教師思政課網(wǎng)絡(luò)研修總結(jié)

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教師思政課網(wǎng)絡(luò)研修總結(jié)范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：理工類大學(xué)生；實用主義；思想政治教育

一、理工類學(xué)生對思想政治教育的實用主義態(tài)度的表現(xiàn)及原因

高校思想政治課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著用中國化的最新成果武裝大學(xué)生、推動社會主義核心價值體系建設(shè)、幫助大學(xué)生正確認(rèn)識我國國情和改革發(fā)展等現(xiàn)實問題、促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。筆者作為一名思政課的專任教師，深切感受到在理工類大學(xué)生中存在的以實用主義解讀思政課的學(xué)習(xí)態(tài)度：不少理工類大學(xué)生簡單地認(rèn)為思政課與自己今后所從事的行業(yè)無關(guān)，與就業(yè)不掛鉤，可用之處甚少，僅僅因為是必修課而不得不學(xué)，因而在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性和積極性，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理；工具化利用思想政治教育課程，視其為入黨、考研的輔助途徑，所以只關(guān)心成績，并不在意學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)所得；視思想政治教育為普通的知識傳授課，學(xué)過便算，未能做到理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，形而上學(xué)地將理論與實際生活處理成彼此隔膜的“兩張皮”，認(rèn)識不到其對自身、對家庭、對國家、對社會民族的重要意義，因之學(xué)習(xí)思想政治教育課程就是死記硬背，呈現(xiàn)出上課記筆記，下課印筆記，考前背筆記，開卷抄筆記，考后扔筆記，累手不累心等怪象。之所以如此，原因主要有以下三個方面。

1.彌漫于大學(xué)校園中的功利主義、實用主義氛圍所致

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，由市場經(jīng)濟(jì)引致的功利主義、實用主義價值導(dǎo)向在整個社會范圍內(nèi)蔓延開來，在很大程度上消解了人們對理想、信仰的努力追求，大學(xué)不是“世外桃源”，來自客觀社會環(huán)境的輻射與影響無法規(guī)避，導(dǎo)致今天的高校過度關(guān)注于專業(yè)發(fā)展與職業(yè)技能培訓(xùn)，人文素養(yǎng)和價值理性受到不同程度的擠壓，理工類院校與市場對接早，且更深入，兼之人文基礎(chǔ)本就薄弱，所以知識的工具理性更易泛濫。在這種氛圍中，大學(xué)生對個人價值和未來發(fā)展的思考日趨現(xiàn)實，擇業(yè)與就業(yè)成為壓倒一切的重心，圍繞這一主攻方向而熱衷于各種實用技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)，熱衷于考證、考“碗”、過級，高校思想政治教育課的理論價值意義和深遠(yuǎn)影響極易被遮沒，淪為無足輕重的課程。

2.文理分科的應(yīng)試教育體制使得理工類學(xué)生對思想政治及人文藝術(shù)課程產(chǎn)生嚴(yán)重的疏離與隔膜所致

高中求學(xué)階段，由于實行文理分科教育，理科生能接觸到的思想政治及人文藝術(shù)等社會科學(xué)知識甚少，即使學(xué)習(xí)，也在應(yīng)試教育的指揮棒下被割裂成條塊分割的知識點，以被動記憶的方式強(qiáng)行記住來應(yīng)付考試，鮮有品味、欣賞、理解等引申性的教學(xué)環(huán)節(jié)存在，造成理科學(xué)生對社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)誤區(qū)，對社會科學(xué)所能形成的提升個人素質(zhì)及精神境界功能的忽視。理工類院校的多數(shù)學(xué)生為理科生，知識結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)方面的缺憾使其欣賞經(jīng)典名家縝密優(yōu)美的思想體系、辯證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方面的能力不足，對觸及的宏大主題、關(guān)注視野的高遠(yuǎn)和揭示的物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律，理解程度不夠，在將理論教育內(nèi)化為自己的人生理念方面的積極性，以及引入社會科學(xué)思維模式補(bǔ)正、糾偏，促成個體思維完善的敏銳性明顯欠缺，從而輕率地把思想政治教育課程視作與己關(guān)系不大的陪襯課，并因之“需死記硬背”而“敬而遠(yuǎn)之”。

3.思想政治教育效果難如人意，對自身的存在意義和重要作用凸顯不足，降低了其在理工類學(xué)生心中的威信和地位所致

一方面，思想政治教育在理工類院校中常被視之為汽車的第五個輪子，邊緣化現(xiàn)象較為突出，從事思想政治教育工作的教師難以得到應(yīng)有的重視。在具體工作量計算、課程編排方面常常處于弱勢地位，從而心理極為失落，職業(yè)成就感不強(qiáng)，會嚴(yán)重挫傷教師教育教學(xué)的積極性，而且，理工類院校社會科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，社會科學(xué)研究氛圍不夠濃厚，于校內(nèi)校外建立起來的、供思政課教師進(jìn)行學(xué)術(shù)探討、交流、培訓(xùn)以提升科研水平的平臺嚴(yán)重不足，研究環(huán)境的制約讓教師在科研方面常有孤軍奮戰(zhàn)，力不從心之感，事倍而功半，科研水平難以迅速提高。

另一方面，理工類院校的領(lǐng)導(dǎo)者往往因襲自然科學(xué)的管理模式看待思想教育課程，具體教學(xué)環(huán)節(jié)要求整齊劃一，課程改革強(qiáng)調(diào)進(jìn)程短、見效快，不理解思想教育的漸進(jìn)性及內(nèi)化結(jié)果，對教師業(yè)績考核重量不重質(zhì)，不認(rèn)可教師課下的大量潛隱性付出，片面追求課題項目、科研經(jīng)費及等量化指標(biāo)，這種管理模式只能導(dǎo)致教師在繁重的教學(xué)工作之余少有精力耦合自己的教學(xué)風(fēng)格，總結(jié)、積淀教學(xué)經(jīng)驗，對自身知識結(jié)構(gòu)拾遺補(bǔ)缺，也缺乏深入了解學(xué)生思想需求的興趣，惟有炮制些短平快的科研成果，進(jìn)行邊邊角角、形式花哨的表面化改革來滿足考核要求，所以，從教師的角度來講，理工類院校的思想政治教育確實會存在因循守舊、得過且過、科研創(chuàng)新不足而導(dǎo)致的教學(xué)內(nèi)容陳舊空泛，刻板灌輸教學(xué)方式依舊未被深入觸及，忽視學(xué)生主體訴求等許多突出性問題。另外，從學(xué)生的角度來說，理工類學(xué)生由于社會科學(xué)課程少，使其更希望思想政治教育課能為其釋疑解惑，并且這種要求往往比文史類學(xué)生來得更為直接、實際，基本指向其面臨的各種現(xiàn)實問題，更渴望思想教育有別于其他的知識技能培訓(xùn)，能成為一個通俗易懂、豐富多樣、較為感性的認(rèn)知和情感體驗過程。這樣一來，教與學(xué)雙方所形成的思想政治教育內(nèi)容抽象空泛與學(xué)生現(xiàn)實需要的矛盾，教學(xué)方式簡單灌輸與學(xué)生接受信息主體化、感性化、多樣化的矛盾就十分突出，極大地影響了思想政治教育的實際效果，降低了其對理工類學(xué)生本應(yīng)產(chǎn)生的吸引力、感染力和影響力，使學(xué)生無法充分感受到思想教育于己、于家庭、于社會、于國家的重要意義，也就有了學(xué)生對課程的質(zhì)疑、疏遠(yuǎn)與漠視。

二、改變理工類學(xué)生實用主義態(tài)度的積極措施

“思想、觀念、意識的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的”。所以，理工類學(xué)生中存在的實用主義雖形成原因復(fù)雜，但與其環(huán)境影響、學(xué)科特點不無關(guān)聯(lián)，具有一定的特殊性，因而要從根本上改善理工類學(xué)生對思想政治教育的基本態(tài)度，也必須立足于這一點從多方面著手。

第一，理工類院校要進(jìn)一步完善自己的辦學(xué)理念，通過積極營造濃厚的校園人文氛圍，有效抵制、沖淡功利主義及實用主義影響，以提升學(xué)生的學(xué)養(yǎng)素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)思政教育所需的環(huán)境條件。

作為理工類院校，雖然以自然科學(xué)見長，但決不能忽視濃厚人文氛圍的建樹，因為在這樣的氛圍中，學(xué)生不但可以消除對人文社會科學(xué)的誤解和偏見，主動接受其形象思維的啟發(fā)，實現(xiàn)思維模式的完善與創(chuàng)新，而且人文社會科學(xué)的良好浸潤與熏陶，能讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，懂得生命的存在及其價值，從而影響他們的精神境界和志趣愛好，形成對過分物質(zhì)化的人生追求以及工具化學(xué)習(xí)態(tài)度的有效糾偏。學(xué)生學(xué)養(yǎng)素質(zhì)提升了，才會基于熱情和興趣而努力學(xué)習(xí)，正視物欲而樹立健康充盈的價值目標(biāo)，惟有如此，作為深刻關(guān)注自然規(guī)律、人類進(jìn)步、社會發(fā)展的高校思想政治教育課程才能更加具備打動人心的強(qiáng)大魅力，獲得學(xué)生的熱切關(guān)注和主動追捧。所以作為理工院校的領(lǐng)導(dǎo)者一定要善于培養(yǎng)“文氣”，努力凈化校園氛圍，重視培育大學(xué)精神，這些都是高校思想政治教育宣示其意義、拓展其影響、發(fā)揮其作用的不可或缺的外部條件。

為此，理工類院校一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)有人文社科類二級學(xué)院的特點和作用，不以盲目的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和創(chuàng)收任務(wù)泯滅其靈性和追求，傷及本校的人文基礎(chǔ)，另一方面要加大對外交流與合作，通過優(yōu)化課程體系設(shè)置，大量開設(shè)語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史類課程，鼓勵理工科學(xué)生主修和輔修人文社科專業(yè)；開展豐富多彩的學(xué)術(shù)社團(tuán)活動，以組織報告會、專題講座、編輯報刊、定期開展活動等方式，廣泛涉獵哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域；利用自身優(yōu)勢搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺；大力加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀設(shè)施建設(shè)等多項措施，實現(xiàn)校園氛圍的有效改善。

第二，切實提高思想政治教育課程的教學(xué)效果，以課程本身在說服力、感染力和影響力方面的重大突破，贏得學(xué)生的真心喜愛和認(rèn)可，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，通過加大科研和教學(xué)改革力度，實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容在面向時代、面向社會、面向?qū)W生等基本原則方面的重大突破，彰顯其與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)新，和社會現(xiàn)實密切銜接的敏銳思考以及向大學(xué)生活空間拓展的人文關(guān)懷，使高校思想政治教育課程真正成為廣大學(xué)生釋疑解惑的“主心骨”。當(dāng)前，我們正處于一個疑難眾生、瞬息萬變的大變革、大發(fā)展的時代，高校思想政治教育如仍舊抽象空泛，與現(xiàn)實疏離，和實踐脫節(jié)，止步于對理論體系條條框框式的僵化解說，自然難以令學(xué)生信服和喜愛。因而，必須加大力度完善思想政治教育內(nèi)容，就新時期如何重新認(rèn)識的關(guān)鍵問題，貧富懸殊的加劇，民眾對社會公平正義的質(zhì)疑，官商結(jié)合、權(quán)利尋租造成的惡劣影響等等當(dāng)前大學(xué)生最關(guān)注的社會現(xiàn)實，做出了權(quán)威性和負(fù)責(zé)任的回答，融生活與教育為一體，推動思想政治教育內(nèi)容向現(xiàn)實生活拓展，只有這樣，才能讓學(xué)生充分感受到思想政治教育與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、自我完善的充沛活力，理論聯(lián)系實際、促進(jìn)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，細(xì)致入微、觸手可及的人文關(guān)懷；認(rèn)識到思想政治教育對他們在把握客觀規(guī)律，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及如何生活、如何做人做事方面都具有不可替代、不可忽視的重大作用。學(xué)生才會在真心喜愛、真學(xué)、真懂的基礎(chǔ)上逐步形成科學(xué)的政治信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成思想政治教育的目的。

其次，改進(jìn)教學(xué)方式，在教育過程中注重發(fā)揮理工類學(xué)生善于探究的主體特點，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過；“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”可見，成功的教育應(yīng)該是一個深深觸動被教育者生發(fā)感悟與體驗的自然過程，基于自身的特殊性，這更是思想政治教育所追求的理想境界。一切理想、信念的形成與內(nèi)化，缺了學(xué)生主動的思考和體驗，僅靠外力推動則難以完成，所以，在思想政治教育過程中一定要建立平等、開放、合作、民主的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)更多研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，以便讓學(xué)生的主體意識、個性特點得到充分尊重，能夠順暢地表達(dá)自己獨特的感受和見解，實現(xiàn)師生間因平等交流，精神上產(chǎn)生碰撞與融合而達(dá)到的教學(xué)相長的目的，促使學(xué)生增強(qiáng)自行分析、判斷并選擇、吸收的能力，使其享受主動探求所帶來的學(xué)習(xí)樂趣，從而變一邊倒的枯燥灌輸為生機(jī)盎然的精神發(fā)現(xiàn)探索之旅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對思想政治教育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度從敬而遠(yuǎn)之的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橄雽W(xué)、愛學(xué)的“我要學(xué)”。