起去是感受古詩詞背后的故事及其所蘊(yùn)含的博大精深。讓學(xué)生更直接地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于調(diào)動他們的主觀能動性，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的喜愛之心。

二、理解與記憶的有效整合

中國傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，融合著不同歷史時期的文化內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，富于民族教育意義。但學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，須要遵循循序漸進(jìn)之原則。為此，須要付諸實(shí)踐活動。比如，開展朗讀背誦詩詞大賽，讓中學(xué)生通過自我朗讀背誦尋找創(chuàng)作詩詞的靈感。但是，記憶詩詞需要一個漫長的累積與循環(huán)重復(fù)的過程，這就需要語文教師指導(dǎo)學(xué)生采用理解加記憶的方法進(jìn)行教學(xué)。

比如，在欣賞《觀滄海》一詩，詩文的前幾句描繪的是詩人登山看到的景物，將自己想要一統(tǒng)天下的思想抒發(fā)出來，并將對祖國美好山河壯闊之情感通過詩詞表達(dá)出來。在欣賞此詩文時，先讓學(xué)生了解詩人的人生經(jīng)歷及當(dāng)時的歷史時代背景，加深學(xué)生對詩詞內(nèi)容及詩人情感的理解，便于他們輕松識記這首詩。因此，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化――詩詞時，加深學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的理解和記憶是行之有效的方法。

三、精選誦讀內(nèi)容，提出背誦要求

學(xué)生誦讀古人的這些經(jīng)典篇章能陶冶他們的情操，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。舉例說明：唐代韓愈自幼讀書為文，日記數(shù)千百言，他自敘“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”中國杰出的數(shù)學(xué)家蘇步青小學(xué)時，天天背誦《左轉(zhuǎn)》《唐詩三百首》，待小學(xué)畢業(yè)時能將這兩部書倒背如流。相關(guān)案例比比皆是，在此就不一一列舉。

在教學(xué)中，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶，再結(jié)合自身實(shí)際取其精華為其所用，能進(jìn)一步開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富其知識結(jié)構(gòu)。這樣的教學(xué)最大的益處是學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化洗禮的同時，還能繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，為提高自身文化修養(yǎng)，加強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)打好奠基。

四、用多媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

傳統(tǒng)文化中的奮發(fā)圖強(qiáng)、孜孜不倦、堅(jiān)韌不拔、百折不撓以及鍥而不舍之精神是作為中國人所必須的內(nèi)在涵養(yǎng)。為更好地讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，語文教師在實(shí)踐活動中可就教學(xué)內(nèi)容合理選擇與之相襯的背景音樂，朗誦的作品，再通過視頻與音頻間的配合，更能烘托出漢語言之魅力。學(xué)生通過對視頻的觀看更能直觀地感受到文章所要傳達(dá)給讀者的情感，感受傳統(tǒng)文化價(jià)值。

例如，在欣賞詩人劉禹錫的《秋詞》時，先讓學(xué)生觀看秋天之蕭瑟和落寞情景，再配合一段悲愴的音樂，配合詩歌朗誦，給學(xué)生的視聽覺帶來強(qiáng)烈沖擊，真實(shí)地去感受秋天之蕭條，讓學(xué)生感受詩人盡管是在描述秋天，但是傳達(dá)出來的思想是通過秋季的蕭瑟和荒涼體現(xiàn)作者內(nèi)心的凄涼與孤獨(dú)。讓學(xué)生去感受盡管詩人遭受了嚴(yán)重打擊，但是并沒有消沉。讓學(xué)生了解《秋詞》的創(chuàng)作背景：當(dāng)時是順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加到這場革新運(yùn)動當(dāng)中，最后劉禹錫遭貶。借助多媒體渲染凄涼之情，給學(xué)生的視聽觸覺帶來強(qiáng)烈沖擊的同時，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)到即使身處逆境也不要輕言放棄之精神。

五、魍澄幕的審美意識和人文精神

古人喜歡以詩歌的形式抒發(fā)自我情感。究其淵源，可追溯到《詩經(jīng)》以前的帝舜時代，這一傳統(tǒng)歷久不衰，而且還貫穿于中國幾千年的歷史長河中。舉例說明，《詩經(jīng)》是以其鞭撻社會丑惡、向往美好生活以及審視人與人之間不同的思想感情為主。《楚辭》中最為著名的名篇是愛國詩人屈原的《離騷》，魯迅先生高度評價(jià)其：“史家之絕唱，無韻之離騷。”這些傳統(tǒng)文化都表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、熱愛祖國、追求理想等精神。深刻體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的孜孜不倦、堅(jiān)韌不拔的精神。再到后來的漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說等，在傳統(tǒng)文化的歷史長河中都創(chuàng)造出了絢麗多彩、輝煌燦爛且具有傳播價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)。

離騷朗讀范文第4篇

【關(guān)鍵詞】朗讀教學(xué)；高中語文；方式；策略

一、前言

高中語文課堂教學(xué)中朗讀教學(xué)是重要的組成部分，通過閱讀提升學(xué)生的基本語文素養(yǎng)，鍛煉其語感能力。語文學(xué)習(xí)過程中通常通過朗讀教學(xué)來提升字音的判斷、字形的區(qū)別和寫作水平。在目前我國很多高校語文教學(xué)中，朗讀往往被師生所忽略，因此，很多學(xué)生的朗讀水平都很低下。在課堂上，學(xué)生通常都是齊聲朗讀，但是這種效果卻并不好，齊聲朗讀過程中往往面無表情，停頓無序，個人朗讀時聲音較弱，朗讀起來感情不足，這都是由于教師的錯誤教育理念所致。許多教師片面認(rèn)為朗讀教學(xué)應(yīng)該是義務(wù)教育階段的事，甚至有部分教師認(rèn)為朗讀教學(xué)對于提高學(xué)生的語文能力沒有太大的作用。這樣一來，在高中教育階段，語文朗讀很難得到重視，學(xué)生語文素養(yǎng)因此也很難得到提高。

二、朗讀的方式

（一）自由朗讀。

剛開始上新課文時，學(xué)生沒有完全掌握課文的內(nèi)涵，可以適當(dāng)安排自由朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。自由朗讀由于隨意性較大，學(xué)生按照自己的情感進(jìn)行閱讀，對文章有自己的認(rèn)識，自主探索作品，自由空間較為廣闊，符合認(rèn)識新知，獨(dú)立品讀的要求，其次，通過自由朗讀，學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)朗讀中的難點(diǎn)，例如字音、斷句等等方面的問題。

（二）齊聲朗讀。

齊聲朗讀強(qiáng)調(diào)讀的過程中與原文保持一致，做到不丟字、不加字，通過這種朗讀方法，可以讓學(xué)生的眼力與口讀能力都能讀的更加準(zhǔn)確。齊聲朗讀的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的專注力，通過專注來準(zhǔn)確獲取作者的本意。高中語文教材中古詩文篇目較多，適當(dāng)安排齊讀，對于加深對古詩文的理解是非常有必要的。大部分學(xué)生對古詩文很難掌握，掌握齊聲朗讀，可以把握或熟悉古詩文的語言習(xí)慣，有利于更好的理解文言文。

（三）熟讀背誦。

“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，這句話說的就是熟讀背誦的作用，熟讀過程中掌握了古詩的韻腳等原理，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)好文言文。但熟讀背誦要避免對“死記硬背”，鼓勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文，在欣賞的基礎(chǔ)上熟讀背誦課文。只有用一種品味的方式，才能理解古詩的真正魅力。例如在讀李白的相關(guān)詩文的時候，就可以體會出他的豪放飄逸，同時浪漫主義色彩較濃；讀杜甫的相關(guān)古詩文時，可以體會出他的憂國憂民思想，現(xiàn)實(shí)風(fēng)格主義較強(qiáng)。

三、高中語文教學(xué)中的朗讀教學(xué)策略

（一）精選朗讀材料。

教師在教學(xué)中應(yīng)充分重視朗讀教學(xué)在高中語文課堂中的應(yīng)用，精選朗讀材料。要根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)生的知識水平選取恰當(dāng)?shù)脑姼杌蚬旁娮鳛槔首x材料，例如采《離騷》、《陳情表》這樣的精典詩文最適當(dāng)朗讀。此外，教師在教學(xué)中也不應(yīng)該僅僅把朗讀的素材局限在課本上，可以延伸到課外一些優(yōu)秀的文章讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，拓寬學(xué)生的閱讀視野，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)具有極大的幫助。

（二）教師進(jìn)行范讀。

教師范讀是朗讀教學(xué)最行之有效的方法，教師通過自己示范朗讀，為學(xué)生做榜樣。教師范讀時應(yīng)該注意自身真實(shí)情感的表露，讓學(xué)生感覺到課中美文的魅力，同時又能感覺到教師自身的魅力。教師通過生動的表情和形象的肢體語言，讓學(xué)生獲得聽覺上的享受，也體會課文的審美情趣。與錄音相比。教師的通過示范朗讀可以使文章更加形象與富有感染力，教師通過范讀可以調(diào)動學(xué)生的朗讀興趣，使學(xué)生在不知不覺的朗讀聲中融入到文章內(nèi)容中。

（三）指導(dǎo)朗讀技巧。

朗讀技巧有利于學(xué)生真正學(xué)會朗讀，只有掌握了朗讀技巧，才能游刃有余地進(jìn)行朗讀。朗讀技巧包括語速、語音和語調(diào)三方面的內(nèi)容。教師應(yīng)該仔細(xì)教會學(xué)生掌握這三方面的內(nèi)容，掌握朗讀的規(guī)律，把控語速、語音和語調(diào)的能力。首先學(xué)會使用符號來標(biāo)注課文，用()標(biāo)注輕讀、（)標(biāo)注重讀、(/)標(biāo)注停頓，明確標(biāo)注文字的朗讀規(guī)律，朗讀過程中把握朗讀的方式，這種方式有利于學(xué)生理解原文的意境。其次理解原文的意境。教師應(yīng)該加強(qiáng)文章情感的教學(xué)，通過大量的資料培養(yǎng)學(xué)生的語言情感，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感覺課文的中心思想和意境。朗讀是一次二次創(chuàng)作的過程，因?qū)W生個體的差異朗讀的方式和情感表達(dá)也會不一樣，教師應(yīng)該盡量采用不同的朗讀技巧，讓學(xué)生自由的朗誦，讓學(xué)生把自己的個性表現(xiàn)出來。

（四）利用多媒體渲染朗讀氣氛。

多媒體教學(xué)有利于學(xué)生產(chǎn)生親臨其境，最后與課文作者產(chǎn)生共勉。朗讀教學(xué)也可以使用多媒體教學(xué)，通過多媒體營造一種特定的朗讀背景，使學(xué)生感受到朗讀的樂趣，使學(xué)生的朗讀更加有感染力和表現(xiàn)力。另外，課文的文化寓意，很難用語言精準(zhǔn)的表達(dá)，如果能用音樂或圖片營造一種情境，在朗讀詩詞的時候配上音樂更是別有一番風(fēng)味，既能渲染朗讀氣氛引起學(xué)生的興致，又能喚起學(xué)生的想象使學(xué)生獲得感悟。配樂朗讀不僅能調(diào)動學(xué)生朗讀的興趣，還可以讓學(xué)生更深入的理解文章內(nèi)容，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到朗讀教學(xué)的促進(jìn)作用。

結(jié)語

高中語文教師應(yīng)該重視朗讀教學(xué)，加重朗讀教學(xué)的比例。朗讀教學(xué)有利于學(xué)生更好的掌握課文的中心思想，有利于提高高中語文課堂教學(xué)效果。通過朗讀可以使學(xué)生掌握朗讀的基本規(guī)律，真正提高學(xué)生的朗讀水平。但朗讀教學(xué)應(yīng)該因材施教，注意學(xué)生個體的差異，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，大大提高高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]高秀文.淺談高中語文課堂教學(xué)中的朗讀教學(xué)[J].教育實(shí)踐與研究,2010(7):25-26.

離騷朗讀范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中語文課堂 主體 理念

普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）提出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中主動獲取知識，形成能力，發(fā)展個性。”現(xiàn)代教學(xué)論的核心思想即要求學(xué)生是教學(xué)中的主體，是學(xué)習(xí)過程中的主人，教學(xué)是為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。當(dāng)前新課程背景下如何科學(xué)地突出學(xué)生在語文課堂中的主體地位，從而拓展學(xué)習(xí)知識的渠道，拓展學(xué)生主體發(fā)展的空間，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)呢？本文在多年的教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打多年。總結(jié)出下面幾點(diǎn)體會以求教同仁。

一、以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生為主體

強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)活動為中心，以學(xué)生主動性的知識建構(gòu)為中心，課堂上體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，幫助學(xué)生形成一種主動探求知識，并重視解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生良好個性和健全人格。

（一）搭建自我展示的平臺。比如教師朗讀中不應(yīng)拘泥于自身范讀和磁帶朗讀，應(yīng)為學(xué)生展示自我的機(jī)會。如在《離騷》的教學(xué)中，針對班級同學(xué)來自不同省份的特點(diǎn)，我讓不同地區(qū)的學(xué)生用他們的口音來朗讀《離騷》，這樣讀出來的聲音就不會空洞無物，矯揉造作，既活躍了沉悶的語文課堂氣氛，又為不同的學(xué)生個體提供了展示自我的平臺，讓學(xué)生樂于參，善于參與。

（二）搭建合作學(xué)習(xí)的舞臺。為學(xué)生提供更多的主動參與機(jī)會，并將個人之間的展示轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)之間的合作，使他們在合作中充分發(fā)揮個體的才能，從而真正使每個學(xué)生參與學(xué)習(xí)交流，人人得到鍛煉發(fā)展的機(jī)會。如在教學(xué)高中必修5《中國建筑的特征》一文時，為了讓學(xué)生了解我國建筑的特征的豐富內(nèi)涵，拓展延伸感受家鄉(xiāng)建筑的獨(dú)特魅力，我讓同學(xué)們搜集有關(guān)我國相關(guān)建筑的資料，并以小小組為單位交流，擇優(yōu)推薦給大家。因?yàn)槭且孕〗M為單位交流，于是每個學(xué)生都調(diào)用自己的資源：有上圖書館查的，有上網(wǎng)查的，有從閱讀過的報(bào)刊雜志上剪輯的，盡管有限，但人人都參與。

二、轉(zhuǎn)變教師角色，營造寬松環(huán)境

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身的。如果教師把知識按固定的模式傳授給學(xué)生那只會阻礙其自主發(fā)展。所以，調(diào)動學(xué)生的主動參與，努力使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必由之路。教師首先就應(yīng)該打破傳統(tǒng)的"一言堂"的教學(xué)模式，要從"臺前"隱退到"幕后"去。課堂就像舞臺，教師好比導(dǎo)演，擔(dān)當(dāng)著組織策劃的責(zé)任，同時也要幫助學(xué)生確立主角的地位。讓學(xué)生能根據(jù)自身的特點(diǎn)自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，把主動權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮其自主性，使他們的知識和能力在主動參與過程中得到全面的提高。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師為知識的擁有者和傳播者，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者和接受者。這種師生觀反映在師生交流上是單向的，是不會輕易容納學(xué)生的自由意見和自主思想的。現(xiàn)代的師生觀要求教師走下神圣的講壇，在教學(xué)活動中營造寬松的人際環(huán)境和和諧的課堂氣氛。讓每個學(xué)生享有交流意見，發(fā)表見解，獨(dú)立思想的權(quán)利。教師在課堂上是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，學(xué)習(xí)討論的對手，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者，咨詢者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，達(dá)到和諧的民主氣氛。

三、建構(gòu)生本對話，凸顯學(xué)生主體

語文教學(xué)只有學(xué)生深入領(lǐng)會了文本，才肯能有高質(zhì)量的師生對話和生生對話，才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，使他們獲得知的收獲、思的啟迪、美的啟迪、美的熏陶、情的感染、能的發(fā)展、語文素養(yǎng)的提升，才能真正在課堂上凸顯學(xué)生的主體地位。在李清照《聲聲慢》一詞的教學(xué)中，老師拋出了：“這次第，怎一個愁字了得”，在詞中體現(xiàn)了詞人的哪些愁情？詞人是怎么體現(xiàn)這種愁情的？然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，整節(jié)課大部分的時間都是學(xué)生在文本中暢游，在文本中體驗(yàn)詞人的感情。

生1：從詞人內(nèi)心的痛：丈夫去世后，與他陰陽兩隔，地獄人間各半的愁情。

生2：從詞人對國家淪喪的傷愁，北宋的滅亡，南宋小朝廷的偏安一隅，無力恢復(fù)江山的愁情。

生3：我覺得詞人的愁除了她之前經(jīng)歷的種種苦難，還有她今后漫漫人生如何才能度過呢？詞中“獨(dú)自怎生得黑”，詞人今后的生活沒有著落，不論是物質(zhì)上，還是精神上對她來說都是一種痛苦的折磨，所以才說“怎一個愁字了得”。

這樣的語文課堂，是豐富多彩的，教師應(yīng)該放給學(xué)生自由的空間，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀的過程，多元解讀，與文本直接對話，學(xué)生就成為了課堂的主人，學(xué)生的主體地位就很明確的凸顯出來。

四、注重課堂反思，倡導(dǎo)多元評價(jià)

學(xué)生在自主探究中，不可能一下子獲得整個系統(tǒng)知識，也不可能在探究知識過程中采用的方法每次都是科學(xué)的，為此，學(xué)生們在課堂探究結(jié)束后，必須反思自己學(xué)習(xí)的行為所獲取的知識。在每節(jié)課結(jié)束后，都要問一問：剛才的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了哪些知識？最成功的探究方法是什么？通過反思，讓學(xué)生把思維過程上升到一定的高度，找到科學(xué)的探究方法，探究規(guī)律，提高自主探究能力。

同時，注重評價(jià)的效果。教師評價(jià)上可以采用激勵式、贊賞式等。學(xué)生評價(jià)上除了要有自我評價(jià)，還可以通過同桌互評、小組互評、全班互評，甚至自己找對子互評，以拓展課堂學(xué)習(xí)評價(jià)的時空。針對不同的單元，不同的教學(xué)目標(biāo)，可以采用不同的評價(jià)形式，通過多樣的評價(jià)形式促進(jìn)人人主動參與，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生充分了解自己在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，這是實(shí)現(xiàn)主體活動不可缺少的環(huán)節(jié)。也只有這樣，學(xué)生的主體地位才能得以強(qiáng)化。

總之，我們要從素質(zhì)教育的高度來認(rèn)識學(xué)生的主動參與，正確處理教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，要想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。只有這樣，才能把學(xué)生的主觀能動性充分調(diào)動起來，才能提高教學(xué)的效果，才能更有效地提高學(xué)生全面素質(zhì)。

參考書目：

1.教育部.《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》[M]