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貼近生活美術(shù)課堂教學(xué)羅丹曾說(shuō):“美到處都有。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”無(wú)論是午夜星辰,還是晨露朝陽(yáng);無(wú)論是平湖秋月,還是叢林山川,藝術(shù)之美無(wú)處不在。在美術(shù)課堂中,如何更好地貼近生活,讓這些自然風(fēng)光乃至最新的流行藝術(shù)元素融入課堂教學(xué),吸引學(xué)生的眼球,激發(fā)他們的求知欲望更是值得我們探索。
一、傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題
曾經(jīng)美術(shù)課堂上有學(xué)生這樣提出:為什么美術(shù)課要上版畫(huà)、手工制作等?美術(shù)課不就應(yīng)該是畫(huà)畫(huà)嗎?美術(shù)特長(zhǎng)考試也只有素描、色彩才是主要的,那我們只要上這些來(lái)應(yīng)付考試不就可以了。可見(jiàn),傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)只講高雅藝術(shù),而不去思考學(xué)生的想法,一味地灌輸教師個(gè)人的看法,學(xué)生并非真正地參與。學(xué)生在想什么、喜歡什么,傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上并沒(méi)有深入探索。比如說(shuō)不融入流行藝術(shù),不關(guān)注學(xué)生真正的興趣點(diǎn),不帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注他們的實(shí)際生活環(huán)境、發(fā)現(xiàn)能對(duì)生活產(chǎn)生影響的藝術(shù)元素。一段時(shí)間之后,他們覺(jué)得美術(shù)課堂和其他學(xué)科的課堂基本一樣,沒(méi)什么特色,自然就吸引不了他們的注意力。由此可見(jiàn)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)帶給了學(xué)生不小的負(fù)面影響,因此傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)引發(fā)我們?nèi)ニ伎肌?/p>
二、初中生現(xiàn)狀分析
(一)心理
初中生處于青春期,缺乏較強(qiáng)的穩(wěn)定情緒的能力,容易隨波逐流,喜歡表現(xiàn)自我的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。他們不再是以前的害怕的心理,而是大膽追求自己認(rèn)為有興趣的事物。
(二)環(huán)境
社會(huì)的進(jìn)步,特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,受日韓潮流的影響,各種各樣的流行藝術(shù)不斷地在生活中誕生,比如街頭涂鴉文化、波譜藝術(shù)、行為藝術(shù)、動(dòng)漫藝術(shù)、電腦設(shè)計(jì)藝術(shù)、新穎的電視節(jié)目主持藝術(shù)、數(shù)碼產(chǎn)品迅速更新?lián)Q代引發(fā)的多功能時(shí)尚潮流。學(xué)生“趕時(shí)髦”的趨勢(shì)更加明顯。不管是學(xué)習(xí)還是生活,或多或少地與時(shí)尚聯(lián)系。特別在審美方面,學(xué)生更多的是喜歡美術(shù)課堂能帶給他們時(shí)尚,新鮮的感覺(jué),能讓他們眼中那些流行藝術(shù)進(jìn)一步地發(fā)展、創(chuàng)新。例如,為講文明,現(xiàn)在的公共場(chǎng)所已不允許人們隨性地進(jìn)行街頭的涂鴉藝術(shù),而家長(zhǎng)們當(dāng)然也不允許孩子在自己家中的墻壁上創(chuàng)作,學(xué)生們只能將這種滿腔熱創(chuàng)作的希望寄托在美術(shù)課堂。原始的畫(huà)畫(huà)、強(qiáng)調(diào)基本功對(duì)他們而言已不再新鮮。
三、當(dāng)今課程改革的趨勢(shì)
新《綱要》明確指出:“課程要改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向――要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求――要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)――要提倡學(xué)生的主動(dòng)參與――”。《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō):“只有學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)對(duì)象變成了學(xué)習(xí)主體,教育的民主化才是可能的。”在當(dāng)今的教育環(huán)境下,以往固有的“填鴨式”教學(xué)模式已需要隨之改革才能順應(yīng)時(shí)展。阿恩海姆指出:“在藝術(shù)及其教育中,最出色的教師并不是將自己的所知傾囊相授,也不是滴水不漏,而是憑著一個(gè)優(yōu)秀園丁的智慧、觀察、判斷,在需要幫助的時(shí)候,給予幫助。”比如,西方國(guó)家崇尚自由,課堂的氣氛也遠(yuǎn)比我們的活躍,更多的是自主學(xué)習(xí)、自主研究,我認(rèn)為這就要求課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)考慮學(xué)生的生活實(shí)際,融入學(xué)生喜歡的元素及他們熟悉的生活方式,從而去抓住他們的興趣點(diǎn),引發(fā)他們大膽創(chuàng)新的欲望。所以美術(shù)課程的設(shè)計(jì)關(guān)系到美術(shù)的普及教育的實(shí)施,關(guān)系到學(xué)生興趣的更好發(fā)展。
四、如何在美術(shù)課堂中貼近生活、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
如何在美術(shù)課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我們值得思考和嘗試的問(wèn)題。
(一)教師豐富學(xué)科背景,接觸嶄新事物
開(kāi)發(fā)智力,提高能力,發(fā)展創(chuàng)造力是每位教師必須具備的素養(yǎng)。全面發(fā)展是對(duì)學(xué)生的要求,同時(shí)也是對(duì)教師的要求。在教學(xué)過(guò)程中,擁有廣泛的不同學(xué)科的知識(shí)是基本,它在很大程度上促使教師無(wú)形中帶領(lǐng)學(xué)生在一個(gè)課堂中貫穿多個(gè)學(xué)科知識(shí),讓學(xué)生不會(huì)認(rèn)為美術(shù)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,只是針對(duì)畫(huà)畫(huà)而沒(méi)有任何與生活有關(guān)系。通過(guò)多方面的聯(lián)系,學(xué)生能更好地找到自己的興趣點(diǎn),才能更好地對(duì)美術(shù)真正產(chǎn)生興趣。
我們前面也從心理和環(huán)境分析了當(dāng)代初中生的現(xiàn)狀,教師不能只是一味地停留在自己所喜歡的事物上,而應(yīng)該打破傳統(tǒng),多去接觸一些新的事物,例如生活時(shí)尚目前流行什么,包括數(shù)碼、文字、語(yǔ)言……多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn),才能在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中更好地從學(xué)生的興趣點(diǎn)切入,聯(lián)系美術(shù)知識(shí),更好地達(dá)到有效的教學(xué)效果。
(二)打破視覺(jué)常規(guī)范畫(huà)展示,激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)
在美術(shù)課堂教學(xué)中,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)極其重要。因此教學(xué)過(guò)程中不再只是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告訴學(xué)生,今天我們學(xué)什么。而是得通過(guò)各種各樣的方式來(lái)讓學(xué)生引發(fā)他們的好奇心。
案例:《民間藝術(shù)的色彩搭配》
在新時(shí)代的學(xué)生眼中,民間藝術(shù)不如潮流藝術(shù)吸引人。他們追求時(shí)尚、前衛(wèi),卻漸漸地忽視了本土的藝術(shù)。中國(guó)民間美術(shù)作為一種藝術(shù),它的魅力在于它最富有中國(guó)的民族特色。“鄉(xiāng)土味”是中國(guó)民間藝術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。郭沫若先生說(shuō)過(guò):“美在民間永不朽”,那么如何才能在這一節(jié)課中讓學(xué)生感受到呢?唯一的途徑就是讓學(xué)生正視,用心地觀察中國(guó)民間藝術(shù)品。
用心觀察一樣平時(shí)不怎么在意的藝術(shù)品,談何容易呢?如果在本節(jié)課中,再以傳統(tǒng)的欣賞模式來(lái)進(jìn)行教學(xué),那是很難引起學(xué)生的注意,要達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)就更加困難了。因此,我對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)模式做了較大的改變,大膽地做了以下的嘗試:
打破視覺(jué)常規(guī)范畫(huà)展示。在圖片展示時(shí)利用多媒體設(shè)備,在課件中采用由局部到整體的圖片展示方式,改變了學(xué)生傳統(tǒng)的觀察方式,充分利用學(xué)生的好奇心。(見(jiàn)圖1)
在這個(gè)環(huán)節(jié)里,學(xué)生的注意力都集中到了電腦大屏幕上,積極地思考著老師展示的圖片到底是什么。注意力集中就有利于美術(shù)課堂的繼續(xù)進(jìn)行,這是讓學(xué)生更好地用心看民間藝術(shù)的前提。
(三)多樣化的教學(xué)形式
傳統(tǒng)的課堂中老師是主導(dǎo)者,不斷地拋出問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生解答,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo),學(xué)生就容易形成一種慣性的思想,認(rèn)為只有等老師提出了問(wèn)題再來(lái)解答,不用自己來(lái)思考自己所存在的一些疑問(wèn)。
甚至有的學(xué)生害怕自己說(shuō)的是錯(cuò)的,怕被老師批評(píng),總把老師拒之千里,師生之間存在著一定的隔閡,這就造成了課堂氛圍的不活躍,學(xué)生會(huì)有思想負(fù)擔(dān)而沒(méi)辦法靜下心來(lái)好好上課,影響了學(xué)習(xí)的效果。為此我在《民間藝術(shù)的色彩搭配》一課中做了這樣的嘗試:結(jié)合目前最流行也是學(xué)生最喜歡使用的QQ聊天形式,設(shè)計(jì)了“民藝家在線聊天”環(huán)節(jié),給了學(xué)生言論自由的平臺(tái),營(yíng)造了一種輕松、和諧、新鮮的學(xué)習(xí)氛圍(見(jiàn)圖2)。
此環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較成功的,一方面因?yàn)閹熒g的距離拉近了,學(xué)生就比較放得開(kāi),他們把課堂的互動(dòng)當(dāng)成是在現(xiàn)實(shí)生活中的QQ聊天,輕松地討論、輕松地思考。教師由以前的主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教師積極融入民藝家聊天活動(dòng)中,及時(shí)提供幫助和指導(dǎo),學(xué)生在這一過(guò)程中表現(xiàn)比以前更有積極性,教學(xué)效果滿意,學(xué)生有些想法、見(jiàn)解很有創(chuàng)意,有利于對(duì)學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。
在《創(chuàng)意招貼畫(huà)》中,我也做了以下的嘗試:
1.以“交友會(huì)”節(jié)目形式為主線貫穿整個(gè)課堂,讓學(xué)生轉(zhuǎn)換了角色,從學(xué)生變成節(jié)目來(lái)賓。學(xué)生很快地進(jìn)入了角色當(dāng)中。
2.采用節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)搶答的方式。很好地利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示圖片,規(guī)定時(shí)間搶答,集中學(xué)生的注意力。
3.運(yùn)用“創(chuàng)意錦囊”及“錦囊妙用”的形式,制造神秘感,讓同學(xué)仿佛回到了三國(guó)時(shí)代。
4.結(jié)合電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的亮牌形式,把原本普通的創(chuàng)作主題變得具有生命力。好奇心是孩子的天性,運(yùn)用“選我”等字眼,讓學(xué)生的好奇心更為高漲。
5.結(jié)合現(xiàn)達(dá)的電子通訊技術(shù)――手機(jī)短信的形式,結(jié)合目前當(dāng)紅的電視明星形象、流行用語(yǔ),把課堂帶入尾聲,讓學(xué)生完全融入到模擬的生活電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),與課堂導(dǎo)入相呼應(yīng)。他們?cè)谡n堂上可以零負(fù)擔(dān)地參與,興趣高漲,注意力沒(méi)有辦法從課堂中離開(kāi)(見(jiàn)圖3)。
本案例在實(shí)施過(guò)程中完全以學(xué)生為主體來(lái)設(shè)計(jì),讓學(xué)生再一次地在美術(shù)課堂中切身地感受生活,感受流行,感受信息時(shí)代的美術(shù)教學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
中等教育是每個(gè)人生活中的一個(gè)十字路口:正是在這里,青年們應(yīng)能根據(jù)自己的愛(ài)好和能力決定自己的未來(lái);還是在這里,青年們應(yīng)能獲得有助于他們成人階段的生活圓滿成功的能力。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程的主體參與者。”這就是新課改的重要體現(xiàn),新穎而多樣化的美術(shù)課堂教學(xué)方式貼近了現(xiàn)實(shí)生活,跟上了社會(huì)發(fā)展的步伐,讓流行藝術(shù)融入課堂,給了學(xué)生全新的感覺(jué),抓住他們的心理,激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的熱情,化被動(dòng)為主動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
[1]新課程實(shí)施過(guò)程中培訓(xùn)問(wèn)題研究課題組編寫(xiě).新課程的理念與創(chuàng)新.北京師范大學(xué)出版社.
關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)信息 課堂教學(xué) 生活化應(yīng)用
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息,數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用。生活離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)離不開(kāi)生活,數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而服務(wù)于生活。”在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)使數(shù)學(xué)生活化,把教材內(nèi)容與生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)教學(xué),使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的魅力,感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
一、課堂教學(xué)前,利用生活化例子導(dǎo)入,讓學(xué)生喜愛(ài)數(shù)學(xué)
課堂教學(xué)的導(dǎo)入仿佛是一段優(yōu)美的“序曲”。小學(xué)階段大部分教學(xué)內(nèi)容都可以和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,如果教師能夠結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)富有意義的教學(xué)情境,則能夠激發(fā)學(xué)生興趣,收到事半功倍的效果。
1.可以利用生活經(jīng)驗(yàn),激起學(xué)生探求新知的強(qiáng)烈欲望。在教學(xué)“反比例的意義”時(shí),我問(wèn)學(xué)生:“你到城里去乘坐過(guò)哪些交通工具?”學(xué)生紛紛舉手回答:公共汽車(chē)、小轎車(chē)、摩托車(chē)……我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)乘坐不同的交通工具在時(shí)間上你有什么不同的感受?學(xué)生很快說(shuō)坐小轎車(chē)一會(huì)兒就到了,摩托車(chē)卻要很長(zhǎng)時(shí)間。師問(wèn):“這是什么原因呢?”學(xué)生猶豫了一下說(shuō):“小轎車(chē)速度快,摩托車(chē)速度慢。”這時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō):“速度快的車(chē)子花的時(shí)間短,速度慢的車(chē)子花的時(shí)間長(zhǎng)。這里面有沒(méi)有一定的聯(lián)系呢?其實(shí)這里就有我們今天要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)問(wèn)題,也就是速度和時(shí)間之間存在的關(guān)系。”以此導(dǎo)入新課,學(xué)生興趣較高。
2.可以尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。“百分率”一課上課之前,我讓學(xué)生做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):倒兩杯水,放入不同量的糖,嘗一嘗有什么不同?學(xué)生們認(rèn)為:一杯比較甜,一杯不怎么甜。我說(shuō):“老師不用嘗的方法也知道哪杯更甜。”學(xué)生們奇怪了。這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生:水為什么變甜了(放糖了)?糖放得越多,水就越(甜)……那么甜的程度是不是取決于糖呢?有的學(xué)生說(shuō):“兩個(gè)杯子里的糖如果放得一樣多,杯子里的水少一點(diǎn),會(huì)比較甜。”師問(wèn):“那么甜的程度既取決于糖,也取決于杯子里的水。其實(shí)這就是我們要討論的含糖率,它是百分率的一種……”經(jīng)過(guò)這樣的課前實(shí)驗(yàn)及課堂討論交流,學(xué)生們對(duì)百分率的學(xué)習(xí)興趣濃厚,迫不及待地想知道老師為什么不用嘗就知道哪杯糖水更甜。
二、在課堂教學(xué)中,利用生活化例子教學(xué),使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物中提供觀察和操作的機(jī)會(huì),使他們感受到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,更應(yīng)是學(xué)生生活的樂(lè)園。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)挖掘生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題,并把它帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂,為例題教學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供生活化素材。
教學(xué)“三角形的認(rèn)識(shí)”時(shí),我先讓學(xué)生從生活中找出三角形圖案(自行車(chē)、鷹架等),并問(wèn)學(xué)生為什么要設(shè)計(jì)成三角形?再讓學(xué)生自己制作三角形和長(zhǎng)方形框架,通過(guò)拉、扯、壓等實(shí)驗(yàn)操作去感受三角形與長(zhǎng)方形的不同特性。學(xué)生在此基礎(chǔ)上得出三角形具有穩(wěn)定性的特性。這時(shí)候問(wèn)學(xué)生:“生活中木椅松動(dòng)了給它釘條斜木,或給草堆撐根斜木,這都是為什么?”學(xué)生根據(jù)所學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際,找出原因。教師應(yīng)在教學(xué)中滲透這樣的思想:只要我們善于動(dòng)腦,善于發(fā)現(xiàn),很多數(shù)學(xué)知識(shí)是可以為生活服務(wù)的。
生活化課堂教學(xué),應(yīng)以課本為主源,又不受課本知識(shí)的禁錮,使學(xué)生靈活掌握知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和思維能力。
三、在課堂教學(xué)后,利用生活化例子練習(xí),使學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活,在教學(xué)中要滲透“學(xué)是為了用”的思想,要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師要為學(xué)生提供觀察、思考、操作、實(shí)踐及小組合作交流的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)聯(lián)系、運(yùn)用于生活實(shí)際,可以促進(jìn)學(xué)生探索意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的形成,培養(yǎng)學(xué)生初步的實(shí)踐能力,使他們?cè)谏钪袘?yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí),提高數(shù)學(xué)能力。
教學(xué)完“百分?jǐn)?shù)的意義”后,教師可出示這樣的兩句話:①據(jù)報(bào)道,我國(guó)河流污染的數(shù)量占全國(guó)總數(shù)的83%。②據(jù)學(xué)校統(tǒng)計(jì),我校近視學(xué)生人數(shù)占全校總?cè)藬?shù)的15%。先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)百分?jǐn)?shù)的意義,然后談?wù)勀銓?duì)這些數(shù)據(jù)有什么看法。通過(guò)師生討論,學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到在日常生活中要注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,注意用眼衛(wèi)生,保護(hù)好自己的眼睛,同時(shí)也要注意環(huán)境衛(wèi)生,地球是大家的,我們要共同保護(hù)。把數(shù)學(xué)知識(shí)延伸到日常生活中,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與生活是不可分割的。
牛津初中英語(yǔ)教材內(nèi)容非常豐富,與自我生命求存責(zé)任意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容也很多,我們應(yīng)該充分利用和挖掘這些教育資源。7B Unit 3 Finding your way中Reading部分的內(nèi)容A lucky escape, 8A Unit 6 Natural disasters以及9A Unit 6 Detective stories中都提到了如何在一些突發(fā)事件中保護(hù)生命,我們可以采取不同的課堂策略,在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真思考,滲透自我生命求存責(zé)任意識(shí)。
我以8A Unit 6 Natural disasters Reading第一課時(shí)為例,談?wù)勎业淖龇āi喿x課在整個(gè)單元中是非常重要的部分,是在Welcome部分之后的內(nèi)容,本單元在Welcome部分已經(jīng)向?qū)W生詳細(xì)地介紹了各種自然災(zāi)害,如臺(tái)風(fēng)、地震、暴風(fēng)雪等,并讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境的重要性。Reading課文講述的是臺(tái)灣的一次地震,主人公在遭遇地震時(shí)的所見(jiàn)、所感,在等待救援時(shí)的所思、所感,以及最后如何獲救。
本課我先對(duì)Welcome部分的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí),并提出問(wèn)題“How many you of have gone through an earthquake?”班級(jí)里幾乎沒(méi)有學(xué)生有這樣的經(jīng)歷,于是,我及時(shí)地播放電影《2012》中地震發(fā)生時(shí)的片段,讓學(xué)生感受地震發(fā)生時(shí)的真實(shí)情景,并通過(guò)一些圖片幫助掃除生詞障礙,然后導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生理清文章的思路,和主人公一起經(jīng)歷了一次地震。在這個(gè)過(guò)程中,特別提出主人公在被困住后先讓自己鎮(zhèn)靜下來(lái),告訴自己既然還活著,就要保存體力,耐心地等待救援,給出幾個(gè)關(guān)鍵詞,如:calm down, shout for help, mustn’t eat the chocolate all等,我覺(jué)得對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的心理輔導(dǎo)很有用,讓學(xué)生明白面對(duì)地震時(shí),不能慌亂,要有自我求存的意識(shí)。到本節(jié)課的最后,組織小組進(jìn)行討論:“How to save ourselves at home or in the classroom when an earthquake happens? ”學(xué)生可能會(huì)想到鉆到桌子、床鋪等家具底下,首先告訴學(xué)生這種避震辦法根本就是錯(cuò)誤的,然后用課件向?qū)W生直觀、形象地展示正確的躲避位置:應(yīng)該是在家具旁邊的空當(dāng),以低于家具高度的姿勢(shì)下蹲或躺下。另外,也可以借助多樣的課外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。我們學(xué)校也定期地進(jìn)行疏散演習(xí),每周活動(dòng)課的時(shí)候,年級(jí)組組織疏散演習(xí),計(jì)算每次演習(xí)所用的時(shí)間,并不斷改進(jìn)疏散方案,縮短每次疏散的時(shí)間,學(xué)生通過(guò)演習(xí),在遇到突發(fā)事件時(shí)不擁擠,有秩序地疏散,訓(xùn)練有素,我覺(jué)得這很好,應(yīng)該堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。英語(yǔ)課上,我會(huì)和學(xué)生聊疏散演習(xí)的事,我會(huì)問(wèn)學(xué)生:“What do you think of it? Do you like it?”并告訴學(xué)生我自己的看法:“I think it is very useful and meaningful to take part in such an activity. And I hope more activities like this should be held. When the earthquake comes, we should know how to deal with it and how to save our lives.”通過(guò)與學(xué)生的交流,給學(xué)生正面的引導(dǎo),我覺(jué)得每次活動(dòng)后及時(shí)地交流總結(jié)很有必要,沒(méi)有反思總結(jié),活動(dòng)就可能流于形式,沒(méi)有滲透到學(xué)生的心里去。以上是面對(duì)自然災(zāi)害時(shí),我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)的方法,我們初中牛津教材7B Unit 3 Finding your way中的Reading部分是關(guān)于如何從三個(gè)搶劫者的車(chē)上逃脫并成功地幫助警方抓住搶匪的一個(gè)短劇,這不是自然災(zāi)害,這是人為的原因造成的突發(fā)事件,在面對(duì)這類(lèi)事件時(shí),我們應(yīng)該如何機(jī)智靈活地處理,這也是我們應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。
在課文中,Justin和Paul這對(duì)雙胞胎識(shí)破了穿警察制服的搶匪,在被他們推進(jìn)貨車(chē)時(shí)并沒(méi)有反抗,而是在車(chē)上冷靜地分析,商量如何才能獲得警察的幫助和救援,并確認(rèn)逃跑的路線,這樣,在用小刀撬開(kāi)車(chē)門(mén)后,就能夠很快地按商量好的路線跑到警察局,并獲得警察的幫助。那么,在課堂上,我會(huì)把學(xué)生分成小組來(lái)表演這個(gè)短劇,當(dāng)然,這是在第二課時(shí)進(jìn)行的活動(dòng),在熟悉課文的基礎(chǔ)上,有的小組表演得很好,不論是語(yǔ)言,還是表情都很到位,好像就發(fā)生在我們身邊。除了表演短劇之外,還要引導(dǎo)學(xué)生思考,當(dāng)我們遇到這類(lèi)事件時(shí),應(yīng)該如何處理,從而讓學(xué)生再遇到這類(lèi)事件時(shí)不至于手足無(wú)措。
一、生態(tài)課堂讓師生融為一體,學(xué)生成為課堂真正的主人
近來(lái)我們學(xué)校提倡生態(tài)大課堂,生態(tài)大課堂不僅重視知識(shí)和技能,還關(guān)注同學(xué)們的情感、態(tài)度和人格。在這種師生融為一體的課堂上,我體會(huì)到了傳統(tǒng)教學(xué)和生態(tài)教學(xué)的不同。以往的傳統(tǒng)課堂上我霸占著三尺講臺(tái),45分鐘我?guī)缀跽f(shuō)了30到40分鐘,意志力強(qiáng)的同學(xué)勉強(qiáng)在聽(tīng),意志薄弱的同學(xué)或跑神或睡意十足,為此我非常苦惱。也曾試著讓他們?cè)谡n堂上討論,自己進(jìn)行學(xué)習(xí),但討論時(shí)有的找不到重點(diǎn),有的干脆說(shuō)別的,課堂紀(jì)律又讓我傷腦筋。自從我校提出了這種生態(tài)大課堂,我的諸多困惑得以解決。生態(tài)課堂上我不再居高臨下,三尺講臺(tái)不再是我的專屬領(lǐng)地,粉筆、教鞭不再是我的專屬用具,誰(shuí)愿意展示誰(shuí)就搶占三尺講臺(tái),誰(shuí)不服氣誰(shuí)就拿起粉筆教鞭挑戰(zhàn),在這樣的課堂模式下,原來(lái)注意力不集中的不存在了,原來(lái)昏昏欲睡的也無(wú)影無(wú)蹤了。同學(xué)們成了課堂真正的主人,課堂上,講的,聲音洪亮、落落大方;聽(tīng)的,全神貫注、心領(lǐng)神會(huì);讀的,有情有調(diào)、有滋有味;寫(xiě)的,字跡工整、快捷美觀。作為老師的我被同學(xué)們的活力四射、激情競(jìng)爭(zhēng)所感染,我成了同學(xué)們中的一員,我和同學(xué)們?cè)谏鷳B(tài)課堂上一起觸摸生活的脈搏,一起傾聽(tīng)自然的聲音,一起感受生命的氣息,一起體會(huì)成長(zhǎng)的快樂(lè)。
二、生態(tài)模式讓學(xué)生的能力得以發(fā)展,老師喜笑顏開(kāi)
生態(tài)模式包括生態(tài)校園、生態(tài)課堂和生態(tài)管理。在我們生態(tài)化的校園里學(xué)生們不僅在課堂上激情飛揚(yáng),在課余他們的生活也是絢麗多姿。學(xué)校給同學(xué)們提供了各種各樣的平臺(tái),讓同學(xué)們的能力得以提升。排排的文化櫥窗,版式新穎、內(nèi)容豐富,這都是同學(xué)們自己的勞動(dòng)成果;教室墻壁、宿舍墻壁也滿是大家靈感揮灑的天地,同學(xué)們的發(fā)散思維、動(dòng)手能力在這里派上了用場(chǎng);組訓(xùn)、班訓(xùn)、口號(hào)、座右銘,種種無(wú)形的文化更是同學(xué)們集體的智慧。學(xué)生會(huì)、校園之聲廣播站、憩園文學(xué)社等等都讓同學(xué)們的各種各樣的能力得以發(fā)展。同學(xué)們的能力發(fā)展了,課堂上老師越來(lái)越覺(jué)得學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)了,怎能不喜笑顏開(kāi)呢。
三、生態(tài)校園里師生關(guān)系更加和諧
關(guān)鍵詞:課感;課改實(shí)驗(yàn);生命課堂
“課感”,就是一個(gè)教師在教學(xué)時(shí)候的“感覺(jué)”,簡(jiǎn)而言之為“課感”,它泛指教師對(duì)教材的駕馭能力、課堂生成的處理能力、生命關(guān)照的真實(shí)程度等。生命課堂以學(xué)生為主體,課堂為陣地,開(kāi)展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng),形成有智慧和德行的人。
本文試著結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行相關(guān)評(píng)析,并做關(guān)于生命課堂敘事的“微”思考。
一、課感,來(lái)自于情感
課堂上,是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體。孩子們進(jìn)入課堂,是一
次精神的洗禮,生命的旅程。教師就要善“調(diào)情”、善“投情”、善
“溫情”。
課堂觀察:在教學(xué)《月光啟蒙》一文的最后一段時(shí),為了幫助學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)母親的感激之情,教師和學(xué)生一起根據(jù)原文創(chuàng)作了這樣一首詩(shī)歌“感謝您,我的母親,是您用那一雙勤勞的手,為我打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù),給我送來(lái)月夜?jié)庥舻脑?shī)情;感謝您,我的母親,是您讓明月陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象……”
在文章的最后,老師還結(jié)合圖片,播放音樂(lè),出示了這樣一段文字“她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)干什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿面。微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā),如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮……母親失去了記憶,而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……”
音樂(lè)中飄蕩出一段段文字,那是對(duì)生命課堂的再譜曲。
再造一個(gè)文本,再續(xù)一段情感。
這樣的課堂,真情流露,是知性的;這樣的課堂,情意濃濃,是感性的。
二、課感,需要對(duì)教材進(jìn)行適度的“深加工”
案例分析:做一個(gè)教材的建設(shè)者
某套省編語(yǔ)文教材一年級(jí)漢語(yǔ)拼音“d t n l”這一部分的教學(xué)內(nèi)容,有這樣一道練習(xí)題:將圖與相關(guān)的音節(jié)用線連起來(lái):一個(gè)小朋友趕豬時(shí),口里發(fā)出什么聲音(lē)?拖拉機(jī)會(huì)發(fā)出什么聲音(tū)?這兩個(gè)連線的題目本意是讓孩子鞏固一下前面學(xué)過(guò)的聲母和韻母。然而讓人沒(méi)想到的是,由于這兩張插圖所呈現(xiàn)的生活情景實(shí)在讓孩子無(wú)法聯(lián)想起來(lái),更別說(shuō)完成題目了。結(jié)果是讓我們的孩子無(wú)所適從,甚至連我們的老師都覺(jué)得有點(diǎn)勉為其難。原因是,由于我們都生活在城市,并且生活范圍有限,趕豬這檔子活兒,很少有人知道趕豬時(shí)發(fā)出的聲音。再說(shuō)拖拉機(jī),我們也很少見(jiàn)到。
從這個(gè)教材例子的編排,我們清晰地看出,編寫(xiě)者在設(shè)計(jì)時(shí),沒(méi)有考慮到這些生活情景與這道練習(xí)題的答案對(duì)接,完全是從自己的主觀意識(shí)出發(fā),然而,卻難為了我們的孩子、老師。
對(duì)于教材的開(kāi)發(fā),我們要有建設(shè)者的眼光去挖掘。筆者認(rèn)為教材的開(kāi)發(fā)、編寫(xiě)一定要有一線老師的參與。因?yàn)樗麄冏盍私夂⒆酉矚g讀什么,看什么。教材的開(kāi)發(fā),一定程度上來(lái)說(shuō),一線老師應(yīng)該享有話語(yǔ)權(quán)。
因此,教師的研究意識(shí)和實(shí)踐感悟積累程度決定了教材建設(shè)的深度與寬度。面對(duì)教材,我們應(yīng)以積極的心態(tài),做教材的建設(shè)者。
三、課感,一種情意的生長(zhǎng)
課堂實(shí)錄:《十六年前的回憶》一文的教學(xué)
片段:
出示:父親說(shuō)完了這段話,又望了望我們。
師:父親想說(shuō)什么呢?請(qǐng)你把自己當(dāng)作,設(shè)身處地地想想,他會(huì)對(duì)夫人、孩子說(shuō)些什么呢?
生:夫人,千萬(wàn)別忘了在革命勝利的那天,把勝利的消息告訴我,讓我含笑九泉。
師:王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!
生:夫人,我可能不能和你在一起了。以后的路,就靠你自己了。不過(guò),你要記住,革命終將勝利!
生:夫人,這也許是我們的最后一面了,下次見(jiàn)到我的消息也許是在報(bào)紙上了。你要好好教育孩子,讓他們將來(lái)繼承我的事業(yè)。
生:夫人,我不能幫你照顧孩子了。期盼來(lái)世吧!眼見(jiàn)得,革命的重任落在了你的肩上。
生:夫人,平時(shí)我只顧工作,冷落了你,我愧對(duì)你呀!但愿有來(lái)生,我一定好好補(bǔ)償!你要化悲痛為力量,好好撫養(yǎng)孩子。讓他們?cè)缛粘刹模?/p>
師:情深深,意濃濃。革命伉儷淚滿襟;道不完,離別情,黨的事業(yè)終有人!
生:星兒,我為你今天在法庭上的表現(xiàn)而自豪!你的成長(zhǎng)使我快樂(lè),使我充滿信心!
生:星兒,不要為爸爸傷心。記住!我是為人類(lèi)偉大的革命事業(yè)在奮斗,你要勇敢,你要堅(jiān)強(qiáng)!
生:星兒,以后一定要聽(tīng)媽媽的話,照顧好自己的妹妹,要認(rèn)真讀書(shū),將來(lái)為革命事業(yè)出一份力!
師:有的人雖然死了,但他還活在人們的心中――因?yàn)樗乃乐赜谔┥健?/p>
一個(gè)有血有肉的革命者在向我們走來(lái),一個(gè)慈祥的父親在與心愛(ài)的孩子叮嚀,一個(gè)“不稱職”的丈夫在向愛(ài)人話別。真讓人潸然淚下!
無(wú)論是迫于升學(xué)的壓力,還是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的需求,我們的生命課堂在課改的腳步聲中愈發(fā)艱難。但是我們還是需要有一種“打鐵還需自身硬”的氣度,練好內(nèi)功,把持課堂。
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