現代文學

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現代文學范文第1篇

（一）語言含蓄

通過詩歌本身，作者往往并不完全賦予感情的表達，而是通過大量事實或景色的引用起一個側面烘托的作用，關于文章的中心思想和情感重心則是采用少量簡略的語言描述，為讀者留下一定的懸念，但讀者又可通過鉆研和思考揣摩出作者向表達的思維和情感技巧。從某種意義上說，古代詩歌給人的印象主要是含蓄、委婉卻又不失節奏的強烈。

（二）塑造典型形象

無論是古代詩歌還是其他的文學作品，大多都通過塑造典型形象來反映人物的性格特征和當時的生活狀態，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”生動形象地表達了作者對田園生活的向往和對美好生活的追求。其次，通過意境的構建來渲染氣氛，將所要表達的典型形象賦予藝術性和代表性的涵義，深刻具體，比如杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，通過自我的形象塑造將自身的那顆憂國憂民的愛國熱心盡情顯露，也讓后人對他的報國壯志所折服。

（三）增強語言效果

在古代詩歌中，大量的詩人都善于運用優美的語言表達，通過唯美的畫面展示出豐富的內容主題，通過語言效果的增強，讓意境變得形神兼備、五彩繽紛，在一些詩歌中，恰當的語言表現會讓同一事物產生不同的藝術效果。

二、現代文學的創新

與古代詩歌相對應的是現代文學，大致是從“”開始產生，并在新民主主義時期得到廣泛的推崇。雖然在形式上，現代文學在很多角度都延續了古代詩歌的表達方式和類型結構，然而糾其本體來看，現代文學與古代詩歌是大不相同的，在社會主義現代化社會中，現代文學自然而然地融入了更多的時代特征，如小說、新詩雜文、散文詩歌，新的文學題材不斷產生，并加強了抒情、議論、描寫、敘事等多種方式的完善，在敘述手段方面也是更加多種多樣。隨著科學技術的進步，火車、輪船、汽車、飛機等交通工具大量普及，并進入人們的生活中，智能手機、平板電腦等通訊工具迅速產生，使世界開始形成一個有機整體，經濟全球化的發展為我國的現代文學提供了更多的機遇，我國的現代文學正在以一定的發展速度向世界范圍內融合，通過體現現代思想的白話文和科學民主思想的帶動和支持，現代文學正在積極地“走出去”，向更廣闊的舞臺發展。縱觀我國現代文學的發展過程，其風格的演變在很大程度上還要依賴國外的先進文化傳播，如鑒真東渡、鄭和下西洋等也都為我國學習西方先進的文化經驗奠定了基礎。現代文學作品已經從不同的題材和不同的分析角度體現出了獨特的文化傳承內涵，在作品的情感坐標和價值取向上都讓廣大讀者產生了共鳴，一些現代文學作品甚至可以直接通過發表途徑來影響國家政策的制定和實施，可謂我國的現代文學的地位和影響是多么的不可估量。

三、古代詩歌在現代文學中的應用

（一）古詩的思想發祥性代表

古詩的產生從某種意義上能代表我國古代文化的發祥地，無論人們追求的或憎惡的是什么，總是可以通過某篇章或某一類型的詩歌得到恰當的體現，如《詩經》，作為我國第一部詩歌總結，收集了從西周到春秋時期五百多年的詩歌共305篇，在詩歌中的絕大多數篇章都是記錄了作者對美好生活的向往和對美人的審美欣賞，如“窈窕淑女，君子好逑”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等經典語句，無一不顯示出作者所處社會的和平與美好。而《離騷》詩中卻形象闡釋了作者對小人的厭惡，對社會惡劣環境的不滿，比如在看到秋天花落之時會讓人情不自禁聯想到生命的脆弱。杜甫的“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，八月里秋深，屋外狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草，這首詩創作于唐肅宗上元二年，當時杜甫已經處于晚年，報國無門的那種悲涼的心境通過詩中進行流露彰顯，表現除了深深的憂國憂民的情感。通過他的詩，很容易引發人們的深思，吸引人們探究杜甫的生活現狀，也進一步現實出了古詩的思想發祥性，這一點對現代文學作品的研究和創作有很大的作用，當前有大量的人都將屈原、杜甫或其他的古代著名詩人作為論點進行分析，融入現代人們的思想和價值觀念，讓人們領悟到我國古代的思想文化及其發祥地。現代文學作品的很多境界都是從古代詩歌中的詩境和思想中吸收進來的，由于古代詩歌層次鮮明、內容大方，且作者在寫作時大多善于結合自身的處境和經歷，能將生活中最具代表性的一面展現在世人面前，讓現代學者不斷領悟不斷當時的思想和文化發源，也為歷史文化的傳播和現代化推行起到了積極的作用。

（二）寫作方法的運用

在古代詩歌的寫作中，十分注重虛實結合，無論是對人或事物形象的刻畫還是對情感的表達，都是本著“虛中有實，實中有虛”的原則，給人以無限遐想，且這種寫作方式融入了藝術化的表現手法，如擬人、排比、形象比較等，有時還會采用留白的方式讓讀者自行理解，這些寫作方式都沿用到了現代的文學作品當中。古代詩人注重寓情于景，經常是在欣賞到優美的景象或飲酒之后有感而發，如“詩仙”李白，他一生創作990多首詩，其中絕大多數都是酒后所作，他的詩歌內容豐富、形式多樣、辭采高華，一個主要的特點是自由奔放，不受詩歌格律形式的束縛，盡情抒發自己的內心，靈活采用樂府詩和古風體的形式創作了大量具有浪漫主義色彩的文學作品，如我們熟知的《將進酒》，李白借酒消愁，并通過詩歌發泄出了自己的憤懣不平，對功名利祿的不屑一顧和對美好生活的無比向往；《夢游天姥吟留別》一詩顯示出了他奇特的想象力，善于運用比喻和夸張的修辭手法，將人間的事物、天上的星辰自由發揮并淋漓盡致地運用到了詩歌中，形象鮮明，引人深思。不僅如此，我國古代大量的詩歌創作者都注重寫作方法的運用，不同的詩人有著自身獨特的寫作特點，但是大體都是采用特定的修辭手法，如比喻、通感等，為詩句本身賦予了形象化的表達，讓詩歌滲透到生活中，讓大自然為之敞開懷抱。古代詩歌大多強調對仗工整，而現代詩歌也是在這一結構的基礎上加入了線索并立，讓議論文的寫作更加注重起承轉合，通過古代詩歌想象力的指導為現代文學作品增添了新的韻味，也為現代文學藝術的傳承和發展打開了大門。

（三）主題思想上的應用

藝術作品的創作都是來源于個人的思想主體，無論是古代詩歌還是現代文學，在創作上都是為了體現一定的主題、反映一定的社會問題，在古代詩歌當中，詩人大多善于用簡短的語言來表達問題所在，通過詩歌主題展現出作者對美好事物的贊美、對現實社會中不良現象的抨擊、對英雄事跡的歌頌之情等，通過這些主題思想，讀者很容易了解到作者的寫作目的，即作者為什么要寫這篇詩歌或作品？他想表達一種怎樣的主題？通過作品可以顯示出作者對生活怎樣的期待等等，這也是古代詩歌對現代文學的應用方式之一，現如今，眾多散文家家、小說家、暢銷書作家絡繹不絕，在現代文學史上創造了卓越的成就，如魯迅、老舍、沈從文、余光中、莫言等，都為我國現代文學的發展增添了璀璨的光芒。拿魯迅、聞一多這類愛國主義作家來說，他們的主題思想很多時候就來源于杜甫、陸游、屈原等愛國詩人的靈感和創作方式，汪曾祺、林清玄等近代文學家筆下的傳統民俗特征也都是借鑒了陶淵明、歐陽修等人的主題形式。以現代詩歌為例，雖然在創作手法和藝術形式上相比古代詩歌有了很大的變化，但都是對作者真情實感的形象刻畫，顯示出了我國博大精深的傳統文化和人民對精神生活的追求。《詩經》是我國第一部詩歌總集，通過現實主義的內容主體顯示出了勞苦百姓生活的貧困，以及對統治者濫征苛捐雜稅的不滿，這一思想對現代文學的影響力是十分顯著的，魯迅的大量作品都采用了這種語言風格，成為一種主流的現代文學代表。

四、總結

現代文學范文第2篇

1．1現代文學教學方式生硬

當前現代文學的教學方式仍以老師傳授、學生聽為主，老師生硬和晦澀難懂的言辭嚴重影響現代文學教學質量。我國高校現代文學老師在進行授課時應該避免炫耀深厚的文學功底，應該用樸實易懂的講述引導學生進入廣闊的文學作品之中，對于一個剛剛進入高校的學生，其認知能力和社會閱歷是有限的，所以老師需要給予很好的引導。另外就是有的高校現代文學老師沒有全面、深刻領會到現代教學的實質，過多強調“認識論”，忽略了引導學生從不同的角度對文學作品進行鑒賞。在教學過程中一味強調說教，淡化了現代文學作品的生命力和學生的想象力，說教式的授課使得課程變得沒有生氣，不能調動學生的積極性和想象力，長此以往，學生對現代文學的熱情自然會降低。

1．2學生缺乏對現代文學的興趣

當前社會十分浮躁，學生急功近利。高校學生在選擇專業的時候大多以就業為導向，其判斷一個專業好壞并不是處于自己愛好，而是為了畢業后謀取一份不錯的工作。現在市場對中文學科專業的學生需求較少，中文學科的大學生就業壓力巨大，這樣的學科就成為了冷門學科。即使是就讀于中文學科的高校學生，為了迎合市場需求，熱衷于考取計算機、英語或者其他專業技能證書，對自己所學專業知識興趣不大，在課余時間很少或者根本沒有閱讀現代文學作品，即使專業課程也是為了應付考試。

2我國現代文學教學對策

2．1提升學生處世能力

教育的本質是對人進行教育，使其在精神上得到充實，我國現代文學教學亦是如此，然而現在的教育體制卻忽視了對人的教育，重視專業知識的教授。現代文學教育要解決的問題是通過教育來培養什么樣的人，讓學生通過這門課程學會做人處事。文學所涉及的面十分廣泛，包括歷史、藝術、哲學和政治等，它是人生經驗、社會經驗、情感經驗、藝術經驗、生活經驗的結晶。

2．2提升學生審美能力

審美教育是提升在校大學生審美能力的最佳途徑，它通過對美的鑒賞來提高學生的審美趣味，培養和鍛煉學生鑒別、欣賞和創造美的能力。現代文學是語言美、形象美、意境美等的結晶，教師可以通過現代文學的講授來提升學生的審美能力。審美能力的培養不等于專業知識的灌水，而是需要培養學生的文學感覺，讓你徜徉于文學作品中，自己去領會其中的美，老師需要做的是通過合理授課方式積極引導。為了達到好的效果，老師不僅僅需要對文字和字句進行透徹的分析，還需要引領學生挖掘文章中深層次意味，即對“言外之意”、“景外之景”的感悟。把審美教育與我國現代文學教學有機的結合起來，充分挖掘現代文學作品中的審美因素，培養、提升學生的審美能力。在現代文學教學中融入培養學生審美能力，無疑給老師提出了更高的要求，要求老師有著良好的文學基礎，把個人對文學的興趣、感覺、熱情等盡情發揮、展現出來，通過自己對文學作品的領悟去感染學生。

2．3提升學生寫作能力

為了提高現代文學教學質量，應該讓該課程與寫作結合起來，通過訓練學生的寫作能力來提升教學質量。現代文學教學不僅僅需要學生理解文學作品思想，形成正確的價值取向，還應該要求學生從寫作學視角闡釋現代文學作品的內容，要求學生把自己的觀點通過寫作表達出來。

2．4提高學生創新能力

現代文學范文第3篇

1.中國現代文學的誕生與發展。

時期，西方國家在堅船利炮的協助之下打開了我國國家的大門，使得中國人民處于水深火熱之中，自此，很多文人知識分子開始認識到我們國家的貧窮落后以及與西方技術發展先進之間的差距，深有感觸的文學人士開始將生命置之度外，而以壯我國威，舍我其誰的使命感投入到革命激戰中來，一場場關于文字的革命如洪流般鋪天蓋地的襲來，“詩界革命’、“文界革命’、‘打倒孔家店’、‘反對文言文”，這一系列的革命似乎帶有一定的倉促性，將古代文化以猝不及防的態勢打入了深淵，使得中國近代文學發展面臨著諸多阻礙。文學革命，自1917年開始在我國拉開了帷幕，帶有鄉土氣息的小說，蘊含傷痕的各類文學著作，九葉詩派等等，到當前各類穿越小說、都市言情的泛濫，在時代的發展變遷之下，我國的現代文學好似給人一種繁榮昌盛之感，可是如果仔細探究來看，這種繁榮的背后，所謂的文學大都不過是浮夸的、虛無的，并且在國外西方世界的影響之下，關于民族的東西已經離我們越來越遠，中國現代文學在發展的過程中已經處于瓶頸狀態。

2.文學“斷裂層”。

縱觀近百年以來的現代文學發展史，還沒有哪一本比得上《紅樓夢》的小說，也沒有一首能夠和唐詩三百首相抗衡的詩歌，現代文學語境在發展的過程中所面臨的無非只是在面對諾貝爾文學獎時所產生的尷尬，在面對世界經典文學時候的一種難以言說的無奈之感。但是作為一門獨具感性氣息的學科，文學不僅應該有著現代社會的影跡，同時還不能脫離歷史母體。縱觀現代看似發展繁榮的文學界，和古代文學有聯系的作品，我所了解的比較著名的作品有郭沫若先生編著的《屈原》、王獨清的《楊貴妃之死》、宋之問的《武則天》，等等，可以說與歷史有關的這些作品真的很少，特別是在近幾年的發展中，優秀的文學作品真的是越來越少了，太多的作家一味的朝前跑，而忽略了對古代文學的觀望，使得現代文學和古代文學之間出現了裂痕，就現代文學來說，古代文學是其根，是其源，如果少了根和源，中國現代文學的語境勢必會腐朽沒落。

二、古代文學資源的傳承

上述我們談到中國現代文學和古代文學之間的語境出現了裂痕，也就是所謂的斷裂層，中國現代文學的創造缺少了古代文學所蘊含的精神，究其原因是什么呢？難道是因為古代文學資源的匱乏嗎？答案是否定的，康德曾說過，世界上沒有任何一個民族可以像中華民族一樣有著數以千萬計的歷史編寫人員。由此我們可知，中國古代文學資源是多么的深厚和豐富。

1.豐富的古代文學資源。

為后人們所銘記和津津樂道的古代文學和歷史文人真的是數不勝數啊，先秦名著就有《詩經》、《莊子》和《周易》；東漢和西漢時期，出現了擁有磅礴氣勢的漢賦和《史記》；魏晉時期，文學作品更是如泛濫之江河，這一時期著名的文學家就有“建安七子’和‘竹林七賢”，唐宋時期的“詩仙”、“詩圣”、“詩鬼”所寫詩篇千古流傳，水平不分高下，以豪放派、婉約派為代表的詩詞文人獨領時代潮流；元代的雜曲更是不甘落后，《西廂曲》、《牡丹亭》引領了一個時代的；明清時期，古代文學更是走上巔峰之路，以《紅樓夢》為代表的四大名著，集政治、愛情、詩詞歌賦等于一體，不僅豐富了當時文人精神世界，更成為現代的經典著作，除了這些，各類民歌、史記也不甘落后，壯觀了古代文學。

2.古代文學資源傳承。

說起文學資源的文化傳承，我們不得不感到羞愧，在傳承方面，我們沒有做到主動積極，對此我們必須認真克服兩方面的難題，第一是將想當然的這種想法克服掉，在當前言論自由、思想自由的社會人們可能會根據自己的想法隨意去改變文學資源的發展，然后想當然的認為這是一種合理的發展演變。但是這種想當然絕對不能脫離歷史的發展，而是應該站在真實的角度，對文化進行傳承和接受。第二應該站在多種角度對古代文學進行解讀，歷史的久遠和文學資源的豐富這兩大特點使得古代文學資源的傳承受到了阻礙。對此就必須要求工作者能夠從多種角度對其進行全面綜合分析，以防以片面單一的角度去褒貶歷史人物和事實，應該做到客觀性和廣義性的評價。

三、中國現代文學語境與古代文學資源的關系

就像鳥兒離不開天空，魚兒離不開水一樣，現代文學也必須緊隨其根，而古代文學就是現代文學的根。盡管在中國現代社會文學發展的最初階段，其為了弘揚現代性，而企圖將古代文學拋離出去，但是實踐證明，這種想法是錯誤的。而且現代文學的發展是始終離不開古代文學資源這一豐富的源泉的，如當代以人為本的意識離不開古代文學思想的天人合一，現在的審美離不開古代的意境，如今的散文詩歌更是離不開古代文學資源的思想。因此當前現代文學的發展，應該站在現代的角度，以古代文學資源為發展根源，深刻挖掘出其中所存在的潛力，從而有效的促進自我發展。在當前，人們精神世界的發展無非就是做到返璞歸真，而這一切都離不開傳統，如此才能使得心靈獲得慰藉。因此現代文學和古代文學之間的是統一的關系而不是對立的管理，如果不能以古代文學資源為根本和指引，現代文學是不能獲得長足的發展的，如果不能將現代文學的語境融入其中，古代文學也是不能有效發揮出其資源力量的。因此中國現代文學語境的發展和古代文學資源的挖掘，兩者之間可謂是相輔相成的，只有相互依存才能共同發展。現代文學是在我國發生了歷史變化之后，人們的思想脫離了原本的封建之后而對外國文學所接受學習而形成的一種新的文學。其在表現現代的科學民主思想的時候所運用的現代語言，而且對藝術表現形式也進行了創新，形成了現代社會的小說、散文、詩歌等新的體裁。另外在各類表現形式上，如抒情方式、描段都給予了創新，形成了現代化的特點，從而和世界文流緊密聯系起來，成為了現代意義上的真正文學。作為兩種不同的文學形態，現代文學和古代文學之間是存在很大區別的，其具體表現為以下幾點：第一在精神層面來看，不管是在現實主義、浪漫主義方面，現代文學和古代文學之間都是存在一定的聯系的。但是也必須看到古代文學的精神注入現實主義、浪漫主義都是和儒家或者道家文化僅僅聯系在一起的，而且所體現的主要是精神文學的層次，還沒有和方法論結合起來，而現代文學的精神既包含了方法論，也包含了現代的文學思想。第二、在現代文學的內涵中雖然包含著一定的人文因素，但是其主要的文學意識是個性主義或者人道主義，這種因素是古代文學中所不具有的，它們是從近現代的西方國家引進來的一種文化，可以說是現代文學的靈魂源泉，也是古代文學和現代文學之間最主要的區別所在，現代文學中所表現出來的各種形式的解放最終都是對人自身的一種解放，而這種以人為本的思想精神在古典文學中是不常見的。第三，古代文學主要是以文言文為主要符號的文學形式，而現代文學則是以白話文為主要表現形式，白話文這一語言符號雖然取代了文言文，但是其更具獨特性和新穎性，使得現代文學更具美感。第四、古代文學體裁主要是以詩歌和散文為主要形式，而小說和戲曲則是處于邊緣發展的形式；而到了現代，小說則成為了主流發展形式，詩歌和散文則處于了邊緣發展。

四、結語

現代文學范文第4篇

關鍵詞：現代文學 文學傳播 影響

我國現代文學包羅萬象，與社會有著十分密切的聯系。早年的報刊、現代的出版社都是現代文學傳播的主要媒介，在不斷的發展過程中，潛移默化地形成了當代文學傳播體系，對現代文學的藝術價值做出了有效考量，從而使文學真正走進尋常百姓家，與社會融為一體。對現代文學與文學傳播之間的聯系進行研究，并以相關案例說明，對現代文學中文學傳播的形式做出深刻理解。

一.報刊對文學傳播的影響

傳統文學的傳播脫離不了人工方式，整體效率較低，現代報刊具有傳播速度快、信息豐富、涉及范圍廣等特點，能夠深入到基層群眾中，突出大眾化的優勢。報刊是文學發表的主要陣地，為文學起著指引、組織的作用，文學的題材與風格和報刊不無關系，而且能夠反映出社會的種種問題。可以說，現代報刊架起了一座民眾與作家溝通的橋梁，讓文學深入到社會各個層面中。在報刊的作用下，職業作家呼之欲出。職業作家的主要收入便是報刊支付的稿酬。

二十世紀初，許多報刊在征文中明確規定各種級別的稿酬標準，如高級稿件每千字4元、中級3元等等。說明文學創作已經開始與經濟有所關聯，稿酬調動了作家的積極性，使我國的文學建設步入了輝煌的一面。因此，報刊對文學傳播的最直接影響，便是體現出文學的“親民”，致使越來越多的文學符合報刊發表的特色，比如小說、隨筆、雜文等等。

二.出版業對文學傳播的作用

隨著社會的發展，出版業的誕生為現代文學的傳播提供了平臺，出版商投入相關的資金與技術，將文學作品以紙質排版體現出正規化的特征，起到了為社會輸送知識的作用。出版業的發表形式多以書、報為主，并使用機器印刷，大大提高了出版效率。通常來說，作品先由報刊經手，報刊后由出版社接手。從某種角度來看，出版代表著先進的思想意識，是新思潮的“急先鋒”，有人認為，衡量一個國家的經濟實力完全可以從出版社多少得到結論。這句話從側面反映出出版社的作用，將出版社視為輸送人才、提供知識的教育機構，肯定了出版社的價值。

據相關資料顯示，在推動現代文學發展的出版社中，部分機構所起到的作用無與倫比。如商務圖書室為現代文學提供了面向社會的可能，烘托了現代文學是怎樣一步步變成現代文化的。某書店側重于現代文學的制度建設，對漢語的推廣起到了至關重要的作用。上個世紀五、六十年代，某書店的文學作品發表幾乎占到了總數的一半，許多現代文學著作如《清明前后》、《寫在人生邊上》、《王魯彥散文集》等，推動了現代學術領域的發展，為文學傳播做出了巨大貢獻。

三.現代文學對文學傳播的影響分析

報刊與出版業都是作家發表文學作品的重要陣地，下面從某例中解析二者是如何實現作品傳播的。上個世紀二十年代初，冰心的作品被某報選中，短短幾年推薦冰心的作品高達幾十篇，從此冰心一鳴驚人，受到了社會各級人士，尤其是文學愛好者的猛烈追捧。仔細分析下，某報推舉冰心是經過一番深思熟慮的：首先，與同批作家相比，冰心的文學素養和文學經驗要高得多；其次，文學作品主張新意，為的是吸引青年才俊，而當時冰心無論是年齡、還是文學風格都符合青年人的思想，因此，拉攏青年群體，將冰心作為“形象代言人”是再好不過的。

推]冰心的過程中，某報可以說是煞費苦心，利用“預告”、“通信”等手段，甚至將冰心的地位置于國學大師魯迅之前。所謂的預告就是某報特意突出的醒目位置，用來提醒讀者冰心的下期作品；而通信主要與讀者有關，經常有讀者來信尋問冰心的作品是否有現貨，某報便將其登入頭條，體現出冰心是時下的熱門作家；然后是發“征文”，也就是接受大眾的點評，對字數滿足、合理反饋的建議還給予適當的稿酬，具有一定的現實意義；某報還采取了“約稿”的方式，一般來說，約稿只由編輯負責，在與冰心女士的“約稿”中，讀者完全看到了一個“真實”的冰心所闡述的文學觀念。

此外，冰心的作品發表到了一定階段時，某報取締了臨時“征文”，開始了正式的接受“批評”。幾篇冰心的代表作，如《商人婦》、《超人》等均遭受了一定程度的“批評”，這種批評并不是真正的指責冰心的不足之處，而是關懷冰心的一種體現。

綜上所述，本文討論了文學傳播的方式，以及我國現代文學是怎樣一步步實現傳播的。需要強調的是，冰心的后期作品是由某報一手策劃運行的。報刊要借助作家之手闡述自己的主張，作家也對報刊、出版產生了依賴，二者相輔相成，才能實現“雙贏”的目的。

參考文獻

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[2]伊熱兌.探析傳播媒介演變對文學傳播的影響[J].中國報業，2015（4）：85-86.

現代文學范文第5篇

作為理論教學的有效配合方式，實踐教學能夠訓練學生分析文學現象和評價文學作品的能力。長期以來，教師單方面講授為主的填鴨式教學模式使得學生知其然而不知其所以然，以背誦既成結論來應付考試，考試過后印象全無的現象普遍存在。有效地開展中國現代文學實踐教學將使諸類現象得到改善，通過舉辦現代文學巨匠專題討論會、現代文學名作細讀專題討論會等，讓學生搜集資料，各抒己見，借以深入分析中國現代文學史上諸多作家作品的地位形成的原由，探討中國文學史分期的依據。在實踐中學生發現問題、分析問題的能力將得到鍛煉。教師還可以帶領學生到圖書館，指導學生查閱、檢索相關民國老舊期刊，使學生從塵封的歷史中獲得對中國現代文學產生的歷史語境的具體感知，培養其動手研究中國現代文學的能力。

實踐教學可以強化現代文學和當下現實世界的聯系，擴大學生的認知視野。隨著歲月的流逝，當中國現代文學與當下漸行漸遠乃至成為一種傳統而被肯定的時候，它與當下文學的關系就變得尤為重要。在中國現代文學實踐教學過程中，教師可以指導學生通過文本對照分析的方式，來考察中國現代文學對當代文學的哺育程度；也可以指導學生對當代作家進行問卷調查，分析數據得出結論。這些舉措會擴大學生的認知視野，打通現代文學和當代文學、新世紀文學的隔閡，在實踐中將理論知識融會貫通，提升其整體素質。

實踐教學可以鍛煉學生的動手能力，為今后在工作中靈活運用中國現代文學知識打下堅實的基礎。毋庸諱言，當今世界人文學科被逐漸邊緣化，日益嚴峻的就業形勢讓昔日精英式的書齋人才培養模式成為明日黃花。有人指出：“以學生為主體，強化實踐環節，提高學生的素質與能力，培養特色應用型人才，已成為高校文學課程教改的當務之急。”中國現代文學課程要為培養應用型人才服務，就要強化實踐教學環節，如指導學生制作中學教材中出現的現代文學作品課件，為學生從事語文教學工作服務；強化寫作遷移訓練，為學生從事相關文字工作服務等等。

二、實踐教學形式舉隅

根據課程內容設置、實踐場所及學生能力培養的需要，中國現代文學實踐教學可運用以下幾種形式：課堂實踐教學、場館實踐教學、舞臺實踐教學和社會實踐教學，它們分別從不同方面培養學生的動手能力。

1.課堂實踐教學

中國現代文學課堂實踐教學是一種簡單而易于操作的實踐形式，其主要目的在于訓練學生認識文學現象的能力、鑒賞文學作品的能力和表達文學觀點的能力。可采用現代作家專題討論會的形式，對魯迅、老舍、沈從文、張愛玲等在中國現代文學史上影響深遠的作家進行探討，分析其文學地位、成就貢獻、代表作品等。在討論會開始前，擬訂較有針對性的討論話題，安排學生做好充分的準備工作，通過認真閱讀其作品以及相關研究論著和背景材料，撰寫讀書報告，作為討論的基礎。討論時，教師要善于營造氛圍，引導學生進行觀點交流，甚至摩擦、碰撞出火花，使學生對某一問題的認識從粗淺朦朧上升為具體深刻。還可以舉辦現代詩文名作朗誦會，精心選擇《雨巷》、《再別康橋》、《背影》等現代文學史上的詩文名篇，在舉辦前同樣需要做好充分的準備工作，先使學生通過理論課程了解其創作背景、思想內涵、藝術特色等，在此基礎上，反復誦讀熟悉內容，然后再舉辦作品朗誦會。學生在誦讀中感受作品的意境，體驗作品的情致，激發自己的想象力和創造才能，提高自己的審美能力，從而完成從知識到能力的轉變。

2.場館實踐教學

中國現代文學實踐教學可以利用文學場館來進行，各地的作家紀念館、作家故居、文學館都可以成為實踐教學的基地，教師可以充分利用這些資源，開展現代文學實踐教學活動。為滿足教學需要，應選擇較為集中又能有效培養學生文學感知的場館作為實踐場所。比如開展“感受魯迅之旅”的實踐教學時，可以選擇上海魯迅紀念館作為教學地點，它融合魯迅故居、魯迅墓和魯迅紀念館的生平陳列為一體。在參觀生平陳列時，學生可以獲得全新的視覺和聽覺體驗。該館的陳列，運用了大量現代技術和設備，通過色調、色溫、聲音和造型來營造氛圍，讓學生有身臨其境之感。第一展廳中的短片“生命的路”，通過投射在三面墻體上近六分鐘的氣勢恢弘的巨幅影視，勾勒了魯迅的生命軌跡和跌宕起伏的心路歷程。第三展廳《秋夜》放映廳，在135度弧形銀幕上投映電視藝術片《秋夜》，涵義雋永，能給學生以極大的震撼。學生不僅可以通過陳列館的文物來感受歷史，還可以通過場景模型來體驗魯迅經常去逛的內山書店、目睹魯迅逝世前夕參觀全國第二回流動木刻展覽會的逼真場景，這些活化了的文物資料，能夠讓學生真切地感受到魯迅的生命氣息；學生還可以通過多媒體“魯迅知識百題問答”，檢驗自己的知識。陳列館參觀完畢后，可帶領學生去魯迅墓前瞻仰拜謁，用切實的身體行動向這位文學大師致敬。接著參觀位于虹口區的魯迅故居，讓學生感知魯迅在上海的最后十年。其他諸如位于上海武康路的巴金故居、位于浙江烏鎮的茅盾故居都是現代文學實踐教學的理想場所。當然，被譽為中國現代文學資料中心的中國現代文學館，集博物館、圖書館、檔案館于一身，四個展廳中陳列了書籍、雜志、報紙、手稿、書信、照片、錄音錄像帶和文物等30余萬件藏品，更是開展中國現代文學實踐教學的理想場地，教師可依據主題需要帶領學生有針對性地開展實踐教學活動。

3.舞臺實踐教學

舞臺實踐教學是指以舞臺為活動空間來進行中國現代文學實踐教學，最直接的實踐方式就是指導學生排演中國現代話劇代表作，如《壓迫》、《雷雨》、《茶館》等等。這種排演是在認真閱讀、深刻理解劇本的基礎上進行的。作為一種教學手段，它并非以表演為旨歸，不以吸引觀眾為目的，而是讓學生在表演中認真品味話劇的語言，揣摩話劇的動作，體驗人物的遭際，窺測人物的內心世界，把握人物的性格特征，從而達到對劇本的深刻理解。為便于操作，可選擇具有代表性的片段進行訓練；還可先在課堂進行小規模的排練，條件成熟時進行大范圍的公演。此外，可鼓勵、指導學生將情節性較強的小說改編成劇本、將敘事詩改編成詩劇進行排演，讓學生在親身實踐中感受、體驗不同文體的異同之處，在再度詮釋中達到對文本的深刻理解。

4.社會實踐教學

教師帶領學生走出課堂，走出校園，到社會現實中去進行中國現代文學實踐教學。比如，教師一直在理論課上強調中國現代文學對當代文學產生了重要影響。那么這種影響究竟有多大？是在什么層面上的？哪些作家產生的影響更大？基于這些疑問，教師可以指導學生設計調查問卷表，對當代作家進行問卷調查，根據他們的回答進行數據統計分析，得出科學的結論。這樣既加強了學生與作家的聯系，又鍛煉了他們的動手能力，同時使他們對這一課題本身產生比較深入的認識。在中國現代文學實踐教學中，教師可以根據本校文獻資源和校外實踐基地建設情況，并結合學生能力訓練的實際需要，有針對性地選擇以上實踐形式，有效編排和靈活實施。

三、實踐教學存在的問題及對策

中國現代文學實踐教學的開展面臨著一系列的問題，如教師觀念陳舊，對實踐教學的重視程度不夠；實踐教學經驗不足，教學質量無法保障；教學經費投入不足，實踐教學開展舉步維艱等等，只有解決好這些實際問題，才能保證實踐教學活動的順利進行。

首先，轉變教學觀念，確保中國現代文學實踐教學地位提升。所謂實踐教學，“是相對于理論教學的各種教學活動的總稱，包括實驗、實習、設計、管理、實際操作、工程測繪、社會調查等”。基于對這一定義的理解，實踐教學在理工科及法律、管理等應用性較強的課程中得到了廣泛運用，而在中國現代文學等傳統人文課程中則罕見開展。因此，教師在長期的中國現代文學理論教學活動中因循守舊，缺少探索精神，使得這門原本有著鮮活的時代氣息的課程在成為經典的同時，與現實世界的距離越來越遠。此外，不少教師對實踐教學存在著畏難情緒，因為實踐教學雖然以學生實踐為主，但仍然需要在教師的指導下，合理、有序地組織進行，遠比單純的課堂理論教學復雜，教師不僅要有豐富的理論知識，還須具備良好的組織協調能力。這就要求教師轉變教學觀念，克服種種困難，切實提高實踐教學的地位，加大實踐教學的比重，充分發揮主觀能動性，探索各種實踐形式，合理地設計實際教學方案，使學生把理論知識應用于實踐中，在實踐中鞏固所學的理論知識。

其次，加強教學管理，確保中國現代文學實踐教學取得實效。中國現代文學實踐教學的方式是靈活多變的，與理論教學相比，更為直觀、豐富、新鮮、有趣，但如果不對其加強管理監督，也會帶來一系列的弊端，如學生可能把參觀考察當成是游山玩水，把舞臺實踐演化為娛樂消閑等。這就要求教師加強教學組織管理，積極發揮指導作用，比如在學生參觀文學場館實踐活動后，要求其提交相應的考察報告（包括自己的感受和理性分析判斷）；在學生進行問卷調查等社會實踐活動后，要求其提交相應的調查報告等，作為對其實踐活動的考核指標。

再之，加大教學投入，確保中國現代文學實踐教學順利進行。如上所述，由于人文學科的實踐教學長期得不到重視，教學管理部門在教學經費的撥付方面，首先考慮的是理工類的實驗設備、器材等等，即便在人文學科有所投入，也僅限于一些新型的應用性較強的課程，中國現代文學課程實踐活動因申請不到相應經費而難以實施。因此，要使本課程實踐教學活動順利開展，必須得到相應的資金支持，這是保證場館參觀、舞臺排練、問卷調查等實踐教學活動進行的前提。