文學體裁

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文學體裁范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

文學體裁范文第1篇

五言和七言古體詩作較多，簡稱“五古”“七古”。唐代以前已有以四句為單位的絕句，或稱“古絕句”，唐時也有作者。它與講究平仄的近體絕句不同，應屬古體詩一種。

古體詩在發展過程中與近體詩有交互關系。南北朝后期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，是古體到近體間的過渡形式，或稱“新體詩”。附：

宣州謝眺樓①餞別校書②叔云　【唐】李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨③，中間小謝又清發④。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月⑤。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

注釋：①謝眺樓：謝眺任宣城太守(今安徽省宣城縣)時所建的一座樓。②校書：官名，校書郎的簡稱。③蓬萊：神話傳說中的海上仙山，建安骨：建安時期詩人的詩作，風格剛健清新，后人稱為“建安風骨”。④小謝：指謝眺。清發：指清新秀發的詩風。⑤覽：同“攬”。

文學體裁范文第2篇

【關鍵詞】語文；情感教育；情感挖掘；各類體裁

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

文學即人學，人學即情學，作者在摹景、狀物、寫人、記事中都蘊含著自己豐富的情感，各種各樣的文章都包含著作者對真、善、美的追求。教師如果在理解課文的基礎上，挖掘出課文中內在的思想情感，可以對學生進行陶冶、感染和教育。

一、現代散文中品情感

散文所謂行散而神不散，在看似凌亂的思緒中其實包含著作者的真情實感。我們在分析散文時可以站在作者的立場，身臨其境的感悟，或許會簡單很多。另外，我們還可以從了解作者創作傾向、分析文章結構、賞析藝術形象和品位文章語言這四個方面來體會，品評散文之情感。

如賞析郁達夫《故都的秋》：首先我們要了解作者的生平經歷和創作背景，在此基礎上分析文章結構：文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象。首尾照應，回環往復；中部充分展開，酣暢淋漓。

二、古典詩詞中覓情感

中國是詩的王國，中國的詩歌充分展現了中華民族的智慧，而中華民族的精神、中國人的思想性格都是經過兩千多年的詩歌浸潤而成的，因而在語文教學中，詩歌的情感賞析也占據了重要的地位，教師可以通過不同類型的詩詞挖掘其豐富的情感內容。

（一）建功立業

忠心報國的渴望：“對酒當歌，人生幾何？”壯志難酬的悲嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

（二）思鄉懷人

思念親人：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”懷念家鄉：“故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。”

（三）生活雜感

山水田園之情：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”青春易逝的傷感：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”仕途失意的苦悶：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

（四）送別

深切的友情：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”依依不舍的留戀：“楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。”

詩詞以其豐富多彩的內容，融會了作者個人的強烈感情，我們可以引導學生分門別類的從不同角度感受其中的情感色彩，提升鑒賞感悟能力。

三、敘述文章中賞情感

敘述類的文章主要指記敘文，包括寫人和記事，但無論是寫人或寫事，都是以情感人，情真意切，表達作者自身感情的，而且也比較生動有趣，我們可以充分挖掘探究隱含其中的深邃意義及強烈的情感。

如唐的《瑣憶》，文章以開頭第一句話“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”提綱挈領，統領全文，寫了七件看似細小、瑣碎的事情，并且按照事件的性質，分別歸入“俯首”“橫眉”兩部分，表現魯迅先生關懷、愛護青年、平易近人、愛憎分明的人格特點和堅韌不拔的戰斗風格。作者在刻畫魯迅先生形象時，也運用了很多的描寫方式，如肖像描寫、動作神態描寫和語言描寫。如“濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強的一簇簇直豎起來的頭發”，運用移就和象征的手法，表現魯迅倔強的性格和不屈的斗爭精神。“魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉身扶住椅背，立定了”，逼真地寫出了魯迅在敵人面前的“居高臨下”、“從容不迫”，表現了他對敵人的極端蔑視。還有在作者的書成了“官批本”之后，魯迅先生發表了他入木三分的看法，充分體現魯迅先生作為一個成熟了的思想戰士的特點，他的批判是獨抒新見，深刻有力的。

四、說明議論中析情感

除了敘述類、抒情類的文章具有豐富的情感內涵外，說明文、議論文也有其內在的情感因素。在這里，簡單舉幾個例子來說明。

以《南州六月荔枝丹》的教學為例。文章既有說明文的知識性，又具有文學性，在教學過程中，教師可以組織學生進行討論，找出文中具有人文性特色的內容加以分析，體會作者對荔枝的喜愛之情。如文題引用了明朝詩人陳輝“南州六月荔枝丹”的詩句，第三段引用郭明章的《荔枝》和鄧肅的《看荔枝》，著意渲染荔枝的顏色美，描繪出荔枝成熟時瑰麗絢爛的動人景象，包含作者的贊美之情。文中大量引用古代名人的詩文及其他參考資料，豐富了說明內容，增強了文章的思想性和科學性，提高了語言的表達效果，使行文生動、活潑，富有文藝色彩。

再來說說議論文，議論文主要是表達自己對事物的認識和觀點的，而人對事物形成認識的過程中總是帶有自己的感彩。只有在分析論證時充滿感情，才會思維活躍，有氣勢，進而宣揚真理之聲，凈化內心靈魂。因此，我們在分析議論文時，也要挖掘文章的情感美，分析文章所包含的情感因素的美學價值，這樣，我們可以提升學生文化品位和審美情趣，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀，培養學生良好的思維品質。

不同體裁的文章通過不同的方式方法和表現手段，把豐富的情感傳遞給學生，因此，教師對各類體裁文章的情感挖掘力度直接影響著情感教育的質量，在教學過程中要提高這方面的能力。

參考文獻

[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993.

[2]張中原、徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

文學體裁范文第3篇

關鍵詞：閱讀；素養；學生；成才

閱讀教學在語文教學中非常重要，閱讀能力的強弱是語文素養的綜合體現，語文教師要努力培養初中生具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界，為學生成才奠定基礎。

一、從考試導向上認識閱讀的重要性

閱讀題作為語文考題的重要組成部分，縱觀近幾年的中考語文試題，閱讀內容和設題上更加貼近新課標的閱讀目標要求，整體閱讀的考查比重仍會不斷加大，選材內容會呈現出更豐富的文化內涵、人文素養。語文教師重點要把握好初中生現代文閱讀與古詩文閱讀兩大部分。現代文閱讀包括記敘文、說明文、議論文，古詩文閱讀包括古代詩詞賞析、文言文閱讀。從近幾年學生答題來看，語文基礎知識部分鞏固掌握都是很扎實的，語文成績的差別主要體現在閱讀上。因此，抓好語文閱讀教學至關重要。選材的閱讀材料由課內繼續向課外延伸。由于語文課程標準突出強調了對文學作品的欣賞與評價，文學作品的閱讀材料與試題將呈增多的趨勢。題型上，傳統題型仍有保留，新的題型有所體現。主觀性試題所占的比重將越來越大，有完全取代客觀性試題的趨勢。關注考生的知識與能力，關注體驗和感悟，體現閱讀個性。對文章的整體感知、理解、領悟以及考查學習方法、表述閱讀心得的創新型試題將增多，且更具開放性。應注意的是，對文章思想感情的把握將會呈現出更大的靈活性、開放性、現實性，對文章寫作特色的考查將會更靈活，對學生語言的表述、思維創新等方面的要求將會更高。

古代詩詞賞析主要考查學生對課外古詩詞的鑒賞能力。具體為理解詩歌字詞含義和意境描繪，品析語言風格、作者情感、詩歌表現技巧。總體來說，主要以唐宋詩詞為素材進行考查，尤以唐詩為最多。從內容上看，山水田園題材最多，憂國憂民題材逐步增加。從思想上看，表現愁思的內容最多。從作者方面看，以在不同時期有影響、有代表的名家為主。從體裁來看，以近體詩為主，尤以唐代絕句為最多。文言文主要考察學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋理解詩詞大意，因此，需加強學生誦讀，擴大積累，培養語感。

二、從語文課程標準上理解閱讀的要求

《語文新課程標準》閱讀部分要求：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”

中考說明文閱讀，根據課標中“注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法”的要求，閱讀考查的題目勢必要引導學生關注人類、關注自然、關注生態環境、關注科技進程、關注未來發展，有利于培養學生的科學態度、科學思想、科學品質、科學精神和科學方法。近幾年，這方面的題目已經在說明文閱讀試題中占有一席之地。同時在試題上淡化文體特征，重視從文本的領會感悟和探究創新的能力等角度來考查。《語文新課程標準》評價建議中說：“評價瀏覽能力，重在考查能否從閱讀材料中捕捉重要信息。”并將文意把握、要點概括列入“精讀的評價”要求中。從全國各地的中考試題來看，信息的處理是說明文閱讀的常見考點之一。對文章說明對象及特征的把握，對說明中心的概括，以及對說明順序的梳理都是對文本信息的獲取、篩選、概括、加工的過程。因此，在解答這些問題時，要做到：①從文本中準確而迅速地捕捉、篩選、提取所需要的言語信息；②合理地整理、組合信息，概括其要點，能按照一定的要求加工信息。

“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考作出判斷。”這是《語文新課程標準》對議論文閱讀提出的要求。依據這一要求和中考命題改革的實際，議論文閱讀的選文大都來自課外，大都是摘自新近報刊上的時文，內容具有教育性、文學性和實效性。大部分作品體現作者對生命和生活的思考，體現作者的價值取向，有利于考生對選文內容產生共鳴，引發思考，從而準確考查考生議論文閱讀的水平。議論文考查的具體內容為：論點、論據、論證、語言、體悟等，語文教師要培養學生能夠找準論點、分析論據、明確論證方法、分析文章結構、分析議論文的語言特點，整體上把握議論文的能力。

文學體裁范文第4篇

我也曾聽過一些研究性學習的公開課，最深的感受是大多數課表面上看起來熱熱鬧鬧，但不是討論偏離了主題就是浮于表面不能深入。在教學過程中，大多數情況都是教師事先預設好問題，上課前布置給學生。當然這些問題多是教師鉆研教材后深思熟慮的成果，是很有價值的。

我們當今社會所需要的是創新人才，而創新人才最重要的特征就是主動地發現、探索、體驗和解決問題，從而具有獲取新知識和利用知識進行創新的能力。這其中的第一步就是要主動地去發現問題。而且，如果教師提出的問題意義不大、過難或過易都會浪費學生的時間，沒有多少收獲；如果提出的問題學生不感興趣，敷衍了事也會使研究性學習流于形式。所以我們不如讓學生自己來提出問題，“讓學生帶著問題走進教室”。

我們接下來要面臨的一個問題是：“怎樣讓學生提問？”我們的學生往往是不善于提問的。在現行的教育方式下，學生從小就養成了老師問問題學生回答的固有模式，一讓他們提問教室里立刻就會寂靜無聲。有一位教育家說：高明的教師教學生時，是將學生從不善于提出問題教成善于提出問題；不高明的教師教學生時，是將學生從善于提出問題教成不善于提出問題。

綜合一些優秀教師的經驗，讓學生提問可以采用這樣幾種方式：1.口頭發問。對于思維比較活躍，知識面較寬的學生，教師要鼓勵他們當堂發問。2.書面發問。如果班里的學生不能或不敢在課堂上發問，可采取課前讓學生想好問題寫在紙條上署名后交給老師，教師再從中挑選整理一些較好的、有意義的問題。3.小組提問。也可采用小組合作討論，然后推選出一位學生代表提出問題的方式。這種方式既可以放在講解課文之前也可以放在其后。學生之間通過討論進行思想的交流、智慧的碰撞，很可能提出一些讓人意想不到又具有深度和研究價值的問題來。

文學體裁范文第5篇

【關鍵詞】文言文注釋；教材；編者；教師；學生注釋

作為語文教材中文言文的重要輔工具，最基本的功能是掃除文字障礙，疏通文意。除此之外，注釋還能夠起到介紹作者及背景、分析文史資料等功效，是中學語文教學中教師和學生解讀文言文必不可少的輔工具。注釋作為文言文的重要組成部分，只有合理地使用才能彰顯教師文言文的教學效果。本文通過對古詩文文本的注釋研究，探究對中學語文教材古詩文注釋的使用優化策略，從而提高教師的教學水平和中學生的自主學習能力，豐厚其文化底蘊。

一、文言文注釋的主要作用

語文教材中的文言文注釋是教師教學、學生預習的重要輔工具，具體包括以下幾方面內容：

（一）人物背景注釋人物背景注釋注釋選文出處、作者或文章的背景，主要是作者生平際遇、古詩文作品中的創作緣起、其他人物介紹，還包括歷史背景、社會背景、政治背景等。補充有關作者生平經歷等資料，為學生掌握知人論世等解析文本方法提供相應的資料。

（二）音義語法注釋對文言文選篇中字詞的讀音與釋義作解，一般注釋的是課文殊的讀音，如人名、地名等生僻的字音；還有注釋詞義或句義，主要側重對詞在原文中意思的解釋，尤其是疑難字詞，如通假字、古今字、語氣詞，還有對于詞性、詞類活用與特殊句式的語法注釋、修辭注釋，為師生閱讀理解掃清字詞障礙。

（三）文化常識注釋對古詩文中一些專有名詞進行介紹，這些專有名詞主要包括朝代年號、區域地名、天文時辰、典故出處、官職稱謂、古代兵器等，多為文字本身蘊含的文化常識，這些文化常識是幫助教師教學和學生理解課文的必備資料。

二、中學語文教材中的常見注釋問題

從中學語文的教科書來看，所節選的文章大多為流傳千古的篇目，其中不僅蘊含著豐厚的古代文化知識，而且有助于學生進行人生思考與感悟，體現了語文學科工具性和人文性的有機統一。文言文的閱讀理解向來是初高中語文教學的重點與難點，而注釋從屬于助讀系統，它既能對課文內容進行補充說明，還能連接古今，故注釋的作用在文言文教學中不容小覷。但或許是文言文年代久遠，編者沒有充分考慮文言文自身的特點，意見不統一等原因，教材中注釋也難免存在一些值得商榷、完善之處。一般來說，教材中的文言文注釋容易存在以下幾類問題：

（一）當注未注當注未注是指對于那些學生容易產生誤解或讀錯之處沒有作注釋，具體表現為字詞不注釋、譯句不譯字、多音字不注音等。比如人教版高中語文必修三《寡人之于國也》中的“請以戰喻”，教材的注釋是“讓我用打仗來做比喻”，但沒有單獨解釋“喻”的意思，可課文的注釋很容易讓人誤解為“比喻”的意思。其實，“喻”在此處是“明白”的意思，這句話完整的解釋應該是“請允許我用打仗來作比方讓你明白（這個道理）”。教師此時還可以將“家喻戶曉”“不言而喻”等成語相結合講解，便能讓學生理解得更透徹。但如果此時不僅有句子的注釋，還有字詞的注釋，我們就能避免不必要的誤解。人教版高中語文必修二和高中語文部編版必修上冊的《赤壁賦》中有一句“則天地曾不能以一瞬”，課文注釋是“天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的功夫都不停止”，而兩個版本的教材都對句中“曾”字沒有單獨注音。在教學中，教師對“曾”字有讀“zēng”的，有讀“céng”的，讀音不同，解釋自然會有分歧。《古漢語常用字字典》有注：曾，念“zēng”。①指與自己隔著兩代的親屬。②副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，可以譯為“連……都……”《列子湯問》：“曾不若孀妻弱子。”念céng。①曾經。②通“層”，重疊。所以，句中的“曾”字應補充注音“zēng”，并最好附帶注釋：副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，可以譯為“連……都……”。

（二）注釋的不準確人教版八年級語文上冊有陶淵明的《歸園田居》（其三），但部編版的初中教材已沒有這首詩歌。人教版的課本對于詩中“草木長”的注釋為“【草木長（zhǎng）】草木從生”，這里的“長”是生長的意思。但是我們這個完整的句子是“道狹草木長”，我們不難發現“長”與“狹”相對應，都是形容詞，“道狹”與“草木長”是對比，所以此處的注音應為“cháng”。由于我國人數眾多，地域廣泛，在幾千年的漢字使用發展進程中，逐漸出現了一字多義或一義多字的復雜情況，主要表現為通假字、古今異詞等。同一個詞在不同時代用不同的字形來表示，就形成了古今字，在前者叫“古字”，在后者叫“今字”。①這是古今字，而通假字卻又不同。凡詞都有專為記錄它而造的字，這就是本字。在古代文獻上，書寫時不寫本字而寫其他同音或近音字，叫做通假。②因注釋用語不統一，老師和學生經常無法分清通假字和古今字。比如文言文中常出現的“反”字，必修一《荊軻刺秦王》中有“往而不反者，豎子也”，注釋為“反，通‘返’”，這是通假字。而必修五《逍遙游》中“適莽蒼者，三餐而反”的注釋為“[反]返回，后作‘返’”，這里是古今字。還有必修二《離騷》中的“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”，課文注釋為“反，返回”，這便看不出是古今字還是通假字。上述三個“反”字都是“返回”之義，但注釋術語有差異，所以教材理應統一并規范注解。

三、文言文注釋的優化策略

《普通高中語文課程標準》（實驗）中曾提到：“引導學生借助注釋、工具書獨立研讀文本，并聯系學習過的古代作品，梳理常用文言實詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力。”③理解詞義是讀懂詩歌、文章的前提，語文教材中的文言文注釋是教師教學、學生預習的重要輔工具，但只有準確并規范的注釋才能對教師的教學和學生的學習起到積極的輔助作用。所以，我們需要從三個方面來克服教材中的注釋問題，從而提升教學質量。

（一）編者首先，要會取舍。語文教材最大特點是教學性，它適用的對象是教師和學生，故課本上的文言文注釋和一般的古籍中所注有所差別，而對于那些具有爭議的注解，教材應當選取學術界較為認可的注釋。而且教材中的文言文注釋為了照顧學生的學習和老師的教學需要，在語言表達上不會表述得太過深奧。其次，要統一意見。編者在給教材作注解時應多關注容易引起分歧、誤解的字詞，這樣的字詞句定要作注，并且需要統一注釋內容和格式，否則會引起混亂，不便于教師教學，也不利于學生學習。最后，全面了解中學生的文言知識水平。教材編輯者在編輯教材的時候不可閉門造車，一定要充分了解學生的實際學習能力。教材編輯者可以通過調查問卷的形式來了解，挑選幾個具有代表性的學校進行問卷調查，可讓中學一線教師來配合完成調查任務，確保不忽視學生文言知識水平。