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      大學數學教材

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      大學數學教材

      大學數學教材范文第1篇

      關鍵詞:高中數學;數學史;大學數學教材比較

      中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2012)17-0050-02

      “數學是思維的體操”,大學數學在培養學生的運算能力、思考問題的方法和技巧、邏輯思維能力、創新能力、極限的思想、轉化的思想等方面,是其它任何學科所不能替代的。在大學課程中,大學數學是一門基礎學科和工具學科,是學生進行大學后續課程學習的重要保證。經濟分析、工程分析等都離不開數學,當今社會也是數字化社會,大學數學的知識已經滲透到社會各個領域,它提供了許多觀察問題和認識客觀世界的方法。所以,大學數學也是學生今后工作和生活的基礎。

      因此,大學的大多數專業都會開設高等數學的課程學習。大一學生剛由高中到大學,數學教材的變化是很大的。而數學是人類文化的重要組成部分,數學課程應適當反映數學的歷史、應用和發展趨勢。

      數學史對數學教育的重要作用早在19世紀就已經被一些西方數學家所認識。這一領域已經得到我國數學教育界的普遍關注。數學教育取向的數學史的研究是為了數學教育而研究歷史,其目的是為數學課堂教學提供相關材料,獲取相關知識點(概念、公式、定理等)的教學啟示。數學歷史是一個寶藏,不論時代如何變遷,那些從事數學研究和教育的人們總是可以而且有必要從中汲取有益的思想養料,實證研究證明,使用數學史知識的課程在提高學生學習數學的積極性方面是十分有效的。數學史的教育價值是多方面的,主要有振奮民族精神的價值、人文教育的價值、反璞歸真的教育價值、數學思想方法的教育價值,等等。歷史上數學家們的曲折經歷、艱苦卓絕的奮斗精神,是全世界的文化遺產,具有無限的教育價值。重要的數學思想,是在數學歷史上逐漸形成的,它同數學的發展密不可分。因此,學習數學就要領會其思想方法,包括體現數學發展規律的一般數學思想和一些作出過重大數學發現的數學家使用的典型的數學思想。

      一、高中和大學數學教材中的數學史及其對比

      目前我國高中數學新教材主要使用人教版2000年或以后編寫的數學教材,主要有2000年版和2004年版。從2000年起,高中數學教材主要是使用2000年編寫的人教版實驗教材。以2000年10月的《數學》試驗修訂本(必修)為例,教材《說明》中指出:“每章均配有章頭圖和引言,作為全章內容的導入,使學生初步了解學習這一章的必要性;每章附有一至兩篇不作教學要求的閱讀材料,供學生課外閱讀,借以擴大知識面、激發學習興趣、培養應用數學的意識。”必修教材的第一冊和第二冊共有閱讀材料15個,章頭圖11個、前言11個,第三冊(以理科為例)共有5個章頭圖、5個前言、8個閱讀材料和一個研究性課題。三冊共計58處課外的數學史方面的內容。2004年編寫的新的人教版實驗教材《數學》已經在部分地區實驗,2006年起在部分省份全面使用,這個新教材對數學史的教育更加重視。在文中以該教材A版的必修1到必修5為例進行了統計。在這套教材中,數學名題有5處;數學家生平4處、對數學發展產生重大影響的歷史事件22處、中國數學發展中的優秀成果6處、必修1到必修5對以上內容各有側重,合計522處,平均104.4處。與2000年的版本比較,在數學文化的內容上,數量成倍增長,涉及的面也更廣泛了。

      那么大學使用的數學教材在數學史方面又涉及多少呢?目前,大學的高等數學教材,比如同濟大學出版社的《高等數學》(第5版)上冊和下冊、中國人民大學的《微積分》等教材,大都沒有專門的篇幅提及數學史,而是更加注重科學性、系統性。在同濟第五版的內容提要中編者寫到:“這次修訂更好地與中學數學教學相銜接,適當地引用了一些數學記號和邏輯符號,增加了應用性例題和習題……也更便于教學。”的確如此,教材比前幾版更注重應用以及在知識上與中學的銜接,但是,教材的編寫體例沒有改變,沒有把數學史融入教材。

      對比高中和大學的數學教材,我們發現高中教材更加重視數學文化的教育和滲透,這對學生的數學學習是有積極的促進作用的。對于高校的數學專業的學生,都有機會學習數學史這們課,非數學專業的學生則幾乎沒有機會了解數學史。而大學數學的教材也很少包含有數學史方面的內容,使許多學生對于高等數學的文化背景知之甚少,對大學數學的看法是抽象、嚴格、枯燥難懂,缺乏學習興趣。大學教材與中學教材的強烈反差,必然使學生非常不適應大學的數學學習。所以,教師要在數學教學中融入數學史的教育。

      二、大學數學教學中滲透數學史的教學建議

      1.可以編寫數學史方面的講義或者改編教材

      大學數學教材范文第2篇

      關鍵詞:北師大版;小學數學;新教材;例題

      與其他版本的教材相比,北師大版本的教材一直具有更新速度快、應用廣等特點,在國內小學教學中一直扮演著重要的角色。2015年新版北師大數學教材沿襲了以往版本教材生活化的特色,盡可能地將課程知識通過簡單的操作進行呈現。在下文的論述中,筆者將著重結合兩道例題,就北師大版小學數學教材的特點進行大致的分析。

      一、從例題來看北師大版小學數學教材的特點

      從最新版教材目錄的安排來看,與之前版本差別較大的地方在于:新知識的引入有了一個較為科學的緩沖期以及統一知識體系之間使用了交叉緩沖的手法,使教學能夠得以交叉進行。

      1.例題一

      五年級下冊“分數加減法”的“折紙練習”中,教師需要向學生展示分數是如何來的,并且鋪墊好分數加減的概念。在出示教學情境圖后,引導例題提出了問題:圖中兩人一共用著這張紙的幾分之幾?(圖略)此時教師一般會引入實際操作,讓學生動手折紙,嘗試用自己的方式算出答案。最終的結果是笑笑和淘氣共用去■張紙。在這一例題中,我們可以看到,學生始終都參與到答案和結果的探尋中,并且始終抱著較為積極的狀態。但美中不足的是,在教材中沒有配套相應的紙片材料,課堂中學生裁剪紙片也花去了部分時間,使教學環節之間出現了輕微的脫節情況,但教學效果依然是有目共睹的。

      2.例題二

      “星期日的安排”是2015年新版北師大小學數學教材中作為一個單獨章節題目來呈現的,在這一章節中,包含了“星期日的安排”調查圖,為學生創設了一個立體的生活場景,然后讓學生得出相應的結論。從調查圖中,我們可以看到,男、女生去戶外活動和去少年宮所占的比例,而男生、女生留在家中的比例都是未知的。在這一過程中,教師需要引入“1”的概念,并帶領學生完成這兩個未知數據的解答,對分數及小數有初步的認識。

      小結:在折紙練習中,學生碰到的問題是“同分母加減”,而在“星期日的安排”中,學生碰到的是“異分母加減”的問題。這兩個例題的提出都是基于實際的實踐操作或是生活情景之中,能讓學生充分融入教學之中,跟隨教師的教學思路,潛移默化地接受和吸收相關知識。這樣一種生活化、循序漸進式的改變在新版北師大版教材中隨處可見,不僅拉近了學生與教材內容之間的距離,同時還為教師教學創造了更大的施展空間及平臺。

      二、新版小學數學教材的有效運用措施

      從以上兩道例題中,我們大致可以對新版北師大教材的優點進行初步的認識,但是在新版教材中,我們仍有一個不可忽略的改革,那就是章節內容的交替排版。這樣一種排版形式在某種程度上的確可以給人耳目一新的感受,但是也不得不面臨打破傳統教學節奏,削弱知識連貫性的風險。針對此,筆者結合自身教學經驗,圍繞其有效應用措施提出以下幾點拙見,以供參考。

      1.充分發揮特點,拉近學生心理距離

      在新版北師大小學數學教材中,對之前的生活化特色進行了重新上色,使教材例題本身的操作性和情景感更強了。教師在進行例題講解的過程中,學生能夠很容易就跟上教師的思維,并且在教師的引導和指示下,操作起來也沒什么難度,能夠很輕易地掌握例題背后想要揭示的知識點。因此,在新版教材應用的過程中,教師應充分發揮新教材這一“接地氣”的特點,盡可能地將例題中涉及的生活場景進行還原,為學生打造一個立體的教學環境和氛圍,盡可能讓學生投入到教學中去,進而提高小學數學課程教學的質量和效率,也為學生綜合應用能力的提高奠定基礎。

      2.正確過渡交叉,避免教學脫節

      除生活化明顯、可操縱性強的特點外,新版北師大小學數學還有“交叉”的特點,基于這樣一種革新和調整,如果教師無法進行合理的過渡,則可能出現較大的教學脫節現象。針對這一問題,建議教師在教學過程中一定要在章節之間的過渡上下足功夫,充分發揮“交叉教學”優勢的同時,增強新知識與舊知識的關聯性,盡可能避免教學脫節情況的出現。

      綜上所述,我們可以看到,新版北師大小學數學教材最大限度地沿襲了舊版教材生活化、可操作的特點,并對其進行了放大,在不斷突破的過程中,還加入了“交叉教學”的特點,對于北師大教材的不斷更新和突破,我們始終給予肯定和支持,并且不斷調整步伐,以跟上教材革新的頻率,但是要想充分發揮新教材的效用,小學數學教育工作者們仍需不斷努力和探索、學習和進步。這不僅是某一教育工作者面臨的挑戰,同時還是整個教育領域面臨的共同議題。

      參考文獻:

      大學數學教材范文第3篇

      教師上課離不開教材,一本教材的編寫編排直接影響教學的效果,更影響教學實踐,根據多年的教學經驗,就談談北師大版小學數學教材教學實踐。

      1.北師大版小學數學實驗教材的分析

      北師大版小學數學教材是"以人為本"的基本設計思想來設計編排的,將數學知識點由易到難循序漸進的科學方法進行排版的,讓學生在學習數學知識有一個循序漸進的學習過程。教材在教學內容上與生活實踐相結合,圖文并茂,各知識點都與生活實踐緊密聯系,讓學生能夠在生活實踐中學習數學知識,并且學會在生活中運用數學知識。例如小數乘法這一部分知識,過去的教材幾乎是把這部分拆分為小數乘以整數、整數乘以小數、小數乘以小數三大部分進行教學,并且分別總結出三個計算方法。然而小數乘法的關鍵是確定積的小數點的位置。北師大版教材在本單元教材編寫打破了這樣的編排順序,安排了"小數點搬家",讓學生觀察三種商品價格:6.00元,0.60元,0.06元,通過三種商品的價格的小數點位置不同,進行引導學生比較這三個小數有什么相同點和不同點。引導學生發現小數點位置的移動引起小數大小的變化的規律;"街心廣場"這一知識傳授,是通過計算三個平面的面積。1、廣場的面積30×20=600(平方米):2、花壇的面積:3×2=6(平方米);3、地磚的面積0.3×0.2=0.06(平方米)。由于本知識點的數目比較小,大部分學生容易從不同角度進行思考。我們如果通過三個算式之間的關系,轉換成分米計算;也可以利用圖解,算出得數。在探索的過程中引導學生發現小數乘法只要先按照整數乘法計算,再看兩個因數一共有幾位小數,積就有幾位小數。這一計算方法適用于所有的小數乘法。通過這兩個教學實踐活動能夠鍛煉學生在實際生活中運用數學知識來解決問題的能力,這樣能夠幫助學生培養多方面思考問題的能力,避免學生知識范圍過于狹隘。

      2.北師大版學校數學教學實踐的具體要求

      2.1按照社會發展的要求,進行教學安排。教師對教材的理解與使用是影響學生學習效果的主要因素。教師在教學中,應當按照社會發展的需求,結合實際更多地與學生進行溝通與交流,了解學生的學習動向,結合本班學生學習的實際情況,制訂有效的實踐教學方案。在實際教學中發現學生學習的薄弱點,然后進行針對性的訓練,幫助學生完成小學數學學習。例如"小數的意義"把小數的認識范圍擴大,不僅以元、角、分為單位的錢數可以用小數表示,生活中很多事物都可以用小數表示。如賽跑、身高、體重、住房面積等。通過對這些例子的討論,使學生體會小數與現實生活的密切聯系。 在課堂教學時,我們可以從學生過去學習的"元、角、分和小數"引入,先讓學生說一說生活中見到的小數。然后,教師可以用多媒體的方式出示課本中的六幅圖,讓學生說一說圖中的意思,讀一讀里面的小數。通過這六幅圖的啟發,讓學生在小組內找一找生活中的小數,和同學交流。為學生提供充分展示自己所找到的小數的機會,鼓勵學生根據自己的生活經驗,嘗試用自己的語言說明在每個情境中小數表示什么,由此激發學生進一步學習小數意義的興趣。樹立起學生的小數觀念,在接下來的課堂教學時,可以先講解小數的意義,由難及易,步步深入。

      2.2把課堂當作教學實踐基地,培養學生的數感。小學數學的教學形式主要是課堂教學,教師應當充分地利用課堂教學的時間,指導學生學習數學知識,而激發學生的學習熱情是學生學好小學數學的關鍵,教師可以進行教學方式多元化的教學,結合教材要求,開展一些與數學學習相關的實踐活動,培養學生的數感。激趣的最好方法就是進行游戲教學,在聯系生活實際認識小數的基礎上,這里進一步理解小數的意義。教材中采用數形結合的形式把小數和十進分數聯系起來,認識小數的意義。教學時,要注意從實際情境、直觀模型等多種形式使學生體會小數的意義。如,除了利用直觀模型得到0.1與1/10的關系外,還可以借助商品價格等情境,進一步體會0.1的意義。教學時,教師要給學生提供機會,讓學生經歷探索過程。通過直觀模型的方式認識數是幫助學生建立數感的重要方面,教學中應鼓勵學生動手操作,借助直觀幫助學生建立小數數位概念與小數、分數之間的互化關系。

      2.3認真研讀教材意圖,營造趣味性課堂的教學方法。在小學低年級數學趣味性教學中,組織活動形式多樣與激發學生好奇心理尤其重要。因此,我們每一位教師在小學低年級數學教學中,必須牢固樹立以學生為主體的教育觀念,以學生的全面健康和諧發展為重點,在教學中以實現學生的人生價值為最終目標,積極認真地研讀教材編排意圖,積極組織開展形式多樣的趣味活動,激發學生的好奇心理。北師大版低年級教材就采用圖文并茂,處處聯系實際,教材中有許多充滿歡樂情趣的游戲,讓知識回歸生活。這樣,我們的教學就可以使小學低年級數學課堂教學充滿趣味與活力,激發學生的學習興趣,進而不斷提高學生的學習能力。"在游戲活動中,輕松自如地學習數學,教學工作者需要認識到數學作為一門理論性強、邏輯性強的綜合學科,光依靠傳統教學意義上的"照本宣科"式教學方法是很難在小學生心底引起共鳴,是難以被小學生所接受的,只有將這些看似枯燥、乏味的數學知識通過游戲活動的方式呈現在小學生面前,讓小學生參與到活動中,才能實現小學生想象力與創造力的和諧發展。在教學情境中體驗數學的趣味,在生活實踐中體驗數學的價值,在自主合作中體驗數學的探索。

      大學數學教材范文第4篇

      關鍵詞:藝術類人才培養 大學英語 課程模塊設計

      中圖分類號:G642 文獻標識碼: A 文章編號:1672-1578(2012)07-0068-02

      1 引言

      錢學森提出“要建立跨學科教育理念,探索適應我國的創新型人才。”對于藝術類的學生來講,除將少數學生培養成極其專長型人才外,對于大眾化的藝術人才培養,必須與市場、行業接軌,培養復合型人才。因此必須保證在學科平臺的基礎上,進一步拓寬學生的綜合能力,加強學生的綜合素養,提高學生應變社會發展的能力。(鐘安華:2009)

      目前,我國藝術類高等教育對人才培養模式變化的要求已經從單純的“專業化教育模式”向“通識教育”或向“通識教育”和“專業化教育”相結合的全面素質教育轉變。按照國家“寬專業、厚基礎、重能力、高素質”的基本原則,在藝術類人才培養中,首先應確立藝術類大眾化人才的通識教育基礎平臺,然后進一步規劃藝術專業方向。實際上,通識教育有助于知識整體性的形成與知識結構的優化,在此基礎上才能進一步確定寬口徑教育的內涵。(鐘安華:2009)

      2 大學英語教學對藝術類人才培養的作用

      從知識領域看,藝術專業教育課程涉及通識類知識、觀念類知識、方法類知識、規則類知識、技能類知識等。例如服裝專業知識稟賦指標體系包括繪畫與造型知識;款式、面料、色彩知識;結構、裁剪、縫制知識;服裝設計、歷史知識;20世紀服裝設計大師知識;企業管理知識;市場營銷與消費心理知識;計算機知識;外語知識;其他知識。(鐘安華:2009)從這個稟賦要求可以看出外語教學是服裝專業知識稟賦指標體系的一個重要組成部分,這部分指的應該是英語的“本職工作”屬于語言交際層面的知識,是大學英語課程的“個性”功能。而服裝設計、歷史知識以及20世紀服裝大師知識等方面的知識都是大學英語與藝術類課程在素質教育中可以分擔的“共性”任務,是大學英語教學可以兼顧的職能。

      吳鼎民在“大學英語教學的三套車構想與高素質人才培養”一文中指出:大學英語教學的“三套車”,簡而言之,就是把英語語言、中外文化和多學科知識系統的溶于大學英語教學之中,把大學英語課程改造成英語語言學習和技能訓練、跨文化交際以及通過英語獲取多學科基礎知識的一門綜合性的、多功能的課程。(吳鼎民:2005)因此,不能狹隘地把大學英語教學理解為單一職能的語言溝通能力培養,它在以通識教育為基礎的藝術類人才培養系統中起著舉足輕重的作用,并能夠從多方面輔助、促進學生的專業課學習,有效開拓學生未來的工作與深造,全面提高藝術類學生的整體素質。但是,目前大學英語教學面臨很多困境,還未能有效促進藝術類學生的專業培養,需要進一步探索與改革。

      3 藝術類大學英語教學所面臨的困境

      英語學習學科氛圍缺失是目前大學英語教學面臨的最大困境。藝術類學生對各自的專業課程學習十分認真投入,但是對于公共課學習積極性不高。這是因為學生的專業學習基本不需要公共課提供直接基礎和前提,公共課對他們專業的學習沒有直接助益,學生自然沒有學習的動力,大部分學生目前的思想認識水平還達不到意識到個學科之間的內在聯系的深度。他們普遍存在著重“技”輕“道”的思想,意識不到公共課在構建自身全面合理的知識結構,增加自身的人文修養,提高自身的綜合素質方面所能產生的重要作用和長遠影響,因此,對公共課的學習態度較為被動。(肖莉:2009)對于大學英語課程學習,藝術類學生在問卷調查中給出如下反饋:60%的藝術類學生英語學習主要是為了完成老師布置的作業和應付考試,還有6%的學生表示不檢查就不學習就算檢查也應付了事。65%的學生表示英語學習的時間投入只是用來完成作業,5%的學生表示專注專業課學習所以根本不投入時間學英語,甚至1%的學生還表示經常逃課。

      從學生的角度我們找到了大學英語教學得不到重視的原因,但是我們是否應該反思在我們的課程設置上面有沒有充分考慮到學生的需求,讓學生能夠從大學英語教學中受益并認可大學英語教學在其專業課學習、整體素質提高以及未來發展中的作用呢?在我們抱怨英語學科氛圍缺失,大學英語教學得不到學生重視的同時,是否審視過我們的英語教材有沒有真正根據藝術類學生的需求在進行編寫呢?我們的英語課程設置中,有哪個課程照顧到了藝術類學生對英語學習的期望,能夠針對藝術類學生的專業要求以及學生日后職場發展進行了有針對性的設計?很多事情都是互為因果的,藝術類大學英語課程設計忽視了藝術類學生的需要在一定程度上導致了藝術類學生對于英語學習的忽視,而學生的缺乏興趣和積極性又使得大學英語教學舉步維艱。為了擺脫這種教與學的現狀,根據藝術類學生專業學習的素質要求和學生個人對于英語學習的需要及時調整、建構大學英語教學的教學內容與教學模式勢在必行。

      大學數學教材范文第5篇

      關鍵詞:閩臺;高校;重彩畫;教學方法;觀念

      0 引言

      本文筆者將以自身學習經歷,將兩所學校重彩畫方面的課程做一個對比,將福建師范大學美術學院大三下學期工筆重彩畫課程與臺灣藝術大學書畫藝術學系二年級書畫材料學課程進行對比研究。筆者在學習期間,發現兩校在教學上存在著較大的差異,本文從研究中得知,兩校由于教學方法的不同,引申出材料使用的異同、追求的畫面效果不同,表明了大陸與臺灣的藝術態度與觀念存在差異。

      1 大陸與臺灣學校在重彩畫課程的教學方法上差別大

      1.1 大陸學校:福建師范大學

      福建師范大學美術學院重彩畫課程安排的內容是壁畫臨摹。臨摹這一觀念來源于南齊謝赫《六法論》中的“傳移模寫”。然而,為何要選擇臨摹壁畫呢?這則是中央美術學院葉淺予教授在60年代提出的“三位一體”中的觀點。“三位一體”分別是臨摹、寫生、創作,[1]首當其沖就是臨摹,這一點與傳統六法相結合。福建師范大學也不例外,選擇的是元代山西永樂宮壁畫進行臨摹。在重彩畫課程臨摹的過程中,老師在教學上多次強調的是一種繪畫技術,如壁畫在制作時應注意勾線填色,線條與畫面結合需要營造斑駁的感覺,形與形之間的分割以及形象的塑造,都是墨線起著關鍵作用。除此之外,色彩的運用以及壁畫與其他畫種的各自特點更好鑒別,最重要的是能進一步了解古代宗教文化對繪畫的影響,目的就是為了更好地學習現代重彩畫。[2]

      1.2 臺灣學校:臺灣藝術大學

      臺灣藝術大學美術學院的書畫藝術學系,在教學內容上則是讓學生自行選擇喜好的內容來繪制。教學方法更是與大陸大相徑庭。重彩畫對于臺灣來說,是一個不到百年歷史的畫種,因此在課程的開始時老師會對這門課做非常詳細的介紹。首先,講授重彩畫中最重要的構成――礦物質顏料。臺灣從事重彩畫教學的老師大多都從日本留學歸來。日本從唐代就承襲了中國的傳統重彩畫,從唐代之后,日本開始自行研究并發展。臺灣在受過日本殖民后,教予的內容自然是日本氣息更重。在臺灣藝術大學的第一節重彩畫課,老師將所有礦物質顏料全部展現出來,如于非在《中國畫顏色研究》一書中講到的朱砂、赤鐵礦產出赭石、赤銅礦產石青以及綠松石、白堊、蛤粉,還有罕見的瑪瑙、珊瑚、琥珀等。[3]這些礦物質顏料知識的普及,為學生之后的藝術創作做鋪墊,提供了更多的選擇。

      2 課程中使用的材料異同

      在重彩畫這一課程中,兩校最大的相同點就是同樣使用了顏料與膠,并且都是以礦物質顏料為主,這一原因無非是重彩畫必須使用這兩種材料。然而,在挑選材料或材料的使用中才體現出截然不同的地方。材料的選擇包括紙張、顏色、膠液等,本文選取筆者認為最重要的礦物質顏料與膠的使用兩點來研究。

      2.1 礦物質顏料

      重彩畫之所以稱之為此名,正是因為“重彩”二字是指其所使用的顏料,重彩還有一個別名,叫做巖彩畫,即是從巖石中開鑿出來的色彩,是我們使用的礦物質顏料,也就是國畫中俗稱的石色。蔣采萍曾在《工筆重彩畫與傳統顏料》中講述過,“沒有礦物質顏料,就沒有重彩畫。反之,重彩畫如果不使用礦石顏料,也就不足以成為重彩畫”。[4]

      顏料的使用這一方面最能直接體現兩岸不同的繪畫觀念與藝術態度的差異。重彩畫中最重要的即是顏料,對于顏料,我們卻缺乏嚴謹性。相比之下,臺灣為何在課堂中如此重視顏料的介紹也就一目了然。一開始,大陸對于礦物質顏料方面的重視度不夠,蔣采萍意識到問題的嚴重性,于1998年開始自行研制高溫結晶顏料,在使用礦石顏料的同時,研制更多可替代的產品,這是需要所有畫家或科學家共同完成的。

      2.2 膠的使用

      膠在繪畫中起著至關重要的作用。我們常常在作畫中說到,三礬九染,其中的“礬”常與膠一同使用。想讓繪畫色彩鮮艷明快、歷久不變,除了上文說到的選擇顏料,就非膠礬莫屬了。盡管是不溶于水的原料,但是同樣可以利用膠礬固著在畫面上。上文礦物質顏料就是屬于無膠的半成品材料,在使用時必須調膠才可使用。

      正所謂“工欲善其事,必先利其器”。想完成一幅好作品,必須先擁有好工具。對于材料使用這一方面的差異,筆者認為兩校或兩地區更多體現出的是在傳統認知上有所不同。大陸雖然臨摹古代壁畫,看似向傳統學習,卻缺乏對于傳統材料的延續。而膠彩畫作為日據時期之后才再次受日本影響產生的新物種,雖無悠遠的傳統歷史,但是二者根源是相同的。因此,更加體現大陸偏重畫面上的技術,而臺灣側重整體技術。

      3 結語

      3.1 兩地藝術態度與觀念之間的優劣

      大陸尊重傳統,在重彩畫發展越來越先進的情況下,仍以史為鑒,啟蒙學生從古人學起,擁有了扎實的傳統根基,再從中演變發展,正是所謂的“借古開今”。臺灣則是缺少了文化的沉淀,直接以西式思想先入為主,學習日本繪畫方式并融合西方繪畫。雖說日本從唐代開始將中國的傳統技法傳承,但根源上也同屬于中國。日本老畫家中村不折就曾在其著作《中國繪畫史》中提及,日本繪畫的母體來自于中國繪畫,如果不懂中國繪畫,還執意研究日本繪畫,這是相當無理的要求。[5]但是長期發展下來已經形成了自身獨特的方式,再加上臺灣的美術發展受日據影響劃分為三個階段,才促使了臺灣膠彩畫以當今所呈現的形勢發展。

      大陸在尊重傳統的前提下,不能停留于畫面上的技術,材料的來源與使用同樣屬于傳統,需要我們代代相傳。相比之下,臺灣側重整體技術,即對材料的延續和發展情有獨鐘,卻缺乏了繪畫上傳統意識,傳統意識在繪畫中是不可摒棄的。

      3.2 重彩畫未來的發展空間

      重彩畫在兩岸還是有很大的發展空間,新一次的崛起在當今中畫壇喚醒了一些新的觀念。強化色彩、講究媒材、推崇技法、重視制作這幾點作為中國畫壇的一道指路燈。正如季羨林所指出:“傳統文化代表文化的民族性,現代文化代表文化的時代性。二者都是客觀存在,是否定不掉的。”[6]

      二者之間都存在各自的優缺點,但不能說完全保留優點舍棄缺點。兩校在之后的學習中,應該相互取長補短,既要注重傳統,也要開放眼界。否則,傳統被窄化,而開放可能帶來深度的缺失。

      參考文獻:

      [1] 蔣采萍.關與中國畫教學體系的思考[J].藝術沙龍,2009:30.

      [2] 林宜耕.工筆人物畫技法[M].重慶:西南師范大學出版社,2010:79.

      [3] 于非.中國畫顏色的研究[M].北京:北京聯合出版公司,2013:3-12.

      [4] 蔣采萍.工筆重彩畫與傳統顏料[J].美術,1993:37.

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