嘻嘻猴

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇嘻嘻猴范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

嘻嘻猴范文第1篇

離開了都市，我似乎終于能肆意的睡去，不再有那么多的誘惑，不再有那么多的牽絆，不再有那么多的悵然。

車在沉沉夜色中穿過天山，駛向亞西達西湖。我記不清這是第三次還是第四次去那個地方了，但是我卻清楚的記得那里的妖嬈、那里的嫵媚和那里的婀娜。那是在濃烈中的淡然，或者說是被淡然包裹著的濃烈。在所有的印象中，胡楊都是滄桑、遒勁、雄渾和粗糲的，然而，卻唯有那里，胡楊被賦予了新的性格，從冷峻的硬漢變成了少女般驚艷，誰能想到，蒼茫的胡楊能和柔美在那里統一，營造出迷人的優雅。

一片云每次往那里發隊和談起那里的時候都特意強調亞西達西湖是上帝的一滴眼淚，很有詩意的模樣。我不知道這小子是從哪里扒拉來這句話的，只是感覺如果說那里是“眼淚”未免有點哀愁，即使是上帝他老人家的眼淚，也一樣令人覺得無奈與黯然。

我覺得，那里是沙漠之中水晶般的精靈，輕輕蕩漾，空靈無聲。

什么是亞西達西湖

對于這個亞西達西湖，迄今為止可查閱的資料很少。事實上這里是輪臺縣的草湖鄉，但是據說草湖鄉的所謂草湖早已干涸，居民也早已遷走，而所謂亞西達西湖，只是草湖留下的最后一抹風景。

說這里是湖，其實更像是低洼的沼澤。但正是因為這樣，這里的水洼互相環抱，猶如蓮花般綻放，胡楊在水中搖曳，水澤將胡楊圍繞，使得景色分外旖旎。

這里的水中，魚群穿梭，有人據說見過大魚，而我所見的，都是結對而行的小魚。有魚，便自然就有了水鳥和野鴨，在湖面上呼啦啦的起落，讓這里更增添了人間樂土的意境。

前兩次我來這里的時候，還有人在湖邊出租船只，這次卻只見小船破敗的停在淺澤之上，倒是岸邊上種植的農作物似乎愈發的多了，除了以前我所見的打瓜和棉花，這次竟然還見到了棗樹苗，過來過去，我也只是在岸邊見到了一個中年男子，不知是在種地還是在看場子。

水面的南側便是沙丘，其他三面則都是虛土盈尺的干灘，生長著一個個大墳包般的梭梭柴，很典型的南疆荒漠。

亞西達西湖的水面每年也大小不一，前年去的時候，水面便退縮的厲害，直讓人懷疑其就要干涸，今年一去，卻見水波浩淼，水量豐沛。其實南疆地區的湖與北疆不同，大多很淺，因而很容易受到外界影響而變化，即使牛叉到如羅布泊，該干涸了，還是干的一滴水不剩，只留下個詭異的大耳朵。

然而今年水面的增大，對攝影愛好者來說卻并不是個好消息。因為只有當水面縮小，這里蓮花般環繞、相套的水面才會更加的千姿百態、峰回路轉，各式各樣的灘涂、湖心島、半島花樣繁多，隨便掄起來相機照一圈就會斬獲頗多。而水面一大，湖的形態便趨于單一，這對狂熱追求構圖的人來說，無疑有些郁悶。

當然，到了這里不就是為了拍照片嗎

如果你沒帶個照相機，那么就算你到了這里，也似乎是白來了一趟。這里的美麗如此獨特，氣質如此迷人，不拍照的話簡直有種暴殄天物的感覺。

胡楊林在這個時候大都已經黃透，透著桔紅的色澤，我一扎好營，為童鞋們挖好了燒火的坑，匆匆喝了兩口稀飯，便沿著湖轉悠，原打算頂多兩個小時便能轉回來，誰知因為了今年的水大，水面暴漲，增大了湖的面積，而且在水面的南側，不知道什么人種植了大片的棉田等作物，挖出了引水渠，使得繞行的距離大大增加，我們從10點多轉到了下午3點多才算轉完。

雖然轉的時間比預期的有點長，但卻也選好了幾處布局不錯的拍照地點，而且這一天，天空在大多的時候白云繚繞，頗為少見，也使這里的畫面更加生動起來。

回到營地稍事休息，便聽到一片云和琳雅大喊抓飯好了，叫大家排隊來打飯。我吃了幾口一片云的抓飯，還不錯，味道還真像那么回事。吃完抓飯，天色便已不早，于是拍照的人們一個個從帳篷里鉆了出來，四面八方的消失在斑斕的胡楊林中。

太陽很快的向西邊墜去，雖然陽光依然明亮，但是整個天空的光線開始變得柔和與溫暖，胡楊林在這樣的光線下，愈發的嫵媚與鮮艷，似乎一切都在這樣的陽光中即將融化。

我和逗逗、悠悠、流浪的風等一票人走走停停，到處瞎拍。遙遠的白樺林白天跟著我繞了一圈湖，基本上走到崩潰，后半程邊走邊念叨著要吃肉。現在，她則死活也不出來了，抱定決心要堅守在營地吃烤肉，索性將她的5D給了花正繁去代拍。

當太陽偏到了遠處的林梢，光線似乎是在瞬間便變得瑰麗而奇幻，整個胡楊林一時間彷如蓬勃的烈焰般一片金紅，那樣的色澤是如此跳躍，毫不含糊的獨霸了人們的整個視野，那種異常的鮮艷甚至讓人產生不真實的感覺，宛如童話世界的調色板，水面也在那一刻寧靜而安詳，默默承受著這火一樣的色彩，在懷中將那些濃烈輕輕蕩漾、靜靜散開。

原本悠閑的我們頓時間覺得時間不再夠用，瘋狂地開始拍照，納入鏡頭的每一個畫面都仿佛是一幅絕美的油畫，都仿佛是一曲磅礴而悠然的樂章。

大自然是慷慨的，也是吝嗇的，這一片炫目的金紅飛快地來，更飛快地去，轉瞬間，夕陽便已隱沒在遙遠的地平線中，天空和水面呈現出淡淡的紫紅，這迷幻的紫紅色迅速地變暗、變冷，直到那些樹木的剪影漸漸地模糊，漸漸地隱匿在沉沉的夜色中。

隨身音箱里，播放著馬斯奈的《沉思曲》和舒曼的《夢幻曲》，那優雅的旋律此時在林間盤繞，在水面流淌，在微風中悠然傾瀉，在這人間的美景中吟唱。

逗逗感嘆道：這曲子，也太應景了。

其實拍照和飲酒都不重要，重要的是對優美人生的沉浸與欣賞

也許別的隊伍里會有專門以攝影為生的人，但至少我們的這個隊伍沒有，而且我相信以攝影為生的人一般也不會跟隨一個戶外隊伍周六周日跑出來。真正搞攝影的人理論上都是和瘋子一樣，可以一跑出去就幾個月不回家，腰里別兩塊馕就能在一個地方蹲幾個星期不動窩，為了等一道光可以把胡子等白，沒這種精神的，趁早別說自己是搞攝影的。

嘻嘻猴范文第2篇

醫生診斷她患了嚴重的精神分裂癥……

人們常說：“大難不死，必有后福。”為何在小陳身上卻得不到體驗，為何小李和小陳都遭受同樣的劫難，結局卻迥然不同?地震、火災、交通事故等天災人禍，有可能降臨到每個人的頭上，經歷這種種不幸事件之后，對人的心理和生活造成的影響及傷害是一般人難以想象的。醫學上把這種深受創痛場面之苦的心理，稱之為“感情創傷癥候群”，泛指個人遭受不平等或大事件打擊后，因其心理受嚴重創傷而產生的特殊癥狀：腦海里不斷浮現創傷畫面、經常做噩夢；情感或行為變得麻木、冷漠；對生活失去興趣，不想與人親密來往；有些人則會過分敏感，不安、失眠、注意力不集中、記憶力欠佳。經受嚴重事件的幸存者，還會產生別人死r，我還活著的“生存罪惡感”。值得慶幸的是，就像一般疾病一樣，人類對于這種心理創傷，多少有些自我保護和復原的能力，他們身邊的人們，也或多或少地能夠支持他們度過人生難關。

美國哈佛大學醫學院臨床精神科教授赫堅在《創傷與復原》一書中指出，人多數受創者都會在個人生命的范圍內，找尋解決創傷經歷的方法。有少數受創者更能體會到，自己的不幸可以轉化成社會行動的基礎：有人集中精力在幫助曾經受到類似傷害的人，有人從教育、法律或政治方面努力防止他人將來受到傷害，有人則借此轉化、提升個人的生活與精神層面。

確實，生活中有許多人，在遭受某些不幸事件打擊后，能夠成為他們人生的重大轉機。如有的人被誤診患了癌癥，一時以為大難臨頭，萬念俱灰，心理上發生劇變，但經復診弄清這原是“一場虛驚”后，狹隘、自私等等的不良心理從此改變，看淡了自己以往看重和追逐的名和利，也更能與別人和睦相處；覺得生活單調、枯燥的人能從此更加熱愛生活，珍惜人生等等。小李所遭受的那場不幸，對她來說不啻是滅頂之災，但在經歷短期的痛苦和斗爭之后，她認識到已經發生的是不可改變的，她重新確立了自己生命的支撐點，成功地跨出了不幸事件打擊的陰影，解脫了因不幸對她造成的心理傷害。她對生命的理解更加深透，對生活更加熱愛，心胸更加開闊，更有信心去面對未來，做生活的強者。小李也許就屬于人們所說的“必有后福”這一類。

但是，并不是說所有的人都能擺脫心理創傷的陰影。美國精神病學家研究發現，嚴重的身心摧殘和打擊會使人陷入雙重的危險，不但會造成難以愈合的感情創傷，而且會使腦組織嚴葦受損。

在精神或心理創傷方面，患者可出現一系列“后遺”癥狀。這主要是指個人對身體、工作、生活問題方面表現出的焦慮、恐懼，痛苦、情緒低落，對周圍事物沒有興趣，對前途喪失信心。這種心理障礙持續時間過長，進而可發展到自暴自棄，“破罐子破摔”，心理陰影揮之不去；有的還“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。如遭受車禍的人怕見到車輛，遭受火災的人怕見到火，遭歹徒的人怕見到陌生人等等，時時懼怕大難再度臨頭，出現長久的恐懼、緊張、頭痛、失眠等身心癥狀，有的共至走上自殺的道路。精神病學家指出，感情創傷后遺癥狀只維持在6個月之內或是在事件發生后6個月之內出現病情的，稱為急性；病情持續在6個月以上者稱為慢性；若事件發生6個月以后出現癥狀，則稱為遲延性；后兩種對人危害極大。由于病情累積過深，可導致頑固的憂郁癥狀，形成冷漠、自我形象貶損、罪惡性冥想等一系列精神癥狀，結果往往是精神分裂、人格異常，最后導致自殺。

在腦組織損害方面，據《美國精神病學》雜志刊載的布雷姆內博士的文章介紹說，他通過對在越戰中受到嚴重創傷者和同樣身臨其境、但沒有受到精神重創者進行的測試發現，具有精神或感情創傷的越戰受害者和遭受性摧殘的同類患者，對語言運用及對往事的記憶能力比其同樣年齡、同等學歷的對照組低40％，并認為這是由于海馬狀突起縮小所造成的。因為人在面臨難以抵制的威脅時，腦中會放出大量的荷爾蒙，正是這種荷爾蒙毒害了海馬狀突起組織細胞。海馬狀突起原來較小的人，可能更易患感情損傷癥。在因地震、戰爭或而受傷害的人中，大約有15％會出現持久不愈的嚴重癥狀。

嘻嘻猴范文第3篇

2、病毒木馬入侵系統，打開殺毒軟件，進行全盤掃描，清理病毒密碼；

3、刪除所有不必要、不常用的軟件，節省內存、硬盤空間；

4、游戲有系統版本不兼容，重新下載并安裝游戲；

5、系統時間沒有正確設置，將日期時間修改成現在的正確日期；

嘻嘻猴范文第4篇

五六十年代簡單清貧的生活沒留下更多的“好習慣”，但在嚴厲的母親教導下，“飯前便后要洗手”卻牢牢記著，至今未改。它不但已成為我的習慣，而且成為我心中顛撲不破的真理，從來沒對此產生過疑問。但是正如生活中許多習慣、觀念、真理那樣，是在當時社會物質生活水平低下的環境中形成的，是那個時代的產物，適應當時的情況。在當時，兩害相較取其輕，也是正確的選擇。但當社會向前發展了，人們的社會物質生活水平提高了，回頭再重新審視這些習慣、觀念、“真理”時，就會有新的認識、新的提高，得出新的結論。我們不應用現在的標準和認識去否定、批判過去的標準和認識，而是那時的標準和認識已不適應現在的情

據文載，有個銀行儲蓄所的現金員一直堅持“飯前便后要洗手”的原則，而且一貫行為端正，卻不幸得了性病。鬧得家里家外雞飛狗跳墻。最后還是在醫生的多方“診斷”下，終算搞明白，是他剛接觸完有梅毒的鈔票后馬上小便引起的。風波終算平息下來，但留給人們的思索卻很深刻。雖然這種情況的幾率非常小，也許純是一種巧合，但它告訴我們，“飯前便后要洗手”已遠不能適應今天的情況。很多專家指出，“飯前便后要洗手”再加上“飯后便前也要洗手”，才是完整的。

我們知道，性病主要是通過直接接觸傳播，但間接傳播也是一條重要途徑。一些性病的病原體在干燥的環境中也能存活很長時間。比如上面提到的梅毒病原體就能在干燥的環境中存活兩個小時，而尖銳濕疣病原體存活時間還要長。如果病人剛接觸過鈔票，其他人又接觸，恰巧又去上衛生間，很可能就被傳染。在這一點上，尤其男性更容易被傳染。另外，還有很多其他“傳媒”，也可能通過小便而傳染。如果正在打撲克或麻將等等，恰逢其中有人有傳染病，中途又有人不洗手上衛生間，就有被傳染的可能。看來，便前洗手非常重要，尤其是男士更應千萬記住。

至于飯后洗手，更是不言自明，手上、嘴上沾有的油膩，不但污染衣物，而且不文明。

“飯前便后要洗手”的命題本身無疑是無可挑剔的，但它是一個低層次的命題、不全面的命題，也正因為它是“正確”的，所以往往掩蓋著另一種認識傾向，即飯后便前不必洗手。現在，我們不是否定前者，而是加以補充，使之更完整，這也是在“洗手”問題上的新思維吧。

嘻嘻猴范文第5篇

1、洗澡后可以涂抹精油，身體的精油一般都是復方的是可以直接用的，也可以全身涂抹，涂抹后不需要再洗，只是用量不要過多那樣會感覺油，最好是可以混合膏霜一起涂抹，那樣可以更好的補水鎖水。

2、精油按摩身體之后可以不洗掉。精油按摩身體之后，一般是不建議立即清洗的，因為按摩之后留在皮膚表面的精油，在接下來的6個小時內還是可以繼續發揮作用，所以如果要洗掉的話建議6個小時之后再洗。但是如果是按摩之后，感覺身體肌膚表面特別油，精油完全不被吸收的話，在精油按摩身體之后是可以進行清洗的。

（來源：文章屋網 ）