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一、感知情感,激發閱讀興趣
在小學語文教學過程中,情感教育應該滲透到每一個環節中,通過讓學生感知情感,激發學生閱讀的興趣。在文本閱讀的基礎上,讓學生獲得對于情感的初步感知,進而在情感的影響和熏陶下激發學生進一步閱讀的興趣,并在閱讀中深化文本情感的感知程度。
例如,在教學《云雀的心愿》的過程中,首先讓學生初讀課文,感知“云雀有一個什么樣的心愿?”,學生在初讀課文后知道這是呼吁保護環境的文章。然后讓學生談談讀后感受,學生在進一步閱讀文章的過程中體會到環境的變化。在此我采用“故事教學法”,讓學生講述“小云雀”的故事,在故事中側重于突出“小云雀”的心愿,并將其心愿清晰地表達出來。接著,進行“角色扮演法”的教學,我通過設置一定的故事情境,將學生分組,分別讓學生扮演“小云雀”和“云雀媽媽”的角色,然后我在范讀旁白的過程中,讓學生齊讀“小云雀”和“云雀媽媽”的語言,而且強化學生要有感情地朗讀,要用心去感受和體會這些話語中表達出“小云雀”和“云雀媽媽”怎樣的思想情感。我在整個教學中主要是引導學生在語言分析中進一步感知情感,例如在“我們家真涼快啊!”讓學生分析為什么會“涼快”?,因為“森林這個空調器”,將學生分為兩組,一組設疑,一組解答,在一問一答中,學生對于情感的感知更加深刻,也激發了學生自主閱讀,從閱讀中尋找答案的興趣。
二、促感,強化文本學習
現階段的語文課堂教學中一直強調要“情知合一”,要“文道合一”。其中“情知合一”要求在知識的教學中要促感的感受和培養,而“文道合一”則強化在閱讀興趣和學習信心的基礎上讓學生獲得性情的培養和人格的提升。在語文教學過程中,強化以學生為中心,以文化教育和情感培養為目標,在凸顯文化特色的基礎上實現學生知識和情感的統一。
例如在《黃河的主人》教學過程中,在學生初讀課文獲得對于波浪洶涌的黃河以及河上羊皮筏子上的艄公駕馭黃河的風采的感知上,進一步促發學生的情感體驗,強化文本學習。在黃河氣勢宏大、筏子險情重重的情況下乘客卻從容淡定,這從側面凸顯出艄公的沉著穩健,讓學生體會到人類的偉大,所以說艄公就是“黃河的主人”。我采用了“球狀教學”的方式,以“黃河的主人――艄公”為中心,通過對于文本的大膽取舍強化文本學習,在引領學生重點體會文本中描寫黃河磅礴氣勢的語句中感受到黃河作為母親之河的博大和壯觀,而這是自然,作為人類而言,從某種程度上講既是黃河的兒女,又是黃河的主人。接著我引導學生從文本學習中體會“為什么說艄公是黃河的主人?”“他具有哪些品質?”從文本學習中,學生可以提煉出重點語句“他憑著勇敢和智慧、鎮靜和機敏,戰勝驚濤駭浪,在滾滾的黃河上如履平地,成為黃河的主人。”但是,對于“黃河的主人”的理解,我覺得應該更加深入一些,為此,我引導學生分析,除了“艄公”以外,誰也可以成為“黃河的主人”?學生在討論中進一步深化了對于情感的感受和體會, “小心、大膽談笑風生”的乘客也可以成為黃河的主人。在強化文本學習中,學生對于艄公憑著勇敢、智慧、鎮靜、機敏,戰勝驚濤駭浪的黃河精神有了更加深刻的感悟,也在潛移默化中激發了學生學習和延伸這種精神和情感。
三、升華情感,體現文本價值
語文教學中情感的培養不應拘泥于文本教學,更不應在人云亦云中進行情感的復制,應該引領學生在情感的感知、促發的基礎上更進一步,在聯系實際、聯系生活中讓情感成為自然的、內化的部分,而不只是針對文本的油然而生的表面的情感。
例如,在教學《愛如茉莉》的過程中,對于學生的情感教學我采取了三步走的教學策略:第一步,我讓學生通過對于文題的理解,說說對于“愛”的認識。學生情感中的愛,主要是男女之間的愛情、同學之間的友情、家庭之間的親情,對于父母的愛情,學生感到茫然,她們一般認為父母的愛情在歲月的消磨中往往漸漸消退,剩下更多的是親情。尤其是在孩子面前,父母之間的感情往往比較含蓄,比較內斂,讓人不易察覺。第二步,在學生通讀全文后,讓學生談談對于父母之間那份淡如茉莉的愛情的理解。通過引導學生回顧故事情節,從其中的一些細節中深入體會父母之間的愛情:爸爸坐在床前的椅子上,一只手緊握著媽媽的手,只為媽媽一動就會被驚醒;媽媽怕驚動爸爸不敢動,手腳都麻木了。這個鮮明的矛盾中,讓學生感悟到其中洋溢的簡簡單單的愛。第三步,從“愛如茉莉”中感悟到付出的珍貴,讓學生從生活中汲取愛,感受愛,感受真情。
一、發揮教師的預見性
在閱讀過程組成的三要素中,文本是教師和學生閱讀的憑借,是作者思想感情的載體,閱讀所要做的就是對文本所蘊含的價值和內涵進行深度挖掘。在這一過程中,學生因認知水平和理解能力等因素的限制,往往無法讀懂文本,這就需要教師做出引導。因此,教師和文本的對話水平將直接影響學生的閱讀理解水平。作為教師,和文本對話需要做到以下幾個方面。
1.悟透文本的深刻人文內涵
語文是人文性和工具性的統一,語文的生命力和文化魅力就來自于其豐富的人文性。小學語文教材所涉及的內容雖然大多淺顯易懂,但都蘊藏著豐富的人文性。其中所涵蓋的天文地理、古今中外優秀文化成果,讀來讓人賞心悅目、驚魂動魄。教師只有立足在對文本豐富人文內涵的理解基礎上去指導學生閱讀,才能讓學生的精神世界得到豐富。如在《云雀的心愿》的教學中,如果教師不能通過對云雀這一物象的理解來參悟到環境保護的重要性,那么就無法在閱讀中讓學生感同身受地認識到環境的作用以及環境保護的重要意義。
2.對話中學會換位思考
教師與文本的對話不是單純的閱讀性活動,而是教學性的閱讀活動,是通過對文本的專業研究來指導學生進行閱讀。因此,在教學性的對話閱讀中,教師就不能只站在自身的角度來思考問題,同時也需要以學生的身份來思考問題。教師既要備課,又要備學生,在自我理解體悟的基礎上思考學生是否能達到這樣的程度,如果不能,如何在中間搭建橋梁來引導學生。
如《特殊的葬禮》一文是通過今昔對比來揭示塞特凱達斯瀑布由旺盛到枯竭的過程,讓學生認識到環境與生態、自然景物的關系。在備課中教師要考慮:學生在閱讀中不一定能發現對比關系。因此,在教學中,教師在引導學生閱讀了“昔日的瀑布”后,以“昔日的塞特凱達斯瀑布氣勢雄偉壯觀曾經讓無數游客流連忘返,但現在它又是什么樣子呢”來引導學生從“昔日”走向“如今”,通過“昔日”和“如今”的變化來探求其變化的原因,從原因中明白自然環境和人類的關系,激發學生的環境意識。
二、彰顯學生的自主性
語文是豐富多彩的,學習語文的過程不是單純的對字詞的理解和對文本的背誦,更多的是通過文本的解讀來獲得對真善美的發現,在閱讀過程中實現心靈的溝通。因此,在閱讀教學中,教師需要將學生引入到文本中,通過學生的自主閱讀來獲得對文本的理解和感悟,生成出體驗。
1.留給學生充裕的閱讀時間
在傳統教學中,很多教師都注重對文本的解讀,而忽視學生對文本的閱讀。課堂上,往往讓學生整體讀一遍或是點名讀讀后,教師就帶領學生對文本的段落和主題等進行分析,這樣導致的后果是學生讀得太少,聽得也迷迷糊糊。給學生足夠的閱讀時間,首先需要在課前布置學生通過查字典、交流等方式來做到對文本的正確朗讀,并在此基礎上讀通順,在讀的過程中能提出疑問來;其次,要在課堂上以問題來引導學生進行反復朗讀,在朗讀中去找到文章的重點和難點,通過對問題的解決來獲得整體的認知。最后,在理解文本內涵的基礎上加入自己的感情去朗讀,讓讀成為一種品味和體悟。
2.留給學生充裕的思考空間
教學中不難發現,教師一旦提出問題后,可能還沒有等學生思考,問題的答案就被教師說了出來,學生根本就沒有對問題進行思考,問題的提出也失去了原有的引導作用。如在《厄運打不垮的信念》的教學中,為讓學生感悟談遷的信念,先讓學生選擇自己喜歡的方式讀課文;教學時,教師以問題“為了實現自己的理想,談遷又是如何做的呢”來引導學生理解談遷的信念。在問題提出后,教師先讓學生就文中的相關詞句進行分析,然后歸納,最后用自己的話來表述。
留給學生思考的空間是讓學生在和文本進行對話中去體悟文本的深刻內涵,問題只不過是給學生的理解做一個過渡,是教師的預設和學生的見解直接的橋梁。
三、課堂氣氛的開放性
閱讀活動本身就不是封閉的,而是以教師、文本和學生共同構成的開放式的對話空間,這不僅包括學生閱讀方式和提問的開放性,也包括學生理解的開放性。
1.閱讀提問的開放性
正所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。的確,學生在閱讀中會根據自己的認知來對文本中的思想或觀點進行思考,而由此生成出的問題就各不相同。傳統的閱讀注重答案的唯一性而忽視學生理解的個性化。現代教學理念提倡開放式的提問,不僅在問題的范圍上強調開放,而且在問題的主題上也主張開放,目的上讓學生能暢所欲言,將自己的感悟表達出來。
2.理解的開放性
如上文所敘,學生在各自的知識背景下對同一文本進行閱讀,所產生的理解自然不同。在教學中,教師不但要引導學生提出不同的問題,還要引導學生生成出不同的理解,讓學生從多個側面來了解文本所蘊含的深意。
關鍵詞:和諧氛圍;探索;體驗;快樂
“學生是語文學習的主人,語文教學應激發學生的學習興趣。”孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”講的就是這個道理。那么在教學中如何激發學生的學習興趣,使語文課堂成為孩子學習知識的樂園呢?
一、創設和諧的氛圍,使學生樂于向往
融洽的課堂氣氛,和諧的師生感情,能使學生放松地學習,這種狀態回答問題的準確率最高,最容易產生靈感,語言最有光彩,見解也最獨到。在課堂上我常常微笑著面對學生、微笑著給學生講課、微笑著肯定學生的回答。這種方式得到了學生的認可,自己也因此受到了許多學生的尊敬。當然,在打破舊規范的同時,應讓學生形成新的規范,如在學生熱烈討論、提出問題時,教師要十分重視培養學生尊重別人發言的良好習慣。課堂上要讓學生始終處于主體地位,在自主與合作中探究解決問題的方法,在討論中形成知識與方法的結論,在交流中產生情感的共鳴,在認真思考和從別人的回答中了解問題的所在,在運用中獲得成功的滿足。比如,我在上蘇教版四年級下冊《云雀的心愿》一課時,我微笑著問學生:“云雀是小鳥,它們能有什么心愿呢?”“你們想不想知道?”學生的回答是肯定的。這樣的課堂氣氛能激發學生閱讀課文的興趣,因為他們想知道答案。
二、激發興趣,讓學生樂于學習
在教學過程中,我注意加大語文活動的力度,經常組織學生演課本劇,搞成語接龍、我最喜歡的一句名言或格言講解評比、朗讀接力、詩歌朗誦比賽等活動,使學生在玩中學,在學中玩。其次,在活動的過程中多使用鼓勵性語言,鼓勵學生大膽構思,大膽實踐。例如,在課本劇《公儀休拒收禮物》一課的教學中,我首先安排學生按小組自主表演一番,然后進行組與組之間的表演比賽,最后再進行自我編導解說。讓學生在編導、表演、交流的過程中,去感受不同人物的不同心理,比如,通過公儀休拒收兩條鯉魚,體會他公正廉明、正直無私的高尚品質;通過管家的表現,體現管家阿諛奉承的嘴臉;通過對文本的表演,從而挖掘出作品的主旨。在活動中我用欣賞的眼光、真誠的微笑、熱烈的掌聲對待學生的一言一行,使學生真切地感受到老師對他的關注與欣賞。比賽后學生高興地對我說:“老師,下節課我們再表演一次吧,我們會編排得更精彩。”所以,語文課只要形式多樣,活動豐富,再加上教師對學生的欣賞與鼓勵,一定會激發W生的學習興趣。
三、關注個性體驗,滿足多樣化的要求
在教學過程中,教師要善于了解學生的需要,并且要積極創設必要的條件,使學生合理的需要得到滿足,學生就會喜愛語文。例如,在學完《》一課后,有些喜歡朗讀的學生提出要求,希望能再給他們一次展示的機會,使他們能夠通過激情地朗讀進一步體會磅礴的氣勢、壯闊的歷史場景和借林則徐來歌頌我們中華民族英勇無畏的思想感情。于是我就專門安排了一節自習課,專門指導學生去讀。這節課上得非常成功,學生特別積極、活躍。課后學生對我說:“老師,以后多安排些讓我們活動的課,這樣上課我們感到快樂,就像在游樂場里游玩一樣。”課堂上多給學生一些讀書的時間,讓學生通過讀課文、讀重點詞句來感悟文本的情感,能調動學生學習的積極性。
四、拓展探索體驗的空間
教學中,我總喜歡把課堂延伸到課外,加強實踐活動;鼓勵學生利用電腦、電視、書籍等擴充知識,加強學科知識間的整合,提高語文素養,增強語文能力。我總是鼓勵學生動腦筋想,用眼睛看,用耳朵聽,用嘴說,用手操作,用身體去親身經歷,用心靈去感悟。讓學生在探索過程中,在面臨問題或困惑中、在經歷挫折和失敗中,在解決問題和體驗成功中,不斷成長、不斷發展,培養能力,啟迪智慧。比如,我在上《天安門廣場》(蘇教版小學語文四年級上冊)這一課時,我讓學生說一說四、五、六自然段所講述的內容時,學生不僅說出課文中的內容,還能說出課文中沒有寫到的一些有關“開國大典”的故事,顯而易見,學生是平時從看電視中學到的。可見,學生平時看一看電視、上一上網絡對學習也是有很大的幫助。
一、延伸課本內容,開闊學生視野
如今,學生獲取信息的渠道廣泛,通過圖書館、網絡技術,可以使各種語文資源與現行語文教材緊密結合,拓展語文學習的內容,使語文課程更多元化、立體化。為此,我們在語文教學中經常抓住某一知識點,引導學生開展查閱文本、網上搜索等活動,積極拓展延伸課本內容,開闊學生的視野。如在上四年級習作《鳥語》一課時,我組織學生走進圖書館查閱資料,到電腦室上網,了解鳥的種類、各種鳥的形態特征、分布及生活的地區、繁殖方式及其種群分布等情況,并整理成文字資料。接著讓學生以第一人稱介紹自己感興趣的某種鳥,比如喜鵲、布谷等。在實踐活動中,學生熱情高漲,爭先恐后,教學效果不言而喻。
二、拓展實踐活動,深化學習內容
拓展,即以課堂為圓心,向課外進行輻射。例如教完《云雀的心愿》一課,我們開展了一系列活動,如“還小河水清澈”、“馬路小醫生(整治小廣告)”等活動,講綠化知識,講環保意識。在教學中我們意識到,一系列實踐活動能夠開闊學生的視野,鍛煉學生的才干,從而有效深化學習內容。又如在《嫦娥奔月》這一課的學習后,我們設計了語文綜合實踐活動課《我心中的神話故事》,其活動環節為:趣味引入――片段欣賞――角色再現――故事瀏覽――創作聽評――作品推薦。在準備過程中,學生讀了許多神話故事:《開天辟地》、《精衛填海》、《哪吒鬧海》……他們還挑選自己喜歡的神話角色,制作道具,進行表演,在匯報展示活動中,有的講故事,有的進行小品表演……自開展活動以來,學生不僅閱讀了大量神話故事,而且培養了閱讀興趣。這樣的語文學習,學生喜歡,學有收獲。再如學了《望月》這篇文章后,我們引導學生開展了以《月》為主題的語文綜合實踐活動,說“月”詞,造“月”句,誦“月”文,講“月”的故事。活動環環相扣,學生沉浸在對“月”的研究、誦讀、積累之中,不知不覺地愛上語文課。
三、挖掘地方特色,學習地域文化
在教學中,我們以教材為藍本,選擇適合學生需要的內容作為開展實踐活動的內容,以此開闊學生的視野,豐富語文底蘊,提高思想品位。我們的家鄉――金壇有厚重的文化底蘊,也有豐富的旅游資源,如風景秀麗的茅山、歷久彌香的金壇封缸酒、以新石器時代文化遺址著稱的三星村遺址,還有著名的數學家華羅庚紀念館等。我們組織學生進行參觀,開展“嘗一嘗”、“看一看”和“品一品”等欣賞活動,并大量學習與之相關的古詩詞及歷史故事,讓學生在為家鄉自豪的同時提高語文素養。
四、體驗自然生活,激發探究欲望
語文教材上的許多文章與學生的生活密切相關,當學生在閱讀中提出問題時,怎么辦?以往,一般都由教師直接告訴學生,或請學生幫助解答,忽略引導學生從生活中,從大自然中觀察、體驗,尋求問題的答案。這樣做,扼殺了學生自主學習和探究的欲望,不利于培養學生的創新精神。那么應該怎樣解決這個難題呢?在教學過程中我們發現,通過語文綜合實踐活動這一載體,能夠引導學生尋找問題的答案。
例如我們在教學《去打開大自然綠色的課本》時,首先布置學生觀察大自然,提出相關要求,如讓學生把看到的景色拍攝下來,搜集描畫大自然美景的圖片,描寫大自然的詩歌等。在課堂上,學生展示自己課前拍攝的或收集來的圖片,向大家介紹圖片描繪的大自然中的美景,朗誦贊美大自然的兒歌。這些活動,使語文課堂教學生動活潑,學生學習情緒高漲,培養學生對事物的好奇心及觀察大自然的興趣。事實證明,將語文課堂教學與自然生活緊密結合,為學生提供了更多的語文實踐機會,拓寬了學生進行語文學習的渠道,有利于培養學生的語文實踐能力。
另外,我們還借助“常州市小記者河濱小學站”的設立,經常開展一些外出體驗、采風活動,帶領學生走出校門,親近大自然;語文教師在每天布置作業時總會加一條“感恩作業”,即為父母做一件事,進行體驗……
五、走進社區街頭,豐富情感體驗
“生活即學校,社會即課堂”,為此,我們開展了“話說金壇”的綜合實踐活動,讓學生深入了解家鄉的變化,從而認識家鄉、熱愛家鄉,弘揚創新精神。積淀語文底蘊,培養敏銳的認知力、獨特的領悟力、豐富的情感力。
一、生活化的情境體驗提高語文教育的效度
從心理學的角度看,將學生熟悉的生活情境作為教學活動的切入點,學生能迅速進入思維的“最近發展區”,輕松掌握要學的知識。
在閱讀教學中,可以嘗試采用以下五種策略來進行生活化的情境體驗:
其一,聯系作者的生活。為什么我們一開始往往不能深入理解文章的深層意蘊?關鍵在于對作者其人其時不甚了解,因此,我們讀其書,要知其人,論其世,這樣才能真正解其意。
其二,聯系作品中人物的生活。曾有教師在執教《盲孩子和他的影子》時,運用多媒體,把聾啞學校一個盲童放學后形單影只的生活攝入鏡頭。那躑躅獨行的腳步,那孤單落寞的身影,配上哀婉的旋律,加上教師深情的解說,學生們逐漸走進了盲童的黑暗世界。生活搭建了學生進入文本的橋梁。
其三,聯系學生的生活。比如在品味《從百草園到三味書屋》中“肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”中的“伏”與“竄”兩詞時,若聯系生活中“伏”和“趴”、“竄”和“飛”動作間的區別,學生則能輕松感受到詞語的妙用。
其四,聯系教師的生活。教學《老王》一文時,為了讓學生更深切地理解老王臨終把香油和雞蛋送給作者一家這一情節,特級教師董旭午先生介紹道:“老王對待楊絳一家是扒心扒肝,實心實意。你們這個時代的孩子,可能還感覺不到那么深。像我們這個年齡的人就能感覺得到。我小時候,過生日那天,媽媽會悄悄塞給我一個雞蛋,說今天是你的生日,你悄悄地吃掉,不要讓其他人看到。老王把他僅有的這點兒最珍貴的東西送給了他心中最親近的人。楊絳一家得到老王真心實意的關愛。”在這里,董老師以自己過生日的體驗帶給學生以觸動。
其五,聯系常態的生活。美國科學史家庫恩說過:“當讀一位重要思想家的著作時,先尋找文中顯然謬誤之處,然后問自己,一位明智的人怎能寫出它們來?當你找到答案時,當這些段落可被理解時,你會發現,一些你先前以為自己已經理解了的重要段落現在已經改變了意義。”在教學中可讓學生關注文中看似非常態之處,比如教學西蒙諾夫的《蠟燭》一文,讓學生尋找文中看似重復嗦之處,如數次重復使用的“爬”“跪”,數次重復的物件“黑圍巾”“蠟燭”,數次重復的情節“炮火”“轟擊”“開炮”,就自然找到了理解文章主旨的鑰匙。
葉圣陶先生曾告誡我們:“如果靠翻查字典,就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一滴積累起來,積累越多,了解就越深切,直到自己的語感和作者的不相上下,那時候去鑒賞作品,就能接近作者的旨趣了。”
閱讀如此,寫作亦如此,“作文是生活的一部分,它離不開生活”。作為教師,要充分重視利用真實的生活情境激發學生的寫作欲望。
深圳育才中學的陳曉華老師曾有這么一個課例:
上課伊始,陳老師問學生:“春光明媚,鳥語花香,外面的世界很精彩,此刻你們心里最期待的是什么?”
“春游!”學生異口同聲地回答。
“這關系到安全問題,再說我們的學習也不能耽擱。因此我建議,取消這次活動。”
“為什么不讓我們去?”
“為什么不答應?”
……
正當學生群情激奮時,陳老師問:“我也想知道,為什么你們要去?”
“那你們把理由寫出來吧!”陳老師順水推舟在黑板上寫上“我們為什么要春游”。
學生們開始奮筆疾書,帶著自己的意愿和希望,帶著不吐不快的悲壯和激情……
我們發現,陳老師這種聯系生活進行寫作的方法讓學生有內容可寫,有興趣去寫,提高了寫作的效度。
二、生活化的文本解讀提升語文教育的高度
教學中我們崇尚文本細讀,而文本細讀往往著眼于技術層面,以為唯有這樣的解讀才算專業,才算有深度。但我們不妨把解讀的策略指向生活層面,相信這種方式的文本解讀也能讓閱讀登堂入室,提升語文教育的高度。
首先,生活化的文本解讀能讓學生認識到“生活中的普通人不普通”。如人教版八年級上冊由《阿長與〈山海經〉》《背影》《臺階》《老王》《信客》組成的第二單元,它呈現了生活中那些普通人的愛。這些普通人沒有什么驚天動地的事跡,但他們身上具有作為“人”的偉大素質,比如善良、孝慈、誠信、負責、自我犧牲等等人的尊嚴與崇高。我想,我們的教育,正是要引導學生去努力發現世界上每一個平凡的人的生命意義與價值。
其次,生活化的文本解讀能讓學生認識到“生活中的普通事不普通”。比如安徒生以他自己為生活原型創作的童話《丑小鴨》,如果跳讀文本,提取丑小鴨在它生命歷程中的各種念想,則會發現它的各種想法之間實際上有一種遞進的特點,從最初的生理安全的需要,到社會需求、尊重的需求、自我實現的需求,從丑小鴨身上我們可以看到一個人從物質到精神性價值的追求路徑,看到人生追求的層次遞升。《丑小鴨》一文從生活的層面去解讀,不僅能讓學生理解“只要你是一只天鵝蛋,就算是生在養鴨場里也沒有什么關系”,更能讓學生感受到人需要有不斷向上的境界和靈魂。
再者,生活化的文本解讀能讓學生認識到“生活中的普通現象不普通”。比如在執教《吆喝》一文時,曾有教師這樣安排教學過程:
1.討論吆喝詞在形式上的特點。(品出吆喝詞或比喻、或擬人、或夸張,或寫形、或寫聲、或寫色、或寫味,可謂手法多樣,貼切生動)
2.讀讀這些吆喝詞。(讀出吆喝調有的細而高,有的低而沉,有的合轍押韻的特點)
通過這兩個環節,讓學生意識到“吆喝”是一種“聲樂藝術”。
3.思考:吆喝者有哪幾類人?他們為什么要費心編排吆喝詞?(他們生活在社會最底層,他們為生活整日奔波,“吆喝”是一種“生活的藝術”)
4.讀讀這些吆喝詞,你能從這些吆喝詞中看到吆喝者的為人嗎?請舉例說說。(嘹亮的吆喝唱出了小商販的熱情、質樸、誠信,唱出了老北京人在艱苦的生存狀態中熱情樂觀的生活態度、自信豁達的人生境界)
5.列舉吆喝詞中涉及的物品,說說從中讀出了什么?(讀出“繁華的街巷”“豐富的物品”“特色的小吃”,老北京人的生活場景,老北京特有的“市井風情”與“地域文化”)
這則課例通過生活化的文本解讀讓學生感受到了看似高不可攀的文化就存在于最習以為常的生活現象中。
文本解讀生活化喚起了學生對生活的積極態度和感受,讓學生認識生活、感悟生活、創造生活,讓未來的生活更美好,而這正體現了教育的高度。
三、生活化的課外作業拓寬語文教育的廣度
現行《語文課程標準》要求學生“具有適應實際生活需要”的各種能力,明確指出“改變機械、粗糙、繁瑣的作業方式,讓學生在語文實踐中學習語文,學會學習”。美國著名教育專家羅伯特?馬扎諾博士提出的應用性教學理論則把學習的過程概括為五個維度,其中的一個維度就是“有意義地運用知識”,他認為,最有效的學習應體現在學生運用知識來完成任務上。教師不妨將語文作業向生活化方向進行引導。
網絡檢索資料、去圖書館查詢、和社會上的其他人溝通交流等是生活化的作業,但生活化的課外作業實際上有著更廣闊的空間。
比如,開展為學校圖書館進行圖書推薦的活動,以促進學生的大量閱讀。
比如,通過為學校的樓層、為未來的孩子命名等活動,促進學生對國學書籍的閱讀。
比如,針對諾貝爾文學獎,可以逐年開展獲獎作者介紹和獲獎作品介紹等主題宣傳活動。
比如,開展喜愛的歌曲推薦活動,鍛煉學生的感悟能力和語言表述能力。
比如,通過撰寫宣傳語、提示語,征集生活感言等方式,促進語言運用能力的提高。
比如,為校運會、學校藝術節開設“新聞速遞”專欄,把從《新聞兩則》中學到的新聞撰寫知識轉化成具體的能力。
比如,借鑒趙群筠老師的《微點小博》,借助博客這種新型交流平臺,引導學生富有熱情地圍繞生活熱點進行自由寫作,引導學生思考寫作的本質、功能與目的。
類似上面的生活化的課外作業是不勝枚舉的。我相信,只要我們的教師有這種意識,就會有足夠的用心,智慧地拓展語文教育的廣度。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這種帶有明顯生活化特征的任務驅動式作業,比虛構的問題更能激發學生探究的欲望,促進其自主學習、自主思考、自主探究,促進其真實地讀、寫、思、悟,學以致用。生活化的語文課外作業體現了語文教育真正的價值。
總而言之,生活化語文教育溝通了文本內外,讓學生直面生活,聚焦生活,服務生活,探究生活中具有思考意義和價值的問題,“為未來生活作準備”,而這也許正是語文教育的起點和落點。
參考資料: