催人奮進(jìn)的詩(shī)句
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文第1篇
——讀《繁星·春水》有感
初一（10）班曹嘉龍
閑暇之余,獨(dú)蹲春水邊,掬起水細(xì)細(xì)品味,斟酌水中之甜,才知如此無(wú)窮的回味；天上的繁星,在朦朧月色的薄紗掩遮下,仍露出那天真莞爾的微笑,群聚在一起,宛如涓涓細(xì)流,流過(guò)長(zhǎng)空。
讀《繁星·春水》能給人一種美的境界,在這境界里,華市的紅燈綠酒、奢侈庸俗的陋習(xí)不復(fù)存在，有的只是童真、母愛(ài)和大自然。冰心的筆下，幾乎分不出母愛(ài)和大自然的界限。在冰心眼中,母愛(ài)無(wú)疑是神圣和偉大的，是萬(wàn)物之源，是游子的歸宿。母愛(ài)在妙筆下的升華，吟頌之詞更委婉動(dòng)人。詩(shī)人對(duì)自然的贊嘆，如各種各樣的花，群花閃耀，各有各的風(fēng)骨，各有各的清香，各有各的柔情志趣。但誰(shuí)能說(shuō)這僅僅是贊美、歌頌花呢?它也是詩(shī)人靈魂中的那支撐著幼小心靈的真善美，是鼓舞詩(shī)人前進(jìn)的動(dòng)力，是精神的寧?kù)o、愉悅。
兒童在冰心眼里是神圣的，她不遺余力地贊頌小孩子，號(hào)召萬(wàn)千天使歌頌“他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。”字里行間所描述歌頌的小孩子就是如此純真、善良。
詩(shī)人，猶如世上的一朵小小的花，“她顏色不深，香氣淡淡。”她甜甜柔柔的夢(mèng)，總是被驚醒，而她總是那樣地?zé)o助，驅(qū)散不了心中縈繞著的愁緒，獨(dú)自徒步徘徊，如此孤獨(dú)無(wú)助，依然不能逃脫。
歷經(jīng)磨難的詩(shī)人留下了許多鼓舞新青年的詩(shī)句，還巧妙的將自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)過(guò)程的概括性語(yǔ)句一一呈現(xiàn)，使他們明白人生之路雖然漫長(zhǎng)曲折，但是也要直掛云帆，迎風(fēng)破浪，不為患難屈膝。
斟酌良久，沉思被窗外迅雷的響聲所驚醒，看見(jiàn)那從天而降的雨點(diǎn)濺落在地，四飛分散，不覺(jué)為生命的短暫而嘆息。朦朧之間，現(xiàn)出了冰心的告誡：“生命雖短，意味猶長(zhǎng)。”是的，雨點(diǎn)可曾為它微不足道的短暫的生命嘆息呢？人生路再漫長(zhǎng)、曲折，也要將其上下而求索。在疑惑時(shí)，不愧于向比人類卑微的生命請(qǐng)教，或許也能尋覓到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。冰心也就是這樣一個(gè)人，所以她常常面帶微笑，心境愉悅、樂(lè)觀，不為凡塵俗事所困惑。諸如的詩(shī)句在《繁星·春水》上也頗有體現(xiàn)，且?guī)в袧鉂獾?a href="http://www.jiamaocode.com/haowen/148523.html" target="_blank">催人奮進(jìn)之味。
催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文第2篇
摘要:亨利 沃茲沃思 郎費(fèi)羅是美國(guó)浪漫主義文學(xué)時(shí)期杰出的詩(shī)人。《人生頌》是一首慷慨激昂、催人奮進(jìn)、樂(lè)觀向上的人生頌歌。本文試圖運(yùn)用前景化理論作為支撐,從語(yǔ)音過(guò)分規(guī)則化,詞匯詞匯過(guò)分規(guī)則化和語(yǔ)法過(guò)分規(guī)則化三個(gè)層面來(lái)分析郎費(fèi)羅《人生頌》一詩(shī)的文體特征。
關(guān)鍵詞:郎費(fèi)羅;人生頌;前景化
一、前景化理論的發(fā)展及其實(shí)現(xiàn)模式的構(gòu)建
“前景化”是從繪畫(huà)藝術(shù)中引進(jìn)的術(shù)語(yǔ),指人們?cè)诟惺芤曈X(jué)藝術(shù)的過(guò)程中需要把立體與其背景區(qū)別開(kāi)來(lái)。在文體學(xué)理論中,“前景化”的概念來(lái)源于俄國(guó)形式主義者什克洛夫斯基等人的論述,經(jīng)過(guò)布拉格學(xué)派學(xué)者穆卡洛夫斯基、雅各布森、利奇和功能語(yǔ)言學(xué)家韓禮德等學(xué)者的闡發(fā)、加工與發(fā)展而最終形成 (劉世生、朱瑞青,2006)。1964年布拉格學(xué)派學(xué)者穆卡洛夫斯基在《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言》一文中較完整地闡述了“前景化”的概念。穆卡洛夫斯基認(rèn)為“前景化”是“自動(dòng)化”的對(duì)立面,是對(duì)一種行為的“非自動(dòng)化”。雅各布森(1960)提出的“投射學(xué)說(shuō)”則強(qiáng)調(diào)了“前景化”的另一個(gè)方面:平行。雅各布森對(duì)詩(shī)的功能語(yǔ)言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是“等價(jià)原則”。
二、《人生頌》的前景化分析
《人生頌》是一首短小精悍的詩(shī)。本詩(shī)4句一節(jié),共計(jì)36句,分為9節(jié)。分4個(gè)部分來(lái)討論詩(shī)人眼中的人生。下面我們運(yùn)用前景化理論從語(yǔ)音過(guò)分規(guī)則化、詞匯過(guò)分規(guī)則化和語(yǔ)法過(guò)分規(guī)則化三個(gè)層面來(lái)分析《人生頌》一詩(shī)的前景化的文體特征。
1.語(yǔ)音過(guò)分規(guī)則化:
語(yǔ)音過(guò)分規(guī)則化包括音位模式和節(jié)奏模式。對(duì)于韻律層面的前景化處理獨(dú)具匠心,巧妙安排格律韻式,結(jié)合多種押韻結(jié)構(gòu),體現(xiàn)詩(shī)歌節(jié)奏之美。
郎費(fèi)羅的詩(shī)歌深受英國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的影響,技巧嫻熟,音韻優(yōu)美。本詩(shī)共九節(jié),以四行詩(shī)的形式寫(xiě)成,韻腳為abab ,隔行押韻。其中韻腳有所變化,單數(shù)行用陰韻,寬厚凝重,委婉平和;雙數(shù)行用陽(yáng)韻,音韻清靈,短促有力。兩者交叉使用使全詩(shī)充溢跳躍感、節(jié)奏感,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
2.詞匯過(guò)分規(guī)則化:
詞匯的過(guò)分規(guī)則化指詞匯的重復(fù)。詞匯的重復(fù)分為直接重復(fù)和間接重復(fù), 直接重復(fù)主要是具有表意功能, 它的目的是強(qiáng)化主題。間接重復(fù)既有表意功能又有銜接功能, 它在表意的同時(shí)具有篇章的構(gòu)造功能。郎費(fèi)羅這首詩(shī)突出的詞匯過(guò)分規(guī)則化是“l(fā)ife”的直接重復(fù)和間接重復(fù)的運(yùn)用。該詩(shī)題為A Psalm of Life,為了突出“l(fā)ife”這一主題,作者在詩(shī)中六次提到“l(fā)ife”,強(qiáng)化了詩(shī)歌的主題。
3.語(yǔ)法過(guò)分規(guī)則化
語(yǔ)篇中語(yǔ)法的過(guò)分規(guī)則化主要是通過(guò)重復(fù)和平行結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)。而在本詩(shī)中,語(yǔ)法的過(guò)分規(guī)則化還體現(xiàn)在修辭層面的前景化處理。該詩(shī)運(yùn)用多種多樣的修辭手段,有力的突出了詩(shī)歌主題,增強(qiáng)了詩(shī)歌的立體形象,擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)涵。
排比。詩(shī)人在詩(shī)歌中多次使用了簡(jiǎn)潔有力的排比,增強(qiáng)了氣勢(shì)和渲染力。如第5 行“Life is real ! Life is earnest!”(人生即真, 不能虛度),第17 、18 行“In the world’s broad field of battle , In the bivouac of Life ?”(在世界遼闊的戰(zhàn)場(chǎng),在人生臨時(shí)的營(yíng)站) ,第19、20行“Be not like dumb ,driven cattle ! Be a hero in t he strife!”(別像默默的牛羊任驅(qū)趕! 要爭(zhēng)做英雄,能征善戰(zhàn)!),最后一行“Learn to labour and to wait.”(要學(xué)會(huì)苦干,還要學(xué)會(huì)等待)排比的反復(fù)使用,強(qiáng)調(diào)了作者的情緒,增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì),語(yǔ)氣連貫,有節(jié)奏感。排比的使用把作者想要表達(dá)的道理闡述得嚴(yán)密透徹,把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
頭韻的運(yùn)用。如詩(shī)歌的第三行:“For the soul is dead that slumbers”;第四行中的:“And the grave is not its goal”;第八行:“Was not spoken of the soul”;第十七行:“In the world’s broad field of battle”等詩(shī)句中的soul and slumbers;grave and goal;spoken and soul;broad and battle都是典型的頭韻修辭手法。此外,詩(shī)歌中還在多處使用了同樣的修辭手法。頭韻的運(yùn)用,一方面使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口,節(jié)奏感很強(qiáng);另一方面使全詩(shī)顯得鏗鏘有力,具有強(qiáng)烈的感染力。
三、結(jié)語(yǔ)
本文依據(jù)文體學(xué)理論,從前景化角度對(duì)朗費(fèi)羅的《人生頌》進(jìn)行分析和欣賞。朗費(fèi)羅充分利用詩(shī)歌語(yǔ)言的前景化處理方法,從詩(shī)歌的語(yǔ)音層面,詩(shī)歌的韻律層面和詩(shī)歌的修辭層面,借用多樣的語(yǔ)言手段表現(xiàn)了心靈最深處的真情實(shí)感,勸勉人們和自己要堅(jiān)忍不拔,知難勇進(jìn)不因暫時(shí)的挫折而氣餒。這是一首充滿激情、催人奮進(jìn)的贊歌,詩(shī)中明快的音韻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嫻熟完美的修辭和激情樂(lè)觀的精神至今依舊給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的美感,喚起人們對(duì)世界的美好情感,給后人帶來(lái)極大的鼓勵(lì)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉世生,朱瑞青.文體學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:27,34,37-43.
[2]陶潔.美國(guó)文學(xué)選讀[M].北京:高等教育出版社,2000.
[3]王守元.英語(yǔ)文體學(xué)要略[M].山東:山東大學(xué)出版社,2001:23-145.
催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文第3篇
造化鐘神秀③，陰陽(yáng)割昏曉④。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)⑤。
會(huì)當(dāng)凌絕頂⑥，一覽眾山小。
【注釋】
①岱宗：泰山，亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫（fú）：發(fā)音詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。 ②青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。 ③造化：這里指大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣。 ④陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。 ⑤決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。 ⑥會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。
【品賞】
《望岳》這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。詩(shī)中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
前面六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延 、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色，“未了”是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大 ，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。
三 、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力，將大自然寫(xiě)得有情。 “陰陽(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地 。“割”字形象貼切，“割”本是個(gè)普通字，但在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。
五 、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。
最后兩句寫(xiě)想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字，從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。
【考點(diǎn)預(yù)測(cè)】
1.試分析“割”字的表達(dá)作用。（“割”本是個(gè)普通字，但在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。）
2.對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句做賞析。（此句是本詩(shī)的主旨句。不僅表現(xiàn)了詩(shī)人要攀登泰山的誓言，也寫(xiě)出了作者要攀登人生頂峰的誓言。從這一哲理句中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。）
3.對(duì)詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．詩(shī)人由望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>
B．詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆墨直接去勾畫(huà)泰山是多么高大，而是著力寫(xiě)泰山占地廣大，以距離遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻，用筆不凡。
C．第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D．全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。
（答案：C）
【真題鏈接】
1. 全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě)，“望”的角度是（ ）
A. 由近望到遠(yuǎn)望 B. 由遠(yuǎn)望到近望
C. 由俯視到仰視 D. 由仰視到俯視
2. 對(duì)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。
B. 表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C. 作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。
D. 層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。
3. 最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是（ ）
A. 岱宗夫如何？齊魯青未了。 B. 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
C. 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 D. 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
4. 在我國(guó)文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)歌有虛寫(xiě)，有實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。
B. 寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物、桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C. 詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
D. 詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
（2012山東泰安卷）
5. 對(duì)下列詩(shī)歌寫(xiě)作技巧分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.《望岳》詩(shī)句沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自近而遠(yuǎn)，時(shí)間是從暮至朝，由登岳想到望岳。
B.《渡荊門(mén)送別》中“山隨平野盡，江入大荒流”，用流動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。
C.《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”，“生”和“入”運(yùn)用擬人修辭方法，賦予“日”與“春”以人的意志和情思。
催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文第4篇
一、 閱讀短文，按要求完成練習(xí)。（30分）
愛(ài) 的 力 量
那年，小妹因?yàn)槭軅∵M(jìn)了醫(yī)院，我去陪護(hù)。
同病房有一個(gè)女孩，她是因?yàn)檐?chē)禍住進(jìn)來(lái)的。自住進(jìn)來(lái)的那天起，她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不時(shí)地喊著：“媽媽，媽媽！”
女孩的爸爸手足無(wú)措地坐在病床前，神色凄楚地看著女兒痛苦地掙扎，不知該如何幫助女兒，只是不停地（ ① ）醫(yī)生：“救救我女兒，救救我女兒！”
他不知道，醫(yī)生該用的藥都已用了，而病人，有時(shí)候也是要自救的。能不能活下，既要看她對(duì)這個(gè)世界是否充滿生的（ ② ），也要看她的造化。
一個(gè)護(hù)士問(wèn)那個(gè)男人：“孩子的媽媽呢？你為什么不叫她媽媽來(lái)？”
男人埋下頭，低低地說(shuō)：“我們離婚很久了，我找不到她。”
護(hù)士皺了皺眉頭，默默地坐下來(lái)，輕輕握住女孩涼涼的手，柔聲說(shuō)：“女兒乖，媽媽在，媽媽在。”
男人抬起頭，吃驚地看著護(hù)士，少頃，臉上流滿淚說(shuō)：“謝謝，謝謝！”
女孩喚一聲“媽媽”，護(hù)士答應(yīng)一聲，而護(hù)士與那個(gè)女孩差不多年齡，還沒(méi)結(jié)婚。
女孩像落水者抓到了一根稻草般死死（ ③ ）護(hù)士的手，呼吸慢慢均勻下來(lái)。
在以后的日子里，那位護(hù)士像一位真正的媽媽那樣，一有空就守在女孩病床前，握著她的手，跟她說(shuō)話，講故事，輕輕地唱歌......直到那女孩完全醒來(lái)。
醫(yī)生說(shuō)：“她能蘇醒是個(gè)奇跡。”
女孩說(shuō)：“我感覺(jué)到媽媽用一雙溫暖的手，一直牽著我，一直牽著我，把我從一個(gè)黑黑的冰冷冷的井里拉上來(lái)......”
人們把贊揚(yáng)的目光投向那位充滿愛(ài)心的護(hù)士，護(hù)士地臉微微紅了說(shuō)：“我記得讀過(guò)一句名言，母愛(ài)可拯救一切。”
1、 聯(lián)系上下文寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞 。（4分）
手足無(wú)措（ ） 拯救（ ）
2、 給文中標(biāo)有①②③的地方選擇最恰當(dāng)?shù)脑~。 （3分）
① A、懇求 B、哀求 C、要求
② A、希望 B、期望 C、渴望
③ A、抓住 B、攥緊 C、牽著
3、這位女護(hù)士做了一件什么事呢？ （3分）
4、“女孩蘇醒是個(gè)奇跡”，請(qǐng)問(wèn)是什么創(chuàng)造了這個(gè)奇跡？ （4分）
5、歌頌?zāi)笎?ài)的名言或詩(shī)句很多，請(qǐng)你寫(xiě)一句。（2分）
6、“少頃”的意思是 ，請(qǐng)你再說(shuō)出幾個(gè)表示時(shí)間短的三字詞： 、
、 。（4分）
7、讀了這篇文章后，你最想對(duì)這位女護(hù)士說(shuō)些什么呢？（4分）
8、你對(duì)文中的“母愛(ài)可拯救一切”是怎么理解的？聯(lián)系實(shí)際或課文內(nèi)容談一談。（6分）小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)：期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào)：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁(yè)】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 二、 基礎(chǔ)知識(shí)。（30分）
1、按要求填空。（3分）
“屈” 用部首查字法應(yīng)先查（ ）部，再查（ ）畫(huà)。在字典里的解釋有：①?gòu)澢箯澢虎谇骨虎劾硖潱虎芪┩鳎虎菪铡⑾旅嬖~語(yǔ)中“屈”字的正確解釋的序號(hào)填在括號(hào)里。
頑強(qiáng)不屈（ ） 能屈能伸（ ） 理屈詞窮（ ） 屈打成招（ ）
2、按要求改寫(xiě)句子。（3分）
（1）把下面的句子改成陳述句。
你眼睛還是明亮的，為什么不改學(xué)繪畫(huà)呢？
_________________________________________________________
（2）縮句
①當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這種神圣的秘密的時(shí)候，我竟歡喜感動(dòng)得伏案痛苦。
________________________________________________________
②戴紅領(lǐng)巾的小姑娘一片一片地?fù)炱鸬厣系乃榧垺_______________________________
3、按要求寫(xiě)詞語(yǔ)。（5分）
（1）形容做事認(rèn)真的詞語(yǔ)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）贊美偉大祖國(guó)的成語(yǔ)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（3）形容某個(gè)方面特別出色的詞：＿＿＿ ______ _______
（4）說(shuō)明某個(gè)道理的成語(yǔ)：________ _______ _______
（5）形容口才好的：________ _______ _______
4、用合適的關(guān)聯(lián)詞填空，并用所填的關(guān)聯(lián)詞造句。（2分）
(1) _________你長(zhǎng)得多大，_______是爸媽眼中的孩子。
(2) 你_________懂得了這個(gè)道理，________要自覺(jué)地去做。
5、照樣子寫(xiě)句子。（3分）
例：對(duì)我來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)就象一根法力無(wú)邊的魔法棒，讓我癡迷。
（1） 對(duì)我來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)就象_________________________，_______________。
（2） 對(duì)我來(lái)說(shuō)， ___________就象_____________________，_______________。
6、按課文內(nèi)容填空。（7分）
（1）、“_________比金錢(qián)更能___________。你愛(ài)別人，________；你幫助別人，____________；你待他_________，他對(duì)你就會(huì)__________。（盧梭）” 讀了這句話，你想到了這一學(xué)期《 》中的___________ ，理由是___________________________________。小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)：期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào)：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁(yè)】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 （2）、《牛郎織女》與___________、____________、__________________并稱為四大民間故事。民間故事一般都表達(dá)勞動(dòng)人民______________________。學(xué)了《牛郎織女》，我們認(rèn)識(shí)了_________的牛郎，____的織女以及____________的王母娘娘。
（3）、“風(fēng)聲雨聲濤聲，________；雨水汗水血水，__________。”這是人民子弟兵在這場(chǎng)_______的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照。這里的詩(shī)句是仿照__代__寫(xiě)的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，_____；_____________，___________。”
（4）、昔仲尼________________ ________ 且知勉---摘自__________這段話中的“仲尼”指的是_____。前四句讓我想到了名人名言：_________________________；后四句讓我想到了俗語(yǔ)：________________
7、 八下列詞語(yǔ)或句子補(bǔ)充完整。（4分）
（1） ，金石為開(kāi)
（2） ，死而后已
（3）明修棧道， 。
（4）明槍易躲， 。
（5）鍥而不舍， 。
（6） ，化作春泥更護(hù)花 。
（7）問(wèn)渠哪得清如許， 。
（8）天街小雨潤(rùn)如酥， 。
8、排列下列錯(cuò)亂的句子，將序號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里。（3分）
（ ）相傳，有一次，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生到春秋五霸之一的齊桓公的廟堂朝拜。
（ ）他吩咐學(xué)生拿水來(lái)注入欹(qī)器實(shí)驗(yàn)，果然和他說(shuō)的一樣。
（ ）久而久之，欹(qī)器逐漸被一些催人奮進(jìn)、戒驕戒躁的話語(yǔ)所代替，而且也不只局限于放在座位的右側(cè)了。
（ ）廟堂里陳列了許多祭器，其中有一種祭器學(xué)生不認(rèn)識(shí)，就問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“這是欹器，是用來(lái)盛酒的。當(dāng)它空腹時(shí)，是傾斜的；當(dāng)?shù)節(jié)M酒時(shí)，它就會(huì)倒下，酒全部流出來(lái)。當(dāng)年齊桓公把它放在座位右側(cè)來(lái)警戒自己不要驕傲自滿。”
（ ）最初的座右銘，是一種叫做欹(qī)器的祭器。
（ ）后來(lái)，孔子也請(qǐng)人做了一個(gè)欹(qī)器置于座位右側(cè)，用來(lái)提醒自己要謙遜，不驕傲，不自滿。
三、 作文。（40分）
題目： 我真
提示：（1）在橫線上填一個(gè)表示心情的詞語(yǔ)。如：高興、激動(dòng)、佩服、后
催人奮進(jìn)的詩(shī)句范文第5篇
我今天演講的題目是《不忘歷史教訓(xùn)，做航天事業(yè)傳人》
昨日古老傳說(shuō)魂?duì)繅?mèng)繞，今朝嫦娥奔月遙路茫茫。小小衛(wèi)星承載著探月夢(mèng)想，長(zhǎng)長(zhǎng)火箭撐起了民族脊梁。
一聲巨響震撼神州大地，萬(wàn)道霞光撒遍七洲五洋。普天同賀中華龍騰四海，胸懷祖國(guó)華夏心向一方。
仰望星空神箭直沖云霄，俯瞰大地洋溢科技神光。日月同輝天地和諧一體，四海同心中國(guó)繁榮富強(qiáng)。
金秋的十月又是一個(gè)收獲的季節(jié)，憶往昔，四年前就在黨的十六屆三中全會(huì)結(jié)束的第二天，楊利偉吹響了中國(guó)人進(jìn)軍太空的號(hào)角。看今朝，當(dāng)黨的十七大勝利閉幕三天之后，嫦娥衛(wèi)星帶著中國(guó)人自信的微笑向著月球走來(lái)。如今正當(dāng)中國(guó)航天成功實(shí)現(xiàn)第三次歷史性跨越之際，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情寫(xiě)下了上面的詩(shī)句。
引亢高歌，胸中豪情萬(wàn)丈；俯首沉思，歲月幾多坎坷
一個(gè)千年飛天夢(mèng)想，一個(gè)幾百年的探索歷程，一個(gè)十三億炎黃子孫共同的心愿。今天的成功對(duì)于我們這個(gè)擁有悠久文明又飽經(jīng)風(fēng)霜的古老民族來(lái)說(shuō)是一個(gè)遲來(lái)已久的碩果。為了這一天，中國(guó)人等了太久太久。為了這一天，中華民族歷經(jīng)了太多風(fēng)雨滄桑，為了這一天，又有多少中華兒女為之奉獻(xiàn)青春乃至生命。
一段故事的完結(jié)，又是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
俗話說(shuō)：“前事不忘，后事之師。”如今中國(guó)不再需要遺憾，苦澀的歷史不要再一次重演！
歷史不容忘記！
早在宋朝我們便造出了現(xiàn)代火箭的鼻祖——出水火龍；而早在明朝就有一個(gè)名叫萬(wàn)戶的勇士進(jìn)行過(guò)飛天嘗試，然而我們這個(gè)本應(yīng)該引領(lǐng)世界飛天潮流的民族最終不得不面對(duì)一個(gè)極為尷尬的事實(shí)：我們后來(lái)還需要向別人學(xué)習(xí)制造火箭！
歷史不容忘記！
我們發(fā)明了羅盤(pán)和指南針，最終卻被殖民者用來(lái)指引戰(zhàn)艦侵入中國(guó)的領(lǐng)海；我們發(fā)明了火藥，最后卻被列強(qiáng)用來(lái)屠殺中國(guó)的百姓。
歷史不容忘記！
六百年前，中國(guó)的鄭和船隊(duì)幾乎和歐洲人同時(shí)踏上了那次改變世界的遠(yuǎn)航，然而最終的結(jié)果卻成為中國(guó)人永世的遺憾。想當(dāng)年鄭和船隊(duì)浩浩蕩蕩二十八載七下西洋，換來(lái)的卻是“片板不許下海”的禁海令；而西方人數(shù)百年來(lái)前赴后繼，憑著對(duì)探索世界的執(zhí)著開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)世界的航海時(shí)代。在這場(chǎng)波瀾壯闊的遠(yuǎn)航中，西方人發(fā)現(xiàn)了世界，而中國(guó)人讓世界發(fā)現(xiàn)了中國(guó)。西方人得到了滾滾而來(lái)的財(cái)富，而中國(guó)人等來(lái)的卻是接踵而至的災(zāi)難。
我們自豪，因?yàn)橹袊?guó)的歷史上從不缺乏奇跡，我們遺憾，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)錯(cuò)過(guò)了寶貴的機(jī)遇。
如今機(jī)遇再一次來(lái)臨，中國(guó)崛起于世界東方，民族復(fù)興已是不爭(zhēng)的事實(shí)。綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、人民生活奔向小康。
看吧！西氣東輸、南水北調(diào)，東北振興，西部開(kāi)發(fā)，中部崛起，神州大地日新月異。
看吧！三峽大壩斬?cái)嗵咸辖嗖罔F路飛架雪域高原，萬(wàn)里山河玉宇呈祥。
看吧！載人航天、嫦娥探月，飛天壯舉，奔月盛況，中華崛起勢(shì)不可擋。
聽(tīng)吧！來(lái)至十七大的聲音，催人奮進(jìn)。
聽(tīng)吧！來(lái)至人民百姓的聲音，喜氣洋洋。
聽(tīng)吧！來(lái)至中國(guó)軍人的聲音，堅(jiān)定剛強(qiáng)。
以人為本、求真務(wù)實(shí)，祖國(guó)繁榮昌盛，人民幸福安康。如今在科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)之下，中國(guó)人民正意氣風(fēng)發(fā)，攜手在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的康莊大道上闊步前行。
和平崛起、和諧發(fā)展，在全國(guó)人民為中國(guó)航天歡欣鼓舞之時(shí)，作為一名新時(shí)代的中國(guó)航天人我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)航天的大船已經(jīng)起航，而世界進(jìn)軍太空的號(hào)角早已吹響。
我們現(xiàn)在所面對(duì)的不僅僅是一個(gè)探索太空的熱潮，而是一個(gè)行將改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的太空時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，六百年前鄭和船隊(duì)“曇花一現(xiàn)”的往事不能在今天的中國(guó)再次重演！
