政治清明

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政治清明范文第1篇

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了兩個(gè)道理：第一，人的一生一定要努力避開(kāi)一種人，那種時(shí)常潑你冷水的人。當(dāng)然，要將這種潑冷水與真正的建議分開(kāi)來(lái)。第二，要始終像那個(gè)孩子一樣褒有熱情，對(duì)人的熱情、對(duì)事情的熱情、對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，還有對(duì)生命的熱情。擁有熱情，可以讓你做出很多原本可能做不到的事。

對(duì)于教師來(lái)講，真正的愛(ài)就是源于熱情，是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的觀察。平時(shí)，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、表現(xiàn)等；多與學(xué)生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)好興趣；多電訪，了解學(xué)生的家庭情況，分析思想動(dòng)態(tài)；關(guān)注學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和肯定；有教育心得多記錄、多總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)……這樣對(duì)學(xué)生各方面情況均了然于心，然后才能因材施教。

最近幾天，班中的地上的廢紙，大多數(shù)同學(xué)視而不見(jiàn)，作業(yè)本掉在地上，也沒(méi)有人去撿，粉筆頭滿地都是。令人不解的是：幾位班干部也改不了上課講話、做小動(dòng)作、作業(yè)馬虎的毛病……

是開(kāi)展的教育活動(dòng)不多嗎？是班主任老師疏于教育嗎？還是班中管理制度不夠嚴(yán)密呢？我仔細(xì)地分析。結(jié)論只有一個(gè)：學(xué)生還沒(méi)有形成良好的習(xí)慣。而習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。反復(fù)抓、抓反復(fù)，就是培養(yǎng)習(xí)慣的基本方法。

針對(duì)這些問(wèn)題以及學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，我在班級(jí)中開(kāi)展了“人人爭(zhēng)先進(jìn)”的積分評(píng)比活動(dòng)，以此鼓勵(lì)、強(qiáng)化文明行為，培養(yǎng)良好習(xí)慣的形成。這個(gè)活動(dòng)從“文明”、“守紀(jì)”、“好學(xué)”、“勤勞”、“特長(zhǎng)”五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)比。每個(gè)方面都制定比較詳細(xì)的要求，如“守紀(jì)”就是課前準(zhǔn)備好，上課不挨老師批評(píng)，排隊(duì)、集會(huì)等守紀(jì)律就可以得到；而“好學(xué)”是每次測(cè)試后統(tǒng)計(jì)。每個(gè)孩子都有自己設(shè)計(jì)的積分卡，讓孩子們相互觀摩，暗暗競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)活動(dòng)取得了較好的成效。在學(xué)校文明班級(jí)的評(píng)選中，多次獲得流動(dòng)紅旗。

我班有一個(gè)學(xué)生叫馬寶杰，由于初中的習(xí)慣不好，來(lái)校后，課上不是睡覺(jué)就是趴著，沒(méi)有一點(diǎn)高中生的樣子。他和我說(shuō)：我的初中老師也管過(guò)我，可是習(xí)慣了。小學(xué)的老師都不大喜歡他、小學(xué)的同學(xué)也喜歡拿他來(lái)開(kāi)玩笑。他還說(shuō)很喜歡來(lái)上學(xué)，可是自己太笨了，沒(méi)有辦法管住自己，可見(jiàn)他是一個(gè)渴望進(jìn)步的孩子。為了讓他感覺(jué)到班集體的溫暖和愛(ài)，我利用各種機(jī)會(huì)關(guān)心他、幫助他、提醒他；記得一次我假裝很生氣對(duì)他說(shuō)，我以后不管了，把他交給組長(zhǎng)了。組長(zhǎng)和他談以后，他變得很聽(tīng)話，看到老師也主動(dòng)問(wèn)好，也樂(lè)于參加班級(jí)開(kāi)展的各種課外活動(dòng)，也開(kāi)始做作業(yè)了，我因勢(shì)利導(dǎo)，在同學(xué)們面前表?yè)P(yáng)他、肯定他，并利用晚自習(xí)的時(shí)間和他談父母的艱辛、談做人的道理、談學(xué)習(xí)的重要性、還讓他說(shuō)說(shuō)自己的理想。慢慢地，他變得更愛(ài)學(xué)習(xí)了！期末考試時(shí)，他進(jìn)步了20名，看著他點(diǎn)滴的進(jìn)步，我打心眼里高興，相信他一定會(huì)努力做得更好的。

在班主任工作的全過(guò)程中，要針對(duì)不同同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，做好學(xué)生的思想教育，尤其是后進(jìn)生的思想教育。熱情尤為重要。課堂上要熱情地講解答疑，課后要耐心地跟蹤輔導(dǎo)，活動(dòng)中要充分挖掘他們的閃光點(diǎn)，做到耐心引導(dǎo)，循循善誘。

開(kāi)學(xué)的第一周，我班有幾個(gè)學(xué)生沒(méi)按時(shí)完成作業(yè)，我找到他們?cè)儐?wèn)原因。開(kāi)始都是默不作聲，再問(wèn)，其中一個(gè)說(shuō)，是我們懶。對(duì)他的誠(chéng)實(shí)和坦率我馬上給予了肯定，接著問(wèn)，還要讀書嗎？幾個(gè)學(xué)生齊聲說(shuō)，要。那怎么辦？他們說(shuō)把作業(yè)補(bǔ)回來(lái)。于是我馬上表?yè)P(yáng)他們認(rèn)識(shí)態(tài)度好，鼓勵(lì)他們改正不足，努力上進(jìn)。在我這種既批評(píng)又肯定，既肯定又鼓勵(lì)，既鼓勵(lì)又表?yè)P(yáng)的耐心說(shuō)服教育下，學(xué)生懷著內(nèi)疚的心情離開(kāi)了。第二天，學(xué)生把作業(yè)補(bǔ)齊了。通過(guò)這種教育方式，達(dá)到較好的效果。以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我都在學(xué)習(xí)上對(duì)他們進(jìn)行耐心的跟蹤輔導(dǎo)，讓他們感覺(jué)到老師是關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們的，并千方百計(jì)的挖掘他們的閃光點(diǎn)，細(xì)心注意他們，哪怕是微小的進(jìn)步，都及時(shí)給予恰到好處的表?yè)P(yáng)。“功夫不負(fù)有心人”，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地辛苦轉(zhuǎn)化工作，后來(lái)他們的學(xué)習(xí)有了明顯的進(jìn)步，也嘗試到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

作為一個(gè)班主任，接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，生活在學(xué)生中間，與學(xué)生傾心談話，深知學(xué)生需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，而是所教的全部學(xué)生。我在平時(shí)喜歡與學(xué)生拉家常，如“你在家最喜歡做什么？”“天氣冷了，你多穿衣服了嗎？”“最近進(jìn)步很大，請(qǐng)繼續(xù)努力！”與學(xué)生交談溝通，讓學(xué)生感受到我發(fā)自內(nèi)心朋友式的友情，搭起了我與學(xué)生之間的感情橋梁。也許是年齡相近，用心的交流，我成了學(xué)生心中公認(rèn)的“大姐”。

政治清明范文第2篇

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政治清明范文第3篇

從廟堂政治差異角度來(lái)考察，突出表現(xiàn)為皇權(quán)的高度集中，而皇權(quán)的集中就使得宦官無(wú)法再像明朝那樣掌握政治大權(quán)。這對(duì)于清代的政治統(tǒng)治是非常的有利的。但是，以往的那些幾近消失的貴族政治卻又有回潮之勢(shì)。這對(duì)于封建統(tǒng)治是則是非常的不利的。后宮干政在明清之前就已經(jīng)有過(guò)，在明清時(shí)期后宮干政又重新復(fù)活。這幾個(gè)政治變化弧形之間有著密不可分的聯(lián)系，并且相互之間也具有爭(zhēng)斗性。

一、皇權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化

帝制皇權(quán)的強(qiáng)弱對(duì)于每一個(gè)朝代的政治都起到十分的重要的作用，并且對(duì)于政治權(quán)力的分配也起著非常重要的影響。那么，在政治權(quán)力的分配中最重要的是皇權(quán)與文官系統(tǒng)的關(guān)系，這種關(guān)系可以反映帝制皇權(quán)的強(qiáng)與弱。秦代的政治體制在一定程度上繼承了先前存在的相制，但是其政權(quán)也被秦始皇一人獨(dú)攬。而在秦代的政治中，設(shè)置了丞相一職，并且讓丞相作為文官系統(tǒng)的主腦。丞相在秦朝的政治中經(jīng)常統(tǒng)理國(guó)家的日常的行政，在一定程度上減少了封建君主的負(fù)擔(dān)。但是，隨著朝代的不斷的變化和更替，丞相一職便在各個(gè)朝代的稱呼都是不同的。在明朝時(shí)期，由于封建專制統(tǒng)治的不斷的強(qiáng)化，皇權(quán)也進(jìn)一步的強(qiáng)化，因此明朝的丞相只是負(fù)責(zé)統(tǒng)合百官，并且還要處理日常的事務(wù)，為皇帝分擔(dān)一些國(guó)事。而那些大的決策則必須又皇帝來(lái)掌握和實(shí)施，這就在一定程度上強(qiáng)化了皇權(quán)。在朱元璋統(tǒng)治時(shí)期就廢除了丞相一職，使得文管系統(tǒng)對(duì)于皇帝的實(shí)踐制約能力徹底的失去作用，加強(qiáng)了中央集權(quán)。在清代期間，丞相一職仍然是沿襲明朝的制度，因此丞相一職仍然處于一個(gè)空缺的狀態(tài)。隨著封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)以及其他的方面的衰落以及落后，中央集權(quán)得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。但是，在清代的政治體制中設(shè)置了內(nèi)閣制制度，內(nèi)閣制度仍然是沒(méi)有權(quán)力的，遇到大的決策依然由皇帝一人頂奪。這樣的制度，其本質(zhì)是體現(xiàn)了皇權(quán)的專制并掌握一切的大權(quán)的現(xiàn)象。我們都知道明代的內(nèi)閣在本質(zhì)上是無(wú)法掌握實(shí)際的行政大權(quán)的，掌握行政大權(quán)的仍然是封建君主。我們都知道內(nèi)閣機(jī)構(gòu)屬于中樞機(jī)構(gòu)，但是由于不掌握大權(quán)于是就產(chǎn)生了很多的問(wèn)題和弊端。那么，清代君主就沒(méi)有設(shè)置內(nèi)閣制度，從而避免了這種情況的發(fā)生。但是，在清代的政治機(jī)構(gòu)中與內(nèi)閣制度本質(zhì)相同的一些機(jī)構(gòu)也有很多，只是稱呼有所變化。例如在清代的議政王大臣會(huì)議機(jī)構(gòu)，其實(shí)它在本質(zhì)上的作用與內(nèi)閣是相同的。在清代還有其他的機(jī)構(gòu)，比如說(shuō)南書房以及軍機(jī)處這樣的機(jī)構(gòu)都是與內(nèi)閣制度本質(zhì)相同。這些機(jī)構(gòu)是清代君王為了進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立的。

二、貴族政治回潮

貴族政治在先秦時(shí)代就出現(xiàn)了，并且影響著先秦時(shí)代的政治體制。因?yàn)橄惹氐恼误w制在很大程度上都是貴族，可以說(shuō)他們構(gòu)成了先秦的政治體制，并且對(duì)先秦的政治變化起著十分重要的作用。在封建社會(huì)的政治權(quán)力中最大的是皇帝，他掌管一切國(guó)家的大權(quán)。而郡縣制則是被封王的各個(gè)諸侯，這些異性諸侯依憑自己的封地以及向帝王供奉一些財(cái)富來(lái)支撐著帝王的地位。官僚體制則是直接為皇帝的政權(quán)而服務(wù)的，因此他們對(duì)于皇帝的地位的影響是很大的。貴族體制的形成都是與皇帝同性的親戚，這些因?yàn)榛实鄣牡匚欢M成了貴族的體制，這些體制也支撐著皇帝的寶座。以往的體制是把貴族按照層級(jí)來(lái)分，并且每一個(gè)人都有自己的封地以及封號(hào)，并實(shí)自治。但是，后來(lái)的“三家分晉”讓我們看到了這種體制的危險(xiǎn)性。于是，我們就改變了體制，努力實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的垂直的管轄。秦代以前，官僚體制都是世襲的，直到秦代就改變了這種體制。在秦代，實(shí)現(xiàn)了官僚的非世襲化，并且對(duì)于官員有權(quán)力的制約和牽制，這是一種很大的進(jìn)步。由于明朝是宦官干政，貴族政治則是無(wú)法掌握實(shí)權(quán)的，于是貴族政治就一直處于一種孱弱的狀態(tài)。但是，在清朝時(shí)期，宦官專權(quán)的現(xiàn)象已經(jīng)幾乎沒(méi)有了，因?yàn)槲覀兊幕蕶?quán)在不斷地加強(qiáng)。隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，貴族政治又重新回到廟堂，重新影響政治，并且這種貴族體制竟然延伸到全國(guó)的政治體制當(dāng)中。在清朝，儀征王會(huì)議大臣會(huì)議的成員就是由貴族的組成的，因此這一體制就體現(xiàn)了貴族政治的回潮。清太祖努爾哈赤為了加強(qiáng)統(tǒng)治就建立了八旗制度，這八旗制度的建立主要是為了協(xié)議國(guó)政而建立的，但是成員都是清太祖的親信。當(dāng)皇太極正式登上皇帝寶座之后，貴族政治已經(jīng)達(dá)到了。這些制度以及體制的成員都是由封建君主的親信組成，并且授予他們很大的權(quán)力，因此他們就維護(hù)皇權(quán)為自己的目標(biāo)。在清代的許多的攝政王都是以維護(hù)皇權(quán)為重，他們并沒(méi)有與皇帝爭(zhēng)奪皇位。但是，在晚清的時(shí)候，由于封建君王的地位受到其親信的威脅，并且許多的大權(quán)都掌握在其親信的手上，于是封建君主為了鞏固和保護(hù)自己的地位就主動(dòng)的削弱貴族的力量。在明代，繼承皇位的皇子就被逼迫離開(kāi)京城，這樣貴族政治就無(wú)法實(shí)施奪權(quán)，而大權(quán)則是由皇帝一人掌握。

三、宦官政治止息

宦官專權(quán)在明代的時(shí)候尤為突出，并且把持中央朝政，從而使得明朝政治一片黑暗。這是由于在明朝的政治體制之中，后宮是沒(méi)有干涉政治的權(quán)力的。再加上明朝時(shí)期，貴族政治在政治體制之中沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)象。而我們的士大夫逐漸的也與明朝以往的士大夫大大的不同了，他們?cè)谡?wù)上非常的懶惰，并且也不經(jīng)常參與并處理政事。這些現(xiàn)象都給宦官專權(quán)以可乘之機(jī)，于是在明朝政治中，皇帝為了加強(qiáng)統(tǒng)治把大權(quán)都交給宦官。這些宦官在把持朝政時(shí)期殘害反對(duì)他們的官員，并且在參政以及控制朝政的時(shí)候沒(méi)有合理性。宦官專權(quán)的現(xiàn)引來(lái)了士大夫的極度不滿，于是他們就不斷的抨擊宦官專權(quán)的現(xiàn)象，而宦官為了打壓異己，于是就大量的殘害士大夫階層，一度造成政局的動(dòng)蕩。但是，明朝的宦官其實(shí)并沒(méi)有與皇帝奪權(quán)，而是使得皇帝的權(quán)力比以往更加的集中了。因?yàn)檫@些宦官通過(guò)監(jiān)督各個(gè)地方的官員，然后向皇帝直接的報(bào)告，這就延伸了皇帝權(quán)力。在清代，由于皇權(quán)的高度集中已經(jīng)達(dá)到一個(gè)高峰，因此宦官專權(quán)就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。再加上貴族勢(shì)力的上升，并且士大夫也逐漸的變得更具自主性了，就更不可能使得宦官掌權(quán)。因此在清代與明朝的政治體制完全不同，因此宦官專權(quán)就沒(méi)有了得以生長(zhǎng)的土壤，因此在清代的政治中就沒(méi)有宦官的政治角色。這樣的情況與明朝相比較來(lái)說(shuō)，宦官專權(quán)已經(jīng)幾近消失，因此就給清朝的政治減少了一些消極的影響。在晚清，出現(xiàn)了個(gè)別的宦官專權(quán)的現(xiàn)象，但是卻并沒(méi)有影響政治。因此我們說(shuō)在清代，宦官政治已經(jīng)止息。

政治清明范文第4篇

我叫張斌,男, 家住陜西省渭南市華縣大明鎮(zhèn)趙家行政村，家里共六口人，父母在家務(wù)農(nóng)，姐姐已工作,弟弟大學(xué)在讀。

由于家住秦嶺塬區(qū)，氣候干燥，靠天吃飯，父母均為農(nóng)民，家里經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠務(wù)農(nóng)所得，生計(jì)勉強(qiáng)維持。我們姐弟三人相繼上學(xué)后，務(wù)農(nóng)所得已根本無(wú)法滿足家庭開(kāi)支，無(wú)奈之下，父母親只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，加入了外出打工的茫茫人潮，以此供我姐弟三人上學(xué)。其間，下過(guò)磚廠拉磚，當(dāng)過(guò)小工，干過(guò)苦力，賣過(guò)菜，幫人看過(guò)廠子凡是下苦的活他們都嘗試過(guò)，凡是靠力氣吃飯的事他都做過(guò)，起早貪黑，沒(méi)日沒(méi)夜，從不間斷。因?yàn)樗麄兦宄麄冎皇寝r(nóng)民，技術(shù)活他們干不了，他們只有靠自己的雙手來(lái)?yè)Q得微薄的收入，供我姐弟三人讀書。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，父母親靠著自己的雙手，供姐姐讀完了大專，供我上了高中，弟弟上了初中。

高中畢業(yè)后，我考上了長(zhǎng)安大學(xué)建筑工程學(xué)院，而年過(guò)50的父

母親卻已盡顯滄桑之態(tài)，已再無(wú)精力照管我姐弟三人，于是姐姐承擔(dān)起了照顧我和弟弟的重?fù)?dān)，艱難的帶著我們一步步成長(zhǎng)。因?yàn)槭寝r(nóng)家的孩子，因?yàn)閲L到了生活的不易，所以我們姐弟三人比同齡人都要堅(jiān)強(qiáng)。

轉(zhuǎn)眼四年一過(guò)，姐姐已出嫁，有了自己的家庭，再無(wú)力照顧弟弟和父母親。而我成為了中鐵建工集團(tuán)的一名員工，成為了家里的經(jīng)濟(jì)支柱，雖然工資不低，但要照顧日漸蒼老而又疾病纏身的父母，又要供養(yǎng)大學(xué)在讀的弟弟，更要經(jīng)營(yíng)自己剛剛建立的小家，不免身心俱疲，無(wú)力支撐。

此致

敬禮！

政治清明范文第5篇

本人從教14年，一直努力思考什么樣的課堂是學(xué)生所喜歡的，所需要的。這幾年在教學(xué)《文化生活》這本書時(shí)又進(jìn)行了一些探索與改革。

一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，引感體驗(yàn)

2015年9月，多部抗戰(zhàn)劇登陸熒屏，其中《偽裝者》可謂是姿態(tài)生猛，這不光體現(xiàn)在其收視率上連續(xù)21天蟬聯(lián)榜首，網(wǎng)絡(luò)播放量日均過(guò)億。更在其劇情和劇中人物迅速成為觀眾討論的熱門話題和網(wǎng)友刷屏的對(duì)象。《偽裝者》以汪偽政權(quán)成立時(shí)期為背景，通過(guò)明氏四姐弟相互之間隱瞞身份進(jìn)行較量作為切入點(diǎn)，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期上海灘隱秘戰(zhàn)線上各方的殊死搏斗。動(dòng)蕩背景下是非黑白的矛盾沖突盡數(shù)集中于四姐弟之間，情感激蕩的同時(shí)也反稱出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)普通人生活的破壞。這是一部良心好劇，也是那段時(shí)間很多學(xué)生關(guān)注和熱議的話題。于是在上《在文化生活中選擇》一課時(shí)，我以此為案例，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題。如下：

觀看視頻《偽裝者》的精彩片段，進(jìn)行小組討論：

（1）2015年你看過(guò)哪些電視劇、電影？

（2）你認(rèn)為哪些是好作品，哪些是劣質(zhì)作品？你以什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇？

（3）《偽裝者》收視率如此之高的原因是什么？

（4）《偽裝者》最讓你感動(dòng)的情節(jié)是什么？

（5）這部電視劇的成功對(duì)當(dāng)今的主旋律文化作品的創(chuàng)作有何啟示？

問(wèn)題（1）和問(wèn)題（2）的討論，讓學(xué)生明白落后文化、腐朽文化與先進(jìn)文化的區(qū)別，從而提高眼力，拒絕污染。在討論問(wèn)題（3）時(shí)，學(xué)生普遍說(shuō)了幾個(gè)原因。有人說(shuō)情節(jié)好看，跌宕起伏，扣人心弦。也有人說(shuō)，演員長(zhǎng)得帥，演技好。還有人說(shuō)這部劇以情取勝，讓人感動(dòng)。問(wèn)題（4）的回答更讓我驚喜，學(xué)生把里面的經(jīng)典臺(tái)詞都說(shuō)了。明樓說(shuō)：“我是中國(guó)人，這是我最真實(shí)的身份。”明臺(tái)說(shuō)：“抗日救亡，是每個(gè)中國(guó)人的事。”明誠(chéng)說(shuō)：“報(bào)國(guó)不是工作，是信仰。”這些問(wèn)題的討論自然，以學(xué)生自身的情感體驗(yàn)出發(fā)，順理成章地得出結(jié)論：在紛紜復(fù)雜的文化市場(chǎng)中，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，具有導(dǎo)向和示范作用。同時(shí)這部電視劇把諜戰(zhàn)、青春偶像、家庭倫理等元素整合一起，在塑造特工英雄的同時(shí)，將愛(ài)情、親情、國(guó)家大義展現(xiàn)得淋漓盡致。實(shí)現(xiàn)了文化藝術(shù)的創(chuàng)新。問(wèn)題（5）的討論升華了學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷。

二、激情互動(dòng)，引領(lǐng)情感體驗(yàn)

“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光。”教學(xué)過(guò)程就其本質(zhì)而言是師生之間、生生之間、個(gè)人與群體之間、群體與群體之間的多維互動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有思想與思想的交鋒，情感與情感的交融，怎么會(huì)有詩(shī)意的課堂？以下是本人在上《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)片段：

環(huán)節(jié)一：播放記錄片《記住鄉(xiāng)愁》的主題曲《鄉(xiāng)愁》。通過(guò)優(yōu)美的旋律，詩(shī)一般的歌詞，在感同身受中思考：你認(rèn)為這里的“鄉(xiāng)愁”是什么？從而引出傳統(tǒng)文化的概念。環(huán)節(jié)二：探究你或是你的家人有鄉(xiāng)愁嗎？談?wù)勀慵亦l(xiāng)的傳統(tǒng)文化？環(huán)節(jié)三：老師分享自己的“鄉(xiāng)愁”。介紹自己的家鄉(xiāng)，國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景區(qū)龍巖市連城縣宣和鄉(xiāng)培田古民居。播放視頻《記住鄉(xiāng)愁（第一集）》剪輯“培田村――敬畏之心不可無(wú)”。培田村位于福建省龍巖市連城縣城西，由30棟高堂華屋、21座古祠、6家書院、2道跨街牌坊和一條千米古街，構(gòu)成了緊密有序、布局合理的培田客家古民居建筑群。800年來(lái)，培田吳氏一直嚴(yán)格遵守著對(duì)天地、祖先與圣賢的敬畏之心。從村落選址到環(huán)境保護(hù)，培田村人承襲著對(duì)天地的敬畏；從祠堂家廟林立，到族譜祖訓(xùn)的恪守，培田吳氏時(shí)刻不忘對(duì)祖先的敬畏；從學(xué)堂書院教育，到100多年前就已有之的女子教育，吳氏子弟延續(xù)著對(duì)圣賢的敬畏。敬畏之心使得這座已有800年歷史的古村，不僅風(fēng)貌保持良好，而且秩序井然，人才輩出。我在介紹的過(guò)程中，也表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)人和物的思念以及這些傳統(tǒng)思想對(duì)我的影響。環(huán)節(jié)四：學(xué)生朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭 長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭 后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭 而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”老師提問(wèn)：這里的鄉(xiāng)愁是一種什么樣的情感？分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，這里的鄉(xiāng)愁是游子對(duì)祖國(guó)的思念，對(duì)故土的思念。

這些師生之間、學(xué)生之間的情感互動(dòng)，真誠(chéng)有趣，每個(gè)人的思鄉(xiāng)之情自然流入。對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性，相對(duì)穩(wěn)定性也理解得更加透徹。

三、唯美意境，引導(dǎo)情感體驗(yàn)

在《文化塑造人生》一課，我以歌曲為載體，選了鄭緒嵐的《牧羊曲》，費(fèi)翔的《冬天里的一把火》，林心如、劉濤、梁詠琪演唱的《山水中國(guó)美》三首歌曲。在唯美的歌聲中體驗(yàn)歌曲對(duì)人的影響，體驗(yàn)歌曲背后所反映的年代的變化，感受歌曲對(duì)當(dāng)時(shí)年輕人的影響。在上《文化在繼承中發(fā)展》一課時(shí)，我選擇紀(jì)錄片《京劇》片段作為素材。該記錄片以國(guó)粹京劇為題材創(chuàng)作紀(jì)錄片，描述京劇發(fā)展史，普及京劇文化，幾乎所有畫面都是美輪美奐的慢鏡頭，給人以一種穿越時(shí)空的藝術(shù)美感。在這樣的美感意境中引導(dǎo)學(xué)生思考：我們應(yīng)該如何繼承與發(fā)展京劇？京劇要保存自己的生命力，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展應(yīng)該做哪些努力？

中國(guó)五千多年的文化長(zhǎng)河，有許多優(yōu)秀的文化作品可以成為我們上課的素材，可以是詩(shī)歌、舞蹈、小說(shuō)、圖畫、歌曲、電影用于加工，創(chuàng)設(shè)出唯美的意境，在美的熏陶中，人的德性才能得到純化，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，知性才能得到發(fā)展。在喜怒哀樂(lè)的體驗(yàn)中品味文化發(fā)展，在激情蕩漾中陶冶情操，在理性思考中關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，民族的未來(lái)。